導(dǎo)語(yǔ)：服刑人員行為主義心理學(xué)論文一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

一、行為主義心理學(xué)的內(nèi)在邏輯

（一）在社會(huì)方面

在二十世紀(jì)初期的美國(guó)，已經(jīng)進(jìn)入高度機(jī)械化生產(chǎn)的社會(huì)，迫切要充分利用人的全部潛力來(lái)提高生產(chǎn)效率，最大限度地創(chuàng)造利潤(rùn)。如何才能提高工人的生產(chǎn)效率，穩(wěn)定社會(huì)秩序成為美國(guó)社會(huì)的首要問(wèn)題。另一方面，行為主義是在美國(guó)進(jìn)步主義運(yùn)動(dòng)中產(chǎn)生的。進(jìn)步主義運(yùn)動(dòng)的目的就是為進(jìn)行社會(huì)控制，維護(hù)社會(huì)的穩(wěn)定。然而，鐵欽納的構(gòu)造心理學(xué)和詹姆斯的機(jī)能心理學(xué)不能滿足美國(guó)社會(huì)的這一要求。

（二）在哲學(xué)方面

行為主義心理學(xué)實(shí)際上是受實(shí)證主義的影響。正如黎黑所指：“整個(gè)行為主義精神是實(shí)證主義的，甚至可以說(shuō)行為主義乃是實(shí)證主義的心理學(xué)?！睂?shí)用主義哲學(xué)的主要代表人物是詹姆斯和杜威。他們認(rèn)為實(shí)用主義就是強(qiáng)調(diào)行為、實(shí)踐、生活的哲學(xué)，立足于現(xiàn)實(shí)生活，把采取行為當(dāng)作主要手段。

（三）在心理學(xué)方面

主要是機(jī)能心理學(xué)和動(dòng)物心理學(xué)的影響。機(jī)能主義心理學(xué)強(qiáng)調(diào)人的意識(shí)是適應(yīng)環(huán)境的工具，抹殺了人的意識(shí)的指導(dǎo)作用，把人的行為等同于動(dòng)物的行為，為華生的行為主義提供了理論上的基礎(chǔ)。華生的行為主義正是把機(jī)能主義合乎邏輯地推向極端，把機(jī)能心理學(xué)勝利地過(guò)渡到行為主義心理學(xué)。

（四）在自然科學(xué)方面

1863年，俄國(guó)心理學(xué)家出版了《腦的反射》一書(shū)，指出人和動(dòng)物的心理活動(dòng)一樣，以反射的方式進(jìn)行。1910年，俄國(guó)心理學(xué)家別赫切列夫在其出版的《客觀心理學(xué)》一書(shū)中，主張用實(shí)證的方法研究心理問(wèn)題，強(qiáng)調(diào)用反射來(lái)解釋人的行為。20世紀(jì)初，巴甫洛夫發(fā)現(xiàn)了高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)規(guī)律，提出了系統(tǒng)的條件反射理論。指出，由聲、光、電等作為條件刺激物所引起的條件反射為第一信號(hào)系統(tǒng)條件反射，它是動(dòng)物共有的；由言語(yǔ)信號(hào)作為條件刺激物形成的條件反射是第二信號(hào)系統(tǒng)條件反射，這是人所獨(dú)有的。他認(rèn)為，一切人的主觀活動(dòng)都是由客體、外界所決定的，提出了有機(jī)體與環(huán)境相適應(yīng)、心理與生理要統(tǒng)一的觀點(diǎn)。他們都以反射來(lái)解釋一切心理活動(dòng)，他認(rèn)為復(fù)雜的高級(jí)行為、低級(jí)運(yùn)動(dòng)反射的復(fù)合。這些學(xué)說(shuō)對(duì)行為主義產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

二、理論運(yùn)用

我們知道行為主義心理學(xué)在西方心理歷史上占有重要地位，它提出了許多值得我們研究和借鑒的理論，尤其是一些關(guān)于學(xué)習(xí)的理論。我國(guó)關(guān)于服刑人員的教育正在進(jìn)行改革，雖然行為主義幾乎被建構(gòu)主義打敗，但是它的一些觀點(diǎn)仍對(duì)基礎(chǔ)教育有重要補(bǔ)充和啟示。

（一）注意獎(jiǎng)懲

教育改造是監(jiān)獄機(jī)關(guān)對(duì)在押罪犯進(jìn)行的轉(zhuǎn)變思想、矯正惡習(xí)的系統(tǒng)性教育影響活動(dòng)。隨著社會(huì)新形勢(shì)的發(fā)展，黨和國(guó)家對(duì)罪犯教育改造工作越來(lái)越重視，明確要求監(jiān)獄深入貫徹社會(huì)主義法治理念，把降低刑釋解教人員的重新違法犯罪率作為衡量教育改造工作的首要標(biāo)準(zhǔn)，并全面推行了“5+1+1”教育管理模式。然而，現(xiàn)行罪犯教育改造工作的實(shí)際效果卻不盡如人意，他們?cè)诮邮芙逃倪^(guò)程中不可避免地會(huì)出現(xiàn)一些錯(cuò)誤。監(jiān)獄警官在日常教育中應(yīng)該妥善處理服刑人員所犯的錯(cuò)誤，保證他們心理健康發(fā)展。斯金納關(guān)于懲罰的理論觀點(diǎn)可以給我們一些啟示。斯金納的理論中指出運(yùn)用懲罰時(shí)應(yīng)當(dāng)慎重。之所以慎重是因?yàn)閼土P本身包含了許多不良的因素：第一懲罰意味著監(jiān)獄警察面對(duì)服刑人員的問(wèn)題沒(méi)有任何有效的解決方法；第二懲罰向服刑人員傳達(dá)了警察對(duì)他的看法和態(tài)度，不當(dāng)?shù)膽土P會(huì)動(dòng)搖服刑人員的自信，破壞警犯關(guān)系；第三懲罰會(huì)給服刑人員帶來(lái)情緒上的緊張和不快，不利于服刑人員的心理健康。為了使懲罰有效，監(jiān)獄警察應(yīng)注意：首先懲罰必須與過(guò)錯(cuò)有關(guān)。懲罰要有助于服刑人員認(rèn)識(shí)自己的過(guò)錯(cuò)；有助于教會(huì)服刑人員對(duì)自己行為負(fù)責(zé)，監(jiān)獄警察不可以隨心所欲，想當(dāng)然地出臺(tái)懲罰辦法。也就是說(shuō)懲罰與服刑人員所犯錯(cuò)誤相聯(lián)系。其次，懲罰方式與行知指導(dǎo)結(jié)合。懲罰只能控制不適當(dāng)?shù)男袨?，而不能消除不?dāng)行為。懲罰只解決問(wèn)題的一個(gè)方面。所以，警察在用懲罰的同時(shí)，更重要的是要教會(huì)服刑人員應(yīng)該如何正確地做。再次，懲罰須緊接在錯(cuò)誤行為之后。如果懲罰與錯(cuò)誤的行為相隔時(shí)間太久，懲罰會(huì)對(duì)此行為不起作用?？傊?，我們要適當(dāng)運(yùn)用懲罰。

（二）樹(shù)立榜樣

班杜拉的觀察學(xué)習(xí)，對(duì)我國(guó)罪犯教育中德育有著重要的作用。服刑人員由于大多數(shù)學(xué)歷低，心理水平低。他們具有極大的模仿心理，很容易受到他人的影響，可塑性大，我們應(yīng)該給他們提供良好的榜樣。在教育教學(xué)和日常改造生活中都要注意利用榜樣示范。榜樣示范是一種重要的道德教育手段。所謂榜樣示范就是以他人的模范行為，影響受教育者的思想、感情和行為。榜樣是培養(yǎng)服刑人員優(yōu)良品德的典范，是為服刑人員提供思想言行規(guī)范要求的物化模式。榜樣示范，不僅影響服刑人員的行為，讓他們?nèi)バХò駱樱覍?duì)服刑人員的道德認(rèn)識(shí)和道德情感也會(huì)產(chǎn)生極強(qiáng)烈的影響。榜樣以具體、生動(dòng)和崇高的理想形象教育和感染服刑人員，激勵(lì)他們仿效榜樣，像榜樣那樣認(rèn)識(shí)和處理問(wèn)題。監(jiān)獄警察為服刑人員樹(shù)立的形象一旦潛入他們的心靈，就像明燈一樣在他們的心靈里閃光，照亮他們前進(jìn)的道路。實(shí)踐也證明，榜樣示范對(duì)服刑人員具有很大的感染力和說(shuō)服力，對(duì)于服刑人員的道德發(fā)展有著不可低估、甚至是難以想象的作用，“榜樣的力量是無(wú)窮的”，就生動(dòng)地說(shuō)明了這一道理。教育是影響人思想、心理和行為的活動(dòng)，要高度重視服刑人員優(yōu)良道德品質(zhì)的培養(yǎng)，指引服刑人員以積極、樂(lè)觀的心態(tài)完善自我，理解他人，學(xué)會(huì)與他人和睦相處，懂得感恩和承擔(dān)一定的社會(huì)監(jiān)獄警官為服刑人員樹(shù)立榜樣時(shí)也要注意：第一，從實(shí)際出發(fā)，適當(dāng)選擇榜樣。既要選擇具有整個(gè)社會(huì)和全人類普遍性意義的榜樣，同時(shí)也要及時(shí)引入現(xiàn)時(shí)社會(huì)生活中的“新鮮”榜樣，使這種學(xué)習(xí)常學(xué)常新。第二，引導(dǎo)服刑人員進(jìn)行榜樣分析。讓他們通過(guò)分析榜樣，了解榜樣，對(duì)照自己，找出差距，明確努力的方向。第三，實(shí)事求是地宣傳和樹(shù)立榜樣。在宣傳和樹(shù)立榜樣時(shí)要如實(shí)地描述其事實(shí)，反映其真正具有的高尚的道德品質(zhì)。

（三）營(yíng)造良好的改造環(huán)境

行為主義者認(rèn)為，人類的一切復(fù)雜行為都取決于環(huán)境的影響。因此必須重視環(huán)境對(duì)服刑人員道德行為的影響作用，培養(yǎng)服刑人員良好的行為習(xí)慣。監(jiān)獄是服刑人員教育改造的主要陣地。教育改造工作必須同監(jiān)獄環(huán)境的改造聯(lián)系起來(lái)，努力創(chuàng)建理想的監(jiān)獄文化。情緒積極的人在良好的人際環(huán)境里可以尋求到更多的社會(huì)支持，及時(shí)宣泄和排解內(nèi)心的痛苦，并及時(shí)獲得社會(huì)支持系統(tǒng)中的心理支持，建立正向的自我認(rèn)知體系和自我評(píng)價(jià)體系，因此，更容易形成健康的人格。教育改造工作效果不佳與沒(méi)有很好地處理警犯關(guān)系和采取正確的方式方法具有一定的關(guān)系，同樣的改造內(nèi)容，在融洽和諧的關(guān)系中進(jìn)行實(shí)施，就容易得到服刑人員認(rèn)同；在不和諧甚至充滿敵意的關(guān)系中進(jìn)行實(shí)施，就容易遭到拒絕。教育改造工作要注重貼近罪犯的思想與生活實(shí)際，結(jié)合罪犯的心理與行為特征，適應(yīng)罪犯回歸社會(huì)的迫切需要，大力加強(qiáng)積極監(jiān)區(qū)文化的建設(shè)，努力搭建親情幫教和社會(huì)幫教平臺(tái)，注重在日常管教活動(dòng)中適時(shí)滲透積極元素，以培養(yǎng)鍛煉服刑人員積極的心理品質(zhì)，幫助罪犯轉(zhuǎn)變死板、沉悶、單一的改造氛圍，努力創(chuàng)建一種“嚴(yán)肅、活潑、緊張、有序”的改造秩序，把監(jiān)獄建成有利于罪犯服刑、通過(guò)改造豐富其人生的一所特殊學(xué)校，為罪犯的改造營(yíng)造一種良好、積極、健康的氛圍。

（四）加強(qiáng)服刑人員的自我效能感

自我效能感影響個(gè)體對(duì)活動(dòng)的選擇；影響著個(gè)人的表現(xiàn)品質(zhì)；決定著個(gè)體的努力程度和堅(jiān)持性；影響著人們?cè)谔幚韱?wèn)題時(shí)的思想方法和情緒反應(yīng)。監(jiān)獄警察自我效能感是從事罪犯教育改造工作時(shí)，對(duì)其本身所具有的能力，以及對(duì)教育改造工作、對(duì)服刑人員的影響程度的一種主觀評(píng)價(jià)。教育改造能否成功，在很大程度上取決于監(jiān)獄警察是否具有較高的自我效能感，即能否清楚地認(rèn)識(shí)自己的能力及價(jià)值，充分發(fā)揮主體的意識(shí)和作用，使教育改造的目標(biāo)得以實(shí)現(xiàn)。面對(duì)罪犯教育改造工作的改革，監(jiān)獄警察必須重新建構(gòu)元認(rèn)知，必須學(xué)會(huì)在有效的參與中調(diào)整自我的角色，必須不斷提高對(duì)管教行為的預(yù)期。監(jiān)獄警察是管理者和教育者，服刑人員是被管理者和被教育者。他們二者之間的關(guān)系同樣屬于人與人之間的關(guān)系，從這種意義上說(shuō)，服刑人員與我監(jiān)獄警察同樣存在著一種人際關(guān)系。服刑人員對(duì)我監(jiān)獄警察在態(tài)度上有信服的、有喜歡的、有敬佩，也有抵觸的、反感的，甚至是仇恨的，因?yàn)楸O(jiān)獄警察畢竟是一種對(duì)其進(jìn)行專政的強(qiáng)制力量。服刑人員對(duì)警察的人際關(guān)系知覺(jué)直接影響到他們對(duì)教育內(nèi)容的主觀判斷，影響到消極或是積極地認(rèn)識(shí)或接受，以及對(duì)此預(yù)先知覺(jué)直接產(chǎn)生的情感傾向。要想別人相信你是對(duì)的，并按你的意見(jiàn)行事，最好是讓人信服你或喜歡你，否則服刑人員很難接受你的觀點(diǎn)，并且心理上對(duì)你的宣傳內(nèi)容百般挑剔，或者消極地理解即使認(rèn)為你是對(duì)的，在情感上也難以接受。因此我們監(jiān)獄警察應(yīng)該依法管理、公正廉明，具有良好的職業(yè)道德修養(yǎng)和人道主義精神，才能得到絕大多數(shù)罪犯心理上的接納。多項(xiàng)調(diào)查研究表明：自我效能感的高低與服刑人員的改造學(xué)習(xí)及身心健康密切相關(guān)。在學(xué)習(xí)方面，自我效能感會(huì)影響服刑人員學(xué)習(xí)活動(dòng)的動(dòng)機(jī)、參與改造的興趣、個(gè)人目標(biāo)的確立、對(duì)待困難的態(tài)度、付諸努力的程度、因果思維（歸因）的方式等。在身心健康方面，自我效能感會(huì)影響服刑人員的認(rèn)知調(diào)控、情緒反應(yīng)、活動(dòng)效率、思維能力、人際關(guān)系、潛能開(kāi)發(fā)等。具體方法有：增加服刑人員的成功體驗(yàn)；培養(yǎng)服刑人員積極歸因；幫助服刑人員設(shè)定目標(biāo)；改進(jìn)服刑人員改造策略；感染服刑人員積極情緒；引導(dǎo)服刑人員磨煉意志；評(píng)價(jià)機(jī)制激勵(lì)服刑人員；個(gè)體興趣驅(qū)動(dòng)服刑人員；積極期望看待服刑人員；榜樣示范鼓勵(lì)服刑人員。

三、結(jié)語(yǔ)

行為主義心理學(xué)觀點(diǎn)對(duì)我國(guó)監(jiān)獄罪犯教育改造工作有著深刻的啟示，我們應(yīng)取其精華，去其糟粕，促進(jìn)罪犯教育改造工作的不斷深化和提高。管教工作者要順應(yīng)時(shí)展要求，創(chuàng)新教改模式，注意用積極、樂(lè)觀、進(jìn)取的理念開(kāi)展罪犯教育改造工作，要充分尊重服刑人員，關(guān)注服刑人員的感受，培養(yǎng)服刑人員的快樂(lè)品格，讓行為主義心理學(xué)更好地融入到罪犯教育改造工作之中。

作者:趙清剛單位:中共河北省委黨校