導(dǎo)語(yǔ)：貧困生積極心理教育論文一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

當(dāng)前，國(guó)家積極實(shí)行“獎(jiǎng)貸助、勤補(bǔ)免”等政策，幫扶貧困學(xué)生緩解學(xué)業(yè)、經(jīng)濟(jì)壓力。但受“人窮志短”等消極觀念的影響，貧困生容易出現(xiàn)孤獨(dú)、自卑、適應(yīng)不良等心理問題。從阿德勒（Ad－ler）個(gè)體心理學(xué)的視角分析，經(jīng)濟(jì)貧困只是個(gè)人暫時(shí)的一種不利處境，這種不利處境會(huì)使個(gè)人感到自卑并進(jìn)行補(bǔ)償，在不斷追尋人生目標(biāo)和生活意義過程中，漸漸形成積極的生活風(fēng)格，同時(shí)通過與他人的合作，找到真正的人生目標(biāo)和意義，從而為社會(huì)發(fā)展多做貢獻(xiàn)。

一、阿德勒個(gè)體心理學(xué)與貧困生的心理教育

（一）個(gè)體及生活的意義。阿德勒是奧地利著名心理學(xué)家、精神分析的早期代表，個(gè)體心理學(xué)的創(chuàng)始人。阿德勒的個(gè)體心理學(xué)理論對(duì)心理學(xué)的發(fā)展和心理教育研究有十分重要的意義。阿德勒的個(gè)體心理學(xué)強(qiáng)調(diào)個(gè)體有自己獨(dú)特的發(fā)展目的，生命是不斷尋求人生意義和追求理想，并與社會(huì)及他人產(chǎn)生密切聯(lián)系，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)個(gè)人發(fā)展與社會(huì)價(jià)值統(tǒng)一的過程。個(gè)體心理學(xué)認(rèn)為，人的行為是以社會(huì)文化而非生物學(xué)為取向的，追求優(yōu)越是人們行為的根本動(dòng)力，追求優(yōu)越既是與生俱來的又是后天發(fā)展出來的，而追求優(yōu)越和自卑感密切聯(lián)系，追求優(yōu)越可以看作對(duì)自卑感的一種積極補(bǔ)償。（二）合作與社會(huì)興趣。阿德勒進(jìn)一步把個(gè)體和社會(huì)聯(lián)系起來，認(rèn)為社會(huì)興趣是人們必不可少的，植根于個(gè)人潛能對(duì)所有社會(huì)成員的一種情感和態(tài)度。然而，個(gè)人追求優(yōu)越和發(fā)展社會(huì)興趣都應(yīng)指向人類社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展。每個(gè)人作為社會(huì)的一員，對(duì)社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展都負(fù)有責(zé)任，只有通過與他人合作，并投身于社會(huì)實(shí)踐，個(gè)人才能發(fā)展出健康的社會(huì)興趣。換句話說，個(gè)人只有與他人溝通、合作，融入到家庭、社會(huì)及組織中才能具有歸屬感和價(jià)值感?？梢?，一個(gè)人的社會(huì)興趣是其健康心理發(fā)展的重要因素，正確的社會(huì)興趣指向愛、合作及諸如此類的積極行為決定個(gè)人生活的意義及對(duì)社會(huì)貢獻(xiàn)的大小。（三）自卑補(bǔ)償與貧困生的心理教育。阿德勒個(gè)體心理學(xué)的邏輯起點(diǎn)是自卑感的補(bǔ)償。阿德勒認(rèn)為，是我們對(duì)自卑感的補(bǔ)償推進(jìn)了人的成長(zhǎng)。阿德勒提出，人出生就有一種自卑感，對(duì)兒童而言，身材的矮小就是他們面對(duì)成人時(shí)體驗(yàn)到的自卑之一。［1］正如貧困學(xué)生為了彌補(bǔ)自己經(jīng)濟(jì)困難的內(nèi)心感受而努力在學(xué)習(xí)中尋找自身的閃光點(diǎn)一樣，當(dāng)人們認(rèn)識(shí)到自身的不足而體驗(yàn)到一種自卑時(shí)，會(huì)給自己設(shè)定一個(gè)目標(biāo)以彌補(bǔ)這一不足。但是，在補(bǔ)償自卑的體驗(yàn)中，有些貧困生敏感、孤僻，出現(xiàn)心理問題，不愿意主動(dòng)求助，有些貧困生為了避免偏見而放棄申請(qǐng)學(xué)校的各種補(bǔ)助，有些貧困生拼命學(xué)習(xí)而不參加任何課外活動(dòng)，綜合素質(zhì)和實(shí)踐能力較低，表現(xiàn)出種種對(duì)學(xué)習(xí)及生活的適應(yīng)不良。從個(gè)體心理學(xué)的角度分析來看，個(gè)人可以積極地補(bǔ)償自卑感，進(jìn)而發(fā)展出健全人格。因此，對(duì)貧困生進(jìn)行心理教育，應(yīng)先探析其自卑感的心理根源，再有針對(duì)性地開展獨(dú)特的心理教育。

二、貧困生自卑感的心理根源解析

（一）孤獨(dú)感。孤獨(dú)感是人們普遍的情緒體驗(yàn)。生活中人們期望被認(rèn)可與接納，并尋求感情的依戀與寄托，然而也時(shí)常出現(xiàn)孤獨(dú)的煎熬。有研究表明，孤獨(dú)感已成為影響貧困生心理健康水平的重要因素。［2］我們?cè)趯?shí)踐中發(fā)現(xiàn)，貧困對(duì)個(gè)人的影響具有雙重效應(yīng)。一方面，貧困可能會(huì)激發(fā)個(gè)人斗志，成為改變命運(yùn)的動(dòng)力。另一方面，貧困可能會(huì)消磨人的意志，引起自卑心理或孤獨(dú)感。貧困學(xué)生因經(jīng)濟(jì)上的困難，出現(xiàn)強(qiáng)烈的自卑體驗(yàn)和自尊需要，高度自卑和高度自尊的強(qiáng)烈矛盾，使得他們更容易出現(xiàn)孤獨(dú)感。孤獨(dú)感作為衡量貧困學(xué)生心理健康水平和生活質(zhì)量高低的重要標(biāo)志，影響他們的心理狀態(tài)和情緒體驗(yàn)。心理學(xué)家指出，孤獨(dú)感是一種封閉心理的反映，是感到自身和外界隔絕或受到外界排斥所產(chǎn)生出來的孤零苦悶的體驗(yàn)。一般而言，短暫的或偶爾的孤獨(dú)不會(huì)造成心理困惑，但長(zhǎng)期或嚴(yán)重的孤獨(dú)有可能引發(fā)情緒障礙，降低個(gè)體的心理健康水平。部分貧困生因家庭經(jīng)濟(jì)困難，不能正確、理性地認(rèn)識(shí)這一困境，引發(fā)人際沖突、情感沖突等問題，深陷孤獨(dú)的“泥潭”。貧困學(xué)生在求學(xué)歷程中，面臨更多的困擾和挑戰(zhàn)，經(jīng)歷著比普通學(xué)生更多的焦慮和無(wú)助，如果不能很好地解決因家庭經(jīng)濟(jì)困難引發(fā)的心理問題，就會(huì)產(chǎn)生長(zhǎng)期或嚴(yán)重的孤獨(dú)感。（二）歧視知覺感。家庭經(jīng)濟(jì)社會(huì)地位低的孩子在求學(xué)歷程中所獲得的教育資源、學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)、發(fā)展空間均受到一定程度的限制，這種社會(huì)不公平現(xiàn)象對(duì)弱勢(shì)群體的身心發(fā)展具有十分不利的影響。貧困生因家庭經(jīng)濟(jì)拮據(jù)，教育文化資本相對(duì)缺乏，承受著巨大的思想負(fù)擔(dān)和精神壓力。伴隨社會(huì)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，學(xué)生生活理念和消費(fèi)觀念發(fā)生轉(zhuǎn)變，與家庭經(jīng)濟(jì)條件較好的普通學(xué)生相比，貧困學(xué)生面臨更多的經(jīng)濟(jì)壓力、生活壓力和精神壓力，容易出現(xiàn)自我價(jià)值感較低等問題。在校園里，貧困歧視是家庭經(jīng)濟(jì)貧困學(xué)生可能面對(duì)的重要壓力，貧困學(xué)生的歧視知覺直接影響其情緒狀態(tài)和心理狀況。歧視知覺是一種社會(huì)知覺，是相對(duì)于客觀歧視而言的主觀感受。在社會(huì)心理學(xué)中，歧視知覺被認(rèn)為是個(gè)體知覺到的一種消極待遇，這種待遇由個(gè)人所屬團(tuán)體資格受到不公正的污名性而導(dǎo)致。［3］貧困學(xué)生由于家庭經(jīng)濟(jì)困難，在班級(jí)及宿舍人際交往中會(huì)出現(xiàn)排斥感或被比較感。這種歧視知覺帶來一系列消極的影響效應(yīng)，已成為貧困生的精神負(fù)擔(dān)。感知到的歧視體驗(yàn)會(huì)使貧困生陷于消極應(yīng)對(duì)體驗(yàn)之中，其結(jié)果有可能出現(xiàn)較強(qiáng)烈的消極情緒體驗(yàn)，如憂郁、自卑等。（三）認(rèn)同威脅感。認(rèn)同是個(gè)體對(duì)自己及他人關(guān)系的認(rèn)識(shí)，是個(gè)人產(chǎn)生自我定向的基礎(chǔ)。如果缺乏應(yīng)有的接受和認(rèn)同，個(gè)人有可能陷入困境，形成認(rèn)同威脅。從文化學(xué)角度來審視，個(gè)人在認(rèn)同過程中，文化組織的權(quán)威運(yùn)作促使個(gè)體主動(dòng)或被動(dòng)地參與文化實(shí)踐活動(dòng)，以實(shí)現(xiàn)其身份認(rèn)同。社會(huì)對(duì)貧困生群體的偏見和負(fù)面評(píng)價(jià)主要存在于家庭經(jīng)濟(jì)地位、社會(huì)地位等方面，與其他遭受歧視的社會(huì)污名的群體相比較，貧困學(xué)生被污名的嚴(yán)重程度并不高。但是，這種污名認(rèn)知同樣對(duì)貧困生的心理健康產(chǎn)生消極影響。認(rèn)同威脅是在社會(huì)比較中個(gè)體對(duì)自己和所屬群體身份的否定，以消極、否認(rèn)的態(tài)度審視自身及群體，對(duì)群體地位持消極態(tài)度，甚至因自己是群體的一員而感到恥辱，進(jìn)而產(chǎn)生某種強(qiáng)烈的污名感。貧困學(xué)生的污名感與群體認(rèn)同威脅存在一定關(guān)聯(lián)，這種認(rèn)知威脅存在三類差異。第一類是依據(jù)自身情況判斷的貧困生，他們傾向于接受或忽視外界對(duì)貧困生的污名傾向，這類學(xué)生所感知的認(rèn)同威脅較低。第二類是依據(jù)外部利益判斷的貧困生，這部分學(xué)生對(duì)貧困生群體的認(rèn)同因外部利益變化而變化，有外部利益時(shí)傾向于認(rèn)同這個(gè)特定身份，沒有外部利益時(shí)則傾向于拒絕貧困生群體認(rèn)同，這類學(xué)生的認(rèn)同威脅高于第一類學(xué)生。第三類是根據(jù)自尊判斷的貧困生，這是一類隱藏于普通學(xué)生中的非官方認(rèn)定的貧困生，他們對(duì)貧困學(xué)生群體基本沒有認(rèn)同感，通過隱藏貧困身份以維護(hù)自尊，這類學(xué)生所感知的認(rèn)同威脅最高。在歧視貧困的社會(huì)主流話語(yǔ)系中，每個(gè)貧困生都能感受到該群體的弱勢(shì)和劣勢(shì)，這種不利處境對(duì)其身心發(fā)展均有一定的不利影響。

三、個(gè)體心理學(xué)視野下的貧困生積極心理教育促進(jìn)策略

（一）追尋人生意義，提升核心自我評(píng)價(jià)。核心自我評(píng)價(jià)是一種潛在的、寬泛的人格結(jié)構(gòu)，是個(gè)體對(duì)自我能力和價(jià)值所持有的最基本的評(píng)價(jià)和估計(jì)，影響著個(gè)體對(duì)具體領(lǐng)域的自我評(píng)價(jià)。美國(guó)心理學(xué)家喬治（Judge）等認(rèn)為，核心自我評(píng)價(jià)包括自尊、自我效能感、神經(jīng)質(zhì)和控制點(diǎn)四項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)，具有跨文化的一致性。核心自我評(píng)價(jià)較高的個(gè)體任務(wù)績(jī)效和滿意度也高，這說明正確認(rèn)識(shí)自我能力和價(jià)值，對(duì)自己能力和價(jià)值充分肯定，可使個(gè)人產(chǎn)生任務(wù)的勝任感，從而獲得相應(yīng)滿意感。在學(xué)校心理健康教育實(shí)踐中，我們發(fā)現(xiàn)心理健康水平高的貧困生，趨向于采用理性策略，對(duì)自我能力認(rèn)知積極，體驗(yàn)到的壓力和緊張感較少，心身癥狀和行為抑制很低，主觀幸福感水平較高，自我趨于一貫的和諧狀態(tài)。這提示心理健康水平高的貧困生同樣具有較高的核心自我評(píng)價(jià)，情緒穩(wěn)定、健康，對(duì)自己能力持樂觀態(tài)度。個(gè)體自我價(jià)值的建立通過與社會(huì)關(guān)系的互動(dòng)而形成。貧困學(xué)生因家庭經(jīng)濟(jì)拮據(jù)，在大學(xué)校園中屬于被歧視的群體，若將知覺到的歧視和偏見內(nèi)化為自己的信念體系，就會(huì)降低其自我價(jià)值感。在心理健康教育實(shí)踐中，教師應(yīng)鼓勵(lì)貧困學(xué)生進(jìn)行自我探索，通過肯定自己的綜合價(jià)值獲得自尊，要敢于挑戰(zhàn)問題和困難，調(diào)配任務(wù)所需的動(dòng)機(jī)，合理調(diào)動(dòng)認(rèn)知資源，積極樂觀，保持情緒的穩(wěn)定性，學(xué)會(huì)轉(zhuǎn)變思維模式，形成積極的思維方式，提高自我價(jià)值感，加強(qiáng)對(duì)生活事件的掌控力，通過自我價(jià)值感的提高，提升貧困學(xué)生心理健康的水平。（二）學(xué)習(xí)與他人合作，構(gòu)建精神支持系統(tǒng)。在社會(huì)性資源分配上處于經(jīng)濟(jì)利益貧困、生活質(zhì)量層次低和承受力脆弱的特殊社會(huì)群體成為社會(huì)弱勢(shì)群體。處在歧視感、孤獨(dú)感、認(rèn)同威脅感中的貧困學(xué)生是學(xué)生中的弱勢(shì)群體。貧困學(xué)生作為社會(huì)支持的對(duì)象之一，獲得的有形物質(zhì)支持（獎(jiǎng)助學(xué)金、實(shí)物等經(jīng)濟(jì)方面的支援及學(xué)業(yè)、就業(yè)方面的實(shí)際幫助等）和無(wú)形精神支持（心理支持、尊重等關(guān)系支持和成就支持等）主要由政府、學(xué)校和家庭實(shí)施。貧困學(xué)生要發(fā)揚(yáng)自立堅(jiān)強(qiáng)的品格，勇于克服內(nèi)外困難，積極參加學(xué)校各類活動(dòng)，不斷磨礪自我，爭(zhēng)取在學(xué)習(xí)、實(shí)踐、等活動(dòng)中獲得進(jìn)步，取得一定的成績(jī)。也就是說，貧困學(xué)生要加強(qiáng)自我監(jiān)控，積極上進(jìn)，勤學(xué)苦練，通過努力提升綜合能力和素質(zhì)，獲得自我成就支持，逐步改變不利處境，從而獲得更好的發(fā)展資源和空間。在社會(huì)支持系統(tǒng)中，同輩朋友支持是一種具有絕緣性的支持系統(tǒng)。同輩朋友支持對(duì)緩解個(gè)人的孤獨(dú)感具有重要作用。和其他成人弱勢(shì)群體一樣，貧困學(xué)生群體中來自朋友的社會(huì)支持是緩解其孤獨(dú)感的重要資源，加強(qiáng)貧困學(xué)生的朋友支持可以有效緩解其孤獨(dú)感。構(gòu)建朋友支持系統(tǒng)對(duì)貧困學(xué)生的心理健康具有重要意義。另外，貧困學(xué)生處在困境和危難中，來自朋友的支持具有緩沖效應(yīng)，有助于貧困學(xué)生對(duì)壓力做出合理評(píng)估，表現(xiàn)出適度的壓力反應(yīng)，進(jìn)而減少壓力產(chǎn)生的負(fù)向心理結(jié)果。就像西塞羅（Cicero）所言：“朋友，可以把快樂加倍，把悲傷減半。”朋友支持是貧困學(xué)生心理健康的重要支持系統(tǒng)。學(xué)生時(shí)代是同一性的確立期和主動(dòng)性發(fā)展的關(guān)鍵期，而貧困學(xué)生因條件限制和環(huán)境壓力易出現(xiàn)心理發(fā)展問題。一個(gè)人是否從重大創(chuàng)傷中恢復(fù)自信，很大程度上取決于良好的社會(huì)支持系統(tǒng)，人際支持是社會(huì)生活中不可或缺的重要資源系統(tǒng)。在學(xué)校心理健康教育實(shí)踐中，教育工作者應(yīng)通過團(tuán)體輔導(dǎo)、個(gè)別咨詢、心理干預(yù)等形式，靈活多樣地開展貧困生心理健康教育活動(dòng)。一方面，提供豐富人際支持理論知識(shí)，培養(yǎng)貧困生人際交往中的積極態(tài)度和良好品格；另一方面，設(shè)計(jì)生動(dòng)的人際交往情景，訓(xùn)練貧困生人際交往的技能和技巧，幫助他們獲得建立廣泛人際支持系統(tǒng)的知識(shí)和技能。（三）追求優(yōu)越生活，提高逆境商指數(shù)。智商、情商和逆境商被認(rèn)為是個(gè)人取得成就的三個(gè)重要因素，在智商和情商二者高低相當(dāng)?shù)那闆r下，逆境商成為決定個(gè)人成績(jī)的關(guān)鍵性因素。同樣是處在逆境中，個(gè)人的承受力和應(yīng)對(duì)力不同，其結(jié)果也不盡相同。如，同巴爾扎克（Barzani）曾說：“苦難對(duì)于天才是一塊墊腳石，對(duì)能干的人是一筆財(cái)富，對(duì)弱者則是一個(gè)萬(wàn)丈深淵?！蹦婢成淌莻€(gè)體對(duì)逆境的承受力和應(yīng)對(duì)逆境或失敗的能力。［4］逆境商高的人在艱難困苦的情況下，能看到未來的希望，越挫越勇，逆境商對(duì)引導(dǎo)貧困生積極心理教育有著重要意義。因此，在對(duì)貧困學(xué)生進(jìn)行思想和心理教育過程中，教育者應(yīng)指導(dǎo)貧困學(xué)生正確認(rèn)識(shí)貧困，學(xué)會(huì)在困境中成長(zhǎng)與發(fā)展，提升逆境商指數(shù)。貧困學(xué)生因家庭經(jīng)濟(jì)困難，比普通學(xué)生承受著更大的學(xué)業(yè)、人際及生活壓力，也更容易出現(xiàn)各種心理不適感。心理學(xué)家史托茨（Stoltz）認(rèn)為，逆境商由控制、歸因、延伸和忍耐構(gòu)成，上述四個(gè)方面的終極目標(biāo)是提高個(gè)體的心理韌性。在心理健康教育實(shí)踐中，教育者應(yīng)引導(dǎo)貧困學(xué)生敢于面對(duì)困境，學(xué)會(huì)把握時(shí)機(jī)，努力改變不利處境，積極理性地應(yīng)對(duì)問題情境，把挫折和困難轉(zhuǎn)化為挑戰(zhàn)和機(jī)會(huì)。貧困學(xué)生要提高理性思維水平，在困難面前保持冷靜，準(zhǔn)確清楚地分析成敗，并及時(shí)采取有效行動(dòng)，不斷優(yōu)化自己的成長(zhǎng)環(huán)境，將貧困對(duì)學(xué)業(yè)和生活的負(fù)面影響降至最小。學(xué)會(huì)理性認(rèn)識(shí)貧困，貧困只是暫時(shí)的一種特殊情況，切忌將經(jīng)濟(jì)貧困擴(kuò)散為精神貧困，保證精神生活的積極化和豐富化，能準(zhǔn)確自我定位，正確看待挫折，以縮短逆境負(fù)面影響的持續(xù)時(shí)間，從而提高心理韌性水平。

綜上所述，阿德勒個(gè)體心理學(xué)視域下的貧困學(xué)生積極心理教育應(yīng)包括積極引導(dǎo)貧困生追尋人生目標(biāo)和人生意義，提升他們的心理品質(zhì)和心理調(diào)控能力。鼓勵(lì)他們多參與社會(huì)實(shí)踐，與人合作溝通，構(gòu)建精神支持系統(tǒng)，形成認(rèn)知堅(jiān)強(qiáng)和心理韌性的積極人格品質(zhì)，在實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的同時(shí)，為社會(huì)進(jìn)步多做貢獻(xiàn)，實(shí)現(xiàn)個(gè)人發(fā)展和社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一。

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作者:陳紅艷 程利娜 單位:陜西理工大學(xué)