民族音樂在國產(chǎn)動畫創(chuàng)作的運(yùn)用探析
時(shí)間:2022-11-25 05:45:24
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摘要:音樂作為動畫的重要組成部分,具有不可取代的重要地位。音樂能夠烘托故事情節(jié),動畫整體藝術(shù)風(fēng)格。充滿濃厚民族風(fēng)格的音樂與國產(chǎn)動畫相結(jié)合,能夠展現(xiàn)出我國傳統(tǒng)文化的藝術(shù)魅力,賦予國產(chǎn)動畫傳統(tǒng)的文化烙印。
關(guān)鍵詞:民族音樂;國產(chǎn)動畫;傳統(tǒng)文化
在動畫制作過程中,通過音樂與畫面的結(jié)合,能夠賦予動畫鮮明的個(gè)性、賦予故事豐富的生命力,賦予觀眾真實(shí)的代入感。在世界動畫發(fā)展歷程中,中國動畫以極具傳統(tǒng)民族風(fēng)格的畫面以及富含民族特色的音樂,占有十分重要的地位。國產(chǎn)動畫重視意境的塑造,將民族音樂與動畫畫面相結(jié)合,能夠更好地進(jìn)行意境塑造。
一、音樂在動畫中的作用
動畫,作為一門視聽語言的藝術(shù),由畫面與聲音組合而成。在動畫放映過程中,觀眾通過視覺與聽覺的結(jié)合同時(shí)接收畫面與聲音所傳遞的訊息。而音樂,則是動畫聲音系統(tǒng)中的重要組成部分。許多動畫放映之后,觀眾仍舊能夠?qū)ζ渲械囊魳酚∠笊羁蹋魳肪哂屑訌?qiáng)記憶的功效,因此,在動畫發(fā)行前期,制作方就會利用音樂來進(jìn)行宣傳。由此可見,音樂在動畫中具有不可替代的重要性。(一)塑造動畫角色,引起觀眾共鳴。動畫中以音樂刻畫角色性格是非常常見的表現(xiàn)形式。無論角色是否以人的形態(tài)出現(xiàn),都擁有人類一般豐富多變的內(nèi)心變幻,角色所展現(xiàn)的情緒變化通過與音樂相結(jié)合,能夠達(dá)到最精準(zhǔn)的展現(xiàn)。在故事情節(jié)達(dá)到一定高度時(shí),角色的情感變化往往需要音樂加以渲染,以此來引發(fā)觀眾的共鳴。音樂通過自身獨(dú)特的藝術(shù)魅力增強(qiáng)了動畫的真實(shí)感,并賦予了動畫角色豐富的情感,塑造出角色鮮活的個(gè)性特征。而觀眾通過音樂的引導(dǎo)可以進(jìn)一步了解到角色情緒的變化,并加深對角色的情感認(rèn)同。(二)推動劇情發(fā)展,增強(qiáng)畫面節(jié)奏。在動畫創(chuàng)作過程中,創(chuàng)作者通過剪輯方式來實(shí)現(xiàn)劇情和畫面的連貫性,而音樂本身的流暢度能夠進(jìn)一步加強(qiáng)這一連貫性的呈現(xiàn),使故事情節(jié)更加緊湊,劇情發(fā)展富有張力。在故事情節(jié)進(jìn)入緊張部分時(shí),可以使用速度較快的音樂推動,使得故事情節(jié)的變化更加扣人心弦。通過音樂的音調(diào)、節(jié)奏、音色等變化,進(jìn)一步推進(jìn)故事情節(jié)的發(fā)展,增強(qiáng)觀眾對故事情節(jié)的沉浸感。音樂本身擁有較強(qiáng)的節(jié)奏,很多動畫中角色動作節(jié)奏與音樂節(jié)奏相契合,大大加強(qiáng)了角色動作的節(jié)奏感。例如國產(chǎn)經(jīng)典動畫片《大鬧天宮》,其背景音樂大多來源于民族音樂,大量運(yùn)用了我國傳統(tǒng)的打擊樂器鼓、鑼等,將鑼鼓的節(jié)奏與動作相契合,賦予角色動作更強(qiáng)的節(jié)奏感和力量感,視覺與聽覺合二為一,使畫面更加具有緊張的節(jié)奏感。(三)烘托故事氛圍,塑造獨(dú)特風(fēng)格。在動畫創(chuàng)作過程中,由于音樂本身便擁有情感引導(dǎo)功能,大多數(shù)創(chuàng)作者選擇使用音樂對畫面中所表達(dá)出的情緒和氣氛進(jìn)行烘托。在動畫中,經(jīng)常會出現(xiàn)各種具有不同功能的場景,例如遼闊的草原景觀、秀麗的小橋流水場景或是危險(xiǎn)重重的場景。使用相對應(yīng)的音樂與之結(jié)合,能夠更好地增強(qiáng)場景的真實(shí)感,從而烘托故事的氛圍。例如,銅管樂器中的小號,由于其音色與號角十分相似,因此,可以用來展現(xiàn)遼闊草原上的狩獵場面或戰(zhàn)爭場面;而古箏、琵琶等弦樂器,由于其音色優(yōu)美且具有較強(qiáng)的表現(xiàn)力,適合展現(xiàn)小橋流水的美景。對于場景的描繪,鮮明的音樂本身在勾勒出場景的同時(shí),將氣氛也隨之烘托出來,無論是歡樂、靜謐或緊張、恐懼等各種氛圍,都能夠通過不同音樂展示出來。音樂既可以渲染故事氛圍,增強(qiáng)故事的感染力,同時(shí)對動畫整體風(fēng)格的塑造也有著舉足輕重的作用。例如國產(chǎn)動畫《大鬧天宮》,整部動畫音樂中濃縮了民族戲曲的精髓,大量運(yùn)用了京劇音樂元素使動畫中的中國傳統(tǒng)韻味更加濃厚。由此可見,音樂對動畫的影響力是不能被其他任何藝術(shù)形式所替代的。音樂是動畫中必不可少的一個(gè)環(huán)節(jié),沒有音樂的動畫是缺乏生命力的。
二、國產(chǎn)動畫音樂的現(xiàn)狀
上個(gè)世紀(jì)初,國產(chǎn)動畫創(chuàng)作者開始重視動畫畫面與聲音之間的聯(lián)系,創(chuàng)作出第一部有聲動畫《駱駝獻(xiàn)舞》。我國早期國產(chǎn)動畫中的音樂,大多以傳統(tǒng)樂器演奏為主,例如國產(chǎn)動畫《牧笛》,將水墨這一中國特色藝術(shù)形式以動畫的形式展現(xiàn)在觀眾面前。動畫中使用了我國傳統(tǒng)吹奏樂器竹笛,笛聲婉轉(zhuǎn)動人,與水墨畫的形式完美結(jié)合,將牧童放牧的美好風(fēng)光呈現(xiàn)在觀眾眼前。多年來,我國動畫的主要受眾群體以兒童為主,國產(chǎn)動畫內(nèi)容較為重視動畫的以說教為主,相對單一,淺顯易懂,導(dǎo)致動畫音樂也以兒童的品位為主導(dǎo),音樂較為簡單,趣味性較低,藝術(shù)性也較為欠缺。近年來,國產(chǎn)動畫逐步復(fù)興。雖然發(fā)展的腳步較為緩慢,但漸漸擺脫了只會模仿美國和日本的套路。國產(chǎn)動畫開始崛起,受眾不僅僅是兒童,成年人成為動畫的一大受眾群體,因此,在動畫創(chuàng)作時(shí)加入了更多的元素來吸引觀眾,國內(nèi)市場涌現(xiàn)出一批優(yōu)秀的,老少皆宜的動畫作品,其動畫音樂也更加豐富?,F(xiàn)如今的國產(chǎn)動畫,大量運(yùn)用具有本民族特色的音樂,將民族特色與動畫結(jié)合在一起。眾所周知,我國有著幾千年的歷史,我國傳統(tǒng)音樂中所包含的民族樂器就是數(shù)不勝數(shù)的。例如笛、古琴、嗩吶、古箏等都能夠展現(xiàn)出中國傳統(tǒng)文化的魅力,給予觀眾不同的感受。
三、民族音樂在國產(chǎn)動畫中的應(yīng)用
民族音樂是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分,是一種能夠體現(xiàn)本民族文化特色的音樂。國產(chǎn)動畫中使用的民族音樂大多為使用傳統(tǒng)樂器進(jìn)行演奏的傳統(tǒng)音樂。琵琶可以營造緊張的氛圍,笛子可以塑造歡快的氛圍,打擊樂器可以塑造驚心動魄的節(jié)奏感。這些民族樂器獨(dú)特的音色都可以作為動畫音樂來使用。(一)民族音樂在動畫角色塑造中的應(yīng)用。民族音樂通過數(shù)千年的發(fā)展,形成了各種具有不同特色風(fēng)格的音樂。其中,戲曲作為歷史的產(chǎn)物,有著濃厚的民族特色,將戲曲進(jìn)行藝術(shù)加工可以作為動畫音樂素材使用,成為動畫音樂獨(dú)特的表現(xiàn)形式。例如國產(chǎn)經(jīng)典動畫《大鬧天宮》,大量選用了中國國粹京劇元素中的鑼鼓聲搭配武打畫面,并根據(jù)角色性格來進(jìn)行音樂設(shè)定。使用具有高音特色的民族樂器中的嗩吶、揚(yáng)琴等來展現(xiàn)孫悟空這一角色。孫悟空的主題音樂主要有兩種,一是使用了昆曲中的《柳搖金》,以其嘹亮的音色和鏗鏘有力的節(jié)奏,展現(xiàn)出孫悟空敢于斗爭的氣概;二是為表現(xiàn)孫悟空的機(jī)智爽朗的性格,借用了廣東曲牌《三六板》的音調(diào)和節(jié)奏,二者相互呼應(yīng)能夠更好地傳遞出動畫角色不同時(shí)期的特征,從而更好地塑造了孫悟空這一經(jīng)典形象。李天王則使用了弦樂加嗩吶等元素,利用昆曲宴樂曲牌《春日景和》拓展成為動畫中反派人物李天王的配樂,使李天王這一動畫角色更加具有情感力度。除了民族音樂自身的曲調(diào)以外,在角色塑造過程中利用民族音樂不同的音色通過對比的手法,使不同角色性格更加鮮明。如動畫片《三個(gè)和尚》中,三個(gè)和尚不僅在外形上高矮胖瘦不同、性格特征也各不相同。小和尚性格活潑伶俐,而板胡音色高昂,能夠很好地契合小和尚的性格及年齡特征。瘦和尚性格較為爽朗,年齡較小和尚而言更年長一些,因此選擇了曲胡,曲胡的音量較高,能夠模擬人聲,凸顯了人物本身爽朗樸實(shí)的個(gè)性。胖和尚性格較為嚴(yán)謹(jǐn),做事小心謹(jǐn)慎,動作遲緩,以管子較為粗獷的音色來表達(dá)這一特征。在這部動畫中,三個(gè)角色均選用了不同的民族音樂進(jìn)行對比,凸顯出三個(gè)和尚不同的性格反差和肢體語言。國產(chǎn)優(yōu)秀動畫作品中使用民族音樂塑造角色的例子多不勝數(shù),通過民族音樂的使用,塑造出角色的鮮明特征,并增強(qiáng)了國產(chǎn)動畫的文化氣息。(二)民族音樂在動畫情節(jié)發(fā)展中的應(yīng)用。動畫創(chuàng)作過程中,創(chuàng)作者通過不同的敘事手法來推動情節(jié),而音樂是推動故事發(fā)展的重要表現(xiàn)手法之一。例如國產(chǎn)動畫《哪吒鬧?!?,整部動畫高潮部分在哪吒被逼自刎這一情節(jié)。在這一情節(jié)發(fā)展中,音樂節(jié)奏逐漸加快,表現(xiàn)出哪吒內(nèi)心的掙扎,通過古箏等弦樂的烘托,將劇情推向了高潮;二胡演奏出的憂郁音色,配合哪吒自刎的畫面,同時(shí)將觀眾悲憤的心情也推到了高潮;在哪吒身亡后,以二胡和琵琶的結(jié)合,推動觀眾悲涼的情緒。一系列激烈的音樂之后,使用悠揚(yáng)的音樂,使觀眾的情感得到了宣泄,通過音樂節(jié)奏的快慢變化和畫面的結(jié)合使動畫情節(jié)更加富有感染力。音樂的節(jié)奏也同時(shí)影響著畫面的節(jié)奏?!洞篝[天宮》在動作戲中,強(qiáng)調(diào)以鑼、鼓等為代表的傳統(tǒng)打擊樂器在節(jié)奏上的特點(diǎn),將影片中的鑼鼓點(diǎn)與人物動作節(jié)點(diǎn)以及鏡頭的變化緊緊密相連。在大鬧天宮的這一段打斗畫面中,激烈且節(jié)奏緊湊的音樂,結(jié)合孫悟空在空中飛舞的畫面,使角色動作更加具有節(jié)奏感和力量感。隨著畫面中角色的飛起飛落,音樂的變化也有起有伏,與角色的動作變化相契合,從而突出了角色打斗時(shí)緊張的氣氛,使觀眾得到一場真正的視聽盛宴。在創(chuàng)作過程中,如果想要更好的推進(jìn)劇情的發(fā)展,需要從民族音樂中找尋音樂素材,選擇具有視覺表現(xiàn)力的音樂,從而創(chuàng)作出更加能夠體現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化特色的動畫作品。(三)民族音樂在主題風(fēng)格塑造中的應(yīng)用。動畫主題是整部動畫的中心思想,核心內(nèi)容。音樂在揭示主題突出風(fēng)格等方面有著不可替代的地位。民族音樂作為富含民族特色的元素,能夠營造濃厚的傳統(tǒng)藝術(shù)氣息,打造具有獨(dú)特風(fēng)格的動畫。例如動畫片《哪吒鬧?!分?,大量運(yùn)用了戲曲音樂,把戲曲應(yīng)用到動畫之中,不僅能夠烘托氛圍、點(diǎn)明主題思想,還增強(qiáng)了影片的感染力。在這部動畫中除了戲曲、笛子外,還第一次使用了編鐘音樂。編鐘作為中國的古樂器,以其渾厚古樸的音色為動畫增加了神秘悠遠(yuǎn)的感覺,也為這部動畫增添了濃厚的中國傳統(tǒng)文化氣息。在動畫中,音樂作為一門獨(dú)特的藝術(shù)形式,具有渲染氛圍、突出主題的作用。眾所周知,中國的水墨動畫在世界上享有盛名。水墨動畫《小蝌蚪找媽媽》以其清新淡雅的國畫風(fēng)格獨(dú)樹一幟,而在音樂的選擇上則使用了古琴和琵琶,以古琴深沉悠遠(yuǎn)的音色與國畫風(fēng)格融為一體。民族音樂中傳遞出的悠遠(yuǎn)古樸的意味與國畫的清幽淡雅相呼應(yīng)。又以琵琶的清脆之聲,來展現(xiàn)畫面中線條流動的美感。國產(chǎn)動畫大多追求意境的表達(dá),將民族音樂與畫面相結(jié)合,扎根中國傳統(tǒng)文化,是中國流派動畫取得成功的關(guān)鍵因素。
四、國產(chǎn)動畫民族音樂創(chuàng)作中存在的問題
(一)動畫音樂原創(chuàng)性不高。任何的創(chuàng)作都需要注重原創(chuàng)性,動畫創(chuàng)作也同樣如此?,F(xiàn)如今,國產(chǎn)動畫音樂創(chuàng)作過程中,出現(xiàn)了大量的對國外作品的抄襲現(xiàn)象,雖然很多動畫音樂制作較為精良,但是由于對他國動畫音樂的借鑒元素較多,喪失了原創(chuàng)性與民族性。例如,20世紀(jì)90年代上映的國產(chǎn)動畫《寶蓮燈》,雖然制作較為精良,但由于在這部動畫中的音樂大量借鑒了歐美元素,原創(chuàng)性和民族性都有所欠缺,因此反響平平,并沒有被大眾所接受。(二)動畫音樂民族性與動畫內(nèi)容結(jié)合度不高。動畫中的音樂,其主要作用便是服務(wù)于動畫的劇情本身,將音樂與畫面相結(jié)合,才能夠更好地加深觀眾的沉浸感,通過不同的音樂來表達(dá)不同的人物性格,促進(jìn)劇情的發(fā)展,才能夠更好地烘托出故事的情節(jié),幫助觀眾更好的理解劇情。當(dāng)下,有些動畫中的音樂創(chuàng)作雖然具有了民族性這一特征,卻忽視了與動畫情節(jié)的貼合,僅僅為了追求民族性,而忽略了音樂最重要的作用。(三)動畫音樂的宣傳力度不足。當(dāng)今社會是一個(gè)信息化的社會,宣傳作為動畫發(fā)行的環(huán)節(jié)之一,至關(guān)重要。許多優(yōu)秀的作品,想要被觀眾所熟知,必須通過宣傳才能獲得更好的知名度。而許多優(yōu)秀國產(chǎn)動畫,在發(fā)行時(shí)對宣傳都不夠重視,甚至都沒有制作獨(dú)立的宣傳片。例如:2015年,優(yōu)秀國產(chǎn)動畫《大圣歸來》上映,在上映初期,宣傳力度不足,票房慘淡,差點(diǎn)被湮沒在眾多影片之中。宣傳片本身與動畫正片有著千絲萬縷的關(guān)系,同時(shí)又獨(dú)立于動畫片而存在。許多成功的動畫,在發(fā)行前,便專門進(jìn)行了主題宣傳曲的制作,并選取部分重頭戲制作出精彩的宣傳片,選擇較有影響力的歌星進(jìn)行演唱,并在網(wǎng)絡(luò)上進(jìn)行宣傳推廣,為動畫的上映進(jìn)行了較好的宣傳,并取得了一定的經(jīng)濟(jì)效益。優(yōu)秀的宣傳音樂可以更好地吸引觀眾,讓觀眾通過音樂來了解整部動畫的風(fēng)格,甚至通過宣傳音樂吸引觀眾走入電影院,甚至可以帶動音樂的發(fā)展,可以促進(jìn)動畫和音樂兩個(gè)行業(yè)的蓬勃發(fā)展。(四)動畫音樂沒有做到與時(shí)俱進(jìn)?,F(xiàn)如今,動畫相關(guān)從業(yè)人員,平均年齡較小,對中國傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)不夠,對許多民族性的元素沒有完全理解,而年齡較大的動畫從業(yè)者,雖然對傳統(tǒng)元素有一定的積累,但是技術(shù)上有一定的欠缺,因此,動畫音樂常常出現(xiàn)過于陳舊或缺乏民族性的情況。創(chuàng)作者在進(jìn)行動畫音樂創(chuàng)作時(shí),需要更多地考慮到現(xiàn)代觀眾的審美,因此創(chuàng)作者在進(jìn)行動畫音樂創(chuàng)作時(shí),應(yīng)當(dāng)將民族性與現(xiàn)代審美相結(jié)合。例如,日本動漫大師宮崎駿的御用配樂師久石讓,在進(jìn)行創(chuàng)作的過程中,將民族音樂與現(xiàn)代音樂相結(jié)合,創(chuàng)作出許許多多的動畫音樂優(yōu)秀作品。近幾年來,我國動畫創(chuàng)作者開始注重動畫音樂的與時(shí)俱進(jìn),例如:2016年上映的優(yōu)秀國產(chǎn)動畫《大魚海棠》,其空靈縹緲的配樂,與整部影片的氛圍相契合。這首動畫音樂之中不僅有大量民族元素的體現(xiàn),同時(shí)也融合了電子音樂,以增添音樂作品的時(shí)代感。由此可見,在動畫音樂創(chuàng)作過程中,應(yīng)當(dāng)將民族音樂與現(xiàn)代音樂進(jìn)行融合改良,使其既具有傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)又能夠更加符合現(xiàn)代審美。一部動畫中,不僅僅只可以使用一種音樂類型,將民族音樂與現(xiàn)代音樂相結(jié)合,將傳統(tǒng)與現(xiàn)代進(jìn)行融合,使動畫音樂更加貼合現(xiàn)代審美。
五、結(jié)語
多年前,由于中國動畫發(fā)展停滯不前,而國外動畫進(jìn)入高速發(fā)展階段,國產(chǎn)動畫在很長一段時(shí)間內(nèi)都深受國外成熟動畫影響,喪失了中國傳統(tǒng)特色。近年來,國產(chǎn)動畫取得了一定的成績,音樂作為動畫的重要組成部分,也越來越受到普羅大眾的關(guān)注。例如國產(chǎn)動畫《大圣歸來》,大量運(yùn)用了民族音樂進(jìn)行創(chuàng)作,民族音樂是中國傳統(tǒng)文化中至關(guān)重要的一部分,民族音樂的大量應(yīng)用,為國產(chǎn)動畫增添了傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。由于民族音樂元素的加入,喚醒了大眾強(qiáng)烈的民族認(rèn)同感,引發(fā)民族共鳴,從而使動畫在市場上獲得成功。中國作為歷史悠久的文明古國,是藝術(shù)表現(xiàn)形式的靈感源泉,國產(chǎn)動畫想要獲得源源不斷的生命力,只能從傳統(tǒng)文化中吸取靈感。在民族音樂的基礎(chǔ)上,不斷融合現(xiàn)代音樂的長處,將音樂與畫面進(jìn)行結(jié)合,并且注重與傳統(tǒng)文化的結(jié)合,使觀眾在視覺和聽覺上得到滿足。同時(shí)提升了動畫產(chǎn)業(yè)的文化價(jià)值,并由此產(chǎn)生巨大的商業(yè)價(jià)值,才能夠更好地促進(jìn)動畫產(chǎn)業(yè)發(fā)展。由此可見,民族音樂必將在國產(chǎn)動畫創(chuàng)作中,發(fā)揮越來越大的作用。
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作者:盛楠 陸黛靈 單位:淮南師范學(xué)院美術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院