民族音樂(lè)文化傳承與創(chuàng)新路徑
時(shí)間:2022-07-05 10:47:52
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摘要:民族音樂(lè)是我國(guó)音樂(lè)領(lǐng)域中的重要組成部分,具有非常悠久的歷史。傳承民族音樂(lè)是繼承和發(fā)揚(yáng)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要措施之一?;诖?,本文通過(guò)對(duì)民族音樂(lè)文化內(nèi)涵以及當(dāng)前發(fā)展中存在問(wèn)題的介紹,重點(diǎn)闡述民族音樂(lè)的文化傳承與創(chuàng)新路徑。
關(guān)鍵詞:民族音樂(lè);文化傳承;創(chuàng)新路徑
作為我國(guó)傳統(tǒng)民族文化中的一個(gè)重要分支,民族音樂(lè)文化在人們?nèi)罕婇L(zhǎng)期生活中形成,并逐漸發(fā)展成人們生活中必要的精神財(cái)富。但由于我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,以及世界多元化文化的發(fā)展,民族音樂(lè)文化在很大程度上受到了影響。為確保我國(guó)傳統(tǒng)文化的發(fā)展,需要通過(guò)加強(qiáng)音樂(lè)教育的方式對(duì)民族音樂(lè)進(jìn)行創(chuàng)新式繼承。
一、民族音樂(lè)文化內(nèi)涵
民族音樂(lè)主要包括民歌、說(shuō)唱以及戲曲等多種音樂(lè)形態(tài),由傳統(tǒng)的思想觀念和價(jià)值觀構(gòu)成。民族音樂(lè)文化指的是人們長(zhǎng)期生活實(shí)踐形成的理念和觀念。具體包括以下幾個(gè)方面:(一)思想價(jià)值體系。民族音樂(lè)文化作為中華民族幾千年的重要傳統(tǒng)文化之一,其思想觀念在很大程度上展現(xiàn)出我國(guó)的傳統(tǒng)思想觀念和價(jià)值取向,同時(shí)這種文化的形成也受到傳統(tǒng)文化的影響,將其體現(xiàn)在音樂(lè)范疇,也是一種和諧的體現(xiàn)。(二)統(tǒng)一的語(yǔ)言習(xí)慣。民族音樂(lè)在表達(dá)語(yǔ)言的過(guò)程中,同樣重視表達(dá)音樂(lè)的內(nèi)涵,因此我國(guó)的民族文化也是以漢語(yǔ)為基礎(chǔ),并進(jìn)行了繼承和發(fā)展。我國(guó)的漢語(yǔ)言同時(shí)也具備一定的規(guī)定性,因此民族音樂(lè)在創(chuàng)作過(guò)程中也必然會(huì)沿著我國(guó)傳統(tǒng)文化的根基進(jìn)行,因此民族音樂(lè)文化同時(shí)也具備統(tǒng)一的語(yǔ)言文化思維和行為。(三)具有特色的音樂(lè)文化體系。通常情況下,音樂(lè)體系和文化體系是一脈相承德,因此民族音樂(lè)創(chuàng)作也是在一定的規(guī)范下實(shí)施音樂(lè)行為的一種結(jié)構(gòu)體系。但民族音樂(lè)文化由于體現(xiàn)出了各個(gè)民族的生活以及文化精神,因此展現(xiàn)的元素也更多,同時(shí)也象征這一種傳統(tǒng)文化的修養(yǎng)。(四)民族樂(lè)器的構(gòu)成。我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)在發(fā)展過(guò)程中形成了大量的樂(lè)器演奏,這種樂(lè)器也是音樂(lè)文化的一種物質(zhì)形態(tài)。少數(shù)民族的樂(lè)器在很大程度上豐富了我國(guó)的傳統(tǒng)音樂(lè)文化,這種樂(lè)器的使用也是民族音樂(lè)創(chuàng)作的重要特點(diǎn),也是在傳承過(guò)程中務(wù)必重視的內(nèi)容。
二、當(dāng)前我國(guó)少數(shù)民族音樂(lè)文化發(fā)展存在的主要問(wèn)題
(一)人們對(duì)少數(shù)民族音樂(lè)文化不夠重視。民族音樂(lè)文化作為我國(guó)一項(xiàng)重要的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),對(duì)于人們的精神生活有很大的影響。這種精神層面的財(cái)富,與物質(zhì)類的東西有所不同,音樂(lè)文化需要借助人的傳承與傳播,才能真正實(shí)現(xiàn)生生不息的效果。但在實(shí)際中,由于民族音樂(lè)相對(duì)于流行音樂(lè),受眾更少,這種影響了民族音樂(lè)的市場(chǎng)價(jià)值,加上相關(guān)部門的重視程度不足,導(dǎo)致傳統(tǒng)的民族音樂(lè)文化迅速進(jìn)入了沒(méi)落期。這種現(xiàn)象,久而久之,就會(huì)導(dǎo)致真正意義的民族音樂(lè)文化只是掌握在少數(shù)老年人的手里,嚴(yán)重影響了我國(guó)傳統(tǒng)民族音樂(lè)文化的繼承。(二)傳承載體的沒(méi)落。由于社會(huì)的發(fā)展,我國(guó)各個(gè)民族之間的交流越來(lái)越密切,我國(guó)的教育發(fā)展也出現(xiàn)了新的契機(jī)。由于多媒體信息時(shí)代的來(lái)臨,自媒體的影響力逐漸增強(qiáng)。越來(lái)越多的少數(shù)民族人員通過(guò)接受現(xiàn)代化教育以及說(shuō)普通話,來(lái)獲得更多的市場(chǎng)效益,這種發(fā)展本身也是符合社會(huì)大趨勢(shì)的,但是對(duì)于傳統(tǒng)民族文化的傳承勢(shì)必會(huì)造成嚴(yán)重的沖擊。傳承的載體一旦沒(méi)落,少數(shù)民族的音樂(lè)文化在傳承過(guò)程中將會(huì)受到嚴(yán)重的阻礙。(三)民族音樂(lè)文化的傳承缺乏有效的資金支持。由于地理因素、環(huán)境因素以及人文因素等方面的因素,我國(guó)少數(shù)民族區(qū)域在經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面相對(duì)落后,這種經(jīng)濟(jì)上的落后在很大程度上會(huì)影響人們對(duì)民族音樂(lè)文化傳承資金的投入。這樣一來(lái),大量的少數(shù)民族在對(duì)傳統(tǒng)的民族文化進(jìn)行保護(hù)時(shí),將會(huì)出現(xiàn)心有余而力不足的情況。對(duì)于傳統(tǒng)文化的探索、資料的收集,既沒(méi)有資金邀請(qǐng)專家進(jìn)行收集,同時(shí)也缺乏資金培養(yǎng)優(yōu)秀的民族音樂(lè)文化繼承人。這種情況也將導(dǎo)致越來(lái)越多的少數(shù)民族音樂(lè)文化不斷淡出人們的視野。為我國(guó)傳統(tǒng)文化的繼承留下遺憾。
三、民族音樂(lè)文化繼承的創(chuàng)新方式
(一)民族音樂(lè)應(yīng)該堅(jiān)持走可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大背景下,主流音樂(lè)體現(xiàn)出最大的特點(diǎn)就是商品價(jià)值的最大化。在民族音樂(lè)文化的傳承過(guò)程中,需要對(duì)民族音樂(lè)市場(chǎng)進(jìn)行具體的解析,并根據(jù)消費(fèi)者的心理特點(diǎn),進(jìn)行產(chǎn)業(yè)化發(fā)展。在此可以借鑒發(fā)達(dá)國(guó)家對(duì)鄉(xiāng)村音樂(lè)的發(fā)展與繼承,通過(guò)進(jìn)行產(chǎn)業(yè)化開(kāi)發(fā),讓更多的群眾主動(dòng)介紹民族音樂(lè)文化,從而形成文化繼承與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的良好循環(huán),推動(dòng)民族音樂(lè)和經(jīng)濟(jì)的共同發(fā)展。(二)創(chuàng)建良好的民族音樂(lè)教學(xué)素材。學(xué)校為了提升對(duì)民族音樂(lè)的繼承,在素材的選擇上應(yīng)該側(cè)重選擇優(yōu)秀的民族音樂(lè)藍(lán)本,同時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行積極地創(chuàng)新發(fā)展,保證內(nèi)容既具備吸引力同時(shí)還要符合學(xué)生積極向上的思想觀念,讓學(xué)生更加主動(dòng)的繼承民族傳統(tǒng)音樂(lè)。(三)端正教學(xué)態(tài)度,借鑒創(chuàng)新發(fā)展。強(qiáng)化學(xué)生對(duì)民族音樂(lè)的喜愛(ài)與傳承,首先就要提高教師的綜合水平,同時(shí)在課程教學(xué)過(guò)程中,需要重視創(chuàng)新,使用新穎的教學(xué)方法吸引學(xué)生的注意力,同時(shí)讓學(xué)生主動(dòng)借鑒優(yōu)秀民族文化的特質(zhì),繼承傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀部分。
四、結(jié)語(yǔ)
綜上所述,傳統(tǒng)的民族音樂(lè)文化是我國(guó)傳統(tǒng)文化中的重要分支,但其繼承性受到多種因素的影響。為保證我國(guó)傳統(tǒng)文化在人們精神層面的地位,需要提高相關(guān)部門的重視程度,尤其是政府部分和教育機(jī)構(gòu),加大資金支持,改革教育方式,讓學(xué)生意識(shí)到傳統(tǒng)民族音樂(lè)文化的重要性,促進(jìn)民族音樂(lè)文化的健康發(fā)展。
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作者:郭聯(lián)俊 單位:陜西鐵路工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院