導(dǎo)語(yǔ)：市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境與文學(xué)創(chuàng)作研究一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境在對(duì)文化娛樂行業(yè)產(chǎn)生影響的同時(shí)，不可避免地對(duì)目前的文學(xué)創(chuàng)作產(chǎn)生了一定影響，文學(xué)似乎與利益的聯(lián)系過于密切，文學(xué)創(chuàng)作為了迎合市場(chǎng)環(huán)境，不斷向商業(yè)化發(fā)展，導(dǎo)致其“文學(xué)性”難以完全保持。部分人認(rèn)為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)使文學(xué)創(chuàng)作走向新的方向，但更多的人認(rèn)為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境和商業(yè)化發(fā)展對(duì)文學(xué)創(chuàng)作產(chǎn)生了無法磨滅的不良影響。然而社會(huì)和經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)的進(jìn)步和發(fā)展是必然的，創(chuàng)作者應(yīng)站在當(dāng)下的角度對(duì)文學(xué)的創(chuàng)作進(jìn)行思考和分析，從而找到屬于自己的創(chuàng)作道路。

一、文學(xué)的作用

五四時(shí)期的文學(xué)，作家寫作的使命更多的基于社會(huì)責(zé)任感，將寫作與啟蒙相結(jié)合，該時(shí)期的文學(xué)作品具體表現(xiàn)在對(duì)個(gè)性的解放，打破傳統(tǒng)思想中的“存天理，滅人欲”的理論思想，如丁玲在《莎菲女士的日記》中，將女性意志作為主題思想，在作品中明顯的表達(dá)出反叛的精神與對(duì)個(gè)性的尊崇。建國(guó)后作家所進(jìn)行的文學(xué)創(chuàng)作，更多的與政治緊密聯(lián)系。如《保衛(wèi)延安》、《上海的早晨》、《紅日》等一系列作品，在該時(shí)期作品被賦予特殊的政治含義。該時(shí)期的作品中，對(duì)于人物形象的描寫具有較為鮮明的特點(diǎn)，往往通過現(xiàn)實(shí)矛盾來對(duì)其性格進(jìn)行表現(xiàn)，題材中往往通過“重要題材”來表現(xiàn)人物的“英雄主義”，體現(xiàn)主角保家衛(wèi)國(guó)、視死如歸等高尚情操。但同時(shí)也是由于建國(guó)初期人們的思想尚未開發(fā)以及國(guó)家剛剛成立，人們的思維較為單純，對(duì)于較為鮮明的情感更加推崇，這使得該時(shí)期的文學(xué)作品中具有高昂的革命熱情。改革開放時(shí)期，文學(xué)被置于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下，作家的創(chuàng)作表現(xiàn)出新的特征，有的作家注重寫改革開放后經(jīng)濟(jì)環(huán)境的變化，人們的經(jīng)濟(jì)水平得到了提高，而有的作家是將注意力轉(zhuǎn)向改革開放對(duì)人們思想上的影響。到了21世紀(jì)，文學(xué)已不再承擔(dān)著啟蒙的使命，文學(xué)的發(fā)展也呈現(xiàn)出了分化的特征。從文學(xué)類型上看，電子化的閱讀方式和網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的自身優(yōu)勢(shì)，使網(wǎng)絡(luò)文學(xué)有了大量的讀者群。但由于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的媒介是互聯(lián)網(wǎng)，所以可能存在一些弊端，比如：作品容易受到資本的影響，如作者唐家三少的系列小說，僅在2016年其收入就已過億，而相似的文學(xué)作品的收入遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如唐家三少。通過對(duì)IP的炒作與運(yùn)營(yíng)，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品得到了廣泛的推廣，但同樣也對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作產(chǎn)生了較大的影響。作者在銷量和文本價(jià)值間抉擇時(shí)，往往更易受到市場(chǎng)的影響。這使得一大部分網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作者窺探到“商機(jī)”，通過書寫讀者喜歡的故事、描寫讀者喜歡的情節(jié)來獲取更多的收入，而忽視作品的文學(xué)價(jià)值。

二、文學(xué)發(fā)展對(duì)作家創(chuàng)作的影響

時(shí)代的發(fā)展影響了作家的創(chuàng)作。有一些作家是針對(duì)市場(chǎng)的需要來寫作。文學(xué)是作者創(chuàng)造的產(chǎn)物，是作者表達(dá)感受的渠道。而讀者則是接受者。讀者閱讀的過程就是接受作者感受的過程。所以作家應(yīng)該堅(jiān)持自己，遵從自己的內(nèi)心，表達(dá)自己想表達(dá)的東西，這樣的東西才可能具有文學(xué)價(jià)值，而不應(yīng)該只是隨著市場(chǎng)的需要去寫作。也有一部分作家是堅(jiān)守自己的傳統(tǒng)進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作，堅(jiān)持文學(xué)價(jià)值，寧愿犧牲銷量和收入，也想要將他們自己的態(tài)度表現(xiàn)出來，這樣的作者依賴的是基數(shù)并不大的讀者群體。如作家王波的作品《北上廣偏流》中，使用濃重的筆觸，對(duì)普通人的平凡人生進(jìn)行記錄，充分展示了平凡人的追夢(mèng)之旅，通過展示主人公在生活中“垂死掙扎”來展示現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格。另一個(gè)方面就是隨著時(shí)代的發(fā)展，藝術(shù)形式越來越豐富，作家的作品被改編成不同的藝術(shù)形式，比如一個(gè)作家的作品可以以電影的形式呈現(xiàn)給觀眾，這方面最突出的例子就是作家劉震云，他的作品是具有價(jià)值的，多部作品都被進(jìn)行了改編，甚至2016年被稱為劉震云年。

三、對(duì)作家創(chuàng)作變化的看法

可以看到，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境下，作家的文學(xué)創(chuàng)作呈現(xiàn)出這樣的趨勢(shì)，但是這樣的方向到底好不好？首先我們應(yīng)該肯定：這個(gè)方向應(yīng)該是歷史發(fā)展的一個(gè)方向，這個(gè)方向不是一成不變的，在不同時(shí)期，文學(xué)發(fā)展的方向也是不同的，在當(dāng)前的社會(huì)條件下，文學(xué)已不需要再承擔(dān)文學(xué)啟蒙的作用。其次，作家雖然進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作，但也要進(jìn)行日常生活，這離不開日常開銷。同時(shí)，當(dāng)今社會(huì)評(píng)判一本作品是否具有文學(xué)價(jià)值，很大程度上都與它銷量的高低直接掛鉤，作品的商業(yè)價(jià)值已逐漸取得了與文學(xué)價(jià)值并重的地位，甚至在某種程度上要高于它的文學(xué)價(jià)值。在這種情況下，對(duì)作家創(chuàng)作文學(xué)性的要求已經(jīng)有所降低，相應(yīng)地，商業(yè)性就被抬高了。這是社會(huì)發(fā)展的方向，作家想要在這種環(huán)境下創(chuàng)作，就應(yīng)該適應(yīng)它而非排斥它。但有了文本也是不夠的，有很大一部分作家創(chuàng)作是想表達(dá)感受或見解。作為一個(gè)創(chuàng)作者，他們希望他們能通過文本的形式與讀者建立起連接，讀者作為接受主體是不能被忽略的，作品的完成必須要有作者、讀者和文本。只有作者和文本也是不可以的。所以文學(xué)作品應(yīng)該走向市場(chǎng)，接受讀者的檢驗(yàn)，如果不接受市場(chǎng)的檢驗(yàn)，那它的價(jià)值只能被埋沒。所以文學(xué)創(chuàng)作走向市場(chǎng)化的趨勢(shì)其實(shí)無可厚非。而且，作家進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作的市場(chǎng)化方向在促進(jìn)文學(xué)消費(fèi)的發(fā)展的同時(shí)，也適當(dāng)?shù)貛?dòng)了相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。我們不可否認(rèn)的是，這對(duì)文學(xué)的發(fā)展也有促進(jìn)作用。但是我們也應(yīng)該注意到，文學(xué)創(chuàng)作的市場(chǎng)化方向有可能導(dǎo)致作家的盲從，即只注重文學(xué)的經(jīng)濟(jì)利益，而忽視了自身的社會(huì)責(zé)任。這樣寫出來的作品很可能是只具有經(jīng)濟(jì)效益而無文學(xué)價(jià)值。作家應(yīng)該承擔(dān)一定的社會(huì)責(zé)任，在寫作過程中應(yīng)該時(shí)刻提醒自己，作家是社會(huì)中的一分子，應(yīng)該為這個(gè)社會(huì)盡一定的責(zé)任，對(duì)這個(gè)社會(huì)抱有一定的關(guān)切。因?yàn)樽骷业膶懽髌鋵?shí)在一定程度上也能夠影響讀者的選擇。文學(xué)對(duì)人的影響是潛移默化的，所以作為作家，首先應(yīng)該有一個(gè)正確的價(jià)值觀，這樣寫出來的作品才是有正能量的。其次，作家的價(jià)值選擇也應(yīng)該是正確的，這樣寫出來的作品才能夠情真意切，使你的讀者受到感染，并不自覺地影響到讀者。作家要保持自己的獨(dú)立性和主體性，作為創(chuàng)作者，要將自己的意見表達(dá)出來，把自己的意見和感受表達(dá)給讀者，而不是寫一些市場(chǎng)樂于接受的東西。作家也應(yīng)該保有生命力，作家全部創(chuàng)作生命力的來源應(yīng)該是生活，想象力固然在一個(gè)作家的文學(xué)創(chuàng)作中占有很重要的一部分，但是一個(gè)天天坐在辦公室里想象的作家是寫不出感染人的好作品的。中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代小說的發(fā)展史，在某種程度上可以說是鄉(xiāng)村文學(xué)的發(fā)展史，這種充滿鄉(xiāng)土氣息文學(xué)的創(chuàng)作，很大程度上是靠作家親身經(jīng)歷來寫的，比如柳青所寫的《創(chuàng)業(yè)史》?！秳?chuàng)業(yè)史》可以被稱為一部文學(xué)巨著，而柳青為了寫作創(chuàng)業(yè)史，更是在農(nóng)村生活了14年之久，那一代作家對(duì)土地，對(duì)國(guó)家是有深厚感情的。而市場(chǎng)環(huán)境下，作家的創(chuàng)作越來越體現(xiàn)出同質(zhì)的特征，他們失去了對(duì)生活的體驗(yàn)，他們的大多數(shù)作品也多集中于描寫城市的生活，而缺乏對(duì)城市美的審視和發(fā)現(xiàn)。作家應(yīng)該去體驗(yàn)生活，生活是變化的，不同時(shí)代的生活也有不同的特征。在體驗(yàn)生活的過程中，思維方式就隨之發(fā)生了一個(gè)轉(zhuǎn)變，這也能影響創(chuàng)作。文學(xué)是有時(shí)代性的，那么相應(yīng)地，作家也應(yīng)該有時(shí)代的特征，作家堅(jiān)守自己的創(chuàng)作傳統(tǒng)固然很好，但是如果一味地堅(jiān)守自己的傳統(tǒng)，那么這個(gè)作家的生命力也不會(huì)很長(zhǎng)。只有轉(zhuǎn)變自己的思維方式，去接受新的東西，作家才能延長(zhǎng)自己的創(chuàng)作生命力。作家的意識(shí)不應(yīng)該滯后于時(shí)代，一個(gè)作家至少應(yīng)該是與時(shí)代保持同步，好的作家可能會(huì)站在時(shí)代的前沿，遇見社會(huì)的發(fā)展方向。對(duì)于文學(xué)作品是否應(yīng)該接受改編這個(gè)問題，我們應(yīng)該意識(shí)到：文學(xué)一直是以語(yǔ)言文字為表達(dá)方式的。雖然它有可保存時(shí)間長(zhǎng)等優(yōu)勢(shì)，但是它對(duì)于大多數(shù)不熱愛文學(xué)的人來說，是比較枯燥的。而對(duì)文學(xué)作品的改編，其實(shí)是對(duì)文學(xué)作品的再創(chuàng)造過程，尤其是由作家親自參與改編的作品，對(duì)文學(xué)作品的改編能夠提高作家對(duì)自身作品的理解，進(jìn)而有利于作家進(jìn)行新的創(chuàng)作。而隨著時(shí)代的不斷發(fā)展，不同的表現(xiàn)形式也為文學(xué)作品的改編提供了平臺(tái)，比如以電影的方式進(jìn)行改編，有一部分觀眾是由于對(duì)原作品的閱讀而去觀看電影，另一部分觀眾則可能是由于觀看電影之后而有興趣進(jìn)而讀了原著，這樣來看，無論是對(duì)文化相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展還是文學(xué)自身的發(fā)展都是有益處的。但作家也不應(yīng)該沉浸于改編之中，而是應(yīng)該運(yùn)用改編而來的經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)作出新的作品。新的環(huán)境的變化，新的傳播方式的快速崛起對(duì)作家的創(chuàng)作也有一定的沖擊，生活在社會(huì)中的作家很難不受到社會(huì)生活的影響，這種影響有好的地方，也有不可取的地方，所以作家進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作的時(shí)候也應(yīng)該避免受到這種不良影響。文學(xué)在新的時(shí)代環(huán)境下，地位已經(jīng)受到了沖擊。所以我們的作家如何面對(duì)這種情況進(jìn)行創(chuàng)作，也是值得作家們思考的。

四、結(jié)論

文學(xué)創(chuàng)作是在目前的社會(huì)條件下，所以其就不能不受到當(dāng)前條件的影響，社會(huì)條件的變化使得文學(xué)的角色也發(fā)生了轉(zhuǎn)變。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境下，作家面對(duì)的是自我生存與現(xiàn)實(shí)文學(xué)的雙重困境，只有堅(jiān)定自己的價(jià)值選擇，融入生活，感受生活，在創(chuàng)作過程中面對(duì)真實(shí)的自己，才能創(chuàng)作出優(yōu)秀的作品。

作者：孫永澤