導(dǎo)語：語文教學(xué)的思想道德提升辦法一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

一、細(xì)節(jié)深究法

蘇霍姆林斯基說得好：“在學(xué)生心靈深處，無時(shí)無刻不存在著使自己成為一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者的愿望?！比绻覀兡茏哌M(jìn)學(xué)生的心靈世界，開掘?qū)W生的這種心靈“愿望”，進(jìn)行諸如細(xì)心品評深究課文中一些詞句語段等方法，往往能讓學(xué)生深入領(lǐng)會蘊(yùn)含其中的思想道德觀念。陸游“尚思為國戍輪臺”中一個(gè)“尚”字，勾畫出一個(gè)身處僻野、疾病交困卻苦思為國立功的愛國詩人形象?！段业氖迨逵诶铡分小斑@是我的叔叔，父親的弟弟，我的親叔叔”這句話，包含著多么迷惘憤懣的感情，這是對資本主義社會親情和金錢關(guān)系強(qiáng)有力剖析。

二、遷移綜合法

綜合，即把具有同類或相反類別思想道德方面的人物、語言等歸結(jié)在一起，比較總結(jié)出其共性和不同的地方，從而讓學(xué)生從中得到啟迪和感悟；遷移，即可以是文本間的比較聯(lián)系，也可以把觸角伸向生活和社會，以文本的力量指導(dǎo)自己的言行，正如新課程標(biāo)準(zhǔn)所說“讓學(xué)生更多地直接接觸語文材料，在大量的語言實(shí)踐中掌握運(yùn)用語言規(guī)律”。我們可以把“長風(fēng)破浪會有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！薄ⅰ叭松怨耪l無死，留取丹心照汗青”、“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”等等勵志的古詩文名句歸納在一起復(fù)習(xí)記憶，更易于激發(fā)學(xué)生憂國憂民、立志奮斗的壯志豪情?？梢园芽滓壹号c范進(jìn)、胡屠戶與奧楚蔑洛夫綜合對比，就會對封建社會，對十九世紀(jì)的沙俄，對我們當(dāng)今社會應(yīng)做怎樣的新型人才有更深刻全面的認(rèn)識。教學(xué)《故鄉(xiāng)》，我們可以遷移我們現(xiàn)在火熱的農(nóng)村生活和農(nóng)民精神面貌，可使學(xué)生感受到新時(shí)代農(nóng)民的幸福生活和新的追求。

三、情感熏陶法

新課標(biāo)指出：“語文課程豐富的人文內(nèi)涵，對學(xué)生精神領(lǐng)域的影響是深廣的，學(xué)生對語文的反應(yīng)又往往是多元的。因此，應(yīng)該重視語文的熏陶感染作用，注意教學(xué)內(nèi)容的價(jià)值取向，同時(shí)也應(yīng)尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的獨(dú)特體驗(yàn)。”劉勰在《文心雕龍》中說“綴文者情動而辭發(fā)，觀文者披文以入情”。每篇文章都是作者的情感態(tài)度價(jià)值觀的體現(xiàn)，教學(xué)中若能創(chuàng)設(shè)一定情境，把這些文質(zhì)兼美的作品化為特定的情景氛圍，讓學(xué)生置身于作者所處或所設(shè)置的情感世界中，就能對其思想道德培養(yǎng)起到促使感悟或潛移默化作用。如學(xué)習(xí)《馬說》，通過反復(fù)誦讀“熏陶”，引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)一千多年前的韓愈和唐朝世界，從而激發(fā)學(xué)生對現(xiàn)代社會人才觀的新認(rèn)識，增強(qiáng)學(xué)生成為優(yōu)秀人才回報(bào)社會的堅(jiān)定信念。

四、求異創(chuàng)新法

“不斷變革創(chuàng)新,就會充滿青春活力;否則,就可能會變得僵化。”（歌德語）新課標(biāo)指出，學(xué)生在學(xué)習(xí)中的體驗(yàn)是獨(dú)特的，在教學(xué)中教師應(yīng)尊重學(xué)生的不同意見，鼓勵學(xué)生對文本作新的審視，鼓勵他們大膽創(chuàng)新。如《曹劌論戰(zhàn)》中的魯莊公到底“鄙”還是不“鄙”，我們允許學(xué)生辯論，鼓勵并引導(dǎo)他們找出理由。學(xué)生也許會深入到《史記》等資料中，有助于更全面地認(rèn)識魯莊公這個(gè)人物及其教育意義。教學(xué)中有了創(chuàng)新，才有思想道德上的與時(shí)俱進(jìn)，才能真正使語文在培養(yǎng)學(xué)生思想道德方面發(fā)揮應(yīng)有的作用。

本文作者：黃學(xué)民工作單位：河北省豐寧滿族自治縣第二中學(xué)