導(dǎo)語：探索和諧消費(fèi)觀的教育意義一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

消費(fèi)可以從不同的角度劃分，根據(jù)交易方式，可分為錢貨兩清的消費(fèi)、貸款消費(fèi)和租賃消費(fèi);根據(jù)消費(fèi)對象，可分為有形商品消費(fèi)和勞務(wù)消費(fèi);根據(jù)消費(fèi)的目的，可分為生存資料消費(fèi)、發(fā)展資料消費(fèi)和享受資料消費(fèi)。消費(fèi)結(jié)構(gòu):它反映人們各類消費(fèi)支出在消費(fèi)總支出中所占的比重，等等。這些內(nèi)容能夠豐富青少年的消費(fèi)知識。當(dāng)前，還我們應(yīng)增加消費(fèi)政策、消費(fèi)法律維權(quán)等內(nèi)容，以完善青少年消費(fèi)知識教育。完善的消費(fèi)知識結(jié)構(gòu)是青少年優(yōu)化自身消費(fèi)結(jié)構(gòu)，形成健康消費(fèi)心理，進(jìn)行科學(xué)消費(fèi)的前提。消費(fèi)心理是是貫穿消費(fèi)活動全過程的思維活動的總和。消費(fèi)心理具有短暫、特殊、多變的特點。消費(fèi)者由于受到環(huán)境和情緒等因素的影響，會產(chǎn)生不同的消費(fèi)心理，從而對消費(fèi)者的消費(fèi)理念、消費(fèi)習(xí)慣和消費(fèi)行為產(chǎn)生不同的影響。青少年的消費(fèi)追求時尚、個性，不愿受父母束縛，要求自主獨立地購買所喜歡的商品，從受家庭的影響轉(zhuǎn)向受社會的影響，包括受同學(xué)、朋友、書籍、大眾媒體、明星等影響。青少年存在的消費(fèi)心理誤區(qū)主要有:盲目從眾，過分的標(biāo)新立異，盲目攀比，情緒化消費(fèi)，重物質(zhì)消費(fèi)輕精神消費(fèi)等。這些不良消費(fèi)心理，需要及時的疏導(dǎo)和控制，否則會造成一系列不良后果。青少年產(chǎn)生這些不良消費(fèi)心理的原因就在于自身素質(zhì)的缺陷。因此，要加強(qiáng)消費(fèi)觀教育中的消費(fèi)心理教育，以促使青少年克服錯誤的消費(fèi)心理，形成健康的消費(fèi)心理，進(jìn)而培養(yǎng)他們良好的消費(fèi)習(xí)慣。

有利于增強(qiáng)消費(fèi)誠信，提升消費(fèi)能力消費(fèi)誠信是消費(fèi)觀教育的重要內(nèi)容，與青少年人生觀、價值觀的形成有著密切的關(guān)系，對青少年消費(fèi)行為具有指導(dǎo)作用。誠信是做人的基本要求，也是現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)正常運(yùn)行必不可少的條件。青少年的誠信狀況如何，關(guān)系到國家未來社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r。由于消費(fèi)誠信教育的缺失，部分青少年產(chǎn)生了許多不健康的消費(fèi)現(xiàn)象，給社會、家庭、及其個人的成長造成了消極的影響。因此，必須重視和加強(qiáng)青少年消費(fèi)觀教育中的消費(fèi)誠信教育。這對于做好學(xué)校德育工作，樹立青少年和諧消費(fèi)觀，形成青少年健康文明的生活方式都具有重要意義。消費(fèi)能力是指消費(fèi)者為了滿足自己的物質(zhì)文化生活需要而與消費(fèi)資料相結(jié)合的能力。具體是指消費(fèi)者所具備的關(guān)于如何購買消費(fèi)資料、使用消費(fèi)資料的知識和能力。消費(fèi)能力決定著消費(fèi)目的能否實現(xiàn)即消費(fèi)者能否獲得消費(fèi)滿足，這種結(jié)果進(jìn)而影響消費(fèi)者再消費(fèi)的熱情，并最終影響到整個社會再生產(chǎn)的持續(xù)進(jìn)行。提升消費(fèi)能力有助于消費(fèi)資料價值的實現(xiàn)和使用價值的充分合理利用。馬克思說:“消費(fèi)的能力是消費(fèi)的條件，因而是消費(fèi)的首要手段?！笨梢?，沒有消費(fèi)能力，消費(fèi)者的消費(fèi)就會受到限制;提升消費(fèi)能力有利于推動生產(chǎn)力的進(jìn)步。消費(fèi)能力和生產(chǎn)力關(guān)系密切，生產(chǎn)力決定著消費(fèi)力(包括消費(fèi)能力)的性質(zhì)、狀況和發(fā)展，但消費(fèi)力反過來又制約著生產(chǎn)力。馬克思說:“消費(fèi)的能力……是一種個人才能的發(fā)展，是一種生力的發(fā)展?！笨梢?，消費(fèi)能力的發(fā)展是生產(chǎn)力發(fā)展的重要前提之一。因此，應(yīng)積極拓展青少年消費(fèi)觀教育的內(nèi)容，加強(qiáng)消費(fèi)能力教育，以提升青少年的消費(fèi)能力。

有利于提升消費(fèi)理念，形成健康生活方式消費(fèi)理念指導(dǎo)人們的消費(fèi)活動。先進(jìn)的消費(fèi)理念促使人們理性消費(fèi)，給社會生產(chǎn)帶來正確的信息指導(dǎo)，有利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化。例如，隨著人們對消費(fèi)作用和意義認(rèn)識的提高，主動消費(fèi)、擴(kuò)大消費(fèi)和信貸消費(fèi)的意識加強(qiáng)，就會促使經(jīng)濟(jì)增長方式由投資拉動型和外貿(mào)出口型，向消費(fèi)推動型轉(zhuǎn)變，使經(jīng)濟(jì)發(fā)展的動力更加持久和穩(wěn)定。隨著人們消費(fèi)理念的轉(zhuǎn)變和提升，特別是和諧消費(fèi)、綠色消費(fèi)，低碳消費(fèi)等先進(jìn)理念的形成，必將有力促進(jìn)我國經(jīng)濟(jì)社會的可持續(xù)發(fā)展。落后的消費(fèi)理念會造成人們的不理性消費(fèi)，或者過度節(jié)儉，或者過度奢華，都會給社會生產(chǎn)以錯誤的信息指導(dǎo)，影響經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展。計劃經(jīng)濟(jì)時代，人們的消費(fèi)理念落后，節(jié)衣縮食，不敢消費(fèi)，不會消費(fèi)，最終因經(jīng)濟(jì)發(fā)展動力不足，導(dǎo)致發(fā)展速度緩慢和經(jīng)濟(jì)效益低下。在現(xiàn)階段，我國的消費(fèi)理念發(fā)生了很大的轉(zhuǎn)變，但也出現(xiàn)了一些不健康的消費(fèi)理念，如有些年輕人的盲目攀比和炫富心理等，還有些年輕人完全不考慮自己的經(jīng)濟(jì)狀況，沒有節(jié)制的追求奢侈消費(fèi)和超前消費(fèi)，不僅不利于自身的健康成長，而且對經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展造成不利影響。在消費(fèi)生活中，人們消費(fèi)行為受到消費(fèi)理念的影響。不同的歷史時期，由于經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展?fàn)顩r及所接受的教育不同，人們會形成不同的消費(fèi)理念。消費(fèi)理念作為一種社會意識，對經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展會產(chǎn)生反作用。我國正處于社會主義初級階段，為了實現(xiàn)人與自然、社會的和諧共處，需要不斷提升消費(fèi)理念，以形成人們健康、合理的消費(fèi)生活方式，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會的可持續(xù)發(fā)展。所以加強(qiáng)和諧消費(fèi)觀教育，培養(yǎng)青少年科學(xué)的消費(fèi)理念具有重要意義。

促進(jìn)社會經(jīng)濟(jì)科學(xué)發(fā)展的內(nèi)在要求

有利于構(gòu)建社會主義和諧社會和諧消費(fèi)是社會和諧的重要內(nèi)容之一。和諧消費(fèi)是一種全新的消費(fèi)觀念和消費(fèi)模式，是從消費(fèi)的角度強(qiáng)調(diào)生態(tài)－經(jīng)濟(jì)－社會－人協(xié)調(diào)發(fā)展的重要性。這種消費(fèi)不僅符合人類生存和發(fā)展的需要，而且符合人與生態(tài)環(huán)境和諧相處的科學(xué)理念。從人與自然的關(guān)系來說，和諧消費(fèi)體現(xiàn)了人類發(fā)展的本質(zhì)要求，是正確認(rèn)識人與自然關(guān)系的必然結(jié)果。自然不是人類征服的對象，消費(fèi)不是對自然的占有和破壞，在消費(fèi)中人與自然應(yīng)該和諧共生。從人與人的角度來說，和諧消費(fèi)凸顯了消費(fèi)的公平性，公平是人與人之間和諧的重要基礎(chǔ)。生存和發(fā)展是每個人的基本權(quán)利和最終目標(biāo)，而只有和諧消費(fèi)才能保證人類這一權(quán)利和目標(biāo)的實現(xiàn)。因此，和諧消費(fèi)是在追求人與自然和諧的基礎(chǔ)上，符合人的身心健康和社會和諧的新型消費(fèi)模式，是加強(qiáng)能源資源節(jié)約和生態(tài)環(huán)境保護(hù)的必然選擇，是構(gòu)建社會主義和諧社會的要求。青少年作為未來的接班人和建設(shè)者，既是現(xiàn)在的消費(fèi)者，也是未來的生產(chǎn)者，他們消費(fèi)觀念關(guān)系著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。因此，必須進(jìn)行消費(fèi)觀教育，使青少年轉(zhuǎn)變落后的消費(fèi)觀念，樹立和諧消費(fèi)觀，培養(yǎng)他們節(jié)約資源和保護(hù)生態(tài)環(huán)境的意識，對他們消費(fèi)行為進(jìn)行合乎規(guī)律的預(yù)測和指導(dǎo)，引導(dǎo)他們的消費(fèi)朝著社會要求的方向發(fā)展，從而促進(jìn)和諧社會的構(gòu)建。

有利于加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，推動產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，推動產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級，是關(guān)系國民經(jīng)濟(jì)全局緊迫而重大的戰(zhàn)略任務(wù)。消費(fèi)是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主導(dǎo)力量和根本動力，在加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，推動產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級，推動經(jīng)濟(jì)持久發(fā)展等方面發(fā)揮著極其重要的作用。我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變的內(nèi)容包括需求結(jié)構(gòu)、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、要素結(jié)構(gòu)的調(diào)整等多個方面。需求結(jié)構(gòu)調(diào)整，即從過度依賴投資和出口轉(zhuǎn)變到消費(fèi)、投資、出口協(xié)調(diào)拉動，增強(qiáng)消費(fèi)對經(jīng)濟(jì)增長的拉動作用。過去，我國的經(jīng)濟(jì)增長基本上依靠投資推動，過多的投資導(dǎo)致能源資源的大量消耗，給生態(tài)環(huán)境造成壓力。在消費(fèi)需求不能持續(xù)增長的情況下，還會導(dǎo)致許多產(chǎn)業(yè)產(chǎn)能過剩，只能依靠增加出口來消化過剩的產(chǎn)品，從而造成我國經(jīng)濟(jì)對外依存度過高，容易受國際市場變化的影響。例如，此次金融危機(jī)就使這一問題凸顯出來，使得轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式變得更加迫切。建國以來，我國長期采取“重積累、輕消費(fèi)”的發(fā)展方針，造成國民經(jīng)濟(jì)比例失調(diào)，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不合理，阻礙了我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人民生活水平的提高。消費(fèi)反作用于生產(chǎn)，并在市場經(jīng)濟(jì)中起導(dǎo)向作用。產(chǎn)品只有能夠滿足消費(fèi)需求，才能在市場上實現(xiàn)其價值。正是消費(fèi)的這種導(dǎo)向作用，使得消費(fèi)水平和消費(fèi)結(jié)構(gòu)的變化成為產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整的基本依據(jù)。消費(fèi)結(jié)構(gòu)的升級和優(yōu)化，可以帶動產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的升級和優(yōu)化。因此，開展消費(fèi)觀教育，樹立和諧消費(fèi)觀，促進(jìn)消費(fèi)水平的提高、消費(fèi)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化以及消費(fèi)方式的改善，成為市場經(jīng)濟(jì)能否健康發(fā)展的關(guān)鍵。

有利于發(fā)展和弘揚(yáng)先進(jìn)消費(fèi)文化現(xiàn)代社會，消費(fèi)不僅是一種經(jīng)濟(jì)行為，更是一種社會行為和文化形態(tài)。消費(fèi)文化是社會文化的重要組成部分，是文化在消費(fèi)領(lǐng)域的滲透和縱深發(fā)展，是消費(fèi)文明的內(nèi)在本質(zhì)，是社會文明的重要內(nèi)容。發(fā)展和弘揚(yáng)先進(jìn)消費(fèi)文化是促進(jìn)社會主義市場經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的重要條件。市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，不僅反映商品市場的繁榮和人民物質(zhì)生活的豐裕，也反映社會文化的繁榮和人民精神生活的充實。“文化上的每一個進(jìn)步，都是邁向自由的一步?！备母镩_放以來，消費(fèi)領(lǐng)域有很多健康向上的東西，弘揚(yáng)了主旋律，給人以鼓舞和活力，反映先進(jìn)消費(fèi)文化的力量。但也出現(xiàn)了一些不健康、不文明消費(fèi)現(xiàn)象。例如，“灰色消費(fèi)”，“白色消費(fèi)”，“黃色消費(fèi)”，“消費(fèi)主義”等等，這些都是與先進(jìn)的消費(fèi)文化背道而馳的。我們要摒棄落后的消費(fèi)觀念，繼承和弘揚(yáng)優(yōu)秀的消費(fèi)文化。何為優(yōu)秀文化?張岱年認(rèn)為:中國傳統(tǒng)文化中“有一個一以貫之的東西，即中國傳統(tǒng)文化比較重視人與自然、人與人之間的和諧與統(tǒng)一”。方立天提出，弘揚(yáng)中華文化，最重要的就是闡發(fā)中華文化的人生價值觀，以大力培養(yǎng)和全面提高國民素質(zhì)，這是傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化關(guān)系的焦點和要點所在。他還提出中國傳統(tǒng)人生價值觀的基本內(nèi)容有四個方面:在人與我的關(guān)系上，儒道兩家都強(qiáng)調(diào)要有高尚的人格;在人與他人的關(guān)系上，儒家強(qiáng)調(diào)仁、義、禮、智、信等為處理個人與他人關(guān)系的準(zhǔn)則與規(guī)范;在人與民族和國家的關(guān)系上，以愛國主義為人生的崇高價值;在人與自然的關(guān)系上，強(qiáng)調(diào)“天人合一”。我國的“和合”文化提供了和諧的消費(fèi)觀念，符合構(gòu)建和諧社會的現(xiàn)實要求，是我們需要發(fā)展和弘揚(yáng)的先進(jìn)的消費(fèi)文化思想。目前，青少年的消費(fèi)觀面臨“消費(fèi)主義”等多種消費(fèi)觀念的沖擊，由此帶來青少年的消費(fèi)文化多元化。作為現(xiàn)代文化的體現(xiàn)著和傳承者，必須進(jìn)行青少年和諧消費(fèi)文化理念教育，促使他們發(fā)展和弘揚(yáng)和諧消費(fèi)文化，抵御不良消費(fèi)觀念的腐蝕。

消費(fèi)是社會再生產(chǎn)的起點和終點，更是社會主義生產(chǎn)的目的和動力。消費(fèi)在轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式、促進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整、實現(xiàn)勞動力的再生產(chǎn)和人的全面發(fā)展中，都具有不可忽視的重要作用。而消費(fèi)觀念支配人們的消費(fèi)行為，對人們的消費(fèi)生活具有導(dǎo)向作用，因此加強(qiáng)青少年和諧消費(fèi)觀教育意義重大。和諧消費(fèi)觀教育是一項復(fù)雜的工程，需要學(xué)校、家庭、共青團(tuán)組織、消費(fèi)者協(xié)會、企業(yè)、工商部門等緊密配合，通力協(xié)作，承擔(dān)各自的職責(zé)，構(gòu)建一個和諧消費(fèi)觀教育的實施網(wǎng)絡(luò)，青少年和諧消費(fèi)觀教育才能取得實效。

作者：邵飛單位：安徽師范大學(xué)