導(dǎo)語：土著知識旅游可持續(xù)發(fā)展論文一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

一、土著知識旅游可持續(xù)發(fā)展的重點(diǎn)分析

(一)積極保護(hù)土著聚居社區(qū)

土著社區(qū)是土著族群共同體生產(chǎn)、生活的空間場所，也是土著知識孕育的客觀背景，對土著聚居社區(qū)的保護(hù)，直接關(guān)乎族群共同體及其文化的發(fā)展與傳承，并對土著知識旅游的可持續(xù)發(fā)展具有極其重要的意義。關(guān)于土著聚居地社區(qū)的保護(hù)應(yīng)著力從以下方面進(jìn)行:首先，針對土著族群聚居地，國家及有關(guān)部門要制定相應(yīng)的政策、法律，保障其經(jīng)濟(jì)、社會文化的和諧發(fā)展;其次，劃定土著社區(qū)的空間范圍，并做好相應(yīng)的規(guī)劃，包括建筑風(fēng)格、綠化、交通等;最后，做好土著社區(qū)的環(huán)境保護(hù)工作。

(二)積極保護(hù)，宣揚(yáng)土著知識價(jià)值與意義

土著知識的價(jià)值對于社區(qū)居民來說深有感觸，但眾多的外界群體對其仍然一無所知。一方面，土著知識的價(jià)值已經(jīng)得到了人類學(xué)家、植物學(xué)家等的認(rèn)可，但其價(jià)值并未得到最大范圍的認(rèn)知。為此，相關(guān)部門必須對土著知識價(jià)值進(jìn)行宣傳，加強(qiáng)人類對土著知識的認(rèn)識。另一方面，鑒于人類歷史上不少優(yōu)秀的弱勢文化或元素被強(qiáng)勢文化或是主流文化同化的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，對土著知識的保護(hù)必須采取積極的行動，通過政府和有關(guān)部門出臺并落實(shí)一系列的政策與措施，保障土著知識的傳承。對于瀕臨消失的土著知識，必須當(dāng)機(jī)立斷，采用有效的辦法進(jìn)行搶救，全方位地加以記錄和保存。

(三)合理開發(fā)土著知識旅游資源

1．以保護(hù)為前提

土著知識旅游資源是土著知識旅游開發(fā)的前提與基礎(chǔ)，失去土著知識旅游資源，整個(gè)旅游活動將難以開展。沒有保護(hù)的開發(fā)將是掠奪性的，土著知識旅游也將難以為繼。土著知識旅游開發(fā)的主要目的是為了強(qiáng)化人類對土著知識價(jià)值和意義的認(rèn)知，培養(yǎng)人類對土著知識保護(hù)的意識，促進(jìn)土著知識在族群間的傳承，并為社區(qū)發(fā)展帶來系列的利益。

2．加強(qiáng)對土著知識旅游開發(fā)與保護(hù)資源的監(jiān)管力度

當(dāng)?shù)卣?，尤其是文化部門要加大對土著知識及其聚居地生態(tài)環(huán)境的保護(hù)力度，堅(jiān)決制止任何對土著知識有破壞的項(xiàng)目與開發(fā)行為;旅游開發(fā)商、旅游規(guī)劃者要杜絕急功近利，避免破壞性項(xiàng)目的立項(xiàng);媒介應(yīng)充分發(fā)揮監(jiān)督作用，及時(shí)揭露關(guān)于土著知識旅游資源開發(fā)的破壞行為，并督促相關(guān)部門予以打擊和整治;對土著知識旅游資源保護(hù)、傳承具有貢獻(xiàn)的個(gè)體及團(tuán)隊(duì)要給予獎勵，以此激發(fā)群體對土著知識的保護(hù)動力。

3．制定合理的土著知識旅游資源開發(fā)與保護(hù)的方法

由于土著知識具有稀缺性、民族性、地域性、非物質(zhì)性、可傳承性等特點(diǎn)，對土著知識旅游資源的開發(fā)與保護(hù)不能簡單模仿其他類型旅游資源的開發(fā)與保護(hù)模式，而應(yīng)該具體問題具體分析，注意開發(fā)與保護(hù)的方式與方法，甚至需要注重技巧的運(yùn)用。

4．積極培育土著知識人力資源

土著知識旅游要實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，必須積極開發(fā)土著知識旅游的人力資源，不斷培育具有豐富土著知識、較強(qiáng)服務(wù)意識、相關(guān)業(yè)務(wù)熟練的土著知識從業(yè)人員以及素質(zhì)高、能力強(qiáng)、創(chuàng)意新的土著知識旅游人才團(tuán)隊(duì)。對此，首先要“利用一切可以利用的資源”，針對東道主居民開展“全民旅游意識”培訓(xùn)，讓東道主社區(qū)居民普遍地認(rèn)識到土著知識的旅游價(jià)值，充分認(rèn)知到土著知識旅游對社區(qū)發(fā)展的意義，以及社區(qū)居民在土著知識旅游開發(fā)中扮演的角色等;其次，要積極組織關(guān)于土著知識旅游開發(fā)、服務(wù)、經(jīng)營的職業(yè)技能培訓(xùn)，不斷提高土著知識旅游從業(yè)者的整體素質(zhì)，確保土著知識旅游的健康持續(xù)發(fā)展;最后，制定合理的人才引進(jìn)政策，積極吸納旅游從業(yè)人才。當(dāng)?shù)卣畱?yīng)當(dāng)針對社區(qū)旅游開發(fā)的實(shí)際，出臺具體的人才引進(jìn)戰(zhàn)略，尤其需要注重對社區(qū)內(nèi)部旅游人才的挖掘與培訓(xùn)，減少旅游經(jīng)濟(jì)效益的漏損。

二、土著知識旅游可持續(xù)發(fā)展的有效機(jī)制

土著知識旅游的可持續(xù)發(fā)展，需要政府、市場、社區(qū)等不同機(jī)制的綜合性作用，并發(fā)揮各自的效用，形成強(qiáng)大、完善、有機(jī)的合作機(jī)制合力，共同促成土著知識旅游的可持續(xù)發(fā)展。

(一)政府干預(yù)

由于土著社區(qū)在多方面存在特殊性，關(guān)于土著知識旅游開發(fā)過程中的資源與環(huán)境保護(hù)、招商引資、政策制定等，注重國家及各級政府的作用是十分關(guān)鍵的。首先，關(guān)于土著知識旅游資源保護(hù)的政策法規(guī)均要由國家、政府制定并出臺，且由各級政府組織實(shí)施;其次，土著知識旅游資源的開發(fā)項(xiàng)目需要由政府部門來審批、監(jiān)管，任何有損土著知識旅游資源的行為都需要政府部門來糾正、調(diào)節(jié);再次，土著知識作為特殊的文化事項(xiàng)、重要的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，需要政府的認(rèn)定;最后，土著知識旅游資源開發(fā)的項(xiàng)目需要政府進(jìn)行招商引資，社區(qū)環(huán)境保護(hù)、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的費(fèi)用需要各級政府籌措和協(xié)調(diào)。

(二)社區(qū)參與

社區(qū)居民不僅作為土著知識的傳承者，而且是土著知識旅游重要的旅游資源。如果土著知識旅游能夠確保當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)居民參與旅游開發(fā)的整個(gè)過程，必將極大地促進(jìn)土著知識旅游的可持續(xù)發(fā)展。由于各地區(qū)、各民族之間社會經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展存在不平衡，土著族群顯示出極大的特殊性，包括經(jīng)濟(jì)水平的落后性、社會的封閉性、弱小性與邊緣性、文化的弱勢性、原生態(tài)性等，再加之土著知識旅游的非物質(zhì)性，對土著知識的開發(fā)在很大程度上是依靠族群本身，因此，在土著知識旅游開發(fā)和運(yùn)作中，注重社區(qū)參與，對于實(shí)現(xiàn)相關(guān)利益者共贏，保護(hù)旅游資源及其環(huán)境，展示土著知識的生動魅力，凸顯土著知識旅游產(chǎn)品的吸引力具有十分重要的深遠(yuǎn)意義。

(三)市場推動

旅游因?yàn)橛慰筒啪哂幸饬x。在現(xiàn)代旅游中，很多游客越來越向往民族地區(qū)的奇異風(fēng)俗、異質(zhì)文化以及生態(tài)環(huán)境，旅游活動在滿足游客旅游需求的同時(shí)，也促使許多的族群對自己的文化和環(huán)境有了新的認(rèn)識。一方面，旅游作為文化交流的方式，在極力地宣傳族群文化的同時(shí)吸引了大量的游客。為此，特定族群將為自己的文化而自豪。另一方面，形成強(qiáng)有力的文化自覺。土著知識的旅游化利用將使社區(qū)共同體認(rèn)識到自身文化和聚居地的旅游價(jià)值，在經(jīng)濟(jì)利益的作用下，將形成文化自覺，主動保護(hù)其文化與環(huán)境。

(四)文化傳播

一方面，可以借助現(xiàn)代傳媒以及旅游目的地居民與旅游者的互動交流，加強(qiáng)人們對土著知識價(jià)值與意義的認(rèn)知;另一方面，全球化在推進(jìn)同質(zhì)化的同時(shí)，也在強(qiáng)化土著知識所呈現(xiàn)的異質(zhì)性，通過土著知識的旅游化利用，族群形成的文化自覺將轉(zhuǎn)變成文化傳播、傳承與創(chuàng)新的新動力。需要注意的是，文化傳播機(jī)制應(yīng)當(dāng)是既保持土著知識的獨(dú)立性，又不封閉處置;既保持土著知識的特色、價(jià)值與意義，又不回避對異族優(yōu)秀文化的兼容并蓄。

作者:韓宏單位:河南工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院