導(dǎo)語(yǔ)：演唱藝術(shù)聲樂(lè)教學(xué)思考一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

一、借鑒跨界的演唱技巧

如果要對(duì)一位歌者的演唱水平做出評(píng)價(jià)，大部分人最先關(guān)注的一定是歌者的演唱技巧。從朱逢博的音響資料中，觀眾聽(tīng)到了她清亮、甜美、自然而不做作的演唱。而蘊(yùn)藏在甜美、富有表現(xiàn)力歌喉背后的是朱逢博卓越非凡、駕輕就熟的聲樂(lè)技巧的運(yùn)用。的確，良好的聲樂(lè)技巧是唱好歌最基本的要素。如果沒(méi)有過(guò)硬的演唱技巧，如果不能在聲區(qū)間自由轉(zhuǎn)換，如果沒(méi)有對(duì)氣息和聲音良好的控制能力，歌者是無(wú)法完成音樂(lè)所需的表達(dá)的。曾有人評(píng)價(jià)朱逢博的演唱是植根于民族唱法，廣泛吸收西洋美聲、通俗等不同唱法中的聲樂(lè)藝術(shù)精華運(yùn)用到自己的演唱中，使聲音充滿表現(xiàn)力。她運(yùn)用不同的演唱技巧，并智慧地汲取多種唱法和唱腔的精華，按歌曲的風(fēng)格表現(xiàn)需求，恰到好處地展現(xiàn)聲樂(lè)藝術(shù)的魅力，這也恰恰是她演唱中最迷人的要素之一。例如在《喜兒哭爹》的演唱中，朱逢博在“霎時(shí)間”的“霎”字、“報(bào)仇”的“報(bào)”字、“逼債”的“債”字等多處運(yùn)用了民族唱法中的重噴口的技巧來(lái)表現(xiàn)撕心裂肺的情緒、突出歌詞中最重要的字眼（譜例1）。歌中還多次運(yùn)用了“哭腔”“拔氣”等演唱技巧來(lái)表現(xiàn)人物內(nèi)心的仇恨和悲傷。在兒童美術(shù)片插曲《滑雪歌》的演唱中，朱逢博則大量地運(yùn)用了悠長(zhǎng)、平穩(wěn)的氣息支持下的長(zhǎng)樂(lè)句表現(xiàn)“雪孩子”自由流暢地在雪地里滑雪的情景。這首歌曲中還多次出現(xiàn)了歌詞重復(fù)和樂(lè)句重復(fù)的情況，而每一次的重復(fù)朱逢博都會(huì)通過(guò)對(duì)氣息和聲音的控制，對(duì)樂(lè)句的力度和語(yǔ)氣做出變化，處理得極為細(xì)膩。在《那就是我》中，朱逢博也在某些特別的字眼上運(yùn)用了通俗唱法中氣聲的表達(dá)方式，而這一技巧的運(yùn)用恰恰是全曲的畫(huà)龍點(diǎn)睛之筆。在委內(nèi)瑞拉民歌《平原，我的心》中，朱逢博不僅中為西用地將民歌中的噴口運(yùn)用于西班牙語(yǔ)的咬字中，吐字清晰，氣息流暢，在結(jié)束句的a2中，朱逢博還借鑒了美聲唱法中真假聲無(wú)縫銜接的技巧，使得高音飽滿、通透。由此可見(jiàn)，聲樂(lè)技巧的掌握及其運(yùn)用是非常重要的。在聲樂(lè)專業(yè)教學(xué)中，教師不僅要注重聲樂(lè)技巧的訓(xùn)練，還要盡可能地研究并教授學(xué)生跨界的演唱技巧。此外，掌握跨界的演唱技巧對(duì)聲樂(lè)作品的再創(chuàng)作以及新創(chuàng)作作品都有著非常重要的意義。

二、強(qiáng)調(diào)技巧為聲樂(lè)作品本身服務(wù)

嫻熟地掌握聲樂(lè)演唱技巧是每一位成功歌者的必備能力。在日常的聲樂(lè)專業(yè)教學(xué)中，歌唱技能技巧理應(yīng)是最重要的教學(xué)內(nèi)容之一。但是，學(xué)校要培養(yǎng)的并不是一個(gè)只有聲樂(lè)技巧的“發(fā)聲匠”，而是以培養(yǎng)一個(gè)有血有肉有靈有魂的歌者、受大眾喜愛(ài)的藝術(shù)家為終極目標(biāo)。對(duì)于普通聽(tīng)眾而言，衡量歌者好壞的標(biāo)準(zhǔn)其實(shí)很簡(jiǎn)單——唱得是否好聽(tīng)、動(dòng)人。因此，如果一味地注重演唱技巧的訓(xùn)練和練習(xí)，不講究音樂(lè)與情感的表達(dá)，不去思考歌曲的意境和內(nèi)容，那距離這個(gè)培養(yǎng)目標(biāo)還是很遠(yuǎn)的。如何能將歌曲演繹得好聽(tīng)？在專業(yè)教學(xué)中應(yīng)當(dāng)如何去做？筆者認(rèn)為，除了之前提及的掌握好聲樂(lè)技巧之外，教師還需培養(yǎng)學(xué)生的讓聲樂(lè)技巧服務(wù)于聲樂(lè)作品需求的意識(shí)，在教學(xué)中盡可能兼顧聲樂(lè)技巧與音樂(lè)表達(dá)；要培養(yǎng)歌者對(duì)作品再度創(chuàng)作的使命感，也就是歌者運(yùn)用自身對(duì)聲樂(lè)作品旋律、歌詞以及對(duì)整體作品的感知力、領(lǐng)悟力和創(chuàng)造力，通過(guò)聲樂(lè)的形式將這些信息傳達(dá)出去，并逐步建立自己的風(fēng)格，提升辨識(shí)度。透過(guò)朱逢博的音響資料可以發(fā)現(xiàn)，無(wú)論是民族歌劇、臺(tái)灣校園歌曲，還是西洋藝術(shù)歌曲、經(jīng)典電影插曲、地方民歌，朱逢博都有自己獨(dú)特的風(fēng)格和藝術(shù)處理方式，她的演唱兼容并蓄、親切動(dòng)聽(tīng)，直抵人心，為聽(tīng)眾所接受和喜愛(ài)。朱逢博的演唱用現(xiàn)代流行的詞匯來(lái)形容可稱為“跨界”，既保留了傳統(tǒng)民族唱法的精華，又借鑒了西洋美聲唱法和民間戲曲的演唱技法?；谶@一點(diǎn)，筆者得到了很大的啟發(fā)：目前國(guó)內(nèi)的聲樂(lè)教學(xué)仍然按照民族、美聲、通俗的三種唱法分類為主，作為高校聲樂(lè)專業(yè)的教師，也常被定義為某種唱法的教師，或許自身也只是特別擅長(zhǎng)其中某一種唱法的演唱及教學(xué)。高校聲樂(lè)專業(yè)教師應(yīng)當(dāng)兼容并蓄，深入研究、廣泛吸收中西方不同的唱法與唱腔（包括地方戲曲），努力研究這些作品風(fēng)格及藝術(shù)處理，并靈活地運(yùn)用到教學(xué)中，認(rèn)真思考如何教授、演唱好聲樂(lè)藝術(shù)作品。同時(shí)，高校聲樂(lè)專業(yè)教師還應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)自身對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化、民族文化的認(rèn)知與學(xué)習(xí)。

三、加強(qiáng)對(duì)聲樂(lè)作品及劇目相關(guān)背景知識(shí)的教學(xué)

反觀歐洲經(jīng)典聲樂(lè)作品及劇目的教學(xué)與傳承，除了一代代歌唱家、聲樂(lè)教師的口傳心授之外，還離不開(kāi)科學(xué)合理的教學(xué)體系、藝術(shù)指導(dǎo)和音樂(lè)學(xué)者的貢獻(xiàn)。在歐洲音樂(lè)學(xué)院聲樂(lè)專業(yè)的教學(xué)大綱中，除了聲樂(lè)教師的獨(dú)唱課之外，還會(huì)配備至少一位經(jīng)驗(yàn)豐富的藝術(shù)指導(dǎo)（Coach或Korrepetition），共同指導(dǎo)學(xué)生。藝術(shù)指導(dǎo)除了要具備優(yōu)秀的鋼琴演奏技能外，還在語(yǔ)言、背景知識(shí)、音樂(lè)表達(dá)等方面全方位地指導(dǎo)歌者演唱聲樂(lè)作品，給予藝術(shù)處理的建議。在歌劇院排練中，也會(huì)根據(jù)劇目的需求匹配相應(yīng)的擅長(zhǎng)于此劇目語(yǔ)種和風(fēng)格的藝術(shù)指導(dǎo)來(lái)幫助歌者更好地完成作品的演繹。圖書(shū)館中有大量關(guān)于作品分析和處理的理論書(shū)籍和有聲資料，這些書(shū)籍有的是作曲家自己的權(quán)威解釋，有的是歌唱家、藝術(shù)指導(dǎo)的演繹心得，有的是聲樂(lè)教育家、音樂(lè)學(xué)者的歸納與概括，還有的是音樂(lè)評(píng)論文集，這些都是學(xué)習(xí)、傳承聲樂(lè)藝術(shù)作品和劇目的寶貴資料。筆者認(rèn)為，音響資料的保存、專業(yè)文獻(xiàn)的整理撰寫(xiě)等做法在中國(guó)經(jīng)典聲樂(lè)作品及劇目的傳承上同樣值得借鑒，這對(duì)于中國(guó)聲樂(lè)作品教學(xué)而言是很重要的。然而目前，盡管我國(guó)的音響資料比較豐富，但是關(guān)于中國(guó)經(jīng)典聲樂(lè)作品、劇目的作品詮釋，包括介紹作品本身的文獻(xiàn)還是非常匱乏的。例如朱逢博演繹的《白毛女》的權(quán)威版本，劇中每個(gè)片段的行腔、每個(gè)字眼的咬字歸韻、音樂(lè)中每個(gè)細(xì)節(jié)細(xì)膩精準(zhǔn)而動(dòng)情的處理都值得理論界、聲樂(lè)界的專家學(xué)者、后輩們研究、學(xué)習(xí)、推敲、總結(jié)。當(dāng)然，朱逢博的《白毛女》只是中國(guó)眾多經(jīng)典聲樂(lè)作品中的一部，像這樣經(jīng)典的歌曲和劇目還有很多，音樂(lè)人任重而道遠(yuǎn)。此外，中國(guó)的藝術(shù)指導(dǎo)也應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對(duì)中國(guó)作品的背景知識(shí)、語(yǔ)言正音、音樂(lè)風(fēng)格、藝術(shù)處理方面的學(xué)習(xí)和研究。如今，中國(guó)國(guó)力日益強(qiáng)盛，國(guó)際一線的歌唱家來(lái)中國(guó)舉辦音樂(lè)會(huì)經(jīng)常演唱中國(guó)作品，中國(guó)優(yōu)秀作曲家的作品也越來(lái)越多地被外國(guó)歌唱家所演唱，相信不久的將來(lái)，在國(guó)際舞臺(tái)上也會(huì)需要更多優(yōu)秀的擅長(zhǎng)中國(guó)作品的藝術(shù)指導(dǎo)。

飲水思源，正是有著像朱逢博這樣老一輩孜孜求索、勇于創(chuàng)新的開(kāi)拓者和領(lǐng)路人，才會(huì)迎來(lái)中國(guó)音樂(lè)事業(yè)、聲樂(lè)事業(yè)蓬勃發(fā)展的今天。朱逢博精湛的演唱技巧、海納百川的胸懷、創(chuàng)新的思維都值得當(dāng)代年輕人好好學(xué)習(xí)。此次朱逢博演唱藝術(shù)論壇拓寬了筆者在聲樂(lè)專業(yè)教學(xué)方面的思路，尤其在聲樂(lè)技巧的訓(xùn)練、聲樂(lè)作品的詮釋以及中國(guó)作品的傳承與發(fā)展等方面給予了筆者很大的啟示。

作者:王伊達(dá) 單位:同濟(jì)大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院