導(dǎo)語(yǔ)：淺析在語(yǔ)文課堂上進(jìn)行個(gè)性化教學(xué)策略一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

【提要】進(jìn)行小學(xué)語(yǔ)文個(gè)性化教學(xué)，能有效消除當(dāng)今教學(xué)改革中的瓶頸現(xiàn)象。個(gè)性化教學(xué)，要求我們不斷提升我們自身的個(gè)性化素養(yǎng)，同時(shí)還必須積極探尋培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性化學(xué)習(xí)的策略，這兩個(gè)問題解決了，我們的教學(xué)也就順風(fēng)順?biāo)恕?/p>

【關(guān)鍵詞】小學(xué);語(yǔ)文;素養(yǎng);策略

在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中運(yùn)用個(gè)性化教學(xué)，既有助于我們小學(xué)語(yǔ)文教師提升自身的專業(yè)素養(yǎng)，更能幫助學(xué)生尋找到適于他們自身的學(xué)習(xí)方法，是教學(xué)相長(zhǎng)的具體實(shí)施。

一、教師應(yīng)具備個(gè)性化專業(yè)素養(yǎng)

（一）胸襟豁達(dá)，包容學(xué)生的個(gè)性化見解

語(yǔ)言的不確定性，學(xué)生基礎(chǔ)的差異性以及不同的生活體驗(yàn)，決定了他們對(duì)文本理解的各不相同，說(shuō)的堂皇點(diǎn)就是個(gè)性化見解。這就要求我們小學(xué)語(yǔ)文教師必須具有豁達(dá)的胸襟，能兼容并蓄。為此，我們應(yīng)全面了解學(xué)情和學(xué)生的學(xué)習(xí)訴求，對(duì)于學(xué)生的個(gè)性化的見解，以包容的、客觀的心態(tài)去接受、去理解。如教學(xué)《跨越百年的美麗》，要求學(xué)生說(shuō)說(shuō)他們心中的美麗，學(xué)生說(shuō)出來(lái)的肯定各不相同，但只要價(jià)值取向是健康的，就值得我們認(rèn)可。也可能有個(gè)別心理不健康的，說(shuō)出一些有悖于社會(huì)價(jià)值的東西，這就要求我們?cè)诎莸耐瑫r(shí)，加以正確引導(dǎo)，以求得促進(jìn)每位學(xué)生的個(gè)性化都能得到健康發(fā)展。

（二）提高自身個(gè)性化的業(yè)務(wù)素質(zhì)

唯有我們教師自身具有個(gè)性化的過(guò)硬的業(yè)務(wù)素質(zhì)，才能教出有個(gè)性的學(xué)生。教學(xué)中，我們應(yīng)在不斷反省和思考教法的基礎(chǔ)上，形成屬于我們自身的個(gè)性化教學(xué)模式和教學(xué)語(yǔ)言。與此同時(shí)，我們還應(yīng)具有其他個(gè)性化的素養(yǎng)：音色好，可以用美麗的歌喉讓學(xué)生五體投地；書法功底好，可以用一手漂亮的字征服學(xué)生；文采好，可以用動(dòng)人的文章贏得學(xué)生的欽佩等等。這些健康的個(gè)性化的素質(zhì)是我們贏得學(xué)生愛戴的法寶，也是我們引導(dǎo)學(xué)生健康成長(zhǎng)的個(gè)人魅力之所在。

（三）不斷探究具有特色的教學(xué)模式

要想調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，鐘愛語(yǔ)文學(xué)習(xí)，就必須進(jìn)行特色教學(xué)。也就是進(jìn)行個(gè)性化的教學(xué)，這當(dāng)然需要我們傾注大量的時(shí)間和精力，去解讀教材、解讀學(xué)生。這樣，才能根據(jù)學(xué)生的個(gè)性進(jìn)行有針對(duì)性的教學(xué)和指導(dǎo)。如學(xué)完了《賣火柴的小女孩》，設(shè)計(jì)問題：如果小女孩來(lái)到我們身邊，你會(huì)對(duì)她怎么說(shuō)？你會(huì)幫她嗎，怎樣幫？她還可能凍死嗎，為什么？沒有標(biāo)準(zhǔn)答案，學(xué)生的回答就是其個(gè)性化的體現(xiàn)。這就是特色教學(xué)——培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性。

二、培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性化學(xué)習(xí)的策略

（一）指導(dǎo)學(xué)生探尋適于他們自身的學(xué)習(xí)方法

尊重學(xué)生課堂上的主體地位就是要我們指導(dǎo)學(xué)生探尋適于他們自己的學(xué)習(xí)方法。因此，我們不能認(rèn)為課堂主動(dòng)權(quán)給了學(xué)生，就輕松了，相反我們的擔(dān)子更重了，因?yàn)槲覀円獛椭鷮W(xué)生尋找適于他們個(gè)體的學(xué)習(xí)方法。只有當(dāng)學(xué)生形成了屬于自己的學(xué)習(xí)方法之后，我們才真正成為學(xué)生成長(zhǎng)路上的引路人。如教學(xué)《匆匆》，我設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)問題：想想作者這樣珍惜時(shí)間，想要干嘛呢？于是學(xué)生們就根據(jù)自己的愛好或所見，回答問題了：旅游；養(yǎng)花；打牌；釣魚，只有幾位課余搜集了朱自清故事的同學(xué)說(shuō)是為了搞學(xué)問。這樣的問題看似開放，實(shí)際上不開放，盡管答對(duì)的學(xué)生不多，但都體現(xiàn)了學(xué)生的個(gè)性。我告訴學(xué)生，回答問題不能僅僅憑借個(gè)人的喜好，還需結(jié)合文本，了解作者，在此基礎(chǔ)上做出個(gè)性化的回答。這實(shí)際上就是給了學(xué)生學(xué)習(xí)上的建議，便于學(xué)生進(jìn)行個(gè)性化學(xué)習(xí)。

（二）指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行個(gè)性化的課外積累

小學(xué)生要打下扎實(shí)的語(yǔ)文功底，僅僅依靠課本知識(shí)，那是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還必須進(jìn)行大量的課外積累。小學(xué)生畢竟受人生閱歷的制約，如果不進(jìn)行指導(dǎo)，那么他們的積累就會(huì)雜亂無(wú)章，耗時(shí)費(fèi)力而效果不佳。比如，積累古詩(shī)詞，男生可要求他們背點(diǎn)邊塞詩(shī)、蘇辛等人的豪放詞，女生則可背點(diǎn)閨怨詩(shī)、柳李等人的婉約詞；男生看看《三國(guó)演義》《水滸傳》；女生則讀讀《紅樓夢(mèng)》《聊齋志異》；男生看看NBA；女生看看中國(guó)女排等等。這是根據(jù)學(xué)生性別及其普遍的愛好和興趣進(jìn)行的大范圍指導(dǎo)，當(dāng)然如果有特別愛好的，則需要個(gè)別指導(dǎo)。對(duì)學(xué)生個(gè)性化的積累還需要我們進(jìn)行個(gè)性化的評(píng)價(jià)。比如，男生看了《三國(guó)演義》，讓他們?cè)u(píng)價(jià)一下曹操和劉備；女生讀了《紅樓夢(mèng)》，則要評(píng)價(jià)薛寶釵和林黛玉。均要求自主完成，不得抄襲，比比誰(shuí)的評(píng)價(jià)獨(dú)特新穎。與此同時(shí)，要求學(xué)生積累生活中各種素材，這就是對(duì)學(xué)生個(gè)性化積累的引導(dǎo)。學(xué)生學(xué)會(huì)了積累，其學(xué)習(xí)積極性和學(xué)習(xí)效率都會(huì)直線上升。

（三）培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性化的思維

我們通常所說(shuō)的創(chuàng)新思維，其實(shí)就是學(xué)生的個(gè)性思維的具體體現(xiàn)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新性思維就是培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性思維。比如，教學(xué)《宴子使楚》，設(shè)計(jì)問題，晏子與楚王斗智斗勇，是為了什么？對(duì)我們有何教育意義？這樣開放性的題目，能有效開發(fā)學(xué)生個(gè)性化的思維。

總而言之，運(yùn)用個(gè)性化教學(xué)法進(jìn)行小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)，不僅僅保護(hù)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，培養(yǎng)了學(xué)生健康的個(gè)性，更重要的是開發(fā)了學(xué)生的創(chuàng)新思維和自主獲取知識(shí)的能力。因此，值得我們大力嘗試。

參考文獻(xiàn)

王洛倩2017《創(chuàng)設(shè)良好的語(yǔ)言氛圍，提高學(xué)習(xí)興趣》，《現(xiàn)代閱讀》第2期。

錢霞2017《注意各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié),激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣》，《中國(guó)校外教育》第33期。

作者:易友鳳 單位:四川省甘洛縣團(tuán)結(jié)鄉(xiāng)中心小學(xué)校