非術(shù)語(yǔ)化聲樂教學(xué)用語(yǔ)研究
時(shí)間:2022-09-20 03:55:01
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現(xiàn)如今,隨著國(guó)家經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展,我國(guó)綜合國(guó)力不斷增強(qiáng),高速發(fā)展的社會(huì)需要更多更優(yōu)質(zhì)的人才來(lái)繼續(xù)為我們的社會(huì)進(jìn)步作出貢獻(xiàn),在對(duì)人才的需求上,不僅需要研究科技的技術(shù)型人才,來(lái)發(fā)展國(guó)家軍事競(jìng)爭(zhēng)力;也需要研究經(jīng)濟(jì)型人才,來(lái)發(fā)展國(guó)家民生;財(cái)政競(jìng)爭(zhēng)力,更需要研究民生發(fā)展的人才。增強(qiáng)人民民眾生活活力,促使民眾健康、積極、樂觀的工作,生活,從一定程度上能促進(jìn)全國(guó)綜合國(guó)力的提升。當(dāng)今社會(huì),國(guó)家發(fā)展穩(wěn)定,經(jīng)濟(jì)發(fā)展日益增強(qiáng),人們?cè)谧陨斫?jīng)濟(jì)能力高速發(fā)展的同時(shí)越來(lái)越注重自身綜合素質(zhì)的提升,越來(lái)越注重自身品味、生活質(zhì)量和藝術(shù)鑒賞能力的提升。國(guó)家在發(fā)展經(jīng)濟(jì)、軍事的同時(shí),也注重對(duì)中華傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展,而聲樂學(xué),作為提升民眾生活品味,是藝術(shù)鑒賞能力的重要組成部分,同樣肩負(fù)著發(fā)展中華文化的重任,近年來(lái)越來(lái)越受到藝術(shù)學(xué)家、文化學(xué)家乃至全體社會(huì)的重視。2017年兩會(huì)議題中,多名政協(xié)代表提議將音樂、舞蹈、美術(shù)作為小學(xué)、中學(xué)的必修課程,從小培養(yǎng)民眾藝術(shù)鑒賞能力,重視中華傳統(tǒng)文化的熏陶和教育,有助于全面提升我國(guó)國(guó)民綜合素質(zhì),進(jìn)而側(cè)面提升我國(guó)競(jìng)爭(zhēng)軟實(shí)力,更好地將我國(guó)傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大,繼續(xù)傳承先人偉大智慧。從古至今,在多年的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)中,我們明確地知道,要想勝利,就要未雨綢繆,不打無(wú)準(zhǔn)備之仗,不下無(wú)把握之賭注,這就要求我們?cè)谶M(jìn)行音樂的教學(xué)中,要尋找一種合理、有效、可以完美的將傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大的方法。所以,在聲樂教學(xué)過程中,使用何種教學(xué)方法,如何讓聲樂學(xué)習(xí)者能迅速、準(zhǔn)確的了解到聲樂的精髓,成為聲樂藝術(shù)家乃至全社會(huì)共同關(guān)注的話題。經(jīng)過聲樂教育家們多年的實(shí)踐教學(xué)發(fā)現(xiàn),使用術(shù)語(yǔ)化教學(xué)方式,在一定程度上能降低聲樂學(xué)習(xí)的抽象理解難度,但不能很好的表現(xiàn)聲樂教學(xué)所需要的象聲語(yǔ)。如何提升聲樂教學(xué)質(zhì)量,怎樣找到一種教學(xué)方法能貼近聲樂教學(xué)所需的象聲教學(xué),是我們亟待解決的問題。非術(shù)語(yǔ)化聲樂教學(xué)用語(yǔ),作為聲樂教學(xué)的一種捷徑,延伸了術(shù)語(yǔ)話教學(xué)觸角,拓寬了術(shù)語(yǔ)話教學(xué)道路,彌補(bǔ)了術(shù)語(yǔ)化教學(xué)不能貼切象聲教育的缺陷,是聲樂教學(xué)中一種不可或缺的手段。本文將對(duì)非術(shù)語(yǔ)化聲樂教學(xué)用語(yǔ)在聲樂教學(xué)中應(yīng)用的重要性和如何應(yīng)用非術(shù)語(yǔ)化教學(xué)用語(yǔ)更好地進(jìn)行聲樂教學(xué),以及非術(shù)語(yǔ)化教學(xué)的內(nèi)容進(jìn)行詳細(xì)講解。
一、非術(shù)語(yǔ)化聲樂教學(xué)用語(yǔ)的概念及意義
要了解聲樂教學(xué)中的非術(shù)語(yǔ)化教學(xué),我們首先要先了解聲樂的概念。聲樂:可以引申為歌唱藝術(shù),是將歌曲的方式和藝術(shù)化的語(yǔ)言與人類富有感情的表達(dá)相結(jié)合,通過人類的歌喉,即人類的聲線發(fā)出聲音,產(chǎn)生悅耳動(dòng)聽的聲音體現(xiàn),就是歌聲,來(lái)表現(xiàn)聲音及人類賦予歌聲的詞語(yǔ)、句子中所蘊(yùn)含的思想情感,簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō),聲樂就是用人聲唱出帶有語(yǔ)言的音樂。聲樂具有多種表達(dá)方式,上個(gè)世紀(jì)我們把歌唱分為美聲唱法、民族唱法、通俗唱法等,每種唱法的表達(dá)方式、音色審美觀念、演唱方式都不同。我們比較熟悉的有通俗唱法和民族唱法,我們平時(shí)聽到的流行歌曲就是通俗唱法,而中國(guó)的民歌、曲藝、戲曲等的表現(xiàn)就是民族唱法,但就這兩種唱法的表達(dá)方式來(lái)看,對(duì)于音色的審美,感情的表達(dá),音調(diào)的掌握,就有很大的差異。民族唱法在表現(xiàn)上、注重歌唱的氣息、呼吸、喉嚨發(fā)聲的穩(wěn)定、聲音發(fā)生位置的前后和發(fā)聲力度的強(qiáng)弱等,要求聲音洪亮、清脆、還要求字正腔圓、聲情并茂;而對(duì)于通俗唱法來(lái)說(shuō),多采用口語(yǔ)的形式歌唱,表達(dá)方式更隨意,不太要求語(yǔ)調(diào)抑揚(yáng)頓挫,也不注重緊跟旋律,聲調(diào)分明,所以在通俗唱法的表現(xiàn)上,通俗歌手通常都具有輕松、圓潤(rùn)、親切的嗓音,著名歌手鄧麗君就是通俗唱法的典型代表,情感表達(dá)溫暖真實(shí),情感敘述娓娓道來(lái),令人感到親切樸實(shí)。由此可見,聲樂有各種各樣的表現(xiàn)方式,情感表達(dá)千變?nèi)f化,人們?cè)谶M(jìn)行聲樂教學(xué)時(shí),僅使用術(shù)語(yǔ)化教學(xué),是不能完全貼進(jìn)聲樂具體表達(dá)方式的。術(shù)語(yǔ)化聲樂教學(xué),諸如經(jīng)常應(yīng)用的“打開”“共鳴”等,學(xué)生理解起來(lái)會(huì)產(chǎn)生歧義,不能直白明了的理解“打開”的概念,一些學(xué)生會(huì)認(rèn)為“打開”,就是身體的器官或者肌肉的完全打開,這樣就容易導(dǎo)致喉部、口腔等肌肉的過分撐大,并沒有理解“打開”的真正目的,反而適得其反。所以,聲樂老師都會(huì)使用“打哈欠”的說(shuō)法來(lái)引導(dǎo)學(xué)生把喉嚨正確地打開。再比如“高位置”,聲音是要進(jìn)頭腔的,單純的提“高位置”學(xué)生理解不深刻的話會(huì)往上夠,氣息上提,變成了“夠位置”,如果引導(dǎo)學(xué)生用“吸著”“貼著”的感覺可能會(huì)更好地把握“高位置”的感覺。說(shuō)到此,我們就能直觀的總結(jié)出非術(shù)語(yǔ)化聲樂教學(xué)用語(yǔ)的概念了,非術(shù)語(yǔ),就是用區(qū)別于官方語(yǔ)言、書本上晦澀難懂的語(yǔ)句來(lái)形容聲樂表達(dá)引導(dǎo)地教學(xué)方式。也就是說(shuō),利用通俗易懂的、更貼近于聲樂學(xué)習(xí)者感受聲樂實(shí)際的、更能讓學(xué)習(xí)者理解、掌握和感同身受的語(yǔ)言,來(lái)引導(dǎo)聲樂學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)聲樂表現(xiàn)、情感表達(dá)。這種利用非術(shù)語(yǔ)化教學(xué)用語(yǔ)引導(dǎo)聲樂教學(xué)的方式對(duì)聲樂學(xué)習(xí)者很有幫助,不僅能提高學(xué)習(xí)者自身聲樂表達(dá)水平,還能引導(dǎo)學(xué)習(xí)者感受聲樂所表達(dá)的情感,一定程度上提升了學(xué)習(xí)者對(duì)于聲樂藝術(shù)的理解能力和鑒賞能力,提升了學(xué)習(xí)者的個(gè)人綜合能力。非術(shù)語(yǔ)化聲樂教學(xué)用語(yǔ)在聲樂教學(xué)方式中是一次偉大的嘗試,是將聲樂教學(xué)從僅進(jìn)行的聲樂歌唱方式教育,提升到對(duì)聲樂學(xué)習(xí)者藝術(shù)表達(dá)力的學(xué)習(xí)和對(duì)其綜合素質(zhì)的提高。那么,如何利用非術(shù)語(yǔ)化聲樂教學(xué)用語(yǔ)來(lái)進(jìn)行聲樂教育呢?下邊將進(jìn)行講解。
二、應(yīng)用非術(shù)語(yǔ)化教學(xué)用語(yǔ)進(jìn)行聲樂教學(xué)的方法
前面提到過,僅用術(shù)語(yǔ)化教學(xué)用語(yǔ)進(jìn)行聲樂教學(xué),不能將聲樂表達(dá)方式的精髓完全傳授給學(xué)習(xí)者,僅用“打開”這一類詞語(yǔ)不能滿足聲樂藝術(shù)對(duì)于人類肌體及思想感情表達(dá)的要求。現(xiàn)在聲樂教學(xué)中,為了能體會(huì)到深呼吸的感覺,教師們往往會(huì)引導(dǎo)學(xué)生“聞花香”,這就是一種非術(shù)語(yǔ)化教學(xué)方式?!奥劵ㄏ恪钡膭?dòng)作、情景,可以引導(dǎo)學(xué)生很好的聯(lián)系歌唱時(shí)的呼吸氣韻,啟發(fā)學(xué)生在歌唱時(shí)聯(lián)系自己親臨“聞花香”的體驗(yàn),將自己“聞花香”的情感,動(dòng)作放在歌唱過程中,這比單純的告訴學(xué)生“打開喉嚨”“打開情感”效果要好的多,學(xué)生模仿“聞花香”時(shí)的肌體動(dòng)作,將之放在聲樂表達(dá)中,有助于學(xué)生歌唱時(shí)呼吸的練習(xí),呼吸有很多方式,胸式呼吸、腹式呼吸、胸腹式聯(lián)合呼吸等,哪一種呼吸方式適合聲樂表達(dá),是每一個(gè)聲樂教學(xué)者需要傳授的。隔膜式的深呼吸,是最適用于聲樂表達(dá)的,不同于簡(jiǎn)單的“打開”術(shù)語(yǔ),使用“聞花香”語(yǔ)言,能更好地使學(xué)生掌握呼吸的技巧,歌唱時(shí),體會(huì)“聞花香”的感覺,氣息吸深,與此同時(shí)腔體也打開了,橫膈膜下降,保持吸氣的狀態(tài),均勻合理的用氣。“聞花香”的吸氣、呼氣過程和歌唱呼吸不謀而合,學(xué)生體會(huì)“聞花香”的呼吸感覺對(duì)于把握歌唱的深氣息有很好的效果。還有一些教學(xué)術(shù)語(yǔ)“保持橫膈膜的下降”“豎起聲音”等,看似簡(jiǎn)單,但難以實(shí)現(xiàn),不能很好的體會(huì)其中所表達(dá)的聲樂方式。運(yùn)用非術(shù)語(yǔ)教學(xué),如歌唱時(shí)的氣息,如“嘆氣”,中聲區(qū)開始到低聲區(qū),減少發(fā)聲力度和氣息,這樣才可以使氣息和聲音流動(dòng)起來(lái),“嘆氣”的表現(xiàn),正好貼切聲樂的氣息表達(dá),使聲樂教學(xué)能起到良好的效果。再如“氣沉丹田”,也就是小腹,我們都知道,氣只能在肺里,體會(huì)這個(gè)教學(xué)術(shù)語(yǔ)難免有些困難,氣沉小腹的作用是使學(xué)生能夠“盡量地降低橫膈膜,使肺下端氣容量最大部分得以充分的擴(kuò)張,同時(shí)能夠與腹部的肌肉群結(jié)合運(yùn)動(dòng),使歌唱得到氣息的動(dòng)力保證”,要想達(dá)到這種效果,單純讓學(xué)生根據(jù)“氣沉丹田”這個(gè)術(shù)語(yǔ)練習(xí),很難體會(huì)到其技巧,因此,很多學(xué)生會(huì)錯(cuò)誤的認(rèn)為深呼吸后的腹部就是僵硬的、沒有彈性的,但是,如果在教學(xué)中,我們將腹部比喻成一個(gè)有彈性的大輪胎,橫膈肌的運(yùn)動(dòng)比喻成一個(gè)鼓面,深呼吸時(shí),鼓面鼓起,橫膈肌拉緊,聲樂表達(dá)時(shí)保持緊繃狀態(tài),這樣表達(dá)的時(shí)候,小腹一直用力,會(huì)非常累,會(huì)感受到橫膈肌拉緊放松,伸縮自如的張力,聲樂學(xué)習(xí)者就可以通過自身的聽覺和肌肉緊馳度對(duì)發(fā)出的聲音做自身表達(dá)的控制。
三、結(jié)語(yǔ)
所謂教學(xué)術(shù)語(yǔ),就是在教學(xué)過程中運(yùn)用科學(xué),貼切的語(yǔ)言,來(lái)引導(dǎo)學(xué)習(xí)者能很快的掌握聲樂的技巧,理解聲樂的內(nèi)涵,如“聞花香”“嘆氣”這種非術(shù)語(yǔ)化語(yǔ)言,能使學(xué)習(xí)者迅速理解聲樂教學(xué)的重點(diǎn)和技巧,并感受歌唱中所富含的思想情感,更能使自身的情感表達(dá)得到提升。非術(shù)語(yǔ)化教學(xué),不僅使效果顯著的進(jìn)行聲樂教學(xué),還能提升學(xué)習(xí)者的藝術(shù)學(xué)習(xí)能力、藝術(shù)體現(xiàn)力和藝術(shù)鑒賞力,為我國(guó)聲樂教育培養(yǎng)了一批有一批優(yōu)秀的、個(gè)人素質(zhì)極高的人才,進(jìn)而為我國(guó)民生發(fā)展做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。如何利用非術(shù)語(yǔ)化語(yǔ)言進(jìn)行聲樂教學(xué),是一個(gè)需要繼續(xù)研究的話題,如何利用非術(shù)語(yǔ)化語(yǔ)言教學(xué)提高聲樂教學(xué)質(zhì)量,是一個(gè)任重而道遠(yuǎn)的過程,在今后的聲樂研究中,我們必須將創(chuàng)造貼切科學(xué)的教學(xué)語(yǔ)言作為重點(diǎn),再接再厲,繼續(xù)為培育高品質(zhì)聲樂人才而努力。
作者:呂淼 單位:江南大學(xué)
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