導(dǎo)語(yǔ)：消費(fèi)符號(hào)生產(chǎn)與意義一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢(xún)客服老師，歡迎參考。

摘要：從符號(hào)消費(fèi)的視角下研究圖形用戶(hù)界面中設(shè)計(jì)形式的轉(zhuǎn)變，并對(duì)扁平化設(shè)計(jì)形式在各視覺(jué)設(shè)計(jì)領(lǐng)域的使用與風(fēng)格形成進(jìn)行思考，同時(shí)進(jìn)一步剖析視覺(jué)符號(hào)在消費(fèi)過(guò)程中的生產(chǎn)與意義。使用符號(hào)學(xué)的研究方法對(duì)扁平化設(shè)計(jì)風(fēng)格進(jìn)行語(yǔ)義分析。發(fā)現(xiàn)扁平化設(shè)計(jì)形成風(fēng)格的原因在于其背后所代表的消費(fèi)性象征。得出在生產(chǎn)相對(duì)過(guò)剩的后工業(yè)時(shí)代，消費(fèi)已不是簡(jiǎn)單的消耗與使用，而成了人與人之間、人與物之間關(guān)系上的符號(hào)意義的購(gòu)買(mǎi)。

關(guān)鍵詞：扁平化設(shè)計(jì);形式;風(fēng)格;消費(fèi)符號(hào)

在信息技術(shù)飛速發(fā)展的今天，圖形用戶(hù)界面（GraphicalUserInterface）的出現(xiàn)是為了解決人機(jī)交互過(guò)程中，用戶(hù)在使用電子設(shè)備時(shí)所使用的操作語(yǔ)言以及效率等問(wèn)題。早期的操作語(yǔ)言所命令式的，通過(guò)鍵入相應(yīng)的參數(shù)以調(diào)動(dòng)預(yù)設(shè)在計(jì)算機(jī)內(nèi)的程序，最后機(jī)器以文本的方式進(jìn)行反饋。自上個(gè)世紀(jì)八十年代以來(lái)，圖形用戶(hù)界面漸漸取代了以文本符號(hào)為主的命令式界面，使得人與機(jī)器之間的交互方式變得更加高效與便捷。圖像符號(hào)變成了界面中最常用到的視覺(jué)元素，它們美觀、直接、飽含象征性，是當(dāng)下界面設(shè)計(jì)中的主要元素。扁平化設(shè)計(jì)，最早出現(xiàn)于2013年在全球開(kāi)發(fā)者大會(huì)（WWDC）上，蘋(píng)果公司的iOS7全新移動(dòng)操作系統(tǒng)，是一種高度抽象的圖形界面設(shè)計(jì)形式。扁平化設(shè)計(jì)以簡(jiǎn)約理念為核心，摒棄高光、陰影和透視感的效果，通過(guò)抽象、簡(jiǎn)化、符號(hào)化的設(shè)計(jì)元素來(lái)表現(xiàn)的設(shè)計(jì)形式。在界面設(shè)計(jì)中，扁平化設(shè)計(jì)經(jīng)常被作為“擬物化設(shè)計(jì)”的相對(duì)概念而提出?！皵M物化設(shè)計(jì)”是早期的用戶(hù)界面設(shè)計(jì)形式：通過(guò)隱喻的方式模仿現(xiàn)實(shí)世界中物品的樣式，將虛擬內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)世界中產(chǎn)生聯(lián)系，方便于用戶(hù)理解、判斷與使用。在數(shù)碼設(shè)備普及度不高的時(shí)代，擬物化設(shè)計(jì)用直觀易理解的圖像，將抽象的照相、視頻、存儲(chǔ)、刪除等概念，以鏡頭、電視機(jī)、磁盤(pán)、垃圾桶等形象用浮雕、投影、高光等具有立體感的仿真圖形表現(xiàn)方式再現(xiàn)，極大降低了用戶(hù)學(xué)習(xí)新技能的成本，提升了普通用戶(hù)接受、使用數(shù)碼產(chǎn)品的能力。

一、扁平化設(shè)計(jì)產(chǎn)生與優(yōu)勢(shì)

（一）扁平化設(shè)計(jì)的產(chǎn)生原因。隨著數(shù)碼產(chǎn)品功能不斷推陳出新，智能服務(wù)內(nèi)容開(kāi)始繁雜多樣，直觀的擬物化需要用更復(fù)雜的圖像組合方式才能滿(mǎn)足用戶(hù)的隱喻理解。然而，在移動(dòng)設(shè)備便攜式趨勢(shì)下，留給界面設(shè)計(jì)的空間越來(lái)越小了：常用手機(jī)像素大小是800x600（像素），共有48萬(wàn)個(gè)像素點(diǎn)。在這48萬(wàn)點(diǎn)的陣列里，以ios平臺(tái)中“語(yǔ)言備忘錄”應(yīng)用為例，早期的界面設(shè)計(jì)是使用逼真寫(xiě)實(shí)的擬物化麥克風(fēng)和指針表示錄音和音量高低（如圖1左）所示。然而當(dāng)應(yīng)用技術(shù)發(fā)展得越來(lái)越成熟時(shí)，一個(gè)應(yīng)用所涵蓋的信息已不僅僅是早期的單一功能了。于是仍以“語(yǔ)音備忘錄”為例，當(dāng)功能復(fù)雜時(shí)，一個(gè)應(yīng)用具有錄音功能、已錄音頻、音量高低、時(shí)間軸以及音頻剪輯等多個(gè)功能，需要結(jié)合的元素較之先前也更加復(fù)雜。如果仍然以擬物化形象加以表現(xiàn)的話(huà)，小小的48萬(wàn)像素點(diǎn)的尺寸已明顯無(wú)法容納得下那么多內(nèi)容。同時(shí)智能設(shè)備的更新迭代以及可穿戴設(shè)備的異軍突起，使得界面的尺寸變得越來(lái)越小。因此逐漸縮小的界面尺寸和隨功能增加而同步增多的設(shè)計(jì)元素，形成了擬物化設(shè)計(jì)無(wú)法滿(mǎn)足與扁平化設(shè)計(jì)脫穎而出的技術(shù)原因（如圖1右）所示。（二）扁平化設(shè)計(jì)的優(yōu)勢(shì)。與模擬現(xiàn)實(shí)對(duì)實(shí)物進(jìn)行再現(xiàn)的擬物化設(shè)計(jì)相比，扁平化設(shè)計(jì)舍棄擬物化設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)立體效果、注重裝飾性的特點(diǎn)，對(duì)設(shè)計(jì)元素做減法，注重板式，以二維視覺(jué)形態(tài)出現(xiàn)。設(shè)計(jì)保證了設(shè)計(jì)質(zhì)量與設(shè)計(jì)意圖表達(dá)的合理性，做到了無(wú)障礙傳遞功能意義。扁平化的優(yōu)勢(shì)在于：1.精簡(jiǎn)掉界面中無(wú)用的裝飾元素，將用戶(hù)的注意力快速聚焦到所傳遞的信息上；2.用高度抽象的的圖形表現(xiàn)方式，減弱了對(duì)尺寸和像素精度的依賴(lài)；3.通過(guò)對(duì)版面的合理設(shè)計(jì)，充分利用緊湊的界面來(lái)優(yōu)化和減少層級(jí)關(guān)系。在iOS7系統(tǒng)界面設(shè)計(jì)上大獲成功的扁平化設(shè)計(jì)，開(kāi)始被越來(lái)越多的移動(dòng)設(shè)備界面設(shè)計(jì)所效仿。而這種飽含信息的設(shè)計(jì)結(jié)合形式，也被眾多非界面設(shè)計(jì)的領(lǐng)域所采用，成為表達(dá)概念、裝飾產(chǎn)品的一種新設(shè)計(jì)特點(diǎn)。在通過(guò)消費(fèi)者的購(gòu)買(mǎi)性“投票”而支持后，逐漸擴(kuò)張到書(shū)籍裝幀、產(chǎn)品包裝、商業(yè)廣告、企業(yè)形象等非移動(dòng)設(shè)備的視覺(jué)設(shè)計(jì)領(lǐng)域。于是這樣一種為用戶(hù)界面而設(shè)計(jì)的圖像表現(xiàn)形式，迅速形成具有豐富文化內(nèi)涵的設(shè)計(jì)風(fēng)格。

二、扁平化設(shè)計(jì)風(fēng)格形成

（一）風(fēng)格的概念。美國(guó)著名藝術(shù)史學(xué)家邁耶.夏皮羅（MeyerSchapiro），給風(fēng)格的定義為“在個(gè)人或者群體藝術(shù)中，風(fēng)格意味著不變的形式，有時(shí)意味著不變的元素、特性和表現(xiàn)。”[1]對(duì)從其原生載體中剝離的扁平化設(shè)計(jì)形式而言，應(yīng)用在無(wú)需考慮尺寸、內(nèi)容的受限時(shí)，仍保持極簡(jiǎn)的、以色塊填充為主的抽象表現(xiàn)形式，可以說(shuō)這就是一個(gè)風(fēng)格。風(fēng)格不囿于單一表現(xiàn)，常常尋求包含更多的媒體。那些隨后應(yīng)用在海報(bào)、繪畫(huà)、家具、服裝、紡織、包裝等方面出現(xiàn)的，去除裝飾、增效的，簡(jiǎn)化的抽象元素和以色塊構(gòu)成的設(shè)計(jì)表現(xiàn)形式，如同出現(xiàn)在智能手機(jī)圖標(biāo)上的一樣，同屬于扁平化設(shè)計(jì)風(fēng)格。（二）扁平化設(shè)計(jì)風(fēng)格的形成。扁平化設(shè)計(jì)由形式抽出上升到風(fēng)格的過(guò)程，結(jié)合鮑德里亞從消費(fèi)社會(huì)意識(shí)形態(tài)角度提出的從“模范”到“系列”的論述可以得到理解。“模范就像一個(gè)本質(zhì)”，“是物品間有所不同的細(xì)微‘特定的’差異”；系列是“由群的概念而來(lái)的分裂和復(fù)多化，才達(dá)到的”[2]。扁平化設(shè)計(jì)形式作為一個(gè)“模范”，被廣泛地應(yīng)用于近似的“系列”產(chǎn)品之中。而模范到系列之間的差異——物品色彩、材質(zhì)等細(xì)節(jié)的不同導(dǎo)致的“失范”，也是形式成為風(fēng)格之后不可避免的階段。在工業(yè)機(jī)械復(fù)制時(shí)代，一件工業(yè)品被要求嚴(yán)格復(fù)制，除形式外還包括色彩、材質(zhì)等細(xì)節(jié)，這關(guān)系到產(chǎn)品的質(zhì)量，因而顯得非常必要。而在對(duì)創(chuàng)意特別寬容的現(xiàn)代，商品的表現(xiàn)形式豐富多樣，對(duì)風(fēng)格差異的容忍度也更強(qiáng)。風(fēng)格類(lèi)似“模范”，是一類(lèi)形式（系列）與另一類(lèi)形式間的相異的部分，也是同類(lèi)形式（系列）之間穩(wěn)定而不變的地方。圖1iOS平臺(tái)“語(yǔ)音備忘錄”應(yīng)用（左圖為擬物化設(shè)計(jì)，右圖為扁平化設(shè)計(jì)）（三）扁平化設(shè)計(jì)風(fēng)格特點(diǎn)。相較于用戶(hù)界面設(shè)計(jì)上的具體形式，應(yīng)用在其類(lèi)領(lǐng)域的扁平化設(shè)計(jì)形式，首先失范的細(xì)節(jié)便是色彩，當(dāng)應(yīng)用尺寸超越了常規(guī)移動(dòng)設(shè)備的屏幕限制時(shí)，扁平化設(shè)計(jì)的色彩開(kāi)始不囿于單一色系，開(kāi)始豐富多變起來(lái)。但對(duì)頁(yè)面中單個(gè)具體圖像的處理上，仍采用高度概括的一色系，保持了扁平化風(fēng)格。其次失范的部分是圖形，與界面設(shè)計(jì)中使用的極簡(jiǎn)主義形式的圖形相比，扁平化在應(yīng)用中開(kāi)始出現(xiàn)更多的細(xì)節(jié)描繪。但在整體形象把握中，仍以扁平、抽象、二維視覺(jué)為主的圖形表現(xiàn)形式，形成扁平化共性。再次是它的板式設(shè)計(jì)，不同的應(yīng)用載體所采用的板面設(shè)計(jì)各不相同，但是都能夠在信息含量充足的情況下，合理信息布局，劃分界面主次關(guān)系，引導(dǎo)觀者視覺(jué)流程，將扁平化板式優(yōu)勢(shì)體現(xiàn)到位。由此，可以從“系列”形式中簡(jiǎn)化產(chǎn)生扁平化“模范”風(fēng)格：扁平視覺(jué)、抽象簡(jiǎn)潔、色塊處理、合理布局。

三、扁平化設(shè)計(jì)風(fēng)格符號(hào)學(xué)解讀

符號(hào)學(xué)是“研究事物符號(hào)的本質(zhì)、符號(hào)的發(fā)展變化規(guī)律、符號(hào)的各種意義以及，符號(hào)與人類(lèi)多種活動(dòng)之間的關(guān)系”[3]的科學(xué)。法國(guó)社會(huì)學(xué)家羅蘭•巴特認(rèn)為，符號(hào)學(xué)從某種程度上來(lái)說(shuō)，可以被看作是分析科學(xué)的一個(gè)分支。將作為分析工具的符號(hào)學(xué)原理應(yīng)用到設(shè)計(jì)領(lǐng)域，可以得到具體設(shè)計(jì)作品從結(jié)構(gòu)到語(yǔ)義的細(xì)致分析。（一）符號(hào)學(xué)視角下扁平化設(shè)計(jì)形式的概念解析。從視覺(jué)表現(xiàn)到視覺(jué)風(fēng)格，扁平化設(shè)計(jì)的符號(hào)語(yǔ)義也在發(fā)生著變化——從一個(gè)有具體對(duì)應(yīng)關(guān)系的形式上升到能夠給人“確定地釋放出一種效應(yīng)”[4]的符號(hào)。在扁平化仍以設(shè)計(jì)形式狀態(tài)出現(xiàn)于用戶(hù)界面時(shí)，它只存在于意義層面的關(guān)系。抽象的形象、簡(jiǎn)潔的色塊、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)呐虐嫠M成的圖形，成為扁平化形式的“能指”（signier），它在索緒爾語(yǔ)言學(xué)里被解釋為“概念的音響形象”[5]；而智能設(shè)備中所提供的具體的某一項(xiàng)操作功能，則是扁平化形式的“所指”，也就是“概念”。兩者之間存在一種對(duì)應(yīng)關(guān)系：扁平化設(shè)計(jì)就是象征著某一類(lèi)具體操作的功能。（二）扁平化設(shè)計(jì)風(fēng)格的符號(hào)學(xué)意義。而當(dāng)其成為風(fēng)格存在時(shí)，意義則發(fā)生了變化，扁平化風(fēng)格已然成為了一個(gè)擁有豐富內(nèi)涵的符號(hào)。從皮爾斯的符號(hào)學(xué)角度來(lái)分析，符號(hào)“它由另一個(gè)東西所決定，這個(gè)東西被稱(chēng)作是符號(hào)的指代對(duì)象，同時(shí)這個(gè)符號(hào)對(duì)一個(gè)人確定地釋放出一種效應(yīng)，這個(gè)效應(yīng)我把它叫作解釋?zhuān)ê竺娣Q(chēng)解釋項(xiàng)），這樣的話(huà)，這種連帶關(guān)系說(shuō)明后者（指解釋項(xiàng)）也由前者（指指代對(duì)象）所決定”。因?yàn)楸馄交O(shè)計(jì)風(fēng)格具有去除裝飾高度提煉抽象意義的第二性，因此可以脫離智能手機(jī)，與其他媒介載體相互關(guān)聯(lián)，作用形成扁平化風(fēng)格標(biāo)志設(shè)計(jì)，扁平化風(fēng)格包裝設(shè)計(jì)，扁平化風(fēng)格插畫(huà)設(shè)計(jì)等。在滿(mǎn)足解決了眾多不同應(yīng)用領(lǐng)域的實(shí)際問(wèn)題后，給使用者統(tǒng)一帶來(lái)了便捷、易識(shí)別的極簡(jiǎn)主義設(shè)計(jì)美感和生活理念。這種風(fēng)格通過(guò)幾何形抽象色塊的表現(xiàn)形式將理念，貫穿在每一類(lèi)產(chǎn)品接觸、消費(fèi)的始終。這里的理念，就是皮爾斯符號(hào)學(xué)意義上的“符號(hào)的解釋項(xiàng)”。其簡(jiǎn)潔的色塊、抽象化的視覺(jué)圖像和表現(xiàn)形成這一風(fēng)格的“符號(hào)的指代對(duì)象”就是索緒爾語(yǔ)言學(xué)里的“能指”；而扁平化所代表的注重功能性信息傳遞的實(shí)用性，則是這個(gè)風(fēng)格的“符號(hào)本身”，也就是語(yǔ)言學(xué)里所說(shuō)的“所指”。

四、扁平化風(fēng)格消費(fèi)符號(hào)

后工業(yè)時(shí)代高度物質(zhì)文明的社會(huì)中，“人們的消費(fèi)行為的重心則表現(xiàn)為對(duì)商品文化內(nèi)涵的追求，此種消費(fèi)活動(dòng)的形式為符號(hào)化的消費(fèi)”[6]。商品在進(jìn)行交換過(guò)程中，除了使用價(jià)值和交換價(jià)值兩種傳統(tǒng)屬性以外，還具有更重要的一點(diǎn)——符號(hào)價(jià)值，即商品中所包含的、能夠表現(xiàn)消費(fèi)過(guò)程中所展現(xiàn)的人與人之間地位不同的，具有一定象征性的價(jià)值屬性。（一）消費(fèi)的概念。“消費(fèi)”是一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)的定義，表示對(duì)物質(zhì)產(chǎn)品和服務(wù)的消耗和使用，用以滿(mǎn)足人們的需要和欲望。作為消耗使用的消費(fèi)，隨著生產(chǎn)力的變化發(fā)展而不斷變化。目前我們所處的社會(huì)，是一個(gè)具有巨大生產(chǎn)力的，以消費(fèi)為主導(dǎo)的，將消費(fèi)變?yōu)樯鐣?huì)可持續(xù)發(fā)展的、核心動(dòng)力的社會(huì)。鮑德里亞結(jié)合馬克思主義的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和符號(hào)學(xué)方法，對(duì)消費(fèi)社會(huì)進(jìn)行研究，認(rèn)為“消費(fèi)是一種[建立]關(guān)系的主動(dòng)模式（而且這不只是[人]和物品間的關(guān)系，也是[人]和集體與和世界之間的關(guān)系）……”也就是說(shuō)，在他看來(lái)消費(fèi)和占有性購(gòu)買(mǎi)不一樣，是人類(lèi)建立和表達(dá)關(guān)系的一種方式，人購(gòu)買(mǎi)的不是消費(fèi)品簡(jiǎn)單的自然屬性，而是其背后深刻的關(guān)系意義。（二）符號(hào)消費(fèi)的社會(huì)意義。技術(shù)的進(jìn)步極大提高了生產(chǎn)力水平，現(xiàn)代社會(huì)已經(jīng)不是物資匱乏的年代。在生產(chǎn)相對(duì)過(guò)剩的后工業(yè)時(shí)代，消費(fèi)已不是簡(jiǎn)單的消耗與使用，而成了人與人之間、人與物之間關(guān)系上的符號(hào)意義的購(gòu)買(mǎi)。對(duì)于物品自然屬性的同質(zhì)性需求，市場(chǎng)中可滿(mǎn)足的種類(lèi)應(yīng)有盡有。此時(shí)決定人們選擇購(gòu)買(mǎi)的是自然屬性之外的，物與物之間意義上的差異性。鮑德里亞認(rèn)為，在消費(fèi)社會(huì)，人不僅被具體的物品所異化，而且處于強(qiáng)大的符號(hào)體系中，被符號(hào)所異化。普通的消費(fèi)品，不僅具有交換價(jià)值上的意義，還具有符號(hào)價(jià)值意義。（三）商品的消費(fèi)意義。隨著社會(huì)的發(fā)展，符號(hào)價(jià)值意義在消費(fèi)過(guò)程中的地位越來(lái)越重要。對(duì)于消費(fèi)品，鮑德里亞有明確的描述，“要成為消費(fèi)對(duì)象，物品必須成為符號(hào)，也就是外在于一個(gè)它只作意義指涉（signier）的關(guān)系——因此它和這個(gè)具體關(guān)系之間，存在的是一種任意偶然的和不一致的關(guān)系……”[7]這里的指涉（signier），就是索緒爾所稱(chēng)的能指（signier），皮爾斯符號(hào)學(xué)上的“符號(hào)的指代對(duì)象”?？梢哉f(shuō)在生產(chǎn)力過(guò)剩的當(dāng)今社會(huì)，商品的消費(fèi)并不僅僅局限于其物的存在的使用價(jià)值，更重要的是在生產(chǎn)交換過(guò)程中所展現(xiàn)出現(xiàn)的人與人之間的符號(hào)價(jià)值。（四）扁平化設(shè)計(jì)風(fēng)格的消費(fèi)意義。扁平化設(shè)計(jì)風(fēng)格成為了消費(fèi)意義上，區(qū)分同類(lèi)物品意義差別的符號(hào)：無(wú)論風(fēng)格應(yīng)用于何種載體，商品的自然屬性并未產(chǎn)生變化，但是其代表的意義卻發(fā)生了革新。甚至于這種風(fēng)格源生的智能手機(jī)載體，也同樣如此：扁平化風(fēng)格的應(yīng)用與否，對(duì)于手機(jī)這一物品來(lái)說(shuō)，在功能、體積、質(zhì)量上沒(méi)有產(chǎn)生改變。但是它卻因?yàn)榉?hào)意義上的不同，改變著人們的消費(fèi)購(gòu)買(mǎi)。一件擁有扁平化風(fēng)格的消費(fèi)品，不論是使用在用戶(hù)界面、產(chǎn)品外觀或是商品包裝上，其所賦予的人的意義差別是顯著的。在同質(zhì)性系列商品中選擇中，人們所購(gòu)買(mǎi)的不是物品本身，而是其所包含扁平化風(fēng)格的消費(fèi)符號(hào)意義。于傳統(tǒng)形式而言，它代表著新與時(shí)髦；于文字形式而言，它意味著高效便捷；于復(fù)雜形式而言，它象征著設(shè)計(jì)美感。

數(shù)碼科技的高速發(fā)展，導(dǎo)致了扁平化設(shè)計(jì)形式的產(chǎn)生。作為一種優(yōu)秀的用戶(hù)界面設(shè)計(jì)，它被大量地運(yùn)用在各視覺(jué)設(shè)計(jì)領(lǐng)域形成風(fēng)格。通過(guò)對(duì)符號(hào)意義的分析，我們得知扁平化設(shè)計(jì)風(fēng)格被當(dāng)作了一種視覺(jué)消費(fèi)符號(hào)而存在。其背后的深刻原因，在于它所代表的符號(hào)消費(fèi)象征。這體現(xiàn)了現(xiàn)代社會(huì)消費(fèi)意義的轉(zhuǎn)變——從對(duì)物品自然屬性的消耗與使用，到同質(zhì)性商品之間意義上的差異性購(gòu)買(mǎi)。從設(shè)計(jì)表現(xiàn)形式演變?yōu)轱L(fēng)格，進(jìn)而形成視覺(jué)消費(fèi)符號(hào)或許是我們生活在一個(gè)快節(jié)奏時(shí)代生活里較為直觀的一種表現(xiàn)方式。

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作者:薛蓮 單位:南京大學(xué)金陵學(xué)院