導(dǎo)語(yǔ)：幼兒感恩教育探索一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢(xún)客服老師，歡迎參考。

摘要:感恩是一種品德，是一種生活態(tài)度，同時(shí)也是中華民族的傳統(tǒng)美德。筆者從當(dāng)前幼兒感恩教育缺失的原因?yàn)槌霭l(fā)點(diǎn)，分析當(dāng)前幼兒感恩教育存在問(wèn)題的原因，進(jìn)而探討出對(duì)幼兒感恩教育的對(duì)策，即要發(fā)揮成人的示范帶頭作用、以特殊節(jié)日為契機(jī)進(jìn)行感恩教育、營(yíng)造良好的感恩教育環(huán)境和將感恩教育滲透在日常生活中。

關(guān)鍵詞:幼兒;感恩;感恩教育

感恩教育作為幼兒情感教育的一個(gè)重要組成部分，幼兒學(xué)習(xí)和體會(huì)感恩對(duì)于其健全的人格發(fā)展尤為重要，作為中華民族的傳統(tǒng)美德，應(yīng)從幼兒抓起。對(duì)于3-6歲學(xué)齡前的幼兒來(lái)說(shuō)，感恩教育勢(shì)在必行。本文針對(duì)當(dāng)前幼兒感恩情懷缺失的原因及感恩教育存在問(wèn)題的原因加以分析，力圖探求讓感恩的種子在童心發(fā)芽的對(duì)策。

1試析當(dāng)前幼兒感恩教育缺失的原因

在《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》中，“感恩”的含義是：“對(duì)別人所給予的幫助表示感激，是對(duì)他人幫助的回報(bào)”，因此“感恩”可以說(shuō)包括兩方面的內(nèi)容：一是情緒情感的認(rèn)同；二是受情感支配后的回報(bào)行動(dòng)。也就是說(shuō)人們接受對(duì)方的幫助，情緒愉悅，并自發(fā)產(chǎn)生對(duì)應(yīng)的反饋行動(dòng)。社會(huì)人如常懷感恩之心，對(duì)生活充滿(mǎn)積極樂(lè)觀態(tài)度，自覺(jué)地萌發(fā)感恩的情緒和行動(dòng)。幼兒感恩教育就是教育工作者運(yùn)用一定的方法和手段，對(duì)幼兒有目的、有步驟地實(shí)施的識(shí)恩、知恩、感恩、報(bào)恩以至于施恩的人文教育。對(duì)于幼兒教育工作者而言，《幼兒園工作規(guī)程》中就指出：“幼兒園的教育活動(dòng)應(yīng)是有目的、有計(jì)劃引導(dǎo)幼兒生動(dòng)、活潑、主動(dòng)活動(dòng)的，多種形式的教育過(guò)程?！雹偈軐W(xué)齡前兒童認(rèn)知能力的影響，當(dāng)前幼兒園感恩教育大多是一種教師對(duì)幼兒?jiǎn)尉€的灌輸式教育，采用說(shuō)服式，教育方法比較簡(jiǎn)單單一。例如，教師會(huì)采取講述感恩故事、唱感恩歌曲、圖畫(huà)好媽媽等傳統(tǒng)方式進(jìn)行感恩教育，而這種教育方式只是將片面的知識(shí)傳輸?shù)胶⒆哟竽X里，孩子大腦就相當(dāng)一個(gè)硬盤(pán)，只儲(chǔ)存，無(wú)感知，因而也少有再創(chuàng)造功能。家長(zhǎng)們將孩子如掌上明珠般呵護(hù)，只一味地甘心付出，很少有切實(shí)讓孩子受恩而感恩而回報(bào)的意識(shí)，絕大多數(shù)家長(zhǎng)對(duì)感恩教育采取的教育方法更具隨意性，對(duì)幼兒進(jìn)行感恩教育時(shí)多停留在教孩子注重用禮貌用語(yǔ)，或才藝展示、匯報(bào)表演等方面。

2感恩情懷的缺失和感恩教育存在問(wèn)題的原因分析

從教育本身來(lái)看，感恩教育包括家庭教育、學(xué)校教育和社會(huì)教育等多方面的聯(lián)動(dòng)。家庭感恩教育缺失的一個(gè)主要原因是大多數(shù)家長(zhǎng)較關(guān)心孩子的身體是否健康、智力發(fā)展如何，在物質(zhì)上對(duì)孩子從不吝嗇，而忽視了對(duì)孩子情感的教育包括感恩教育。長(zhǎng)此以往，幼兒難免將父母及長(zhǎng)輩做的一切視為理所當(dāng)然。從現(xiàn)實(shí)來(lái)看，當(dāng)前許多幼兒均成長(zhǎng)于“4+2+1”的家庭環(huán)境中，全面放開(kāi)二胎政策才剛啟動(dòng)，加上現(xiàn)在生存壓力，年輕父母不敢多生養(yǎng)，仍有許多幼兒屬于獨(dú)生子女。成長(zhǎng)于這種家庭環(huán)境中，受到父母及長(zhǎng)輩的百般寵愛(ài)，幼兒從小唯我獨(dú)尊，不管是在幼兒園的班級(jí)中還是家里，我們都不難看到這樣的一些現(xiàn)象，幼兒大都是衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口，對(duì)長(zhǎng)輩頤指氣使。家長(zhǎng)和長(zhǎng)輩的過(guò)分嬌慣和寵溺，使得幼兒從小自尊、自我意識(shí)比較強(qiáng)烈，家庭中又缺乏小伙伴，所以導(dǎo)致幼兒合群性弱，只知道“我想要什么”、“我需要什么”。大都只看得到自己，眼里少有他人，認(rèn)為自己理所應(yīng)當(dāng)?shù)負(fù)碛幸磺?，別人為自己所做的一切都是理所當(dāng)然的，把父母及長(zhǎng)輩的關(guān)愛(ài)當(dāng)作理所當(dāng)然的事情，加上父母及長(zhǎng)輩愛(ài)寵交加不計(jì)回報(bào)，在這種情形下家庭的感恩教育幾乎都被忽略了。具體來(lái)看，幼兒感恩教育存在問(wèn)題的原因主要包括以下幾點(diǎn)：首先，幼兒教育工作者和幼兒家長(zhǎng)對(duì)感恩教育的認(rèn)識(shí)存在一定的偏差。認(rèn)知發(fā)展理論認(rèn)為，3~6歲的幼兒大多是以自我為中心，還處于道德發(fā)展前期。因此一些教育工作者和家長(zhǎng)都認(rèn)為幼兒年級(jí)尚小，對(duì)其進(jìn)行感恩教育超出了幼兒的接受能力。但在目前正在試行的《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》中明確指出了要在幼兒階段“激發(fā)幼兒愛(ài)父母、愛(ài)老師、愛(ài)同伴、愛(ài)自然、愛(ài)社會(huì)的情感”。②這與幼兒感恩教育的目標(biāo)是存在一致性的。其次，教育工作者和家長(zhǎng)對(duì)感恩教育的重視程度不夠。很多家長(zhǎng)對(duì)幼兒感恩教育沒(méi)有一個(gè)深刻的把握，都忽略了家庭在幼兒感恩教育中的重要性，使得幼兒感恩教育出現(xiàn)了一些問(wèn)題。須知良好的家庭教育既能使孩子以后正確地認(rèn)識(shí)世界，也能使孩子從小養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，學(xué)會(huì)明辨是非，分清真與假、善與惡、美與丑。最后，幼兒園和家庭之間對(duì)于如何開(kāi)展感恩教育缺乏有效的溝通和共識(shí)。當(dāng)前許多家庭將教育孩子的責(zé)任全權(quán)委托給幼兒園，當(dāng)孩子出現(xiàn)問(wèn)題時(shí)，家長(zhǎng)首先會(huì)寄希望于老師去解決問(wèn)題，而不是及時(shí)與老師進(jìn)行溝通，達(dá)成共識(shí)后采取措施糾正孩子的錯(cuò)誤。此外，很多家長(zhǎng)跟教師溝通主要關(guān)心孩子在園的生活和技能型學(xué)習(xí)，很少考慮到感恩教育，使得感恩教育缺乏實(shí)效性。

3幼兒感恩教育策略思考

幼兒時(shí)期是一個(gè)人品性、個(gè)性形成的關(guān)鍵時(shí)期，在這一時(shí)期對(duì)其形成健全的品格和良好的生活態(tài)度培養(yǎng)打好基礎(chǔ)，關(guān)鍵就在于承認(rèn)如何去引導(dǎo)和培養(yǎng)，使感恩的種子在童心發(fā)芽。幼兒生活接觸面相對(duì)較窄，主要活動(dòng)和接觸范圍集中在家庭和幼兒園，因此，對(duì)幼兒感恩意識(shí)的培養(yǎng)，家庭和幼兒園應(yīng)承擔(dān)不可推卸的義務(wù)和責(zé)任。父母是孩子的第一任老師，孩子的言行往往有父母的影子，因此父母要通過(guò)言傳身教，為孩子樹(shù)立良好的榜樣。此外，幼兒園是另一片幼兒活動(dòng)的主要天地，是對(duì)幼兒進(jìn)行啟蒙教育的主要場(chǎng)所，要讓感恩教育走進(jìn)幼兒園。

（1）發(fā)揮成人的示范帶頭作用。言傳不如身教，家長(zhǎng)是孩子的第一任老師，若要使幼兒學(xué)會(huì)感恩，首先幼兒教師、和家長(zhǎng)必須樹(shù)立正確的感恩教育觀，必須是一個(gè)懂得感恩的人。學(xué)齡前幼兒有較強(qiáng)的模仿能力，其行為舉止大多通過(guò)對(duì)其熟悉的事物而進(jìn)行學(xué)習(xí)、模仿，因而成人的感恩行動(dòng)會(huì)深深地印刻在幼兒的頭腦和心中，教師和父母應(yīng)當(dāng)以身作則，發(fā)揮其表率作用，做孩子們的好榜樣，做好示范作用。

（2）以特殊節(jié)日為契機(jī)進(jìn)行感恩教育。中華民族傳統(tǒng)文化博大精深，傳統(tǒng)節(jié)日中有不少包含了感恩教育的內(nèi)容。如“婦女節(jié)”、“教師節(jié)”、“國(guó)慶節(jié)”、“重陽(yáng)節(jié)”等等；西方節(jié)日中也有不少相關(guān)的節(jié)日，如“父親節(jié)”、“母親節(jié)”、“感恩節(jié)”等等。這些特殊的節(jié)日各有其特定的意義，如“母親節(jié)”，幼兒園可以讓幼兒學(xué)習(xí)理解該節(jié)日的含義，為媽媽制作感恩賀卡，家庭成員通過(guò)對(duì)“母親”贈(zèng)送節(jié)日愛(ài)心禮物，讓孩子情動(dòng)、行動(dòng)，貼近生活開(kāi)展的感恩教育活動(dòng)讓幼兒知得、識(shí)得，容易接受。

（3）營(yíng)造良好的感恩教育的環(huán)境?！白寣W(xué)校的每一面墻壁都會(huì)說(shuō)話(huà)”，這是蘇霍姆林斯基主張校園創(chuàng)設(shè)德育氛圍的至理名言。《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》中也指出：幼兒園應(yīng)創(chuàng)設(shè)與教育相適應(yīng)的良好環(huán)境，為每個(gè)幼兒提供學(xué)習(xí)與表現(xiàn)的機(jī)會(huì)。③因此，校園環(huán)境在幼兒感恩教育中起著潛移默化的作用。就幼兒園來(lái)說(shuō)，幼兒園主題墻的創(chuàng)新設(shè)計(jì)，是優(yōu)化幼兒園教育環(huán)境，豐富教學(xué)手段，提高教育質(zhì)量的一個(gè)重要途徑。例如，在感恩主題教學(xué)活動(dòng)中，如何更好地創(chuàng)設(shè)主題墻，讓墻由“靜”變“動(dòng)”，融入到主題教學(xué)中，成為主題活動(dòng)的有機(jī)組成部分，成為幼兒學(xué)習(xí)的互動(dòng)平臺(tái)，營(yíng)造一個(gè)良好的感恩教育的學(xué)校環(huán)境。

（4）將感恩教育滲透在日常生活中。感恩教育不是一蹴而就的，它是一項(xiàng)長(zhǎng)期的教育，不是簡(jiǎn)單的幾堂課就可以達(dá)成較好效果的。教育家陶行知先生指出“一日活動(dòng)皆課程”，因此最好的感恩教育方式便是將感恩教育滲透在日常生活中。首先，在游戲中開(kāi)展感恩教育。幼兒每天的生活都離不開(kāi)游戲，在游戲中開(kāi)展教育會(huì)起到事半功倍的效果。例如音樂(lè)游戲“可愛(ài)的小烏鴉”，《本草綱目•禽部》對(duì)有此記載：“慈烏：此鳥(niǎo)初生，母哺六十日，長(zhǎng)則反哺六十日?！备鶕?jù)烏鴉的習(xí)性創(chuàng)作歌曲，幼兒學(xué)唱歌曲“路邊開(kāi)放野菊花啊，飛來(lái)一只小烏鴉，多可愛(ài)的小烏鴉啊，不游戲也不玩耍，急急忙忙趕回家，他的媽媽年紀(jì)大啊，躺在窩里飛不動(dòng)，小烏鴉叼來(lái)蟲(chóng)子，一口一口喂媽媽”，通過(guò)學(xué)唱，理解知識(shí)點(diǎn)，然后進(jìn)行角色扮演，情景再現(xiàn)，即趣味又有生動(dòng)的教育意義。其次，在社會(huì)實(shí)踐中開(kāi)展感恩教育活動(dòng)。社會(huì)也是開(kāi)展感恩教育的沃土，孩子們應(yīng)當(dāng)走出幼兒園，充分運(yùn)用社會(huì)環(huán)境中豐富的教育資源實(shí)施感恩教育。例如：讓幼兒在操作課上自制小點(diǎn)心，用精美的小袋裝好，慰問(wèn)長(zhǎng)期堅(jiān)守在幼兒園大門(mén)、保幼兒平安的片區(qū)值班警察等活動(dòng)。通過(guò)系列活動(dòng)讓幼兒對(duì)他人給予的幫助留下深刻的印象，給孩子一種行為上的暗示，使幼兒意識(shí)到，原來(lái)生活中有如此多值得感謝的人，因而在無(wú)形之中就培養(yǎng)了他們的感恩意識(shí)。當(dāng)然，幼兒園的感恩教育畢竟是有限的。3~6歲的幼兒大部分時(shí)間還是生活在自己的家中，幼兒在家庭中所受的教育對(duì)孩子健康人格的形成有很大的影響。家庭氛圍若是充滿(mǎn)溫情的話(huà)會(huì)對(duì)培養(yǎng)孩子的愛(ài)心起著潛移默化的作用，父母若營(yíng)造出關(guān)心、照顧、尊重、孝順，家人之間的民主平等的家庭氣氛，這些可使家庭成為幼兒感恩種子的沃土。正所謂“禮尚往來(lái)，往而不來(lái)，非禮也；來(lái)而不往，亦非禮也。”感恩教育屬于一種情感教育，作為一項(xiàng)漫長(zhǎng)而艱巨的教育事業(yè)需要家庭、學(xué)校、社會(huì)各方面形成聯(lián)動(dòng)，才能改善當(dāng)前幼兒感恩教育的現(xiàn)狀，才能使感恩的種子在童心發(fā)芽，繼而成長(zhǎng)為參天大樹(shù)。

作者:冉小平 單位:華中師范大學(xué)幼兒園

參考文獻(xiàn):

[1]李紅.幼兒心理學(xué)[M].北京:人民教育出版社,2006.

[2]陶行知.中國(guó)教育改造，生活即教育[M].北京:東方出版社,1996.

[3][英]亞當(dāng)•斯密.道德情操論[M].蔣自強(qiáng),等譯.北京:商務(wù)印書(shū)館,2006.

[4]教育部基礎(chǔ)教育司編寫(xiě).幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）解讀.江蘇教育出版社,2002.