民族音樂在小學(xué)音樂教育的發(fā)展
時間:2022-08-05 10:08:28
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摘要:我國傳統(tǒng)文化歷史悠久,民族音樂是我國傳統(tǒng)文化的構(gòu)成之一,它包含著不同民族的風(fēng)俗習(xí)慣和文化內(nèi)涵,民族音樂對傳統(tǒng)文化的傳承和推廣也具有重要的價值。中共明確提出“將傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的創(chuàng)新性升級與創(chuàng)作性發(fā)展大力推進”,小學(xué)音樂課程的價值就在于培養(yǎng)學(xué)生能進行審美體驗,陶冶情操,傳承民族優(yōu)秀文化。在音樂教學(xué)中滲透民族音樂,也能幫助學(xué)生深入了解音樂的多樣性和藝術(shù)性,更利于提升學(xué)生對傳統(tǒng)文化的理解和認識。
關(guān)鍵詞:民族音樂;傳統(tǒng)文化;小學(xué)音樂;傳承與發(fā)展
一、引言
我國是一個具有濃厚文化底蘊、歷史悠久的國家。當(dāng)今世界全球經(jīng)濟一體化,東西方文明在不斷地交融,隨著傳播方式的不斷豐富,我國的民族音樂已經(jīng)走向世界并獲得了很多國家的喜愛。但是在我國小學(xué)音樂教育中,卻更加傾向于西方音樂和音樂知識的教學(xué),忽略了本土化的民族音樂欣賞。當(dāng)代的小學(xué)生對民族音樂的認識知之甚少,民族音樂是千百年來我國傳統(tǒng)文化的沉淀,它是我們國家的藝術(shù)靈魂。筆者認為,現(xiàn)階段的小學(xué)音樂教學(xué)中,應(yīng)該提高對民族音樂的重視度,引導(dǎo)學(xué)生去感受民族音樂,感受中華民族的無限魅力,對我國民族音樂進行傳承和發(fā)展。
二、民族音樂的概念
民族音樂是世界音樂體系中的重要構(gòu)成要素之一,具有特殊性,是促進我國音樂發(fā)展的重要力量源泉。王耀華先生在《中國民族音樂》一書中指出:“民族音樂廣義上是涵蓋了所有民族的音樂,是民族文化集合后共同體的體現(xiàn)形式,而狹義上是該民族歷史上傳承下來的具有濃郁民族風(fēng)格特點的傳統(tǒng)音樂?!敝袊褡逡魳返姆秶^廣,除了民間歌曲和舞蹈外,還包括民間樂器和民間戲曲等,民族音樂代表著廣大人民對生活的真情實感,音樂風(fēng)格多姿多彩,旋律的獨特性在世界音樂中也具有不可撼動的地位。民族音樂也具有很多特性,例如多樣性,我國地域遼闊,涵蓋著56個不同的民族,每個民族都有自己的文化和傳統(tǒng),音樂是流動的文化,不同的民族音樂就有不同的旋律特點和音樂性格特征。其次,靈活性,我國民族音樂很多不具有固定的形式,音樂來源于生活,很多時候是百姓在生活中的即興產(chǎn)物,傳播的方式很多也是口傳心授,沒有具體的譜例和演奏方法,所以民族音樂在傳承的過程中可能還會出現(xiàn)一些偏差,具有較強的不確定性和靈活性。正是因為上述的特性,才導(dǎo)致民族音樂具有獨特的魅力,讓人為之折服。
三、民族音樂在小學(xué)音樂教育中的重要作用
(一)傳承和發(fā)揚民族文化
音樂課程是義務(wù)教育階段面向所有學(xué)生的一門必修課,新課標音樂教育理念中就提到音樂教育要弘揚民族音樂,理解音樂文化多樣性。我國歷史文化悠久,各民族在自身的發(fā)展和進化中將其歷史與人文都通過音樂歌舞等形式表現(xiàn)了出來。通過在小學(xué)階段的民族音樂的教學(xué),可以幫助學(xué)生更好地理解我國各民族的文化特征,加深對傳統(tǒng)歷史文化的理解,提升學(xué)生的音樂知識儲備,以音樂結(jié)合文字,從而提升學(xué)生的文化素養(yǎng),更好地傳承和發(fā)揚民族文化。
(二)提升學(xué)生的民族意識
小學(xué)階段的音樂課本中,有很多不同風(fēng)格的音樂作品,民族音樂作品具有獨特的音樂風(fēng)格。現(xiàn)階段很多學(xué)生對西洋樂了解得更為詳細,民族音樂的加入也能讓學(xué)生去領(lǐng)略我們本土的、歷史悠久的音樂文化,體會它與眾不同的魅力,感受到我國音樂文化中百花群放和兼容包并的精神。費孝通先生曾經(jīng)說:“各美其美,美人之美,美美與共,天下大同?!弊鳛樾W(xué)生,祖國未來的棟梁,要做到尊重自己民族的文化,培育好、發(fā)展好本民族文化,民族音樂的欣賞,能幫助提升學(xué)生的愛國精神和民族意識。
(三)有利于推廣素質(zhì)教育
目前教育要求我們要全面推廣素質(zhì)教育,在小學(xué)音樂教學(xué)中融入民族音樂的教學(xué),學(xué)生們能夠在欣賞民族音樂的同時陶冶情操,培養(yǎng)自己的音樂興趣。民族音樂教學(xué)的加入,豐富了小學(xué)生的文化生活和情感認識,為素質(zhì)教育的發(fā)展奠定了良好的基礎(chǔ)。
四、民族音樂在小學(xué)音樂課程發(fā)展的現(xiàn)狀
(一)學(xué)生缺乏對民族音樂文化的興趣
隨著全球經(jīng)濟一體化的全面發(fā)展和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的高度發(fā)達,學(xué)生有更多的機會和途徑去了解歐美日韓的音樂文化,在一定程度上阻礙了民族音樂的傳播。民族音樂的受眾群體大幅度減少,學(xué)生以“追逐潮流”為傲,認為西洋的樂器和音樂就是高大上的,而我們的民族音樂是“老土”的、“過時”的。在音樂課欣賞這些民族音樂時,他們要不就是嬉鬧嘲笑,要不就是一臉不屑。例如欣賞蘇教版四年級上冊《落水天》民歌時,這首歌曲是使用廣東方言演唱的,營造的是一種悲傷凄慘的情緒,但是筆者發(fā)現(xiàn)學(xué)生普遍的關(guān)注點都是在音樂發(fā)音和民族唱法上,基本上第一句音剛出全班就會哄堂大笑,嚴重影響了對歌曲的完整欣賞,也影響了課堂的正常教學(xué)秩序。學(xué)生對民族音樂文化存在著錯誤的認識,這對民族音樂的發(fā)揚和傳承是一個不小的阻力。
(二)缺少優(yōu)秀的音樂教學(xué)資源
當(dāng)前我們中國的民族音樂本身就存在著受眾面不廣、發(fā)展緩慢的問題,民族音樂的傳播渠道也較為狹窄,音樂教學(xué)光盤中的很多民族音樂視頻往往年代久遠,看著模糊不清,很影響學(xué)生的觀看感受。其次,在欣賞民族音樂時,很多歌曲采用的是方言演唱,沒有字幕的輔助導(dǎo)致學(xué)生聽不懂歌曲的內(nèi)容。最后,音樂音質(zhì)也是一方面的問題,有的音樂背景音過于嘈雜,從審美的角度來說音樂缺乏優(yōu)美性,學(xué)生沒有耐心去認真聆聽。因為資源的不充分,筆者在課后詢問學(xué)生,很多學(xué)生認為民族音樂就是“20世紀的老掉牙音樂”“爺爺奶奶才會聽的東西”,這些印象在小學(xué)生的腦海里一旦根深蒂固,那么對民族音樂的興趣是如何也提不起來了。
(三)音樂教師對民族音樂教學(xué)不夠重視
雖然現(xiàn)在的教學(xué)中我們強調(diào)要尊重學(xué)生的主體地位,讓學(xué)生做學(xué)習(xí)的主人,但是教師也不能忽視了自己的主導(dǎo)作用。小學(xué)音樂教師對民族音樂的了解程度和重視程度,直接影響著小學(xué)階段民族音樂的教育效果。很多音樂教師的觀念也是帶領(lǐng)學(xué)生加深對西洋音樂及西方音樂史的了解,但是對本民族傳統(tǒng)的音樂自己本身也缺乏興趣。例如教學(xué)蘇教版六年級《李玉蓮調(diào)》《嘎達梅林》等民族歌曲時,很多音樂老師由于自身水平的限制,無法將歌曲全面地表現(xiàn)出來,比較生硬地帶著學(xué)生去學(xué)唱歌曲,對民族音樂的學(xué)習(xí)猶如蜻蜓點水,一帶而過。其實民歌中所包含的知識和內(nèi)涵是很多的,是值得老師去挖掘的。如果老師對知識都認識不足的話,那勢必會影響學(xué)生對民族音樂的認知,老師也無法采用合適的教學(xué)方式,結(jié)合有效的教學(xué)手段,將民族音樂的知識更好地呈現(xiàn)出來,也就無法有效地調(diào)動學(xué)生對民族音樂學(xué)習(xí)的主動性和積極性。
五、加強小學(xué)音樂教育中民族音樂傳承與發(fā)展的重要措施
民族音樂包含著悠久的中國傳統(tǒng)文化內(nèi)涵和各民族的文化特點,能夠直接反映出我國不同時期的人們生活以及精神方面的狀態(tài),是我國重要的文化財富。將民族音樂滲透在音樂課堂中,對促進小學(xué)生的發(fā)展和成長具有十分重要的作用,提升了他們的藝術(shù)素養(yǎng)水平,也利于學(xué)生將我們國家優(yōu)秀的音樂文化傳統(tǒng)傳承下去,促進我國藝術(shù)事業(yè)的發(fā)展和進步。
(一)通過教學(xué)方式的創(chuàng)新來提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣
俗話說,興趣是最好的老師,學(xué)習(xí)興趣是學(xué)生專心投入學(xué)習(xí)的催化劑,可以為學(xué)生提供學(xué)習(xí)的動力。在實際教學(xué)中,教師在上和民族音樂有關(guān)的課程時,教唱課和欣賞課不用再像常規(guī)課一樣,按部就班地教唱,從頭到尾地聆聽。在教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)、課程的導(dǎo)入方面都可以進行符合民族音樂特點的創(chuàng)新,創(chuàng)新的教學(xué)方式可以調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,讓學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)的求知欲。例如在蘇教版六年級上冊《掏洋芋》音樂教學(xué)中,這是一首風(fēng)格獨特的山西民歌,表現(xiàn)了農(nóng)民豐收的喜悅情景。歌曲中演唱和念白的有機結(jié)合,讓歌曲更接地氣話,充滿生活的氣息。這首歌曲教材里的范唱是一個男聲和一個童聲結(jié)合來表現(xiàn)的,如果沒有任何鋪墊就光給學(xué)生聽的話,學(xué)生大部分會笑場,課堂秩序會失控,認為這首民族音樂“很奇怪”。但是教師在初上課時,就可以帶領(lǐng)同學(xué)們先欣賞山西的地理風(fēng)貌、風(fēng)土人情、勞動人民干活的場景,再以知識普及的方式告訴大家在山西,土豆叫洋芋,撅頭是我們這里的鋤頭,《掏洋芋》其實就是《挖土豆》,并讓學(xué)生跟著音樂做一做鋤地的動作。音樂來源于生活,在律動中讓他們?nèi)バ蕾p山西農(nóng)民那種淳厚樸實的生活狀態(tài),放音樂的時候老師也可以編創(chuàng)情景,將“獨唱”和“念白”創(chuàng)編成“爺爺”和“孫女”的對話,學(xué)生再去聽范唱時,會情景帶入,不再覺得歌曲滑稽,聽不懂。在此基礎(chǔ)上,老師可以問:“既然是爺爺,那么我們在唱的時候怎么把爺爺這一形象通過聲音表現(xiàn)出來?”學(xué)生自然會想到用悠長、深情、有滄桑感的情緒,這樣一來,音樂的基本情緒學(xué)生也直接了解,那么緊接著“孩子”的念白就是活潑、俏皮、靈動的,學(xué)生在演唱時會專注于表現(xiàn)這兩種不同的演唱方式,學(xué)習(xí)效率也較高。在基本旋律教唱完成后,教師還可以進行角色扮演,情景帶入,讓學(xué)生更直觀地理解民族音樂,表現(xiàn)民族音樂。這樣的教學(xué)方式的創(chuàng)新,會更利于民族音樂在課堂中的傳播和發(fā)揚。
(二)充分運用多媒體手段,豐富教學(xué)內(nèi)容
目前我們大部分的小學(xué)音樂課堂中,教學(xué)形式還是比較單一的。學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力得不到提高,學(xué)生自己也沒有探索編創(chuàng)的求知欲。教師在教學(xué)時可以借助多媒體手段,通過圖片、視頻、動畫等形式,給學(xué)生播放民族音樂有關(guān)的視頻,讓學(xué)生視聽結(jié)合,多角度多維度的,去重新認識民族音樂。有條件的話也可以請當(dāng)?shù)孛窀鑲鞒藖韺W(xué)校和學(xué)生近距離的接觸,讓學(xué)生用方言去跟著傳唱人學(xué)習(xí)演唱或者欣賞。例如鎮(zhèn)江潤州區(qū)廖老師在她的《聲聲鄉(xiāng)音傳鄉(xiāng)情》中,就通過實地考察,錄制現(xiàn)場版的打硪號子,讓學(xué)生從直觀的角度來欣賞“號子”,直接主動地了解號子的作用以及演唱方法。在課堂中學(xué)習(xí)時,邊演唱邊表演動作。在這節(jié)課后,學(xué)生們受益匪淺,對民歌的傳唱和表演又有了新的認識。課后,當(dāng)學(xué)生掌握了民歌的演唱和表演時,老師也可以用短視頻的形式來為學(xué)生錄制,并到網(wǎng)絡(luò)上,來增加學(xué)生表演的自信心和學(xué)習(xí)民族音樂的興趣。另一方面,隨著科技的進步和電子技術(shù)的發(fā)展,越來越多的新的音樂技術(shù)進入到音樂課堂中。例如“庫樂隊”App的課堂使用,現(xiàn)在越來越多的學(xué)校將“庫樂隊”引入到音樂課堂中。這款A(yù)pp能夠使手機或者平板變成一套觸控樂器和功能完備的錄音工作室?!皫鞓逢牎避浖慕缑媲逦鞣N樂器介紹簡潔明了,文字信息較少,容易操作,實用性很強。學(xué)生可以選擇世界各地的樂器,去編創(chuàng)自己喜歡的音樂。雖然一節(jié)課中學(xué)習(xí)的是同一首歌,但學(xué)生通過自主編創(chuàng),可能就會創(chuàng)作出不同風(fēng)格的音樂作品。學(xué)生在民歌學(xué)習(xí)后,可以運用“庫樂隊”來對音樂書上的民歌進行創(chuàng)新改編,學(xué)生可以自由選擇加上吉他、架子鼓、鋼琴、小提琴等樂器的音效,在原作品上進行二次加工改造,這在很大程度上發(fā)揮了學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性,也鍛煉了學(xué)生的思維能力和創(chuàng)造能力。學(xué)生可以通過小組合作,集思廣益,在創(chuàng)作中培養(yǎng)了他們的團體協(xié)作能力和合作能力,增加了對民歌的了解和興趣。
(三)提升學(xué)校和音樂教師對民族音樂傳承和發(fā)揚的重視程度
隨著教育的不斷改革,國家相關(guān)部門也在越發(fā)重視民族音樂的傳承和發(fā)揚。中共明確提出,要大力推進文化興國戰(zhàn)略,實現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化的繼承、傳播和發(fā)揚光大。學(xué)校和音樂教師必須加強對民族音樂的重視程度,不斷對民族音樂教學(xué)的內(nèi)容和教學(xué)模式進行優(yōu)化。1.學(xué)校可以適當(dāng)舉辦具有民族特色的活動學(xué)校是學(xué)生學(xué)習(xí)的場所,學(xué)??梢赞k一些民族特色的活動,來促進民族音樂在少年中的傳承和發(fā)展。例如可以請民歌傳唱人來學(xué)校表演或開講座,加深學(xué)生對了解民族文化的興趣,也可以舉辦民歌演唱大賽,鼓勵學(xué)生用方言來演唱,如《抓媽荷》《楊柳青》《拔根蘆柴花》《茉莉花》等。這些歌曲也在音樂教材中,在競爭中提高學(xué)生對民族音樂的求知欲和探索欲,也可以舉辦民族舞大賽,多角度激發(fā)學(xué)生對民族音樂的喜愛,也鼓勵孩子們對民族音樂進行傳承。2.提高音樂教師的知識技能和業(yè)務(wù)素養(yǎng)教師的專業(yè)能力很大程度上決定了教學(xué)效果的好壞,為了在小學(xué)教育中傳承民族音樂文化,必須對音樂教師進行知識技能的培養(yǎng)。學(xué)校也可以為音樂教師提供相對應(yīng)的培訓(xùn),例如帶領(lǐng)音樂老師一起參加學(xué)習(xí)吹奏葫蘆絲等簡單的民族樂器。雖然只是小小的樂器,但是像在《月光下的鳳尾竹》這樣的欣賞課中,老師就可以將葫蘆絲直觀展現(xiàn)給學(xué)生看,并進行演奏。只有讓音樂教師不斷豐富對民族音樂文化的認識,才能使民族音樂文化在音樂教學(xué)中得到更好的傳承。
六、結(jié)語
綜上所述,民族音樂與小學(xué)階段音樂課程的有機結(jié)合對促進民族音樂的傳承與發(fā)展起著非常重要的作用,民族音樂傳承是新時代少年不可推卸的責(zé)任。作為他們學(xué)習(xí)和成長的領(lǐng)路人,傳承民族音樂也是音樂教師的職責(zé)所在,在小學(xué)音樂教學(xué)中,傳承民族音樂文化需要學(xué)校和教師的共同努力,從而讓學(xué)生去主動學(xué)習(xí)民族音樂,感受民族音樂。
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作者:龔藝池