導(dǎo)語(yǔ)：現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)史研究論文一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

一、社會(huì)主義商品市場(chǎng)理論的發(fā)展與突破

社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論創(chuàng)建于20世紀(jì)90年代的中國(guó)大陸，是中國(guó)改革開放的產(chǎn)物。但是要探索中國(guó)改革開放路徑的選擇與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論建立的淵源，不能不回溯新中國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展所經(jīng)歷的曲折道路，以及其間對(duì)社會(huì)主義商品市場(chǎng)理論探索的歷史。

（一）改革開放以前

從20世紀(jì)50年代中葉到1978年底，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)體制采用了高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)模式，反映到經(jīng)濟(jì)理論上，就是以“蘇聯(lián)范式”為基礎(chǔ)。這種經(jīng)濟(jì)理論的生成有其特定的歷史背景，但是隨著外部環(huán)境的變化，其弊端逐步凸現(xiàn)出來(lái)，主要表現(xiàn)在四個(gè)方面：其一，它只注重研究社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)，忽視了對(duì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的研究。其二，把馬克思主義經(jīng)典作家關(guān)于社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的分析和設(shè)想作為惟一的理論來(lái)源，否定社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，排斥與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相關(guān)聯(lián)的經(jīng)濟(jì)范疇、機(jī)制和規(guī)律。其三，它排斥和否定社會(huì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)動(dòng)的一般性，把一些本來(lái)是現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)共有的東西歸結(jié)為資本主義特有的東西，進(jìn)而在時(shí)間和空間上，割斷了社會(huì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)動(dòng)的連續(xù)性和相關(guān)性。這一點(diǎn)對(duì)近現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)史研究有直接影響。其四，它從生產(chǎn)關(guān)系出發(fā)研究生產(chǎn)關(guān)系，使研究概念化和抽象化。在理論體系上從生產(chǎn)資料公有制出發(fā)，推論出社會(huì)主義的生產(chǎn)、分配、交換和消費(fèi)關(guān)系，并且引伸出社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)規(guī)律、有計(jì)劃發(fā)展規(guī)律和按勞分配規(guī)律，而這些推論和引伸，都是為論證社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度優(yōu)越性這個(gè)宗旨服務(wù)的。這樣，在客觀上，它就難以對(duì)社會(huì)生產(chǎn)實(shí)踐產(chǎn)生有益的和有效的指導(dǎo)作用。（注：參見韓志國(guó)《從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)——新中國(guó)50年經(jīng)濟(jì)理論研究評(píng)述》（《光明日?qǐng)?bào)》1999年10月1日）。）

在改革開放以前，關(guān)于商品流通與市場(chǎng)的問題，首當(dāng)其沖的就是：社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)是不是一種商品經(jīng)濟(jì)？對(duì)此，理論界曾進(jìn)行兩次大討論。第一次是1956年黨的八大前后在“以蘇為鑒”的思想指導(dǎo)下展開的；第二次是1959年在總結(jié)“”歷史教訓(xùn)的背景下，圍繞對(duì)商品生產(chǎn)、價(jià)值規(guī)律、按勞分配等問題再次展開的。在粉碎””、特別是黨的十一屆三中全會(huì)以后又進(jìn)行了第三次大討論。

前兩次討論中形成的主要觀點(diǎn)大致有三種：

1.社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)不是商品經(jīng)濟(jì)

雖然當(dāng)時(shí)學(xué)術(shù)界一致認(rèn)為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)不是商品經(jīng)濟(jì)，但由于在現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)生活中實(shí)際上存在著交換關(guān)系，學(xué)術(shù)界在認(rèn)識(shí)上又有以下幾種不同看法：

（1）商品形式說。如王思華認(rèn)為：“調(diào)撥物資是國(guó)營(yíng)企業(yè)內(nèi)部的產(chǎn)品分配，它們是由國(guó)家統(tǒng)一地有計(jì)劃地進(jìn)行生產(chǎn)和分配，它們既不改變所有者，又不是自由買賣的對(duì)象，……但是為了估價(jià)，為了進(jìn)行經(jīng)濟(jì)核算，它們還不能不保存著價(jià)值形式，也就是不能不保存著商品形式。如果把這種新的產(chǎn)品分配關(guān)系，仍然看作是舊的商品關(guān)系，那就是只從形式上看問題，而不是從本質(zhì)上看問題”（注：王思華：《我對(duì)社會(huì)主義制度下商品生產(chǎn)和價(jià)值法則的幾個(gè)問題的一些看法》，《經(jīng)濟(jì)研究》1959年第1期。）。（2）產(chǎn)品交換說。如駱耕漠認(rèn)為：“可以把全民所有制經(jīng)濟(jì)內(nèi)部的這個(gè)非商品交換稱為‘產(chǎn)品交換’，這就是社會(huì)產(chǎn)品可以不再特殊地作為商品來(lái)交換，而只作為單純的產(chǎn)品（回到本來(lái)面目）來(lái)交換。這種產(chǎn)品交換是不同于商品交換的更高一級(jí)的交換，在社會(huì)主義階段，是在勞動(dòng)直接社會(huì)化的基礎(chǔ)上，直接遵照按勞分配和按勞換算的關(guān)系，采取‘等價(jià)交換’的形式進(jìn)行的”（注：駱耕漠：《論商品和價(jià)值》，《經(jīng)濟(jì)研究》1959年第10、11期。）。（3）內(nèi)部周轉(zhuǎn)說。有學(xué)者認(rèn)為，國(guó)營(yíng)企業(yè)之間的交換，是社會(huì)生產(chǎn)過程中的交換，是生產(chǎn)條件的交換，是屬于生產(chǎn)內(nèi)部周轉(zhuǎn)的性質(zhì)，它們之間的交換關(guān)系，既不是兩個(gè)各自占有生產(chǎn)資料和產(chǎn)品的所有者在進(jìn)行交換，而且也根本不發(fā)生產(chǎn)品所有權(quán)的轉(zhuǎn)移，因此，國(guó)營(yíng)企業(yè)之間的交換關(guān)系，實(shí)質(zhì)上不是商品交換關(guān)系（注：駱耕漠：《論商品和價(jià)值》，《經(jīng)濟(jì)研究》1959年第10、11期。）。（4）統(tǒng)一支配說。如雍文遠(yuǎn)說：“有一些人，力圖使國(guó)營(yíng)企業(yè)有權(quán)轉(zhuǎn)讓或出賣這些屬于全民所有的生產(chǎn)資料，否認(rèn)物質(zhì)技術(shù)計(jì)劃供應(yīng)的任何必要性，要不分青紅皂白地把這些供應(yīng)統(tǒng)統(tǒng)納入一般商業(yè)軌道，以便讓他們自由買賣。如果這種意圖得逞，那么，不僅統(tǒng)一的生產(chǎn)計(jì)劃，由于沒有生產(chǎn)資料計(jì)劃供應(yīng)的相應(yīng)保證，而必然要受到破壞，而且社會(huì)主義國(guó)家將因此而失去生產(chǎn)資料的統(tǒng)一支配權(quán)，為資本主義的復(fù)辟活動(dòng)打開大門”（注：雍文遠(yuǎn)：《社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)有關(guān)階級(jí)和階級(jí)斗爭(zhēng)的幾個(gè)問題》，《學(xué)術(shù)月刊》1961年第6期。）。

2.社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)是從商品向非商品過渡的經(jīng)濟(jì)。如張翼飛說：“商品量的方面的發(fā)展過程是和商品質(zhì)的方面的消亡過程緊密地結(jié)合在一起的?！彼J(rèn)為商品的質(zhì)將隨著每一步的社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的改變，隨著社會(huì)生產(chǎn)力的不斷發(fā)展，隨著社會(huì)——生產(chǎn)關(guān)系的不斷改變，隨著國(guó)民經(jīng)濟(jì)計(jì)劃化的不斷加強(qiáng)，而不斷地改變著。“到社會(huì)主義進(jìn)入共產(chǎn)主義時(shí)，商品也就最后趨于消亡了?！保ㄗⅲ簭堃盹w：《社會(huì)主義階段商品的發(fā)展和消亡問題》，《經(jīng)濟(jì)研究》1959年第1期。）薛暮橋也認(rèn)為，從資本主義到共產(chǎn)主義，是商品生產(chǎn)的發(fā)展和逐步消亡的過程?！霸谏鐣?huì)主義社會(huì)商品交換在數(shù)量上仍將繼續(xù)增長(zhǎng)，但這時(shí)候，在質(zhì)量上則正從商品過渡到非商品，商品所包含內(nèi)容正在逐步消失?！保ㄗⅲ貉δ簶颍骸渡鐣?huì)主義制度下的商品生產(chǎn)和價(jià)值規(guī)律》，《紅旗》1959年第10期。）

3.社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)是一種商品經(jīng)濟(jì)。已故經(jīng)濟(jì)學(xué)家卓炯和顧準(zhǔn)，是中國(guó)老一輩經(jīng)濟(jì)學(xué)家中社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)論的重要代表。卓炯的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論，初創(chuàng)于60年代初，形成于70年代末期，成熟于80年代中期。1957至1964年，他提出了“社會(huì)主義的市場(chǎng)”等一系列范疇，奠定了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論的基本框架。他在1961年11月18日寫道：“商品經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)形式是市場(chǎng)，而市場(chǎng)是人類經(jīng)濟(jì)生活一種進(jìn)步的表現(xiàn)，從市場(chǎng)的大小和規(guī)模，可以看出一個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展的程度……我覺得建設(shè)共產(chǎn)主義的任務(wù)并不是要消滅市場(chǎng)，而是要把無(wú)政府狀態(tài)的市場(chǎng)（也就是自由市場(chǎng)）改變成為有計(jì)劃的市場(chǎng)?！保ㄗⅲ鹤烤贾骸墩撋鐣?huì)主義商品經(jīng)濟(jì)》，廣東人民出版社，1981年，第6頁(yè)。）在此期間，他已建立了社會(huì)主義市場(chǎng)、計(jì)劃市場(chǎng)、自由市場(chǎng)、國(guó)內(nèi)市場(chǎng)、農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)、生產(chǎn)價(jià)格、市場(chǎng)價(jià)格、商品生產(chǎn)、商品流通、價(jià)值規(guī)律、資金循環(huán)等屬于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論體系的基本范疇（注：李炳炎：《社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)研究》，東南大學(xué)出版社，1993年，第39～41頁(yè)。）。顧準(zhǔn)早在1956年就已經(jīng)對(duì)社會(huì)主義條件下的商品貨幣關(guān)系和價(jià)值進(jìn)行了研究，1957年撰寫了《試論社會(huì)主義制度下的商品經(jīng)濟(jì)和價(jià)值規(guī)律》（注：《經(jīng)濟(jì)研究》1957年第3期。），同時(shí)孫冶方也發(fā)表了著名的《把計(jì)劃和統(tǒng)計(jì)放在價(jià)值規(guī)律的基礎(chǔ)上》。于光遠(yuǎn)也于1959年對(duì)于否定社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)是商品經(jīng)濟(jì)的觀點(diǎn)提出不同的意見，他認(rèn)為：國(guó)營(yíng)企業(yè)之間的商品交換也是商品關(guān)系，加入這種交換的產(chǎn)品就是商品。因?yàn)椤捌髽I(yè)之間的交換還有一定意義的所有權(quán)的轉(zhuǎn)移，……各個(gè)企業(yè)之間還存在著一定程度的你我界限，在各企業(yè)之間進(jìn)行交換時(shí)的條件對(duì)各個(gè)企業(yè)的職工還發(fā)生物質(zhì)上的利害關(guān)系”（注：于光遠(yuǎn)：《關(guān)于社會(huì)主義制度下商品生產(chǎn)問題的討論》，《經(jīng)濟(jì)研究》1959年第7期。）。樊弘也認(rèn)為：“物質(zhì)的鼓勵(lì)在社會(huì)主義的現(xiàn)階段仍不失為推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的一個(gè)比較重要的因素?！薄盀榱素瀼毓膭?lì)，……在國(guó)營(yíng)企業(yè)內(nèi)部的物質(zhì)調(diào)撥的關(guān)系上也要繼續(xù)保存商品的關(guān)系?！保ㄗⅲ骸蛾P(guān)于社會(huì)主義制度下商品生產(chǎn)和價(jià)值規(guī)律》，科學(xué)出版社，1959年，第418～419頁(yè)。）

在高層決策圈內(nèi)，歷史上關(guān)于經(jīng)濟(jì)管理體制方面最富創(chuàng)造性的思路，是陳云1956年在黨的八大提出的“三個(gè)主體、三個(gè)補(bǔ)充”模式。

盡管社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)是一種商品經(jīng)濟(jì)的觀點(diǎn)由來(lái)已久，但是在國(guó)內(nèi)理論界不僅長(zhǎng)期以來(lái)不是主流，而且時(shí)時(shí)處于受批判的地位。這種狀態(tài)桎梏了經(jīng)濟(jì)制度的改革與中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展。

（二）改革開放以來(lái)

改革開放以來(lái)，人們的思想逐步解放，對(duì)傳統(tǒng)理論的認(rèn)識(shí)，有所發(fā)展并有所突破?？偟膩?lái)說是經(jīng)歷了一個(gè)從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)到計(jì)劃與市場(chǎng)相結(jié)合，再到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的認(rèn)識(shí)過程。

從1979年到80年代前半期為第一階段。黨的十一屆三中全會(huì)對(duì)人們的思想解放起了極大的促進(jìn)作用，經(jīng)濟(jì)理論研究也趨于活躍。在這個(gè)時(shí)期，經(jīng)濟(jì)學(xué)界先后開展了有關(guān)價(jià)值規(guī)律、按勞分配、社會(huì)主義生產(chǎn)目的以及計(jì)劃與市場(chǎng)關(guān)系的大討論，澄清了一些被顛倒的理論是非，出現(xiàn)了改革國(guó)家所有制、發(fā)展社會(huì)主義商品經(jīng)濟(jì)的理論主張。但在當(dāng)時(shí)，“計(jì)劃經(jīng)濟(jì)為主，市場(chǎng)調(diào)節(jié)為輔”的觀點(diǎn)還占統(tǒng)治地位，經(jīng)濟(jì)理論的整體突破還沒有完成。

這一階段的大討論的觀點(diǎn)包括：（1）計(jì)劃經(jīng)濟(jì)說。如李震中說：“作為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基本特征的，應(yīng)該是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，而不是商品經(jīng)濟(jì)。”他認(rèn)為“社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)是商品經(jīng)濟(jì)”和“社會(huì)主義制度下存在商品經(jīng)濟(jì)”是兩個(gè)不同的命題。（注：李震中：《也談?dòng)?jì)劃和市場(chǎng)問題》，《光明日?qǐng)?bào)》1981年12月26日。）姚耐則批評(píng)了“有計(jì)劃商品經(jīng)濟(jì)”的提法。他認(rèn)為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的落腳點(diǎn)應(yīng)放在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)上，而不應(yīng)放在商品經(jīng)濟(jì)上（注：姚耐：《也談?dòng)?jì)劃經(jīng)濟(jì)和商品經(jīng)濟(jì)》，《光明日?qǐng)?bào)》1982年7月18日。）。（2）商品經(jīng)濟(jì)子虛烏有說。張理智認(rèn)為無(wú)論是過去、現(xiàn)在和將來(lái)都不存在什么商品經(jīng)濟(jì)。他說，“在整個(gè)人類社會(huì)中，并不存在與產(chǎn)品不同的商品。而產(chǎn)品，并且唯有產(chǎn)品，才是貫穿整個(gè)人類社會(huì)的永恒范疇”?！霸谖覈?guó)現(xiàn)階段，所謂要大力發(fā)展‘商品生產(chǎn)’，其本意不過是指：要通過大力發(fā)展社會(huì)分工來(lái)大力發(fā)展用于各行業(yè)之間相互交換的各種產(chǎn)品的專業(yè)化生產(chǎn)，以便提高勞動(dòng)生產(chǎn)力，加速社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展”。（注：張理智：《“商品”和“商品學(xué)”質(zhì)疑》，《天府新論》1988年第8期。）（3）社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)是一種“產(chǎn)品—商品”經(jīng)濟(jì)的統(tǒng)一體。如80年代初期，張仁德認(rèn)為，社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的細(xì)胞形態(tài)應(yīng)當(dāng)是“產(chǎn)品—商品”，而不是商品或產(chǎn)品。“產(chǎn)品—商品”范疇可以把社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)計(jì)劃性和商品性兩個(gè)方面的屬性都包容進(jìn)來(lái)，從而比較準(zhǔn)確地反映社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)關(guān)系的一般特性。他認(rèn)為，生產(chǎn)資料全民所有權(quán)的統(tǒng)一性，利益的一致性，使勞動(dòng)產(chǎn)品具有了‘產(chǎn)品性’，而生產(chǎn)資料歸企業(yè)占有的分散性，利益的差別性，則又使它具有了‘商品性’。這二種互相對(duì)立的屬性是由同一經(jīng)濟(jì)條件，同一所有制的實(shí)現(xiàn)形式產(chǎn)生的。它們既互相對(duì)立又互相統(tǒng)一，結(jié)成不可分離的伴侶。（注：張仁德：《現(xiàn)論經(jīng)濟(jì)學(xué)（社會(huì)主義部分）的方法論問題》，《天津社會(huì)科學(xué)》1985年第4期。）袁恩楨認(rèn)為，社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)不是完全的商品經(jīng)濟(jì)，因?yàn)槿藗兊纳鐣?huì)關(guān)系在相當(dāng)程度上已經(jīng)能夠直接地表現(xiàn)出來(lái)，而不需要通過商品的媒介；社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)也不是完全的產(chǎn)品經(jīng)濟(jì)，因?yàn)樯唐飞a(chǎn)還存在。人們的社會(huì)關(guān)系在相當(dāng)程度上還必須通過物的媒介才能體現(xiàn)出來(lái)。因此，社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)既是商品經(jīng)濟(jì)又是非商品經(jīng)濟(jì)、既是產(chǎn)品經(jīng)濟(jì)又是非產(chǎn)品經(jīng)濟(jì)的“商品經(jīng)濟(jì)和產(chǎn)品經(jīng)濟(jì)的統(tǒng)一體”（注：袁恩楨：《社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)是商品經(jīng)濟(jì)和產(chǎn)品經(jīng)濟(jì)的統(tǒng)一體》，《學(xué)術(shù)月刊》1982年第11期。）。

從80年代后半期到90年代初為第二階段。黨的十二屆三中全會(huì)通過的《中共中央關(guān)于經(jīng)濟(jì)體制改革的決定》明確肯定了社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)是商品經(jīng)濟(jì)，這就突破了傳統(tǒng)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)理論的最大禁區(qū)。在這個(gè)階段，理論界的爭(zhēng)鳴與交鋒異常激烈，理論上的每一個(gè)重大進(jìn)展都要沖破重重阻力，并且伴有反復(fù)。經(jīng)濟(jì)理論的發(fā)展主要表現(xiàn)在：1.對(duì)經(jīng)濟(jì)理論的“蘇聯(lián)范式”開始了反思和批判；2.對(duì)商品經(jīng)濟(jì)的內(nèi)在規(guī)律和運(yùn)行機(jī)制進(jìn)行了比較深入的研究，提出了搞活企業(yè)特別是大中型國(guó)有企業(yè)、建立完善的市場(chǎng)體系、宏觀經(jīng)濟(jì)管理從直接控制轉(zhuǎn)向間接控制這樣“三位一體”的改革任務(wù)；3.確立了社會(huì)主義初級(jí)階段理論；4.深入討論了改革過程中出現(xiàn)股份制、資本市場(chǎng)、產(chǎn)權(quán)改革和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)等問題，提出了一系列符合現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)要求的觀點(diǎn)。

從1992年開始，我國(guó)經(jīng)濟(jì)理論研究進(jìn)入了一個(gè)全新的發(fā)展時(shí)期。經(jīng)濟(jì)理論發(fā)展的主要特點(diǎn)是：1.以1992年年初“南方講話”為標(biāo)志，“三個(gè)有利于”觀點(diǎn)的提出，進(jìn)一步解放了人們的思想，促使經(jīng)濟(jì)理論研究取得了長(zhǎng)足的進(jìn)展。2.黨的十四大正式確立了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論，宣告計(jì)劃經(jīng)濟(jì)及其理論在我國(guó)的終結(jié)，為在我國(guó)建立市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制掃清了道路。在這一理論指引下，資本及其機(jī)制被引入經(jīng)濟(jì)運(yùn)行，企業(yè)的股份制改造和證券市場(chǎng)發(fā)展成為經(jīng)濟(jì)體制改革的突出標(biāo)志。3.隨著經(jīng)濟(jì)從“賣方市場(chǎng)”向“買方市場(chǎng)”的轉(zhuǎn)變，學(xué)術(shù)界相繼展開對(duì)過剩經(jīng)濟(jì)、通貨緊縮、有效需求不足等問題的研究。這一切，都標(biāo)志著中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)界開始從經(jīng)濟(jì)運(yùn)行和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的內(nèi)在要求出發(fā)來(lái)研究市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象及其運(yùn)動(dòng)規(guī)律。（注：參見韓志國(guó)《從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)——新中國(guó)50年經(jīng)濟(jì)理論研究評(píng)述》（《光明日?qǐng)?bào)》1999年10月1日）。）

理論上的突破為中國(guó)經(jīng)濟(jì)的實(shí)證研究開辟了道路，也為中國(guó)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)史的研究奠定了基礎(chǔ)。

二、關(guān)于流通在社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)中的地位和作用

以上是經(jīng)濟(jì)體制方面的理論演變，與此直接相關(guān)的是對(duì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的理論認(rèn)識(shí)和發(fā)展，即流通理論的演變。

（一）市場(chǎng)流通概念

首先，學(xué)術(shù)界從馬克思流通理論到前蘇聯(lián)和新中國(guó)的理論與實(shí)踐的演變歷程，探討了什么是流通、社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)中是否存在流通以及如何實(shí)踐等問題。

馬克思對(duì)資本主義條件下的生產(chǎn)與流通進(jìn)行了精辟闡述。一般認(rèn)為，馬克思設(shè)想未來(lái)社會(huì)主義社會(huì)是不存在商品和貨幣的社會(huì)，因而不存在商品流通，只有產(chǎn)品的分配，生產(chǎn)資料的有計(jì)劃按比例分配，生活資料的按需分配，分配過程就是流通過程。而楊承訓(xùn)、余大章在對(duì)列寧新經(jīng)濟(jì)政策的研究中認(rèn)為，新經(jīng)濟(jì)政策肯定了社會(huì)主義社會(huì)還存在著商品貨幣關(guān)系，“列寧是社會(huì)主義商品經(jīng)濟(jì)理論的奠基人”，“新經(jīng)濟(jì)政策的理論，標(biāo)志著列寧對(duì)社會(huì)主義與商品貨幣關(guān)系的認(rèn)識(shí)發(fā)生了重大轉(zhuǎn)折，也是馬克思主義認(rèn)識(shí)史上的重大轉(zhuǎn)折”（注：楊承訓(xùn)、余大章：《新經(jīng)濟(jì)政策理論體系》，河南人民出版社，1985年。）。不過，列寧將社會(huì)主義下商品貨幣關(guān)系的存在僅看作是暫時(shí)的。斯大林《蘇聯(lián)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)問題》一書提出了社會(huì)主義條件下商品貨幣關(guān)系存在的必然性，但只承認(rèn)商品市場(chǎng)，而否認(rèn)要素市場(chǎng)的存在，將商品貨幣關(guān)系存在的原因解釋為存在全民所有制和集體所有制二種公有制形式，存在國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)之間的物資調(diào)撥，集體經(jīng)濟(jì)之間的商品交換，以及消費(fèi)者同國(guó)營(yíng)商業(yè)之間的交換關(guān)系。以蘇聯(lián)《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書》為基礎(chǔ)的傳統(tǒng)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論不承認(rèn)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)中存在流通，至多存在消費(fèi)品的商品交換，把交換等同于流通。蘇聯(lián)的經(jīng)濟(jì)理論對(duì)新中國(guó)商品流通關(guān)系和商業(yè)體制的建立產(chǎn)生了很大影響。

新中國(guó)商業(yè)的計(jì)劃管理和計(jì)劃體制的初建是從國(guó)民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)時(shí)期開始的，1953年以后逐步確立。夏春玉等認(rèn)為，新中國(guó)的流通理論和商業(yè)體制基本上是以《蘇維埃貿(mào)易經(jīng)濟(jì)》一書為理論基礎(chǔ)建立起來(lái)的。50年代根據(jù)蘇聯(lián)理論并結(jié)合中國(guó)實(shí)際編寫的《貿(mào)易經(jīng)濟(jì)學(xué)講義》、《商業(yè)政策》等書，基本上是政策解釋學(xué)，顛倒了理論和政策的關(guān)系，這種學(xué)術(shù)傳統(tǒng)在改革后的很長(zhǎng)時(shí)間里還在產(chǎn)生影響，阻礙了我國(guó)流通理論研究的更快發(fā)展（注：夏春玉：《流通經(jīng)濟(jì)學(xué)的貧困與構(gòu)建設(shè)想》，《當(dāng)代經(jīng)濟(jì)科學(xué)》2000年第1期。）。

改革開放以來(lái)，學(xué)術(shù)界解放思想，1984年、1985年連續(xù)二年召開了孫冶方社會(huì)主義流通理論討論會(huì)、第二次全國(guó)社會(huì)主義流通理論討論會(huì)。會(huì)上就馬克思的流通理論、社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)中的流通、流通體制改革等問題展開了廣泛討論。如張卓元指出，長(zhǎng)期以來(lái)，由于對(duì)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)本質(zhì)的片面認(rèn)識(shí)，由于自然經(jīng)濟(jì)論、“無(wú)流通論”和產(chǎn)品經(jīng)濟(jì)論的深重影響，致使社會(huì)主義流通理論這塊園地，顯得既荒蕪又貧乏，即使有一些研究成果，也把它的范圍局限在狹義的商業(yè)部門的活動(dòng)和商品流通方面。他提出應(yīng)當(dāng)從社會(huì)分工和社會(huì)化大生產(chǎn)出發(fā)來(lái)考察流通過程的必然性和重要性，提出市場(chǎng)范圍不僅包括物質(zhì)產(chǎn)品市場(chǎng)，也包括資金、勞動(dòng)力、技術(shù)、信息、外匯市場(chǎng)等。（注：《財(cái)貿(mào)經(jīng)濟(jì)》編輯部編：《社會(huì)主義流通理論探索》，中國(guó)展望出版社，1985年；前述《社會(huì)主義流通理論問題》。）董輔réng＠①在為高滌陳等著的《社會(huì)主義流通過程研究》（上海人民出版社1980年版）一書所寫的“序言”中說，社會(huì)主義流通問題，在幾年以前還是一片未開墾的“處女地”，因?yàn)槟菚r(shí)把社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)看作是一種自然經(jīng)濟(jì)，整個(gè)經(jīng)濟(jì)就是一個(gè)“大工廠”。80年代后期關(guān)于社會(huì)主義流通理論的研究增多，但這些研究還受到有計(jì)劃的商品經(jīng)濟(jì)理論的局限。

90年代以后，我國(guó)確立了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)目標(biāo)模式，流通理論有了很大發(fā)展，社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)中流通的地位和作用進(jìn)一步明確。80年代改革初期提出的只是解決“三多一少”（即多種經(jīng)濟(jì)成分、多條流通渠道、多種經(jīng)營(yíng)方式、減少流通環(huán)節(jié)）問題，到90年代前期提出了“大商業(yè)、大流通、大市場(chǎng)”的概念?！按笊虡I(yè)”包括生活資料、生產(chǎn)資料、不動(dòng)產(chǎn)等，“大流通”包括商流、物流、勞務(wù)流、資金流、信息流等，“大市場(chǎng)”包括國(guó)內(nèi)城鄉(xiāng)市場(chǎng)、國(guó)際市場(chǎng)等。人們認(rèn)為，隨著社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，如今我們應(yīng)當(dāng)比馬克思對(duì)工業(yè)化初期的生產(chǎn)和流通的認(rèn)識(shí)更進(jìn)一步。如胡平說：“無(wú)論從馬克思流通的理論，還是從我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的現(xiàn)實(shí)出發(fā)，都迫切需要重新評(píng)價(jià)流通的地位和作用，真正把流通作為一項(xiàng)產(chǎn)業(yè)，像重視抓生產(chǎn)那樣重視抓流通?！保ㄗⅲ骸督?jīng)濟(jì)參考報(bào)》1992年1月28日。）柳隨年提出：“流通作為一個(gè)獨(dú)立的產(chǎn)業(yè)部門，對(duì)經(jīng)濟(jì)質(zhì)量的提高和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，在某些方面、某個(gè)階段起著決定性的作用。”（注：《人民日?qǐng)?bào)》1992年4月13日。）劉國(guó)光提出：“要認(rèn)真研究經(jīng)濟(jì)全球化條件下，中國(guó)轉(zhuǎn)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制后的流通理論?！币鹿Ψ蜓芯可鐣?huì)化、國(guó)際化、信息化的大流通理論，逐步形成一個(gè)完整的理論體系（注：劉國(guó)光：《推進(jìn)流通改革，加快流通業(yè)從末端行業(yè)向先導(dǎo)性行業(yè)轉(zhuǎn)化》，《商業(yè)經(jīng)濟(jì)研究》1999年第1期。）。

（二）流通與生產(chǎn)的關(guān)系

與流通的地位作用密切相關(guān)的是流通與生產(chǎn)的關(guān)系。傳統(tǒng)的商品流通理論在流通與生產(chǎn)的關(guān)系方面是重生產(chǎn)輕流通。胡平指出，其重要原因，“是不少同志認(rèn)為流通不創(chuàng)造價(jià)值”（注：《經(jīng)濟(jì)參考報(bào)》1992年1月28日。）。80年代后期關(guān)于生產(chǎn)和流通關(guān)系認(rèn)識(shí)上還存在較大分歧。在1986年召開的全國(guó)首屆中青年流通經(jīng)濟(jì)理論討論會(huì)上提出了“生產(chǎn)流通相互決定論”、“生產(chǎn)流通相互轉(zhuǎn)化論”、“生產(chǎn)流通并重論”、“流通中心論”等不同看法。當(dāng)時(shí)多數(shù)人持生產(chǎn)決定流通的傳統(tǒng)觀點(diǎn)，但也有人提出了“流通決定論”（注：參見會(huì)議綜述，《中南財(cái)經(jīng)大學(xué)學(xué)報(bào)》1987年第3期；《安徽財(cái)貿(mào)學(xué)院學(xué)報(bào)》1987年第1期。）。如冒天啟認(rèn)為，流通在一定條件下決定生產(chǎn)的說法含混不清，就流通在社會(huì)再生產(chǎn)中的重要地位來(lái)說，“流通決定論”也沒有什么錯(cuò)誤（注：冒天啟：《經(jīng)濟(jì)改革的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)問題探討》，中國(guó)社科出版社，1982年。）。陳學(xué)工提出了“流通決定生產(chǎn)論”（注：《商業(yè)經(jīng)濟(jì)文薈》1989年第1期。）。吳承明的《試論交換經(jīng)濟(jì)史》則從經(jīng)濟(jì)發(fā)展史的視角，論述了交換對(duì)生產(chǎn)的促進(jìn)和決定作用。他指出，在傳統(tǒng)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)里，常是重生產(chǎn)而輕交換，或把交換從屬于生產(chǎn)；恩格斯在《反杜林論》中提出，生產(chǎn)和交換是兩種不同的職能，這兩種社會(huì)職能都有自己的特殊的規(guī)律，但另一方面，這兩種職能在每一瞬間都互相制約，互相影響，以致它們可以叫做經(jīng)濟(jì)曲線的橫坐標(biāo)和縱坐標(biāo)。中國(guó)在經(jīng)濟(jì)改革中出現(xiàn)的一些流通方面的問題，使人們感到，以往對(duì)恩格斯的見解研究不夠，還應(yīng)當(dāng)擴(kuò)大視野，不僅研究商品交換，還應(yīng)研究勞動(dòng)交換、“智能”交換，及其相互關(guān)系，即從廣義上來(lái)研究交換這個(gè)“坐標(biāo)”對(duì)發(fā)展國(guó)民經(jīng)濟(jì)的作用，并結(jié)合中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展史的實(shí)際，找到一兩個(gè)交換的“自己的特殊的規(guī)律”。（注：吳承明：《試論交換經(jīng)濟(jì)史》，《中國(guó)經(jīng)濟(jì)史研究》1987年第1期。）

90年代以后，隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，“流通決定生產(chǎn)”的理論得到充實(shí)，并進(jìn)一步提出了把流通業(yè)從末端行業(yè)轉(zhuǎn)向先導(dǎo)行業(yè)的觀點(diǎn)。蔡寧林提出：“流通對(duì)生產(chǎn)、分配、消費(fèi)不僅起被動(dòng)的‘聯(lián)結(jié)作用’，更重要的是起能動(dòng)的‘調(diào)節(jié)作用’”，“需要把流通作為一個(gè)先導(dǎo)性、主導(dǎo)性、支柱性的產(chǎn)業(yè)，并需要使流通產(chǎn)業(yè)超前發(fā)展。”（注：《經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)》1992年5月26日。）賈履讓等指出，隨著“市場(chǎng)開始作為配置社會(huì)經(jīng)濟(jì)資源的主要手段，流通在社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活中越來(lái)越顯示出具有決定性的作用”（注：賈履讓等：《中國(guó)流通產(chǎn)業(yè)及其運(yùn)行》，中國(guó)物資出版社，1998年。）。劉國(guó)光提出，目前我國(guó)商業(yè)在國(guó)民生產(chǎn)總值中的份額還不到10％，商業(yè)勞動(dòng)力份額在整體勞動(dòng)力中只占7％左右，這些指標(biāo)不僅落后于發(fā)達(dá)國(guó)家，也落后于一些發(fā)展中國(guó)家和新興工業(yè)國(guó)家，說明我國(guó)經(jīng)濟(jì)商品化、貨幣化、市場(chǎng)化程度還很低，“必須深刻認(rèn)識(shí)到流通是反映一個(gè)國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)繁榮程度的一個(gè)窗口，是觀察一個(gè)國(guó)家綜合國(guó)力和人民生活水平的晴雨表，是不斷啟動(dòng)市場(chǎng)、促進(jìn)需求和消費(fèi)不斷升位的一個(gè)助推器”，“商業(yè)作為啟動(dòng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的起點(diǎn)，將會(huì)轉(zhuǎn)化為周而復(fù)始的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的新起點(diǎn)?！唐妨魍I(yè)將從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下的一個(gè)末端行業(yè)，升位為社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下的一個(gè)先導(dǎo)行業(yè)?！保ㄗⅲ簞?guó)光：《重新認(rèn)識(shí)中國(guó)商業(yè)的地位和作用》，《管理世界》1999年第3期。）

近年來(lái)我國(guó)引入了“物流”概念，主要是指商品流通過程中的儲(chǔ)運(yùn)、保管、處置等許多環(huán)節(jié)的相關(guān)活動(dòng)所形成的集成的、一體化的系統(tǒng)?！拔锪鳌钡慕M織狀況影響流通費(fèi)用，對(duì)于生產(chǎn)的作用表現(xiàn)在它可以降低企業(yè)生產(chǎn)成本、增加盈利，在一些國(guó)家被稱為利潤(rùn)的“第三源泉”。近年來(lái)建立物流產(chǎn)業(yè)已被列入日程。（注：有關(guān)研究如王之泰《構(gòu)筑中國(guó)的物流平臺(tái)》（《中國(guó)經(jīng)濟(jì)時(shí)報(bào)》2000年1月26日）。）

傳統(tǒng)流通理論使以往經(jīng)濟(jì)史研究不敢強(qiáng)調(diào)流通的決定作用，對(duì)其重要作用總是要加上“在一定條件下”的帽子。流通經(jīng)濟(jì)理論的發(fā)展與突破為研究中國(guó)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)史研究提供了新的理論框架和基礎(chǔ)。

2001年出版的由中國(guó)社會(huì)科學(xué)院經(jīng)濟(jì)研究所撰寫的《中華人民共和國(guó)經(jīng)濟(jì)史》第一卷，不僅引用了陳云關(guān)于城鄉(xiāng)交流，“是目前活躍中國(guó)經(jīng)濟(jì)的關(guān)鍵”的論述，而且以大量篇幅實(shí)證闡述了建國(guó)初期黨和政府以擴(kuò)大市場(chǎng)流通為先導(dǎo)，以流通作為推動(dòng)生產(chǎn)、活躍經(jīng)濟(jì)的關(guān)鍵的經(jīng)歷。

（三）流通在經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)換中的作用

吳承明《在“傳統(tǒng)市場(chǎng)與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”討論會(huì)上的發(fā)言》（注：《中國(guó)經(jīng)濟(jì)史研究》1995年第2期。）中指出：馬克思是十分強(qiáng)調(diào)生產(chǎn)的。但在傳統(tǒng)社會(huì)向近代化的轉(zhuǎn)變上，人類受個(gè)人能力和環(huán)境的限制，只有通過交換才能獲得經(jīng)濟(jì)上的增益。亞當(dāng)·斯密的交換導(dǎo)致分工。分工增進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的觀點(diǎn)，至今有效。古典學(xué)派卻是強(qiáng)調(diào)生產(chǎn)的，“供給創(chuàng)造需求”的薩伊定律深入人心。新古典學(xué)派馬歇爾首創(chuàng)需求論，但他認(rèn)為短期內(nèi)是需求起作用，長(zhǎng)期間仍是生產(chǎn)決定市場(chǎng)。直到凱恩斯主義，需求變成第一位了，生產(chǎn)的發(fā)展要看市場(chǎng)，也就是有效需求的大小。那是始于16世紀(jì)“商人階級(jí)”的出現(xiàn)，然后經(jīng)過二百多年社會(huì)、階級(jí)的演變，最后導(dǎo)致大機(jī)器工業(yè)的建立。因此，吳承明認(rèn)為，要重視商品流通在傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)換中的作用。

三、資料整理的進(jìn)展（注：參見徐建青《社會(huì)主義流通經(jīng)濟(jì)理論與實(shí)踐的探索》（《中國(guó)經(jīng)濟(jì)史研究》2001年第1期）。）

社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論的發(fā)展及其地位的上升，使得現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)史中的商品、市場(chǎng)問題的研究迅速加強(qiáng)。首先，作為研究基礎(chǔ)的資料整理工作逐漸受到重視，一批歷史檔案資料被陸續(xù)整理出版。其中主要有：由中國(guó)社會(huì)科學(xué)院經(jīng)濟(jì)研究所和中央檔案館合編的《中華人民共和國(guó)經(jīng)濟(jì)檔案資料選編》，其中1949至1952年共12卷；1953至1957年共9卷；總計(jì)約2000萬(wàn)字，絕大部分資料為首次公開發(fā)表。這些資料涉及新中國(guó)建立初期經(jīng)濟(jì)體制、投資、流通、生產(chǎn)、消費(fèi)等各個(gè)環(huán)節(jié)，對(duì)研究中國(guó)的商品經(jīng)濟(jì)與市場(chǎng)流通提供了翔實(shí)系統(tǒng)的資料。還有《當(dāng)代中國(guó)商業(yè)》編輯部編《中華人民共和國(guó)商業(yè)大事記》三卷本（中國(guó)商業(yè)出版社，1989－1990年）；商業(yè)部編各年《物價(jià)文件匯編》，專題組編《新中國(guó)若干物價(jià)專題史料》（湖南人民出版社，1986年）；全國(guó)供銷合作總社編《中國(guó)供銷合作社史料選編》（中國(guó)財(cái)經(jīng)出版社，1986年），《中國(guó)供銷合作社大事記與發(fā)展概況（1949－1985）》（中國(guó)財(cái)經(jīng)出版社，1988）；商業(yè)部編《集體和個(gè)體商業(yè)文件選編》（1981年），《私營(yíng)商業(yè)社會(huì)主義改造文件選編》（中國(guó)商業(yè)出版社，1982年），《中國(guó)資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造》（中共黨史出版社，1993年），國(guó)家統(tǒng)計(jì)局編纂出版的《中國(guó)貿(mào)易物價(jià)統(tǒng)計(jì)資料》，以及有關(guān)商業(yè)貿(mào)易的各種年鑒等等。

對(duì)新中國(guó)商業(yè)和市場(chǎng)史的研究探討已有諸多成果。但從經(jīng)濟(jì)史的角度進(jìn)行專門的研究相對(duì)較少，許多是在討論當(dāng)前改革問題時(shí)回溯歷史，其中不乏真知灼見。就專題史的研究看，1980年以來(lái)出版的著作主要有：商業(yè)部商業(yè)經(jīng)濟(jì)研究所編著《新中國(guó)商業(yè)史稿（1949－1982）》（中國(guó)財(cái)經(jīng)出版社，1984年），趙玉芝主編《中華人民共和國(guó)商業(yè)史》（黑龍江教育出版社，1991年），蘇志平主編《中國(guó)商業(yè)發(fā)展報(bào)告》（中國(guó)財(cái)經(jīng)出版社，1997年）萬(wàn)典武主編《當(dāng)代中國(guó)商業(yè)簡(jiǎn)史》（中國(guó)商業(yè)出版社，1998年）；價(jià)格方面的研究著述較多，如嚴(yán)瑞珍等著《中國(guó)工農(nóng)業(yè)產(chǎn)品價(jià)格剪刀差》（中國(guó)人民大學(xué)出版社，1988年），李子超等著《當(dāng)代中國(guó)價(jià)格簡(jiǎn)史》（商業(yè)出版社，1990年），葉善蓬編著《新中國(guó)價(jià)格簡(jiǎn)史（1949－1978）》（中國(guó)物價(jià)出版社，1993年），成致平主編《中國(guó)物價(jià)50年》（中國(guó)物價(jià)出版社，1998年）；農(nóng)村供銷社史有遲孝先著《中國(guó)供銷合作社史》（中國(guó)商業(yè)出版社，1988年），楊德壽主編《中國(guó)供銷合作社發(fā)展史》（中國(guó)財(cái)經(jīng)出版社，1998年）。此外還有當(dāng)代中國(guó)叢書中的《當(dāng)代中國(guó)的商業(yè)》、《當(dāng)代中國(guó)的糧食工作》、《當(dāng)代中國(guó)的物價(jià)》、《當(dāng)代中國(guó)的供銷合作事業(yè)》、《當(dāng)代中國(guó)的工商行政管理》等各卷（中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，當(dāng)代中國(guó)出版社，1988－1997）。近年來(lái)出版了數(shù)種版本的《中華人民共和國(guó)經(jīng)濟(jì)史》，其中都有關(guān)于商業(yè)的考察。有關(guān)商業(yè)和市場(chǎng)史的專題論文更加豐富。上述著述中有一些看來(lái)屬于商業(yè)工作史或教科書體裁。總體上看，專就新中國(guó)商業(yè)和市場(chǎng)史的研究還顯薄弱，有待研究進(jìn)一步拓展深入。

四、若干專題研究進(jìn)展情況

（一）關(guān)于新中國(guó)商品流通的體制演變（注：參見徐建青《社會(huì)主義流通經(jīng)濟(jì)理論與實(shí)踐的探索》（《中國(guó)經(jīng)濟(jì)史研究》2001年第1期。）

在關(guān)于新中國(guó)商業(yè)史的著作中都較為詳細(xì)地?cái)⑹隽诵轮袊?guó)初期商業(yè)體制的建立及其逐漸被納入嚴(yán)格的計(jì)劃管理的過程。一般認(rèn)為，改革前新中國(guó)的商品流通體制基本上是仿照前蘇聯(lián)商業(yè)模式，在對(duì)私營(yíng)商業(yè)進(jìn)行改造的基礎(chǔ)上建立起來(lái)的。這種流通體制的特點(diǎn)是包括國(guó)營(yíng)和集體兩種形式的單一公有制，商業(yè)機(jī)構(gòu)按照行政系統(tǒng)層層設(shè)置，將市場(chǎng)人為按部門、地區(qū)分割，價(jià)格受國(guó)家指令性計(jì)劃控制，經(jīng)營(yíng)按一、二、三級(jí)批發(fā)加零售的固定的縱向進(jìn)銷渠道，按計(jì)劃層層分配調(diào)撥，財(cái)政“統(tǒng)收統(tǒng)支”等。這種流通體制既影響商業(yè)工作效率，也違反商品流通的客觀規(guī)律。

近兩年有人考察了我國(guó)20世紀(jì)后半葉商品流通體制演變歷程。李家祥等從商品流通體制改革措施的出臺(tái)及其背景變化角度將建國(guó)50年來(lái)商品流通體制的沿革分為四個(gè)階段：1949至1977年為舊流通體制形成中的探索階段；1978至1984年為新流通體制的產(chǎn)生階段；1984年末至1991年為建立有計(jì)劃商品經(jīng)濟(jì)體制下的流通體制改革階段；1992年至今為建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下的流通體制改革階段（注：《建國(guó)50年來(lái)商品流通體制的沿革與啟示》，《天津師大學(xué)報(bào)》1999年第4期。）。

關(guān)于對(duì)改革前商品流通體制的評(píng)價(jià)問題，以往多是在承認(rèn)其缺點(diǎn)問題的同時(shí)，也給予一定肯定。肯定意見從建國(guó)初期以致后來(lái)的物資匱乏角度，認(rèn)為這種計(jì)劃供應(yīng)的商品流通體制的建立有其必然性，保證了新中國(guó)工業(yè)化建設(shè)的需要和人民的基本生活需求；以后又進(jìn)行了一些調(diào)整和充實(shí)，與當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)是相適應(yīng)的。

近年來(lái)對(duì)改革前的商品流通體制的基本評(píng)價(jià)沒有更大的變化，但對(duì)以往較為模糊或涉及不深的一些問題開始提出了不同看法。關(guān)于1956年完成對(duì)私營(yíng)商業(yè)改造以后的單一公有制問題，萬(wàn)典武認(rèn)為，中國(guó)在1956年放棄“公私兼顧”政策而迅速取消資本主義商業(yè)，進(jìn)而基本取消個(gè)體商業(yè)，實(shí)行全行業(yè)公私合營(yíng)是錯(cuò)誤的開始，違背了歷史的階段性和經(jīng)濟(jì)規(guī)律。他認(rèn)為，說“一五”時(shí)期是中國(guó)經(jīng)濟(jì)狀況最好的時(shí)期之一是正確的，但全面評(píng)價(jià)“一五”時(shí)期商業(yè)政策的歷史功過，應(yīng)同時(shí)說兩句話：這是中國(guó)商業(yè)最好的時(shí)期之一；也是一些“左”的重大政策的開端。（注：《當(dāng)代中國(guó)商業(yè)簡(jiǎn)史》，中國(guó)商業(yè)出版社，1998年。）

國(guó)有商業(yè)的地位作用是商品流通體制改革中重要問題之一。對(duì)于新中國(guó)國(guó)營(yíng)商業(yè)的建立及其在建國(guó)初期穩(wěn)定市場(chǎng)、保證商品供應(yīng)方面的作用，學(xué)術(shù)界一般持肯定的評(píng)價(jià)。謝潔萍考察了1953至1997年間國(guó)有商業(yè)的效益問題，以1980年商品流通體制改革為標(biāo)志，把它分為兩個(gè)階段：1953至1979年，國(guó)有商業(yè)企業(yè)市場(chǎng)占有率達(dá)97％以上，純銷售增長(zhǎng)，勞動(dòng)效率提高，流通費(fèi)用下降，但利潤(rùn)率呈下降趨勢(shì)；1980至1997年，市場(chǎng)占有率大幅下降，利潤(rùn)率大幅下降，虧損增加，國(guó)有商業(yè)企業(yè)總體效益下降的原因主要在于體制問題（注：《關(guān)于國(guó)有商業(yè)45年經(jīng)濟(jì)效益的基本評(píng)價(jià)》，《經(jīng)濟(jì)與管理研究》1998年第3期。）。關(guān)于國(guó)有商業(yè)的改革，理論界經(jīng)歷了一個(gè)思想不斷解放的過程。關(guān)于是否堅(jiān)持“國(guó)有商業(yè)的主渠道作用”的爭(zhēng)論一直延續(xù)到90年代，直到黨的十五大以后，關(guān)于國(guó)有商業(yè)的改革問題形成了新的理論和政策思路，商業(yè)所有制結(jié)構(gòu)調(diào)整，商品流通體制的總體改革也正在深化。（注：參見《國(guó)有商業(yè)深化改革的途徑研討會(huì)觀點(diǎn)綜述》（《商業(yè)經(jīng)濟(jì)研究》1998年第12期）；《1998年中國(guó)商業(yè)研究領(lǐng)域的新進(jìn)展》（《財(cái)貿(mào)經(jīng)濟(jì)》1999年第4期）；《“羊城杯”深化商品流通體制改革研討會(huì)觀點(diǎn)綜述》（《財(cái)金貿(mào)易》1999年第7期）。）

（二）關(guān)于市場(chǎng)與市場(chǎng)化問題

近年來(lái)，對(duì)于新中國(guó)成立以來(lái)市場(chǎng)問題的研究也引人注目，有的是研究一個(gè)階段的市場(chǎng)狀況問題，有的則貫穿至今。研究主要考察了市場(chǎng)與市場(chǎng)管理的變化過程。龔建文針對(duì)90年代初的市場(chǎng)疲軟問題，從總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)的角度回顧了新中國(guó)成立初期，迅速制止通貨膨脹后出現(xiàn)的市場(chǎng)疲軟及其解決措施（注：《1950年市場(chǎng)疲軟的歷史回顧與思考》，《中國(guó)經(jīng)濟(jì)史研究》1991年第4期。）。陳廷煊考察了國(guó)民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)時(shí)期城鄉(xiāng)物資交流、物價(jià)政策與市場(chǎng)管理等情況（注：《國(guó)民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)時(shí)期的商品市場(chǎng)與物價(jià)管理》，《中國(guó)經(jīng)濟(jì)史研究》1995年第2期。）。董志凱的《論“一五”工業(yè)建設(shè)中市場(chǎng)的作用》認(rèn)為，“一五”時(shí)期國(guó)家既有抑制市場(chǎng)作用的方面，也有利用市場(chǎng)機(jī)制解決物資供求，穩(wěn)定物價(jià)的方面，那種認(rèn)為這一時(shí)期形成了既沒有市場(chǎng)也沒有企業(yè)的社會(huì)的認(rèn)識(shí)是對(duì)歷史的誤解（注：《中國(guó)經(jīng)濟(jì)史研究》1997年第4期。）。趙學(xué)軍考察了建國(guó)初期的金融市場(chǎng)，他的《建國(guó)初期的投資公司初探》一文利用檔案資料考察了建國(guó)初期投資公司的興辦過程、經(jīng)營(yíng)情況、停辦原因，總結(jié)了歷史經(jīng)驗(yàn)（注：《中國(guó)經(jīng)濟(jì)史研究》1998年第1期。）。

對(duì)于50年代市場(chǎng)衰落的趨勢(shì)，趙凌云認(rèn)為1949至1956年間是市場(chǎng)因素消亡、計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制初步建立的時(shí)期，他提出市場(chǎng)消亡的根本原因是在理論和實(shí)踐上將市場(chǎng)與計(jì)劃對(duì)立起來(lái)（注：《1949－1956年間中國(guó)經(jīng)濟(jì)體制中市場(chǎng)因素消亡過程的歷史考察與啟示》，《中國(guó)經(jīng)濟(jì)史研究》1994年第2期。）。武力的《論50年代市場(chǎng)式微的原因和后果》一文通過分析當(dāng)時(shí)中國(guó)的國(guó)內(nèi)外經(jīng)濟(jì)形勢(shì)，認(rèn)為50年代由計(jì)劃與市場(chǎng)并重轉(zhuǎn)向以行政管理為特征的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，與其說是推行蘇聯(lián)理論模式的結(jié)果，不如說是當(dāng)時(shí)中國(guó)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、發(fā)展要求和國(guó)際環(huán)境造成的，其后果是快速建立起獨(dú)立的工業(yè)體系，高積累下社會(huì)基本穩(wěn)定，但經(jīng)濟(jì)運(yùn)行成本增加（注：《社會(huì)科學(xué)戰(zhàn)線》1997年第1期。）。

市場(chǎng)中介組織是溝通企業(yè)與市場(chǎng)、企業(yè)與企業(yè)、企業(yè)與國(guó)家之間的橋梁與紐帶，也是測(cè)度市場(chǎng)化水準(zhǔn)的一個(gè)重要方面。近代商會(huì)與商人團(tuán)體是時(shí)下學(xué)術(shù)界研究的一個(gè)熱點(diǎn)，現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)史這方面的研究要遜色得多，初步的研究有：徐建青對(duì)建國(guó)初期的商業(yè)組織與城鄉(xiāng)交流進(jìn)行了研究（注：鄭成林：《經(jīng)濟(jì)組織與市場(chǎng)發(fā)展國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)綜述》，《中國(guó)經(jīng)濟(jì)史研究》2000年第4期。），董志凱對(duì)1978年以來(lái)我國(guó)各類市場(chǎng)中介組織的研究（注：董志凱：《1978年以來(lái)中國(guó)市場(chǎng)中介組織的成長(zhǎng)》，《中國(guó)經(jīng)濟(jì)史研究》2000年第4期。）。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，中介組織在社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活中的作用將越來(lái)越突出，在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)史中的位置也會(huì)顯著起來(lái)。

（三）關(guān)于糧食流通體制問題（注：參見徐建青《社會(huì)主義流通經(jīng)濟(jì)理論與實(shí)踐的探索》（《中國(guó)經(jīng)濟(jì)史研究》2001年第1期）。）

在農(nóng)產(chǎn)品流通問題中以糧食流通體制的討論最為集中，所論涉及糧食購(gòu)銷政策、糧食流通、糧食市場(chǎng)等方面。一些研究從實(shí)證分析出發(fā)提出了新的觀點(diǎn)和決策建議。崔曉黎對(duì)以往的看法提出質(zhì)疑：不同意那種認(rèn)為實(shí)行糧食統(tǒng)購(gòu)統(tǒng)銷是為工業(yè)化初期積累資金所采取的必要手段的看法，認(rèn)為中國(guó)的統(tǒng)購(gòu)統(tǒng)銷政策不同于蘇聯(lián)的義務(wù)交售制，不存在以犧牲農(nóng)業(yè)保工業(yè)的決策意圖，在1953至1984年間從農(nóng)業(yè)積累的資金通過各種渠道絕大部分又返還到農(nóng)村，真正從農(nóng)業(yè)積累并用于工業(yè)建設(shè)的資金十分有限（注：《統(tǒng)購(gòu)統(tǒng)銷與工業(yè)積累》，《新中國(guó)城鄉(xiāng)關(guān)系的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與城市化問題研究》，《中國(guó)經(jīng)濟(jì)史研究》1988年第4期、1997年第4期。）。鄭有貴等深入研究了1949年以來(lái)南北兩個(gè)區(qū)域糧食流向流量的變化，分析了從南糧北調(diào)向北糧南運(yùn)演變的階段劃分、歷史成因、轉(zhuǎn)變特點(diǎn)和啟示、糧食流通政策的演變與績(jī)效等問題，并在此基礎(chǔ)上提出了改進(jìn)糧食區(qū)域間流動(dòng)對(duì)策建議（注：《當(dāng)代中國(guó)農(nóng)業(yè)變革與發(fā)展研究》，中國(guó)農(nóng)業(yè)出版社，1998年。）。

（四）關(guān)于工農(nóng)業(yè)產(chǎn)品價(jià)格問題

近年來(lái)價(jià)格理論和價(jià)格改革是研究熱點(diǎn)問題，其中關(guān)于新中國(guó)物價(jià)史的研究也論著眾多。其中對(duì)工農(nóng)業(yè)產(chǎn)品價(jià)格剪刀差問題的研究討論時(shí)間最長(zhǎng)。近年的爭(zhēng)論涉及剪刀差概念、問題的由來(lái)、剪刀差的變動(dòng)趨勢(shì)、剪刀差政策的后果、剪刀差的消滅等問題。

關(guān)于剪刀差概念，歷來(lái)有比價(jià)剪刀差、比值剪刀差、價(jià)格與價(jià)值背離形成剪刀差的幾種認(rèn)識(shí)，這一爭(zhēng)論一直在延續(xù)。至于剪刀差形成的原因，一種看法認(rèn)為，剪刀差的形成是人為的，是長(zhǎng)期主觀失誤的結(jié)果，剪刀差不是促進(jìn)工業(yè)化的最合乎理性的手段（注：胡逢祥：《剪刀差理論與價(jià)格改革》，《中國(guó)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)》1991年第5期。）。持相同看法的還認(rèn)為，剪刀差源于“超額稅”，是蘇聯(lián)政府通過行政強(qiáng)制壓低或抬高工農(nóng)產(chǎn)品價(jià)格而產(chǎn)生的，目的是為工業(yè)化積累資金。我國(guó)的剪刀差問題存在于1953至1985年期間，解放前及1949至1952年間不存在剪刀差問題（注：王忠海：《走出“剪刀差”的誤區(qū)》，《經(jīng)濟(jì)研究》1993年第1期。）。另一種看法認(rèn)為，無(wú)論何時(shí)何地，剪刀差總是一個(gè)價(jià)格現(xiàn)象，不能脫離工農(nóng)產(chǎn)品價(jià)格水平及其比價(jià)關(guān)系去認(rèn)識(shí)剪刀差，不存在完全的自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，因而剪刀差不是傳統(tǒng)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的陪葬品（注：張西營(yíng)等：《新時(shí)期的剪刀差及剪刀差研究的新時(shí)期》，《經(jīng)濟(jì)研究》1993年第5期。）。

關(guān)于我國(guó)1949年以后的剪刀差及其變動(dòng)趨勢(shì)問題。李子超等認(rèn)為，新中國(guó)的剪刀差是舊中國(guó)遺留下來(lái)的，是歷史上的三大差別在工農(nóng)業(yè)產(chǎn)品交換價(jià)格上的表現(xiàn)形式，建國(guó)初期為了迅速恢復(fù)工業(yè)生產(chǎn)，適當(dāng)保留剪刀差是必要的，剪刀差是農(nóng)民參加社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的一種形式，這個(gè)問題需要經(jīng)過長(zhǎng)期的社會(huì)主義建設(shè)才能逐步解決；從比價(jià)關(guān)系看，“一五”時(shí)期剪刀差是在縮?。ㄇ笆觥懂?dāng)代中國(guó)價(jià)格簡(jiǎn)史》）。關(guān)于新中國(guó)剪刀差的變動(dòng)趨勢(shì)，李炳坤從價(jià)格價(jià)值關(guān)系方面分析1952至1977年的剪刀差變動(dòng)情況，認(rèn)為從這一時(shí)期價(jià)格變動(dòng)關(guān)系看剪刀差是縮小了，從價(jià)值變動(dòng)關(guān)系看則擴(kuò)大了，剪刀差擴(kuò)大的結(jié)果是對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展和農(nóng)民生活水平提高造成不利影響（注：《工農(nóng)業(yè)產(chǎn)品價(jià)格剪刀差問題》，農(nóng)業(yè)出版社，1981年。）。嚴(yán)瑞珍等從剪刀差的概念及形成、計(jì)算方法、1952至1986年間的動(dòng)態(tài)變化、國(guó)外發(fā)達(dá)國(guó)家剪刀差的變動(dòng)情況等方面較為系統(tǒng)地進(jìn)行了分析研究，并提出解決剪刀差問題的對(duì)策；該研究認(rèn)為剪刀差現(xiàn)象存在于工農(nóng)業(yè)產(chǎn)品交換的一定階段，從歷史上看，是在大工業(yè)產(chǎn)生以后逐漸形成的，并隨著農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的實(shí)現(xiàn)而逐漸趨于消滅；1952至1985年間，1979年以前從工農(nóng)產(chǎn)品綜合比價(jià)比值指數(shù)看，剪刀差是在逐年擴(kuò)大（其中“一五”時(shí)期僅是比價(jià)剪刀差縮小，比值剪刀差實(shí)際擴(kuò)大），1979年以后在逐步縮?。粡睦碚撆c實(shí)踐的總結(jié)上看，剪刀差政策直接損害農(nóng)業(yè)，間接損害工業(yè)，不是上策（前述《中國(guó)工農(nóng)業(yè)產(chǎn)品價(jià)格剪刀差》）。劉素閣研究了1949至1956年間工農(nóng)業(yè)產(chǎn)品價(jià)格剪刀差的演變情況，認(rèn)為這一時(shí)期的工農(nóng)產(chǎn)品價(jià)格剪刀差呈總的縮小趨勢(shì)，其存在是為了從農(nóng)業(yè)提取工業(yè)化的建設(shè)資金，其結(jié)果對(duì)農(nóng)業(yè)造成不利影響（注：《過渡時(shí)期工農(nóng)業(yè)產(chǎn)品價(jià)格剪刀差的演變情況與歷史啟示》，《中國(guó)經(jīng)濟(jì)史研究》1992年第4期。）。前述《中國(guó)物價(jià)50年》一書認(rèn)為，新中國(guó)縮小工農(nóng)業(yè)產(chǎn)品交換價(jià)格剪刀差實(shí)際從恢復(fù)時(shí)期已經(jīng)開始，“一五”時(shí)期顯著改善，以后到1978年前又多有反復(fù)，1978以后改革不合理的價(jià)格體系，到1998年，主要農(nóng)產(chǎn)品的收購(gòu)價(jià)格已接近市場(chǎng)水平，農(nóng)村工業(yè)品零售價(jià)格的提高大大低于農(nóng)產(chǎn)品收購(gòu)價(jià)格的提高幅度，工農(nóng)業(yè)產(chǎn)品交換比價(jià)有很大縮?。ㄗⅲ河嘘P(guān)研究還有梁無(wú)瑕《評(píng)新剪刀差論》（《財(cái)政研究》1982年第3期）；黃道霞：《論剪刀差》（《中州學(xué)刊》1988年第5期）。）?？磥?lái)，由于對(duì)剪刀差概念本身的不同認(rèn)識(shí)，導(dǎo)致在剪刀差變動(dòng)趨勢(shì)認(rèn)識(shí)上的差異。武力在綜述各家研究的基礎(chǔ)上認(rèn)為：“剪刀差”是統(tǒng)制或計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物，在完全的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，工農(nóng)產(chǎn)品價(jià)格比在短期內(nèi)的擴(kuò)大是正常的，不必人為地改變它。建國(guó)以來(lái)工農(nóng)產(chǎn)品價(jià)格比的波動(dòng)，如果說有剪刀差的存在，也是從1953年農(nóng)產(chǎn)品統(tǒng)購(gòu)統(tǒng)銷到90年代初完全放開工業(yè)品價(jià)格和農(nóng)產(chǎn)品購(gòu)銷價(jià)格之前這段時(shí)間。在此期間，國(guó)家通過剪刀差從農(nóng)民那里拿走的農(nóng)業(yè)剩余也沒有許多人估計(jì)的那樣多。此外，改革開放以前農(nóng)民收入增長(zhǎng)過慢和收入水平太低，主要原因不是剪刀差，而是國(guó)家限制了農(nóng)民的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)自主權(quán)和發(fā)展非農(nóng)產(chǎn)業(yè)。（注：武力：《1949——1978年中國(guó)“剪刀差”差額辨正》，《中國(guó)經(jīng)濟(jì)史研究》2001年第4期。）

關(guān)于半個(gè)世紀(jì)以來(lái)中國(guó)商業(yè)和市場(chǎng)問題的研究成果還有很多，但是跨階段的研究、系統(tǒng)深入的研究有些剛剛起步，有些還在醞釀之中?？偟膩?lái)說，研究還有待于深入。中國(guó)50年的經(jīng)濟(jì)發(fā)展是探索適合中國(guó)情況的建設(shè)道路，建立有中國(guó)特色的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制的曲折歷程，貫穿始終的是實(shí)踐摸索與理論探索相輔相成，是螺旋式上升的進(jìn)程。盡管我國(guó)學(xué)習(xí)和借鑒了蘇聯(lián)的理論和經(jīng)濟(jì)模式，但并不是完全照搬和采用。從新民主主義社會(huì)到社會(huì)主義社會(huì)，從計(jì)劃與市場(chǎng)并存到計(jì)劃經(jīng)濟(jì)再到改革開放后的商品經(jīng)濟(jì)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。這個(gè)探索和嘗試過程將長(zhǎng)期持續(xù)下去。中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)的創(chuàng)新立足于中國(guó)經(jīng)濟(jì)體制的創(chuàng)新與中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，立足于對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)史的科學(xué)研究。我們的工作任重而道遠(yuǎn)。

字庫(kù)未存字注釋：

＠①原字為礻右加乃