導(dǎo)語：師德是育人的基本起點(diǎn)一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

教師的幸福源自高尚的師德。學(xué)校進(jìn)行師德建設(shè),更多的應(yīng)該是“激勵(lì)”教師,也就是通過師德建設(shè)調(diào)動(dòng)教師的潛能,鼓勵(lì)教師更好地、主動(dòng)地去工作,而不是“控制”教師,給教師設(shè)立很多的禁區(qū)。做到這一點(diǎn),首要的是要喚醒教師職業(yè)內(nèi)在的幸福感,這是教師自身的需要,也是教育的需要。因此,師德建設(shè)要回歸到普通人的層面,以人為本,關(guān)心教師的身心健康,盡可能改善教師的工作和生活條件,同時(shí)給教師提供展示自己才華的空間,從而激勵(lì)教師,讓學(xué)校成為教師實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的場(chǎng)所,讓師德建設(shè)充滿理性的光芒和人性的芬芳。

一、我們的認(rèn)識(shí)與轉(zhuǎn)變

幸福,一個(gè)人人向往的生活目標(biāo)。亞里士多德曾經(jīng)說過:“幸福即是某種德性。”師德是我們的幸福之源,師德是我們的幸福之基。蘇霍姆林斯基因“把整個(gè)心靈獻(xiàn)給了孩子”而幸福著;陶行知因“捧著一顆心來,不帶半根草去”而幸福著;斯霞用一個(gè)“愛”字撰刻幸福人生的最高境界?！皢柷牡们迦缭S,為有源頭活水來?！蔽覀兊男腋Ｈ松加诟呱械膸煹滦摒B(yǎng)。

作為學(xué)校管理者,我們一直在思考:怎樣提高教師的師德修養(yǎng)?怎樣提升教師的幸福指數(shù)?回顧以往,我們也經(jīng)常帶領(lǐng)教師們學(xué)習(xí)國家的法律法規(guī),增強(qiáng)教師的法律意識(shí);反復(fù)學(xué)習(xí)《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》,記筆記,寫體會(huì),加深教師對(duì)師德規(guī)范的記憶與認(rèn)識(shí);抓住時(shí)機(jī)對(duì)教師進(jìn)行榜樣示范,用事例啟迪教師,比如向獻(xiàn)身教育事業(yè)的“教師楷?！眳橇釋W(xué)習(xí),向汶川地震的“烈士教師”譚千秋學(xué)習(xí),向被譽(yù)為“最美鄉(xiāng)村女校長”的李靈學(xué)習(xí),向自己身邊的師德典型學(xué)習(xí);每年學(xué)校還按時(shí)與教師們簽訂師德責(zé)任書,在思想上進(jìn)行強(qiáng)化……該做的學(xué)校都做了,然而師德在教師眼里仍然是一種摸不著的虛幻,是一種高不可及的境界。面對(duì)如此狀況,我們對(duì)教師的職業(yè)幸福感產(chǎn)生了質(zhì)疑。通過反思,我們感覺到學(xué)校師德建設(shè)的改革已經(jīng)勢(shì)在必行。

反思是為了更好地前行。我們深入教師當(dāng)中,傾聽教師心聲;我們召開專題會(huì),探究癥結(jié)所在;我們拜訪專家,懇請(qǐng)教授解惑。在這個(gè)過程中,我們對(duì)“師德”有了新的認(rèn)識(shí)。“師德”,顧名思義,指教師道德,是教師應(yīng)遵守的行業(yè)規(guī)范、行為準(zhǔn)則。而這種行為準(zhǔn)則,是可操作的、看得見的行為。對(duì)于師德的范疇我們?nèi)サ统?試著去把握師德的“邊界”。國家的法律法規(guī)和社會(huì)公德是每一個(gè)公民都應(yīng)該遵守的,是做人的底線,是師德范疇的下邊界。把這些從師德范疇中剔除掉,不是這些不重要,而是更重要、更牢固、更不容侵犯。而為教育事業(yè)獻(xiàn)身、奉獻(xiàn)一生是一種境界,是“道”,是師德范疇的上邊界。這種精神固然可嘉,但以犧牲教師的身體健康甚至生命為代價(jià)的“精神”與當(dāng)今倡導(dǎo)的“以人為本”理念相悖。教師也是人,他們的身心健康狀況直接影響著教育的質(zhì)量。因此,對(duì)這種境界我們鼓勵(lì)追求但不強(qiáng)求。把這些遙不可及的部分剔除掉,則讓教師更能接受,更能遵從。

明確了師德的范疇,下一步要做的就是把教師職業(yè)道德轉(zhuǎn)化為行為規(guī)范,把師德變成行動(dòng),變虛為實(shí),讓師德回歸現(xiàn)實(shí),讓師德在現(xiàn)實(shí)中得到提升。

教育是喚醒靈魂、塑造人格的事業(yè),教師則是這項(xiàng)偉大事業(yè)的實(shí)施者。一個(gè)學(xué)校管理者,在尊重教師的前提下不斷褒獎(jiǎng)和要求教師,教師才能有奮發(fā)前進(jìn)的勇氣,才能心悅誠服地接受批評(píng),才能不斷反思自己的工作,才能在反思中不斷地鞭策自己、完善自己。無論是隨機(jī)的、常態(tài)的賞識(shí),還是定期的、自覺的激勵(lì),都在相當(dāng)大的程度上滿足了教師成為一個(gè)“幸福人”的精神需求和愿望。只有教師對(duì)自己的工作充滿自豪感,感受到幸福,才會(huì)以飽滿的熱情投入到教育事業(yè)之中。

二、我們的理念與目標(biāo)

認(rèn)識(shí)上的轉(zhuǎn)變必將帶動(dòng)理念上的轉(zhuǎn)變。變虛為實(shí)的師德讓每一位教師觸手可及,回歸現(xiàn)實(shí)的師德讓我們明確了目標(biāo):緊密圍繞“出名師、育名生、塑名?！钡目沙掷m(xù)發(fā)展品牌戰(zhàn)略目標(biāo),打造一支最優(yōu)質(zhì)的教師群體,讓個(gè)體道德之高變成群體道德之高,成就教師的幸福。

基于此,我們提出了“讓每一位教師享受幸福的教育人生”的口號(hào),以“構(gòu)建真實(shí)、平等的教育合作”為理念來指導(dǎo)我們的工作。熱愛學(xué)生,服務(wù)學(xué)生,從學(xué)生那里體會(huì)幸福;敬重家長,服務(wù)家長,從家長那里感受幸福;尊重同事,團(tuán)結(jié)同事,從同事那里享受幸福。這就是我們努力構(gòu)建的“真實(shí)、平等的教育合作”。通過這樣的教育合作,提升我們的教育質(zhì)量,打造學(xué)校的教育品牌。

三、我們的探索與實(shí)踐

理念決定行動(dòng)?！盀閷W(xué)生終生幸福奠基”這個(gè)先進(jìn)的教育理念被越來越多的人認(rèn)可,“為教師幸福人生奠基”同樣應(yīng)當(dāng)成為我們實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)。我們用新的理念探索新的實(shí)踐,用新的理念塑造新的形象。

(一)廣泛征集,讓準(zhǔn)則更加貼近現(xiàn)實(shí)

為了廣泛征集師德行為準(zhǔn)則,學(xué)校組織召開了三個(gè)層面的征集會(huì):教師、學(xué)生、家長,全方位、多角度地制定我們的師德行為準(zhǔn)則。

1.調(diào)動(dòng)內(nèi)需,變他律為自律

為了充分調(diào)動(dòng)教師的積極性,學(xué)校面向教師征集教師職業(yè)道德行為準(zhǔn)則,讓教師商議,民主決定。對(duì)于法律法規(guī)、社會(huì)公德則不需要商議討論,而是把他們認(rèn)為教師在校園里必須要遵守的而且都能做到的行為準(zhǔn)則一一列舉出來。學(xué)校統(tǒng)一印制征集表,把行為準(zhǔn)則按文明禮儀、教育教學(xué)、對(duì)待學(xué)生、對(duì)待家長、對(duì)待同事等進(jìn)行分類填寫。在這個(gè)過程中,學(xué)校要做的是組織、匯總、完善和宣布,真正體現(xiàn)出“從教師那里來,應(yīng)用到教師那里去,變他律為自律”的精神。外在的約束是師德建構(gòu)時(shí)期的必需,而自律卻是師德永存的根本。通過教師分組研討,制定出了許多操作性很強(qiáng)的師德行為準(zhǔn)則,如:同事之間彼此尊重,相互支持,精誠合作;熱情主動(dòng)招呼家長或上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)、外校同志;兩分鐘預(yù)備鈴響,授課教師按時(shí)到崗,在教室站立候課;對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求,平等民主,不大聲訓(xùn)斥,不諷刺挖苦,不用傷害性語言,不體罰或變相體罰學(xué)生等。這些準(zhǔn)則更貼近實(shí)際、貼近教師,更具有操作性和評(píng)價(jià)性。

此外,學(xué)校還非常重視行政領(lǐng)導(dǎo)與教師的交流座談。實(shí)施“走動(dòng)式管理”,崇尚“零”距離接觸,尋找教師工作的源動(dòng)力。馬斯洛認(rèn)為,每個(gè)人都有生理、安全、社交、尊重、自我實(shí)現(xiàn)等漸次提高的需要。在這五個(gè)需求層級(jí)中,后兩個(gè)需要對(duì)教師尤為重要。不斷地交流,讓學(xué)校管理者逐步找到教師們的工作動(dòng)力之源,從而激活他們的內(nèi)需。

(1)領(lǐng)導(dǎo)的肯定性評(píng)價(jià)是教師工作的“信”動(dòng)力

領(lǐng)導(dǎo)的評(píng)價(jià)對(duì)教師的工作具有導(dǎo)向作用,因此我們改變?cè)械墓芾矸绞?變終端評(píng)價(jià)、終端獎(jiǎng)勵(lì)為階段性評(píng)價(jià)獎(jiǎng)勵(lì)與日常工作過程中的贊許。教師工作的結(jié)果固然重要,但如果領(lǐng)導(dǎo)者能夠加強(qiáng)對(duì)教育教學(xué)過程的調(diào)控引導(dǎo),則對(duì)教師的激勵(lì)更加巨大、持久。為加強(qiáng)對(duì)過程的調(diào)控,我們把行政領(lǐng)導(dǎo)的工作重心下移,提高對(duì)教師工作的關(guān)注程度和參與程度,不僅僅是監(jiān)督,更重要的是服務(wù),想教師所想、憂教師所憂。如:采用樹立典型、派出參觀學(xué)習(xí)、物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)等多種形式激勵(lì)教師,給教師以自信,從而把領(lǐng)導(dǎo)的要求、期望變?yōu)榻處煿ぷ鞯膬?nèi)趨力。

(2)剛?cè)岵?jì)的管理制度是教師工作的“心”動(dòng)力

作為管理者,“太剛則折,太柔則廢”,在“剛”和“柔”之間尋求一種平衡,既利于學(xué)校的生存,又利于學(xué)校的發(fā)展。剛性的、公平合理的制度是教師向上的外趨力,它對(duì)支撐教師的發(fā)展具有方向性和持久性的特點(diǎn)。因此,作為領(lǐng)導(dǎo)要時(shí)常反省自己:學(xué)校是否建立起了“以業(yè)績促發(fā)展的機(jī)制”,各項(xiàng)管理制度的建立有沒有體現(xiàn)教師的意志,有無憑個(gè)人好惡來評(píng)價(jià)教師的工作,榮譽(yù)的授予是否真正鼓勵(lì)了先進(jìn)。此外,柔性的制度也必不可少,它能彌補(bǔ)剛性制度之不足。我們把建章立制的剛性管理同以人為本的柔性管理有機(jī)結(jié)合起來,尊重人、理解人、鼓舞人、激勵(lì)人、信任人、教育人,既“管”且“理”,重“管”更重“理”,使教師從他律走向自律,實(shí)現(xiàn)由制度管理向人本管理的轉(zhuǎn)變。

(3)尊重帶來的心理滿足是教師工作的“馨”動(dòng)力

在現(xiàn)實(shí)生活中,作為教師,可圖的名利不多,最大的滿足就是在工作中獲得他人尊重。因此,我們首先確立了基于服務(wù)的行政管理意識(shí)。在學(xué)校中,從校長到行政班子的每一個(gè)成員都確立了自己是教師團(tuán)隊(duì)中一員的意識(shí),改“管理者”為“合作者”、“服務(wù)者”。其次,我們開辟了和諧暢通的教師言論渠道。通暢的言路可以使教師感受到充分的尊重。學(xué)校在原有的教代會(huì)基礎(chǔ)上,增設(shè)更多的渠道,讓教師的意見、建議及時(shí)傳達(dá)到學(xué)校的決策層。

教育事業(yè)的發(fā)展,尤其是辦人民滿意的教育,呼喚著教師的堅(jiān)守,呼喚著教師的堅(jiān)定,呼喚著教師的堅(jiān)持。這一切,都有賴于教師們對(duì)職業(yè)的忠愛、對(duì)事業(yè)的忠誠,有賴于教師不斷發(fā)展和進(jìn)步的內(nèi)需,有賴于教育管理者對(duì)教師所有積極內(nèi)需的發(fā)現(xiàn)和激發(fā),使之轉(zhuǎn)化為教師的自覺行為,變他律為自律。

2.教學(xué)相長,變學(xué)生為法官

作為教師,一定要思考這樣一個(gè)問題:如何成為學(xué)生心目中的好教師。好教師形象,在不同的評(píng)論者心中有不同的標(biāo)準(zhǔn)。與教師親密接觸的是學(xué)生,從某種角度講,我們更應(yīng)當(dāng)樹立學(xué)生心目中的好教師形象。所以,我們要有意識(shí)地傾聽學(xué)生的聲音。在與學(xué)生的交流中,我們感覺到學(xué)生心目中的好教師是多么的簡單與實(shí)際,僅僅是不吵學(xué)生、上課不拖堂、講課能讓他們聽得懂、要講普通話等。學(xué)生的語言雖然稚嫩,態(tài)度卻十分認(rèn)真。征集表上,每位同學(xué)從教師形象、教師語言、教師課內(nèi)課外的行為等方面進(jìn)行了認(rèn)真的填寫,最后還負(fù)責(zé)任地簽上了自己的名字,儼然就是小法官。

3.家校聯(lián)動(dòng),變家長為伙伴

孩子擁有什么樣的教師,家長最為關(guān)注。在每位家長心里,好教師的標(biāo)準(zhǔn)或許不同,但是讓孩子健康成長卻是所有家長共同的心愿。在學(xué)校組織的“家長心目中的好教師”座談會(huì)上,每位家長就自己心目中的好教師暢所欲言,為我們提出了許多有價(jià)值的師德行為準(zhǔn)則,這種交流是真實(shí)的、平等的、有效的。

通過三個(gè)層面的征集活動(dòng),我們的師德行為準(zhǔn)則更加實(shí)用,更加具有操作性,為師德回歸現(xiàn)實(shí)邁出了堅(jiān)實(shí)的第一步。

(二)項(xiàng)目實(shí)施,讓準(zhǔn)則更加鮮活立體

為了讓靜于紙上的行為準(zhǔn)則在教師身上鮮活起來、立體起來,我們不斷地為教師搭建展示的平臺(tái)。學(xué)校以項(xiàng)目實(shí)施為載體,提高教師的師德修養(yǎng),提升教師的幸福指數(shù)。在項(xiàng)目的規(guī)劃上,我們?nèi)匀魂P(guān)注到學(xué)生、家長、教師這三個(gè)群體,有計(jì)劃、有步驟地實(shí)施。

1.在學(xué)生的快樂中收獲幸福

我們?cè)谌昙?jí)和五年級(jí)實(shí)施了“因性施教”實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目。我們認(rèn)為,關(guān)注學(xué)生的健康成長需要因性別而施教。因?yàn)槟泻⒑团⒌某砷L表現(xiàn)與心理特點(diǎn)是有所區(qū)別的,所以我們對(duì)孩子的教育也要注意男女有別,這樣才能使孩子更好地成長。做這個(gè)項(xiàng)目,我們不是想改變哪個(gè)孩子的性格,不是為了擴(kuò)大男女差異,而是在尊重差異的基礎(chǔ)上,給男女生提供充分展示自我的空間。讓男孩更有責(zé)任心,面對(duì)挫折時(shí)更勇敢、更堅(jiān)強(qiáng),使女孩更耐心、細(xì)心和自信。在項(xiàng)目實(shí)施過程中,我們的孩子通過“男生女生”主題隊(duì)會(huì),對(duì)性別特點(diǎn)有了更深的了解。每周一節(jié)的“男生女生”活動(dòng)課,更是讓學(xué)生期待和興奮。男生在操場(chǎng)上打球、玩障礙跑、跳大繩;女生則坐在教室里學(xué)禮儀、做手工、欣賞音樂?；顒?dòng)中,每一個(gè)孩子的臉上都洋溢著快樂和幸福。在學(xué)生的快樂中,我們的教師收獲了幸福。

除了“因性施教”,我們還在數(shù)學(xué)學(xué)科實(shí)施了“數(shù)學(xué)潛能開發(fā)”項(xiàng)目及六年級(jí)“社區(qū)實(shí)踐小分隊(duì)”項(xiàng)目。在這些項(xiàng)目中,我們的教師從學(xué)生實(shí)際出發(fā),精心組織,為學(xué)生的健康成長盡職盡責(zé),用具體的行為準(zhǔn)則約束自己、提升自己。

2.在家長的支持中感受幸福

要實(shí)現(xiàn)“真實(shí)、平等的教育合作”,家長的支持與配合至關(guān)重要。由此,我們?cè)诙昙?jí)和四年級(jí)開展了“家長智慧大講堂”項(xiàng)目,讓家長走上講臺(tái)。家庭資源是學(xué)校資源的有效補(bǔ)充與支撐,如果能夠充分利用好這部分資源,那么我們的孩子將享受到更為全面的教育,視野將更為開闊。這種真實(shí)、平等的教育合作,使家長深深地感受到教師、學(xué)校對(duì)他們的尊重和信任,無形中縮小了家長與教師間的距離。

此外,我們還在一年級(jí)實(shí)施了“家校聯(lián)系”項(xiàng)目,建立起“家校溝通驛站”,讓家長與教師面對(duì)面就孩子的教育問題進(jìn)行交流探討。在與家長的不斷接觸中,我們的教師更加注意自己的形象,更加規(guī)范自己的言行,時(shí)刻用師德行為準(zhǔn)則來約束自己、提升自己,規(guī)范行為逐漸成為教師的一種自覺行為。不同項(xiàng)目的實(shí)施,讓家長感受到學(xué)校的用心和教師的責(zé)任心。在家長的贊譽(yù)聲中,我們的教師收獲了幸福。

3.在同伴的互助中享受幸福

分工協(xié)作是社會(huì)進(jìn)步的表現(xiàn)?，F(xiàn)代教育是一個(gè)分工協(xié)作的系統(tǒng)工程,要求每個(gè)教師群體內(nèi)部必須建立起一種團(tuán)結(jié)協(xié)作、互相幫助的新型關(guān)系,這樣才能優(yōu)勢(shì)互補(bǔ),形成強(qiáng)大的教育合力,共同完成好教書育人的任務(wù)。因此,團(tuán)結(jié)協(xié)作是實(shí)現(xiàn)教育目的的必要條件,也是調(diào)整教師之間關(guān)系的職業(yè)道德規(guī)范。

在這些項(xiàng)目的實(shí)施過程中,更多體現(xiàn)出來的是團(tuán)隊(duì)間的合作。

項(xiàng)目的實(shí)施不僅調(diào)動(dòng)了年級(jí)組內(nèi)班主任教師的合作,也調(diào)動(dòng)了數(shù)學(xué)組、音樂組、體育組等不同學(xué)科教師的參與和協(xié)助。這樣的同伴互助,既充滿了溫情與友愛,又體現(xiàn)了合作與競爭。通過團(tuán)隊(duì)合作,教師由“個(gè)起”向教師“群起”轉(zhuǎn)變,由個(gè)體道德之高向群體道德之高轉(zhuǎn)變。在團(tuán)結(jié)互助中,教師們收獲了幸福。

(三)多元評(píng)價(jià),讓師德更加真實(shí)

新課程改革的理論基礎(chǔ)是“多元智能理論”,我們強(qiáng)調(diào)學(xué)業(yè)成績?cè)u(píng)價(jià)時(shí)應(yīng)該體現(xiàn)多元,在評(píng)價(jià)教師師德素質(zhì)高低時(shí)更應(yīng)該體現(xiàn)“多元”。我們以“去粗存精”的態(tài)度看待原有評(píng)價(jià)機(jī)制,不斷創(chuàng)新師德評(píng)價(jià)制度,以適應(yīng)新的活動(dòng)內(nèi)容與方式。

1.強(qiáng)化考評(píng),轉(zhuǎn)變觀念

我們把師德考評(píng)作為教師聘任、評(píng)先、晉級(jí)的重要依據(jù),強(qiáng)化考評(píng)制度。我們“像考教師的知識(shí)水平一樣考核教師的師德水平”,實(shí)現(xiàn)師德評(píng)價(jià)從“虛評(píng)”到“實(shí)評(píng)”的跨越。如今師德表現(xiàn)真正影響著每一位教師的前途和利益,師德規(guī)范和師德要求真正具有了約束力。具有約束力,教師才具有了自覺修習(xí)師德的動(dòng)力。

2.多元測(cè)評(píng),全面考察

首先是評(píng)價(jià)主體多元,即評(píng)判一名教師師德素質(zhì)高低的權(quán)力不僅僅為教育主管部門或?qū)W校管理者擁有,學(xué)生、家長也有權(quán)利參與評(píng)價(jià)。其次是評(píng)價(jià)內(nèi)容的多元,考察時(shí)緊緊圍繞制定的師德行為準(zhǔn)則進(jìn)行考評(píng)。不僅僅要考察教師的認(rèn)識(shí)水平,更要注意其行為習(xí)慣;不僅僅要考察其有人時(shí)的表現(xiàn),更應(yīng)講究無人時(shí)的舉止。只有全方位參與評(píng)價(jià)過程,才能對(duì)教師師德素質(zhì)有一個(gè)全面的了解,也只有通過多方測(cè)評(píng)才能體現(xiàn)評(píng)價(jià)的公正性、原則性。

3.培養(yǎng)典型,樹立榜樣

榜樣的力量是無窮的,我們從教師群體中塑造一些典型,讓其發(fā)揮旗幟效應(yīng),營造良好的氛圍,讓教師在其中健康成長。榜樣讓其他教師有新的目標(biāo),榜樣使其他教師有競爭的對(duì)手,榜樣讓群體有了核心,榜樣更便于開展各類活動(dòng)……我們大力開展師德先進(jìn)個(gè)人的評(píng)選活動(dòng),讓一批批師德典范在表揚(yáng)中前進(jìn),讓更多的教師在激勵(lì)中提高,通過榜樣的力量促進(jìn)教師師德素養(yǎng)的提升。

法國作家羅曼·羅蘭說過,要撒播陽光到別人心中,總要自己心中有陽光。教師的師德就應(yīng)如同這陽光。教育是心靈的事業(yè),更應(yīng)是幸福的行業(yè)。

能否成為幸福的教師,完全取決于我們自己。