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一、高校思想政治理論課多媒體教學藝術(shù)的內(nèi)涵

當前，理論界對高校思想政治理論課多媒體教學藝術(shù)的理解，主要有兩個層面：一是教學方法上的藝術(shù)；二是教學風格上的藝術(shù)?？梢钥隙?，無論是教學方法藝術(shù)還是教學風格藝術(shù)，都忽略了教育理念的發(fā)展與創(chuàng)新對課程的決定性意義，回避或淡化師生的思想情感基礎(chǔ)，師生被當作是傳授與接收的機器。因此，高校思想政治理論課多媒體教學藝術(shù)應(yīng)以師生的思想情感為基礎(chǔ)，以相關(guān)的教育教學理論的創(chuàng)新為指導，以多媒體教育教學的方式、方法和技術(shù)手段為媒介，使其教學創(chuàng)新在醞釀、呈現(xiàn)和表達階段實現(xiàn)有機協(xié)調(diào)，是教學的一種理想境界。所以高校思想政治理論課多媒體教學藝術(shù)強調(diào)的是教學創(chuàng)新在醞釀、呈現(xiàn)和表達階段的有機協(xié)調(diào)；它是創(chuàng)造美、內(nèi)容美與形式美的統(tǒng)一；它是政治性、科學性和藝術(shù)性的完美結(jié)合。

二、高校思想政治理論課多媒體教學藝術(shù)的理論與現(xiàn)實依據(jù)

高校思想政治理論課多媒體教學藝術(shù)源自于思想政治教育的特殊性?；谔厥獾哪繕艘?、面對復雜的教育對象和教育環(huán)境，高校思想政治理論課多媒體教學藝術(shù)內(nèi)在要求其應(yīng)超越于技術(shù)，表現(xiàn)出活動主體的創(chuàng)造性，它抵制技術(shù)層面的復制，倡導藝術(shù)是不可復制的。而且，這種藝術(shù)化也內(nèi)在地要求其要融入?yún)⑴c者的思想情感。也就是說，高校思想政治理論課多媒體教學藝術(shù)內(nèi)在于其活動的創(chuàng)造性，并且要融入教師、學生和管理者的思想情感。教學活動是一個互動的過程，它以思想情感為基礎(chǔ)。以情感為基礎(chǔ)要求信息的加工、處理與傳輸?shù)乃囆g(shù)化形式。思想政治課教學生活化的理論與實踐探索已向我們揭示了傳統(tǒng)的“灌輸”教育的種種弊端。它不僅是不道德的行為，也是一種“在教室里扼殺了個人的尊嚴、價值”的行為[2]。因此說，高校思想政治理論課多媒體教學藝術(shù)化是思想政治課教學中倡導人文關(guān)懷、彰顯個性自由的呼喚。教學中，教育工作者面對差異化的教學對象，由于他們的專業(yè)知識背景、認知結(jié)構(gòu)和非理性表達方式的差異，即使是相同的內(nèi)容，也要求教師以不同的方式和方法去表達。在教學實踐中，我們能深切地感受到，同樣的表達在不同的專業(yè)學生中會產(chǎn)生不一樣的效應(yīng)。差異化的教學對象使得創(chuàng)新性教學在任何環(huán)節(jié)都顯得尤其重要。對象的差異性伴有環(huán)境的復雜性，高校思想政治理論課教學環(huán)境，尤其是隱性環(huán)境中存在著“隱性藝術(shù)化不夠的問題”[3]。其實，不管是顯性環(huán)境還是隱性環(huán)境，宏觀還是微觀，大家在其藝術(shù)化方面的重視程度都顯得不足，環(huán)境之間相悖并存，甚至于相互沖突。有時，再“藝術(shù)化”的理論說教也抵不過一個社會事件的影響力，在教學探索中，很多教育者都表達過這樣的無奈?？梢?，環(huán)境的復雜性要求高校思想政治理論課多媒體教育中應(yīng)夯實其藝術(shù)基石。

三、高校思想政治理論課多媒體教學藝術(shù)化的現(xiàn)實途徑

基于對高校思想政治理論課多媒體教學藝術(shù)內(nèi)涵的理解，依據(jù)其理論與現(xiàn)實的矛盾，提倡高校思想政治理論課教學藝術(shù)的深層理念顯得尤為重要。那么，如何才能更好地完善其藝術(shù)化理念呢？做好三方面的轉(zhuǎn)化應(yīng)不失為一個好的選擇。即在多媒體教學中應(yīng)注重將教學理論轉(zhuǎn)化為育人理念；將教材體系轉(zhuǎn)化成教學體系；將理論語言轉(zhuǎn)化成教學語言等。

（一）教學理論轉(zhuǎn)化為育人理念，呈現(xiàn)創(chuàng)造美

馬克思說：“……理論只要徹底，就能說服人?！彼?，教育教學需要科學的教育教學理論來指導。當然，它在解決實際的教學問題時，還應(yīng)在教學實踐中不斷豐富和創(chuàng)新，因此說，只有不斷創(chuàng)新的科學教育教學，理論才能促使其長足發(fā)展。面對教學中存在的諸多現(xiàn)實問題，其解決之道應(yīng)以先進的教學理論為指導。教學中，首先要求教師應(yīng)做個孜孜不倦的理論研究者，用科學的理論武裝自己，持續(xù)不斷地在教學中踐行先進的教學理念。其次，高校思想政治理論課重在育人，以大學生思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課為例，其目的是要全面提高大學生的道德素質(zhì)和法律素質(zhì)，重在育人是其應(yīng)有之義，所以科學的教學理論轉(zhuǎn)化為育人理念應(yīng)是高校思想政治課程教學的內(nèi)在要求。在多媒體教學中如何更好地實現(xiàn)育人理念的貫徹呢？根據(jù)筆者的教學體會，教師應(yīng)發(fā)揮其主導作用，讓學生的主體地位得到充分的體現(xiàn)。在授課中第一要做到思想育人，即有意安排教學內(nèi)容的理論碰撞，讓科學的理論放射光芒。第二是辯論育人，在教學中讓學生有機會參與討論或辯論，讓他們做一個思考者而不是一個“留聲器”。第三是實踐育人，教師在教學中應(yīng)創(chuàng)設(shè)情境，讓學生體會道德與法律在實踐中的意義和可能存在的困境，使他們對相關(guān)內(nèi)容有更加豐富和直觀的理解。如果這些育人方法能和學生所關(guān)注的社會熱點問題結(jié)合起來，就能更好地調(diào)動學生的激情，并能實現(xiàn)師生在教學互動中的情感交流，從而克服傳統(tǒng)的灌輸式教學在育人層面收效甚微的窘境。

（二）教材體系轉(zhuǎn)化為教學體系，實現(xiàn)內(nèi)容美

針對高校思想政治理論課多媒體教學中存在的問題，許多學者和專家都提出了自己別具一格的解決方案，其中不乏真知灼見，但也有不少存在著不切實際的地方。據(jù)筆者了解，很多高校都不同程度地存在壓縮思想政治理論課教學學時的情況，拿“基礎(chǔ)”課的課堂教學學時講，有的高校實際教學學時都不到三十個，用如此短的課堂課時，按課程體系，按部就班地完成教學任務(wù)，實現(xiàn)教學主導與教學主體的良好互動、達到理想的教學效果，應(yīng)該說是不可能實現(xiàn)的事。那么“，按章教學”的教學思路能行得通嗎？可以肯定地說，“按章教學”的教學思路對有的高校來說也是不切實際的[4]。所以，面對現(xiàn)實情況，教師應(yīng)將課程體系轉(zhuǎn)化為教學體系，實現(xiàn)高校思想政治理論課多媒體教學藝術(shù)蛻變是現(xiàn)實的必然要求。教學藝術(shù)依賴于教學美的全方位呈現(xiàn)，而其中的基礎(chǔ)是內(nèi)容的科學美，同時，教學體系應(yīng)建立在對現(xiàn)實問題的解決之上。教師在應(yīng)對實際課時壓縮、教學要求提高的現(xiàn)實中，應(yīng)深度挖掘所授內(nèi)容的科學性；展現(xiàn)其藝術(shù)性；不斷超越功利，追求并滿足個性自由，充滿激情地創(chuàng)造，實現(xiàn)教與學的和諧。所以，在教學中，老師應(yīng)重新編排教材內(nèi)容的內(nèi)在合理邏輯，從而突破學時限制，使內(nèi)容豐滿，教學藝術(shù)充分展現(xiàn)，并達到良好的教學效果。如“基礎(chǔ)”課中，我們可以將緒論第一節(jié)“適應(yīng)人生的新階段”，第一章的“理想與信念”和第六章第二節(jié)的“大學生擇業(yè)與創(chuàng)業(yè)”的內(nèi)容聯(lián)系起來講授。其聯(lián)系的內(nèi)在合理邏輯表現(xiàn)在：個人追求各自的理想與信念時必然會遇到各種不同的人生問題，學會適應(yīng)，堅定信念，立足現(xiàn)實，是通往個人實現(xiàn)理想的必經(jīng)之路。具體的課件制作可用“問題”（這里的問題是指大學新生常常會碰到的常見問題）來引導教學，“問題教學”不僅能吸引學生，也能為教學的藝術(shù)性做好鋪墊。

（三）理論語言轉(zhuǎn)化成教學語言，體現(xiàn)形式美

教學藝術(shù)呈現(xiàn)不僅需要科學美的內(nèi)容，還需要語言美的包裝。教科書中的語言是高度理論化、概括性語言，它們雖很嚴密，但在一定程度上不利于學生的理解，也使許多學生產(chǎn)生枯燥乏味的感覺，所以，理論語言轉(zhuǎn)化為教學語言是一堂成功教學的重要因素。教師在多媒體教學中運用其幽默、機智的語言，投入真摯情感化的教學語言，其合理運用往往能起到出奇制勝的教學效果。它在一定程度上可以消解教師刻板的形象；化解學生對課程枯燥乏味的錯誤認識，甚至能改變學生對課程地位的固有心理認知。多媒體教學中的語言不僅僅指PPT上所呈現(xiàn)的文字,還應(yīng)包括影視語言、教師配音和現(xiàn)場講解等。所有這些語言都應(yīng)與大學生知識結(jié)構(gòu)和群體心理特點相吻合，語言應(yīng)呈現(xiàn)時代性、青年化等風格。特別是教師課堂用語應(yīng)形象生動，富于感染力，起碼應(yīng)做到言之有趣。當然，這種有趣性語言應(yīng)建立在言之有理、言之可信的基礎(chǔ)之上，其目的應(yīng)是為學生更好地理解并服務(wù)教學，而不是為了迎合學生或是為了投其所好。如：講人生價值時可運用網(wǎng)絡(luò)流行語“神馬浮云”的語言形式來引導，什么樣的人生才是“杯具”來提問等，可以說，這樣的語言文字的呈現(xiàn)可在一定程度上拉近師生的心理距離，利于主題的不斷深入；再如，講愛情觀時可用學生感興趣的案例語言：“坐在自行車上笑，還是坐在寶馬車里哭”來展開討論，如此等等不一而足。值得一提的是，高校思想政治理論課多媒體教學藝術(shù)化在深層次理念層面的實現(xiàn)與其政治性也是高度統(tǒng)一的。用藝術(shù)化的形式將馬克思主義的立場、觀點和方法以“漁”的形式為廣大學生所接受，同時，以社會主義核心價值體系為主線，以全面提高大學生素質(zhì)教育為導向，以課程內(nèi)容為枝干，以問題教學為枝葉，以理論升華為花朵，這樣，高校思想政治理論課多媒體教學的藝術(shù)之花才能更加絢麗多彩。

作者：吳玉明工作單位：銅陵學院思政部