小學(xué)學(xué)科品德教育滲透思考3篇

時間:2022-05-22 10:20:16

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小學(xué)學(xué)科品德教育滲透思考3篇

第一篇

1.對小學(xué)生實行思想品德教育的意義

人們在同一年齡階段具有的學(xué)習(xí)能力各有不同,在一定時間內(nèi)會出現(xiàn)成績高低之分。但經(jīng)過一段時間的強化訓(xùn)練可有效提高成績。相比于提高一個人的學(xué)習(xí)成績,培養(yǎng)一個人的思想和行為習(xí)慣難上加難。處于小學(xué)階段的學(xué)生,在思想行為方面具有很強的可塑性,接受新生事物的能力強,且易受周圍人的思想行為的影響。因此,教師作為學(xué)生思想品德行為的主要引導(dǎo)者,應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的德育思想,加強思想品德教育,這對于幫助學(xué)生邁好人生第一步,樹立正確的價值觀意義重大。

2.培養(yǎng)小學(xué)生德育工作的途徑分析

2.1注重思想品德課

思想品德課是一門較為系統(tǒng)的、全面的,且與德育有直接關(guān)聯(lián)的課程[1]。其主要目的是對小學(xué)生進行思想品德教育,培養(yǎng)其正確的社會道德品質(zhì)和良好的行為習(xí)慣,促使其成為全面發(fā)展的人才。因此,應(yīng)注重思想品德課的教學(xué)。而要得到理想的教學(xué)效果,應(yīng)注意結(jié)合小學(xué)生的特點,從小學(xué)生的實際生活出發(fā),并結(jié)合理論知識,通過靈活多變的方式,運用形象的材料或鮮活的例子,啟發(fā)學(xué)生獨立思考,樹立正確的價值觀。例如,就“讓座”一事展開思想道德教育?!白屪笔侨粘I钪谐R姷默F(xiàn)象,教師可提問學(xué)生有無讓座的經(jīng)歷,并鼓勵學(xué)生講述讓座的經(jīng)過。引導(dǎo)學(xué)生描述被讓座人的情況、態(tài)度和表情。并由此教育學(xué)生讓座是一件有助于人的事,也是社會提倡的事,在給別人提供幫助的同時,自己也會獲得別人的肯定和贊賞帶來的快樂。

2.2注重說服教育與榜樣教育的有機結(jié)合

“知曉”是道德教育的重要層次之一,也是最基本的層次。所謂“知曉”就是指對道德現(xiàn)象有正確的認識。只有先有正確的認識,才可能化意識為行動。在“知曉”的過程中,采取“榜樣”式的教學(xué)模式具有很好的教學(xué)效果。榜樣的力量是巨大的,尤其是小學(xué)生具有較強的模仿能力,教師應(yīng)根據(jù)這一特點,注重利用“榜樣”的力量提升學(xué)生的德育水平。例如,可通過視頻題材,組織學(xué)生觀看和學(xué)習(xí)中央電視臺每年一屆的“感動中國十大人物”,并對這些典型人物事跡展開討論,鼓勵學(xué)生積極發(fā)言。另外,還可以給學(xué)生講述名人的故事,如雷鋒助人事跡、文天祥的民族氣節(jié)、林則徐的愛國事跡等。也可以身邊的人作為“榜樣”典型,學(xué)習(xí)身邊的好人好事。

2.3營造良好的德育氛圍

營造良好的德育氣氛,首先應(yīng)注重建立自然融洽的師生關(guān)系,即建立新型的師生關(guān)系[2]。所謂的新型的師生關(guān)系,主要針對改變以往以教師為中心,地位不平等的教學(xué)關(guān)系。在新型的師生關(guān)系中,教師可以作為班集體的成員,與其他成員地位平等。學(xué)生可以向教師提問,教師也可向?qū)W生提問。學(xué)生與教師共同討論,并發(fā)表自己的意見和看法。對于學(xué)生出現(xiàn)的錯誤,教師不應(yīng)唯有苛責(zé),還可給予寬容和理解,并引導(dǎo)其走出困境。注重小學(xué)生的心靈成長,即使是小學(xué)生也有自尊心,教師應(yīng)尊重學(xué)生,給予學(xué)生無微不至的關(guān)愛,尊重是相互的,學(xué)生也會真正尊敬教師。這種良好的師生關(guān)系,有助于營造良好的德育氛圍,從而有利于開展德育教學(xué)。

2.4開展思想品德相關(guān)活動

思想品德教育的一個重要方面就是培養(yǎng)學(xué)生健全的人格、優(yōu)秀的品質(zhì)。這些方面的培養(yǎng)需要經(jīng)過不斷強化才能實現(xiàn)。由于小學(xué)生的思想行為能力都比較活躍,開展思想道德相關(guān)活動,不僅符合小學(xué)生的年齡特點,而且能在潛移默化中達到教育目的,獲得良好的教學(xué)效果[3]。開展思想品德相關(guān)活動可以是以班級為單位,舉行豐富多彩的班集體活動,并確定一個主題,圍繞主題進行活動。例如,圍繞“文明禮儀”的主題,組織班內(nèi)學(xué)生以組為單位,分組進行文明禮儀問答。模擬不同場景,讓學(xué)生討論什么樣的行為才是最為妥當、正確的行為標準。教師對于學(xué)生的回答給予評分,并及時做點評。

2.5注重寓思想品德于課外實踐中

除了在學(xué)校對學(xué)生實行思想品德教育之外,還應(yīng)十分注重除學(xué)校以外的場所。參與社會實踐,讓學(xué)生走出課本教材、走出課堂、走出校園,將“知曉”的思想品德真正實踐于社會中[4]。在實踐活動中,切實體驗活動帶來的效應(yīng),感受自身肩負的社會責(zé)任。例如,組織學(xué)生進行學(xué)雷鋒活動,到養(yǎng)老院看望老年人,幫助養(yǎng)老院的老人打掃衛(wèi)生,陪他們聊天,感受老人的孤獨和無助,教育其尊敬長輩,并經(jīng)?;丶遗惆槔先藗儯P(guān)心他們的生活和心理。又如組織學(xué)生進行清潔衛(wèi)生工作,使其樹立“愛護環(huán)境,人人有責(zé)”的觀念,并嚴于律己,從自身做起,不亂扔垃圾,并督促身邊人愛護環(huán)境衛(wèi)生。在這些社會實踐中,使學(xué)生真切感受到高尚的道德行為的重要性,并認清自身的社會責(zé)任感。

3.結(jié)語

思想品德教育有助于培養(yǎng)學(xué)生健康心理、正確的思想觀念,塑造美好的心靈。教師應(yīng)注重培養(yǎng)小學(xué)生的思想品德教育,采取多種形式的教學(xué)。如組織學(xué)生開展思想品德活動、利用榜樣的力量進行教育、開展豐富多彩的社會實踐活動等,并注重自身素質(zhì)的提高,建立新型的師生關(guān)系,與學(xué)生更好地互動,營造良好的德育教育氛圍,這些都有利于提高學(xué)生的思想品德水平,從而使其形成良好的行為習(xí)慣和健全的人格。

作者:金莉紅工作單位:常州市覓渡教育集團

第二篇

一、充分利用德育的“主陣地”———思想品德課

思想品德課是專門進行思想品德教育的學(xué)科,大到中華民族傳統(tǒng)的美德教育,小到良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育,新教材中選取了包括生活中、學(xué)習(xí)中如何培養(yǎng)自己良好的品質(zhì)以及面對各種考驗時我們應(yīng)如何去做等貼近學(xué)生思想實際的內(nèi)容。引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀,教師可以利用靈活多樣的形式,例如,演情景劇、辯論、演講比賽、軍訓(xùn)、爬山等有意義的活動來充分激發(fā)學(xué)生的參與熱情以及培養(yǎng)學(xué)生面對困難不畏縮的意志品質(zhì),使學(xué)生通過參加活動自覺、主動地接受教育,同時也開闊了學(xué)生的視野,增長了才干,教育也變得更加自然,學(xué)生接受得也更加主動。因此,一定要從多種豐富多彩的、學(xué)生喜愛的活動入手,適時、有效地運用思想品德課對學(xué)生進行思想品德教育。

二、大力加強德育與其他學(xué)科的密切聯(lián)系

思想品德課作為思想品德德教育的“主陣地”,發(fā)揮了它應(yīng)有的理論導(dǎo)向作用,而要將所學(xué)理論運用于實踐一定要讓學(xué)生進行體驗式應(yīng)用。此時,其他學(xué)科就承載了這樣的使命。例如,語文課上的品德教育無處不在,課文中的人物優(yōu)秀品質(zhì)就是品德教育的最好素材,而且這種教育不空洞,有血有肉,有很強的感染力和說服力。再如,在數(shù)學(xué)教學(xué)中,教育學(xué)生學(xué)習(xí)科學(xué)家的愛國主義精神,形成實事求是的科學(xué)態(tài)度以及進行質(zhì)疑和獨立思考的習(xí)慣等。

三、正確認識品德教育的主渠道———學(xué)校、社會、家庭

品德教育必須與家庭和社會共同努力,才能達到預(yù)期的目的。因為,有時候?qū)W生在學(xué)校接受了正面的教育,在家庭中或社會中卻受到了負面的影響,正反兩方面的教育相互矛盾,學(xué)生不知所措。因此,學(xué)校、家庭、社會要通力合作,共同關(guān)注學(xué)生思想品德的發(fā)展,為他們創(chuàng)設(shè)一個良好的學(xué)校教育、家庭教育、社會教育環(huán)境,提高學(xué)生分辨是非的能力,最大限度地發(fā)揮品德教育的巨大作用??傊?,我們不僅要把以上幾項工作做好,更要從點滴小事抓起,為搞好品德教育工作而共同努力!

作者:郭寶工作單位:吉林省長嶺縣雙龍小學(xué)

第三篇

一、小學(xué)生的個性心理特征

小學(xué)生正處于身體發(fā)育的第一高峰期,心理上是一個幼稚易接受知識的時期,是依賴性和幼稚性錯綜矛盾的時期,在心理發(fā)展上表現(xiàn)出幼稚、模仿的狀態(tài)。他們有較強的自尊心、自信心和渴望知識的愿望,而往往不能實行自我監(jiān)督,遇到困難,容易灰心喪氣,加上現(xiàn)在的小學(xué)生以獨生子女居多,因父母的溺愛及他們?nèi)狈ι鐣?jīng)驗而導(dǎo)致他們自我意識強、懶惰、自私、適應(yīng)環(huán)境能力差現(xiàn)象。

二、思想品德教育是體育教學(xué)目標的重要組成部分

學(xué)校體育與德育、智育緊密結(jié)合,除擔負向?qū)W生傳授體育知識外,還擔負著向?qū)W生進行思想品德教育的任務(wù)。體育教學(xué)是學(xué)校體育的一種形式,它具有雙重性,跟其實學(xué)科教學(xué)相比又具有一定的特殊性,它既講授體育理論知識,又傳授體育技能、技巧,所以體育教師應(yīng)根據(jù)體育教學(xué)的特點,在教學(xué)過程中對學(xué)生進行思想品德教育。通過體育教學(xué)把學(xué)生的身體鍛煉和社會責(zé)任感相聯(lián)系,教育學(xué)生熱愛祖國,樹立群體意識,培養(yǎng)組織性、紀律性及集體榮譽感和經(jīng)常鍛煉的興趣與習(xí)慣;發(fā)展學(xué)生個性,鍛煉意志,培養(yǎng)勇敢、頑強、朝氣蓬勃和進取向上的精神,以及文明的行為,高尚的情操和審美情趣。

三、嚴格進行隊列訓(xùn)練

隊列和體操隊形不僅是對學(xué)生身體姿勢和空間知覺的基本訓(xùn)練,而且是一項嚴格的集體活動。它要求學(xué)生在共同的口令下完成協(xié)調(diào)的動作,從而培養(yǎng)嚴格的組織紀律性和朝氣蓬勃的集體主義精神,發(fā)展反應(yīng)迅速、動作準確和協(xié)調(diào)一致的應(yīng)變能力。遵守紀律是學(xué)生最基本的道德品質(zhì),在體育教學(xué)中,學(xué)生是否遵守紀律既影響到能否按計劃完成教學(xué)任務(wù),又關(guān)系到學(xué)生能否安全地上好一節(jié)體育課。小學(xué)生,活潑好動,自我約束能力差,而且身體脆弱,加之安全意識薄弱,這就使得在給他們上體育課時一方面要組織紀律,以便按時完成教學(xué)任務(wù),一方面要時刻注意,防止意外事情發(fā)生。在一次教二年級學(xué)生跳遠的課上,我發(fā)現(xiàn)有的學(xué)生兜里裝著鉛筆、水瓶一類東西,這是很危險的。于是,我及時把這些東西收上來代為保管,并再三叮囑以后體育課上不要再帶此類東西。在教授跳遠技巧時,二年級學(xué)生注意力不是很集中,后面的學(xué)生經(jīng)常會相互之間打鬧;在跳遠練習(xí)時,一些學(xué)生因為老師講述時沒有注意聽,而造成跳遠姿勢不規(guī)范等情況。針對此,在上課之前,我總是先對學(xué)生進行紀律教育,告訴他們不遵守紀律的危害。多數(shù)同學(xué)能夠聽從勸告,注意約束自己不隨便說話打鬧,并專心聽講。而對于那些“頑固不化”的學(xué)生,我沒有簡單地用罰站、斥責(zé)或趕其回教室的做法,而是從教材中找來一些與紀律約束有關(guān)的游戲,要想在游戲中取得勝利,就必須所有人遵守紀律、遵循規(guī)則,從而使那些“頑固分子”主動“遵紀守法”,積極配合老師的要求來完成整個游戲,并取得很不錯的成績。事后我認為,之所以他們能取得好成績,完全是由于他本人的天性使然。而他們的不守紀律,在很大程度上,也是因這一原因造成的。兒童活潑好動的天性有利有弊,關(guān)鍵是看教師如何引導(dǎo),以取得預(yù)期的效果。

四、從偶發(fā)事件中對學(xué)生進行思想品德教育

學(xué)生喜歡體育,在體育游戲中難免會發(fā)生動作之類的錯誤,這時教師應(yīng)抓住機會,及時指導(dǎo)和糾正。例如在籃球《四角傳球》游戲中側(cè)重教會學(xué)生弧線跑和傳接球的方法,為了把游戲做好,老師要帶領(lǐng)學(xué)生進行傳接球和弧線跑的單個動作的練習(xí),注重動作的質(zhì)量,在質(zhì)量的基礎(chǔ)上要求速度,最后用兩個球進行游戲,此時學(xué)生都急于進行游戲,都會努力按老師的要求盡快完成正確的動作,這就促進了正確動作的形成和掌握,但在游戲中個別學(xué)生動作有問題,這時老師應(yīng)該詳細講解,多做示范,不能因此而停止練習(xí),挫傷學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。學(xué)生在學(xué)習(xí)中不可能是一帆風(fēng)順的,做游戲也一樣,從不會到會,在這個過程中會遇到許多預(yù)想不到的問題,有成功,有失敗,所以教師要以平常心對待,當學(xué)生成功時要及時給予贊賞,失敗時要及時找原因,并給予鼓勵,使學(xué)生有克服困難的勇氣和信心,提高學(xué)習(xí)的興趣。

五、精心設(shè)計體育游戲

體育游戲是學(xué)生喜愛的一項綜合性的體育活動,如做“獵人打獵”(用投排球來代替獵槍)游戲,不僅能發(fā)展學(xué)生投準和躲避能力,更使他們發(fā)揚集體主義精神,做到互相協(xié)作、團結(jié)一致,為集體爭取多打獵物而努力。如做“胯下頭上傳球”游戲,則能培養(yǎng)學(xué)生機智活潑、團結(jié)負責(zé)、樂觀進取的優(yōu)良品質(zhì)。但由于各種游戲的手段不同,其所受到的思想教育要求也不同。在游戲課“開火車”中,對游戲規(guī)則嚴格執(zhí)行,讓他們在游戲中明白同學(xué)之間應(yīng)互助、互愛。又如在游戲“捕魚”中,一定要強調(diào)在捕到“魚”時,“網(wǎng)”一定不能破,否則捕到的“魚”不算。“魚”只能在規(guī)定的區(qū)域內(nèi)跑動,跑出區(qū)域算被捕。同學(xué)們在游戲過程中既玩又練,逐漸培養(yǎng)組織紀律性及集體主義精神。

六、教師以身作則,進行思想品德教育

首先,教師應(yīng)舉止大方,談吐文明,衣著整潔,在教學(xué)中,講解清楚,重點明確,示范規(guī)范,優(yōu)美大方;其次要言行一致。再次,要關(guān)心和愛護學(xué)生,做到“誨人不倦”。這對學(xué)生進行良好的品德教育是極為重要的環(huán)節(jié),所謂“身教勝于言教”就是這個道理。在體育教學(xué)中,可以采用“游戲教學(xué)法”。所謂游戲教學(xué)是從個人的發(fā)展需要出發(fā),把獲得運動的快樂感和培養(yǎng)自我鍛煉能力作為目標的教學(xué)思想。它重視每一項不同運動所獨具的樂趣,并強調(diào)愉快地、自主地從事體育學(xué)習(xí)。游戲教學(xué)在形式上是以快樂進行體育學(xué)習(xí)為目標,但真正的目的是使兒童在學(xué)校階段真正獲得快樂體驗,從而持之以恒,直至終身進行體育鍛煉。游戲教學(xué)要從實際出發(fā),使教學(xué)內(nèi)容生動活潑,使學(xué)生學(xué)有所獲。如跳單雙圈時,有的學(xué)生因圖快或不認真,常常踩出圈,可將之設(shè)計成“小貓捉老鼠”游戲,誰要踩出圈,就算被小貓捉住,這樣再跳時學(xué)生就會很認真,又很有趣。又如“送盲人回家”游戲,讓“盲人”戴上娃娃頭,“少先隊員”推著“盲人”繞“土堆”、“過小橋”,看誰先送到“家”。學(xué)生看著憨態(tài)可掬的“盲人”樂不可支,都爭著去送盲人,從而達到鍛煉和教育的目的。

七、培養(yǎng)競爭意識

在競爭中對學(xué)生進行思想品德教育,小學(xué)生喜歡游戲,更喜歡競爭類的游戲,在比賽中我們要教育學(xué)生團結(jié)一致,有勝不驕、敗不餒的思想品質(zhì)。如結(jié)合教材,學(xué)生在做《迎面接力》的游戲時,有些同學(xué)跑得快,有些同學(xué)跑得慢,或者棒沒有交好掉在地上,結(jié)果輸?shù)袅?,這時埋怨聲便來了:“你怎么跑得那么慢,都是你跑得那么慢才輸了,都是你沒把棒交好掉在地上,讓我們輸了”在這埋怨聲中,那些跑得慢的學(xué)生或者棒沒交接好的學(xué)生便委屈得哭了,這時教師要對那些提出批評的學(xué)生給予指正,對跑得慢、棒沒交接好的學(xué)生給予鼓勵和信心。讓學(xué)生知道,通過努力,別人能做的自己也一定行。通過這類游戲培養(yǎng)了學(xué)生的集體主義精神。

總之,在體育教學(xué)中貫徹思想品德教育不僅是學(xué)校體育改革的需要,更是體育教育觀念更新的需要。在重視思想品德教育的同時,更要重視思想品德教育的效果。體育教學(xué)中的思想品德教育必須同體育教學(xué)的特點、內(nèi)容和形式緊密結(jié)合起來,防止只寫在計劃與教案中或進行空洞的說教。要把思想品德教育內(nèi)容中的抽象概念具體化,使之成為看得見、摸得著、能測量、能評價,具有可操作性的實際內(nèi)容,建立合理的、客觀的、科學(xué)的思想品德教育評價體系,使學(xué)校體育在思想品德教育方面發(fā)揮更大的作用。

作者:茍旭娟工作單位:白銀市平川區(qū)王家山小學(xué)