導(dǎo)語(yǔ)：老人與海藝術(shù)特征研討一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀(guān)點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢(xún)客服老師，歡迎參考。

《老人與海》是歐內(nèi)斯特•海明威(1899－1961)于1951年在古巴寫(xiě)的一篇優(yōu)秀的中篇小說(shuō)，小說(shuō)于1952年出版，奠定了海明威在世界文學(xué)中的突出地位，對(duì)于他1954年獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)也起了重要作用?！独先伺c?！肥呛Ｃ魍拇碜鳎彩且徊肯笳餍缘男≌f(shuō)。小說(shuō)是根據(jù)真人真事加工而成的，它既是一部現(xiàn)實(shí)主義的力作，又是一部寓意深刻的作品。小說(shuō)塑造了一個(gè)在艱難困苦的條件下依然保持優(yōu)雅風(fēng)度、在精神上永遠(yuǎn)不可戰(zhàn)勝的老人形象。主人公桑提亞哥是一位老漁夫。他經(jīng)過(guò)重重艱險(xiǎn)，捕獲了“一條不止一千五百磅重的大馬林魚(yú)”，可是在返航的途中，這條大馬林魚(yú)卻被鯊魚(yú)吃光了，桑提亞哥只拖回了一副大魚(yú)的骨架。小說(shuō)對(duì)大海的凄涼景象，對(duì)老人的復(fù)雜心情與回憶，對(duì)老人與鯊魚(yú)搏斗的情景以及他與一個(gè)孩子的友情，都作了極具特色的描寫(xiě)，可謂淋漓盡致、引人入勝。海明威曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“我試圖塑造一位真正的老人、一個(gè)真正的孩子、一片真正的大海，一條真正的魚(yú)和真正的鯊魚(yú)。如果我能夠?qū)⑺麄兯茉斓檬殖錾驼鎸?shí)的話(huà)，他們將意味著許多東西，也能代表許多其他事物。最難的事情就是將某種東西塑造成真正的真實(shí)，有時(shí)候比真實(shí)更真實(shí)。”

一、“真正的”詮釋

“人不是生來(lái)要給打垮的，一個(gè)人可以被消滅，可就是打不垮?！边@是《老人與?！芬辉?gòu)?qiáng)調(diào)的名言。人外在的肉體可以被折磨，但人內(nèi)在的意志卻是神圣不可侵犯的，人的精神是不滅的。德國(guó)著名作家歌德曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“能將自己的生命寄托于他人記憶中，生命就仿佛加長(zhǎng)一些;光榮是我們獲得新的生命，極其珍貴，實(shí)在不亞于天賦的生命?！保?］海明威正是在精神的層面上塑造自己“真正的老人”。“真正的老人”即是指以個(gè)別的具體的可感人的人物形象呈現(xiàn)在讀者面前，令讀者感覺(jué)到像在現(xiàn)實(shí)生活中那樣，栩栩如生，仿佛看得見(jiàn)，摸得著，給讀者以感官上的愉悅。另一方面，小說(shuō)中所描述的老人形象又不是現(xiàn)實(shí)生活中人物的直接描寫(xiě)，而是經(jīng)過(guò)作者篩選、概括，通過(guò)藝術(shù)的手段進(jìn)行加工，融進(jìn)作者的情感，特別是將人物的精神和靈魂進(jìn)行藝術(shù)再現(xiàn)，使其成為小說(shuō)中老人形象的主宰?！八且粋€(gè)獨(dú)自在海灣里一只小船上打魚(yú)的老頭兒”①，“他的襯衫不知道補(bǔ)過(guò)多少次，就像他的那一面帆”，“那是一面千瘡百孔的帆，用過(guò)好多面粉袋補(bǔ)過(guò)的舊帆，收起來(lái)的時(shí)候，看上去就像一面永遠(yuǎn)失敗的旗幟?！崩先斯陋?dú)、貧困，不走運(yùn)，就連他唯一信任的孩子也被迫離開(kāi)了他。然而，在老人的骨子里是鋼鐵和磐石般的堅(jiān)強(qiáng)意志，是火一般的熱情。他愛(ài)海，并永遠(yuǎn)寄希望于大海;他愛(ài)孩子，得到孩子的尊敬和愛(ài)戴;他愛(ài)魚(yú)，和真正的大魚(yú)搏斗。他“生來(lái)要干的事情，哪怕一千次都落空，他會(huì)毫不猶豫地像第一次一樣去從事另外一千次”。老人以海一樣的胸懷和氣魄來(lái)接納大海的饋贈(zèng)，并把海一樣精神化為自己的感情。老人的形象真實(shí)、鮮明、生動(dòng)，又具有一定的高度和普遍意義，深刻地體現(xiàn)人的本質(zhì)，“真正的”意義被升華了。小說(shuō)中所塑造的另外一個(gè)人物是與老人為伴的孩子。老人在孩子身上尋求支持，只有那個(gè)孩子真正幫助他，沒(méi)有孩子的幫助，老人只能形影相吊，孤身一人。老人偶爾與他人交談幾句，主要是同自己說(shuō)話(huà)。現(xiàn)在老人有了一個(gè)可以傳道授業(yè)的人了。老人愛(ài)孩子就像他愛(ài)大海一樣，孩子崇拜老人就像他崇拜大海一樣。在老人看來(lái)，孩子將超越自己是不言而喻的，這樣孩子才可以繼承進(jìn)而得以“真正的”發(fā)展，這是一個(gè)孩子的根本。一個(gè)人是否是真正的人，取決于他的精神狀態(tài)如何。海明威在小說(shuō)中是如何體現(xiàn)海的真正本色呢?歷來(lái)就有很多作家將大海作為顯示人和其他生物存在的深刻意義的背景，然而，只有當(dāng)人物真正地參與或者卷入海的生活，這些真正的意義才能夠顯現(xiàn)。在《老人與海》這部小說(shuō)中，老人與孩子的命運(yùn)與身份在實(shí)踐中得以升華。海明威在作品中把大海人格化了，賦予了一種精神、一種真正的東西。“老人總是把大海當(dāng)作一個(gè)女性，要是她做了魯莽或者頑皮的事情，那是因?yàn)樗椴蛔越?，月亮迷住她就像迷住了女人一樣?！焙５氖澜绲拇_令人向往，她造就出打不垮的人，造就出聞所未聞、見(jiàn)所未見(jiàn)的大魚(yú)，她也造就了異常兇猛的鯊魚(yú)。她有著真正的深度和寬廣，又有真正的和善和嚴(yán)酷，很顯然，大海集真正的東西于一身。大魚(yú)是體現(xiàn)老人精神意志的試金石，盡管老人用盡全部力氣去抗衡，經(jīng)過(guò)幾晝夜的較量，老人也感嘆它“奇怪透頂”。在魚(yú)與老人搏斗的過(guò)程中，它并沒(méi)有往深海里游，不置老人于死地，是它屈服于老人嗎?是它在故意與老人較量意志嗎?不是，因?yàn)槟鞘且粭l真正的魚(yú)，而鯊魚(yú)則是體現(xiàn)海的兇殘，是海兇殘的真正角色。

二、“十分出色和真實(shí)”的描繪

出色意味著有獨(dú)到之處，更意味著不同于個(gè)別，更要突破真實(shí)自然狀態(tài)下的個(gè)別，只有這樣才能發(fā)現(xiàn)現(xiàn)象下的真實(shí)。小說(shuō)的根本就是藝術(shù)地反映本質(zhì)的真實(shí)，而不是現(xiàn)象的真實(shí)。如果藝術(shù)的視野不能突破現(xiàn)實(shí)的局限，就不可能創(chuàng)造出獨(dú)具特色的好作品。毫無(wú)疑問(wèn)，海明威在《老人與?！愤@部小說(shuō)中創(chuàng)造性的想象，突破自然形態(tài)下的個(gè)別，走到了大海的深處，走到了人的精神世界里，創(chuàng)造出了動(dòng)人心魄的老人與海。老人出海八十四次，沒(méi)有任何收獲，然而，他并沒(méi)有喪氣，沒(méi)有衣食無(wú)著的憂(yōu)慮，他不忘老狄馬吉奧，總是夢(mèng)見(jiàn)獅子，充滿(mǎn)信心地追求光榮。終于他釣到一條見(jiàn)所未見(jiàn)、聞所未聞的大魚(yú)，經(jīng)過(guò)幾晝夜的較量，這條比他的船還長(zhǎng)的大魚(yú)屈服了。為了保衛(wèi)他的戰(zhàn)利品，他殺死了一條又一條兇猛的鯊魚(yú)，但終因寡不敵眾，鯊魚(yú)取走了他的勝利品，剩下的只是一個(gè)曾經(jīng)勝利的標(biāo)志。這樣作者將生活中失敗的老人升華到反理性的高度，老人最終回到他的夢(mèng)境，他的身上閃爍著圣人的光輝。老人的表現(xiàn)是出色的，然而，這個(gè)老人只是作者藝術(shù)塑造的人物形象，現(xiàn)實(shí)生活中沒(méi)有這樣的人物。也許人們對(duì)寬廣深邃的大海遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有認(rèn)識(shí)和了解，大海中出現(xiàn)的大魚(yú)也合情合理。作者通過(guò)繪聲繪色地描寫(xiě)這些情節(jié)，來(lái)說(shuō)明出色和真實(shí)是統(tǒng)一的，出色就是為了真實(shí)，通過(guò)出色的現(xiàn)象描寫(xiě)達(dá)到真實(shí)再現(xiàn)的目的。要達(dá)到出色的目的，就必須進(jìn)行藝術(shù)加工、提煉、概括，甚至是虛構(gòu)，因?yàn)橹挥型黄屏爽F(xiàn)象的真實(shí)才能重建出色的個(gè)別形象。《老人與?！匪鑼?xiě)的正是一種合情合理的出色。也許老人的形象應(yīng)該比現(xiàn)實(shí)更好一些，但關(guān)鍵在于藝術(shù)地再現(xiàn)現(xiàn)實(shí)而不脫離現(xiàn)實(shí)是比較難的事情，所以海明威說(shuō):“如果我能夠?qū)⑺麄兯茉斓檬殖錾驼鎸?shí)的話(huà)，他們將意味著許多東西?！痹谶@部小說(shuō)里，作者把握得相當(dāng)好。老人有不可思議的地方，但又是實(shí)實(shí)在在的人，他像普通人一樣吃飯、睡覺(jué)、疲勞、思考、祈禱、失敗……大魚(yú)沒(méi)有往深海里游，它本可以置老人于死地，而它沒(méi)有這樣做。不過(guò)這是人思考出來(lái)的，因?yàn)轸~(yú)只有本能而沒(méi)有意識(shí)。真實(shí)的是，老人是依靠工具戰(zhàn)勝大魚(yú)，并且不斷改進(jìn)工具，這是人區(qū)別于動(dòng)物的根本。老人如果沒(méi)有了工具，他再有毅力也只能望海興嘆。在小說(shuō)的結(jié)尾處，老人與孩子在一起商量改進(jìn)工具正說(shuō)明了這一點(diǎn)。海明威在謳歌精神力量偉大的同時(shí)，沒(méi)有忘記物質(zhì)的真實(shí)。老人在與大魚(yú)的搏斗中體力逐漸不支，但老人的精神卻在一步一步地升華。老人征服了大魚(yú)是一個(gè)圣潔的精神勝利，而勝利還有一個(gè)物質(zhì)標(biāo)志———大魚(yú)的骨架，使眾人折服?？梢韵胍?jiàn)，下一步老人調(diào)節(jié)好身體，改進(jìn)好工具，和孩子一起會(huì)繼續(xù)去征服大海?！独先伺c海》正是由這種出色和真實(shí)描寫(xiě)而取得成功的。

三、“最難的事情”的刻畫(huà)

海明威曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“我試圖塑造一位真正的老人……最難的事情就是將某種東西塑造成真正的真實(shí)，有時(shí)候比真實(shí)更真實(shí)。”他在《老人與?！分幸宰吭降乃囆g(shù)才能向讀者展示了一幅生動(dòng)的畫(huà)面，在藝術(shù)中展現(xiàn)真實(shí)，在真實(shí)中體現(xiàn)藝術(shù)的魅力。作者真實(shí)地描寫(xiě)現(xiàn)實(shí)生活現(xiàn)象，通過(guò)描寫(xiě)來(lái)折射人生的真諦，真正做到了源于生活而高于生活。小說(shuō)在開(kāi)始時(shí)有一段描寫(xiě)老人與孩子的對(duì)話(huà):“你吃點(diǎn)什么?”孩子問(wèn)。“一盆魚(yú)拌黃米飯，你也吃一點(diǎn)好嗎?”……“我去拿漁網(wǎng)好嗎?”孩子問(wèn)?！爱?dāng)然可以?！睂?shí)際上，孩子知道老人已經(jīng)將漁網(wǎng)賣(mài)掉了，也沒(méi)有一盆魚(yú)拌黃米飯，可是老人每天都要編一套這樣的謊話(huà)。老人很貧窮，經(jīng)常失敗，但這些都?jí)翰豢逅?。他依靠精神的力量?lái)編織生活，內(nèi)心深處透出巨大的精神力量，這一切都是個(gè)性化了的、獨(dú)特的，正是通過(guò)這些平常的生活現(xiàn)象展現(xiàn)出了老人內(nèi)心的堅(jiān)強(qiáng)與剛毅。八十四次空手而歸，然而老人是打不敗的，“他證明了一千次都落空，現(xiàn)在他又要去證明了。每一次都是新的開(kāi)端，他也決不會(huì)回想過(guò)去他這樣做的時(shí)候”。終于，老人在第八十五次出海的時(shí)候捕獲一條“聞所未聞”的大魚(yú)，這時(shí)候老人的精神得以升華，作者將真實(shí)與抽象的精神統(tǒng)一于老人的捕魚(yú)行動(dòng)之中。這樣，海明威所追求的“真正的真實(shí)，有時(shí)比真實(shí)更真實(shí)”，將小說(shuō)的老人、孩子和鯊魚(yú)等藝術(shù)形象都理想化了，在被理想化的人與海的關(guān)系中突出了老人桑提亞哥的硬漢形象。正如古希臘哲學(xué)家蘇格拉底所說(shuō)的那樣，在塑造優(yōu)美形象的時(shí)候，由于不易找到一個(gè)各方面都完美的人，就從許多人身上選取，把每個(gè)人最美的部分集中起來(lái)，從而創(chuàng)造出一個(gè)完美的整體形象。豐富的人生經(jīng)歷使海明威對(duì)人的精神力量有著獨(dú)特的認(rèn)識(shí)和深刻的體會(huì)，作者將理想、信念和情感等因素完美地體現(xiàn)在老人的一言一行之中?！奥勊绰劇钡拇篝~(yú)是被夸大和理想化了，是人對(duì)大海認(rèn)識(shí)的想象與延伸，正是這種基于現(xiàn)實(shí)的夸張描寫(xiě)，使老人的形象愈加感人，令讀者的心靈愈加震撼，這樣，現(xiàn)象的出色與真實(shí)就體現(xiàn)出真正的真實(shí)?？傊?，海明威在《老人與海》中將自己的創(chuàng)作意圖成功地付諸于藝術(shù)實(shí)踐，小說(shuō)的人物形象經(jīng)過(guò)“十分出色和真實(shí)”以及“真正的真實(shí)”等一系列深入的探索，使人的精神得以無(wú)限升華，譜寫(xiě)出一曲激勵(lì)人、感染人的生命之歌。