導(dǎo)語：經(jīng)濟學“微課”教學改革可行性分析一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

隨著社會的發(fā)展和科技的進步，尤其是信息技術(shù)的進步，微博、微信等社交網(wǎng)絡(luò)進入并占據(jù)了人們的日常生活。在此背景下，人們更多借助社交網(wǎng)絡(luò)及各種APP獲取自己所需的各種信息，作為時代寵兒的大學在校生也不可避免會采取同樣的方式獲取信息與知識，這種新的信息傳播方式為傳統(tǒng)教學的改革提供了機遇與挑戰(zhàn)。

一、微媒體與微課

(一)微媒體。信息技術(shù)的不斷進步，導(dǎo)致社交網(wǎng)絡(luò)及各種APP占據(jù)了人們的智能手機，進而占據(jù)了人們的工作與生活，潛移默化中改變著人們的學習與生活方式。當前的時代可以被稱之為微媒體時代，所謂“微媒體”，是指以微博和微信等網(wǎng)絡(luò)軟件為代表的進行信息的傳播與共享的與傳統(tǒng)媒體相對應(yīng)的新型網(wǎng)絡(luò)媒體。微媒體具有門檻較低、數(shù)量龐大，形式多樣、速度極快，內(nèi)容靈活多變等三個特點［1］。微媒體的特點及其傳播方式?jīng)Q定了其對于大學生具有無法拒絕的吸引力，導(dǎo)致傳統(tǒng)課堂教學對于大學生的吸引力日益衰退。因此，以微課為代表的新型教學方式應(yīng)運而生。(二)微課。自從美國學者戴維•彭羅斯提出microlec-ture的理念之后，國外對于微課進行了大量的實踐和研究，目前已深入各層次的課堂教學和在線學習中，在國內(nèi)的發(fā)展則是最近幾年才逐漸得到重視和應(yīng)用。所謂微課，是指圍繞某個課題或知識點而展開的、以在線視頻為形式的、短小精悍的聲音解說或視像演示［2］。微課具有時間短(5～8分鐘，最長不超過20分鐘)、內(nèi)容精、資源小、目標明確以及針對性強等特點，再加上微媒體的推廣，使得微課得到廣大學生的歡迎和認可。

二、經(jīng)濟學的課程性質(zhì)與特點

經(jīng)濟學被稱為“社會科學的皇后，最古老的藝術(shù)，最新穎的科學”［3］，是經(jīng)濟管理類學科的基礎(chǔ)課程。(一)經(jīng)濟學的課程性質(zhì)。經(jīng)濟學作為學科基礎(chǔ)課程，自從1989年被原國家教委確定為高等院校經(jīng)濟管理類本科專業(yè)必須開設(shè)的核心課程之一開始，歷次的改革和調(diào)整過程中，都被教育部確定為經(jīng)濟管理類本科專業(yè)必修核心課程，由此可見經(jīng)濟學的重要性。教育部之所以如此重視經(jīng)濟學的教學，是因為經(jīng)濟學是其他經(jīng)濟管理相關(guān)課程的理論基礎(chǔ)，學習經(jīng)濟學，有助于學生學習其他相關(guān)科目，以及將來從事相關(guān)技術(shù)和管理工作奠定基礎(chǔ)。因此，無論采用傳統(tǒng)教學方式，還是新興教學方式，只要能夠達到教學要求，讓學生熟練掌握經(jīng)濟學理論知識，就是好的教學方式。(二)經(jīng)濟學的課程特點。1776年，亞當•斯密的《國富論》出版，標志著經(jīng)濟學完整學科體系的正式確立，同時形成了嚴謹?shù)慕?jīng)濟學理論體系。1．理論體系嚴謹。經(jīng)濟學的理論體系非常嚴謹，尤其是微觀經(jīng)濟學的理論體系，各部分理論之間存在著嚴密的邏輯關(guān)系，任何一個知識點的不理解和掌握不到位，都會導(dǎo)致后續(xù)相關(guān)理論學習的困難，嚴重的還會導(dǎo)致學生失去繼續(xù)學習的興趣和動力。2．理論抽象。作為舶來品，經(jīng)濟學不同于其它課程，對于中國學生來說，經(jīng)濟學的理論過于抽象和晦澀難懂，很多經(jīng)濟學的知識點看似與現(xiàn)實很接近，可理解起來卻又感覺很難，比如需求、消費選擇、效用、彈性等都存在這樣的問題。3．理論與實踐密不可分。經(jīng)濟學理論是對經(jīng)濟實踐的歸納總結(jié)，微觀個體的經(jīng)濟決策與宏觀的經(jīng)濟政策則是經(jīng)濟理論對實踐活動的理論指導(dǎo)。經(jīng)濟的發(fā)展不斷豐富完善經(jīng)濟理論，經(jīng)濟理論則指導(dǎo)經(jīng)濟的不斷發(fā)展。這就要求在教學過程中，教師需要根據(jù)經(jīng)濟理論和現(xiàn)實的經(jīng)濟活動，進行案例教學，讓學生更好地理解理論在現(xiàn)實中的應(yīng)用，取得預(yù)期的教學效果。

三、知識碎片化

(一)知識碎片化的定義?，F(xiàn)代科技的發(fā)展帶動了先進網(wǎng)絡(luò)多媒體的發(fā)展，為公眾提供了多元化的學習資源，得益于網(wǎng)絡(luò)媒體的幫助，人們可以隨時隨地學習碎片化的知識，這種知識碎片化的現(xiàn)象已經(jīng)深入影響人們的工作和學習［4］。所謂知識碎片化或碎片化的知識，是為了適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)社交媒體和微課設(shè)計的需要，把完整的知識與信息予以細分，拆解為精煉、獨立的內(nèi)容，將復(fù)雜的知識拆分、簡化，以達到易于傳播和學習的目的，從而適合微課設(shè)計和微媒體傳播的要求。(二)經(jīng)濟學的知識碎片化。在當前科技與社會背景下，如果要對經(jīng)濟學進行微課化的教學改革，就需要對經(jīng)濟學的理論知識進行拆分、碎片化，以適應(yīng)微課設(shè)計的需要。但是，經(jīng)濟學是一個邏輯嚴密而又龐大復(fù)雜的理論體系，擁有自己獨有的課程性質(zhì)和特點，對經(jīng)濟學知識進行拆分和碎片化，面臨著巨大的困難和挑戰(zhàn)。以眾所周知的一個經(jīng)濟學知識點———需求為例，如果要把理論體系講透又要滿足微課對內(nèi)容和時間的要求，至少需要把需求碎片化為如下知識點:什么是需求(或叫認識需求)、需求與需要、個人需求與市場需求、需求的影響因素等，如果再考慮到需求彈性的話，需要拆分和細化的內(nèi)容則更多。

四、經(jīng)濟學微課教改的可行性

(一)知識碎片化的利與弊?，F(xiàn)代社會的節(jié)奏越來越快，人們接受信息和學習知識的渠道越來越多地集中到微媒體，方便利用零散的時間了解和學習碎片化的信息和知識。知識碎片化不但能夠適應(yīng)信息獲取快餐化的需要，而且簡化推演過程，使得知識簡單化、易接受，再加上微媒體靈動活潑的特性，可以使得碎片后的知識對于受眾具有更大的吸引力。盡管知識碎片化適應(yīng)了當前社會微媒體發(fā)展的需要，對于社會發(fā)展進步與知識和信息的傳播具有重要的意義，但是知識碎片化也存在較多的負面性影響。與傳統(tǒng)教學方式相比，知識碎片化最大的問題是把完整的理論體系拆分、破碎，使嚴謹?shù)倪壿嬻w系變成眾多知識點的集合，不再是完整的理論體系，導(dǎo)致知識不再像傳統(tǒng)教學方式下那么嚴謹和全面，容易使受眾對于知識知其然而不知其所以然，不利于知識的進一步傳承。(二)經(jīng)濟學微課化教學改革的可能性。經(jīng)濟學誕生至今240余年，一直采用傳統(tǒng)的教學方式傳授和傳播，取得了舉世矚目的成就。但是自從微媒體出現(xiàn)、微課普及以來，新興的教學方式應(yīng)用越來越廣泛，智能手機、平板電腦等的普及，吸引了大學生越來越多的注意力，給傳統(tǒng)的經(jīng)濟學教學方式帶來了巨大的挑戰(zhàn)。在此背景下，經(jīng)濟學的教學必須進行改革，如果還是完全沿用傳統(tǒng)的教學方式，把學生拘囿于正規(guī)的課堂中，通過點名、強化課堂紀律等方法保證出勤率，會進一步激化學生的逆反心理和抵觸情緒，導(dǎo)致學生在課堂中注意力不集中，偷玩微博、微信、QQ等。當前，微媒體、微課既給經(jīng)濟學的傳統(tǒng)教學方式帶來了巨大的挑戰(zhàn)，又為經(jīng)濟學的傳播和普及提供了機遇。在此背景下，如果能夠處理好經(jīng)濟學理論的知識碎片化問題，在碎片化知識滿足微課設(shè)計需要的同時，又能保證經(jīng)濟學理論體系的邏輯嚴謹性的話，通過微媒體傳播進行微課教學，反而更有利于經(jīng)濟學的傳播和提高教學效果，把學生重新吸引到經(jīng)濟學的學習上來。但是，經(jīng)濟學自身的特點決定了知識碎片化的難度要遠遠大于一般科目，這就要求廣大教師更好地掌握自己所要講授的理論知識，盡可能完美地分割、碎片相關(guān)的理論知識，做好微課設(shè)計，同時設(shè)計好碎片化之后相關(guān)理論知識的邏輯關(guān)系和整合，讓學生在輕松學習各知識點的基礎(chǔ)上，能夠在教師引導(dǎo)下把握經(jīng)濟學的邏輯脈絡(luò)，最終掌握完整的經(jīng)濟學知識，達到預(yù)期的教學目的。

五、結(jié)語

社會的發(fā)展和科技的進步，促進了微媒體的發(fā)展和普及，在此背景下微課這種全新的教學方式應(yīng)運而生，吸引并分散了大學生上課的注意力，為傳統(tǒng)教學方式的改革提供了機遇，也提出了巨大的挑戰(zhàn)。經(jīng)濟學作為經(jīng)濟管理類本科專業(yè)的學科基礎(chǔ)課，在教學中具有舉足輕重的地位，但是艱澀、抽象的理論和傳統(tǒng)的教學方式，使得很多大學生對于經(jīng)濟學課程是又愛又恨，甚至很多大學生在課堂上玩微博、微信、QQ等，導(dǎo)致教學效果不佳。這就要求廣大經(jīng)濟學教師必須作出改變，利用全新的媒體和方式，重新把學生吸引到經(jīng)濟學的學習上來，為學生進一步學習相關(guān)科目和未來進行相關(guān)工作奠定堅實的基礎(chǔ)。但是經(jīng)濟學自身的特點，導(dǎo)致了微課化教學存在較大的難度，其中最難的就是如何將嚴謹?shù)睦碚撝R進行合理的碎片化，同時還能設(shè)法保證碎片化后的經(jīng)濟知識之間存在相應(yīng)的邏輯關(guān)系。相信，只要廣大教師能克服上述困難并設(shè)計好微課，利用無所不在的微媒體進行傳播，再加上課堂教學和引導(dǎo)，一定可以達到預(yù)期的教學目的，提高教學效果。

作者:徐勇 單位:大連大學旅游學院

【參考文獻】

［1］劉澤．微媒體對大學生心理健康教育的影響［J］．產(chǎn)業(yè)與科技論壇，2016，11(15):95～96

［2］謝強．微媒體背景下“微課”對于高校圖書館的作用探析［J］．中國管理信息化，2015，18(19):209～210

［3］劉越．提高西方經(jīng)濟學本科課程教學效果的路徑———兼論西方經(jīng)濟學課程的特點［J］．高等財經(jīng)教育研究，2012，15(3):19～25

［4］JZhang．InnovationofUndergraduateTeachingundertheBackgroundofKnowledgeFragmentation［A］．2ndInternationalConferenceonEconomy，ManagementandEducationTechnology(ICEMET2016)［C］．Paris:AtlantisPress，2016:26～27