導語：藝術(shù)教育環(huán)境現(xiàn)狀與凈化一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

〔摘要〕藝術(shù)教育環(huán)境，作為藝術(shù)教育體系的重要組成項之一，潛移默化地影響著藝術(shù)教育事業(yè)的發(fā)展。本文通過調(diào)查我國藝術(shù)教育環(huán)境的現(xiàn)狀，結(jié)合相關(guān)理論知識，聯(lián)系國外藝術(shù)教育環(huán)境的發(fā)展情況，進行簡單的對比分析，較為針對性地分析了我國藝術(shù)教育環(huán)境的現(xiàn)狀并提出了一系列優(yōu)化和改善藝術(shù)教育環(huán)境的建議和方法。

〔關(guān)鍵詞〕藝術(shù)教育環(huán)境；國內(nèi)外現(xiàn)狀；凈化；策略

藝術(shù)教育作為高校素質(zhì)測評標準學科，其作用不容小覷。許多施教者和受教者還未真正意識到藝術(shù)教育能夠?qū)€體的全面發(fā)展起到的重要作用，仍然忽視對藝術(shù)教育的普及，甚至當成“副科”。他們普遍混淆思想道德品質(zhì)教育和藝術(shù)教育的概念，無視藝術(shù)教育本身的意義和效應，缺乏藝術(shù)教育的理論知識以及實踐運用方面的正確引導。相反國外更偏向藝術(shù)形態(tài)教育，擁有相對完善的藝術(shù)教育體系，營造了濃厚的藝術(shù)氛圍，讓更多的受教者享受良好的藝術(shù)教育環(huán)境。另一方面，國內(nèi)的教育體系缺乏對藝術(shù)教育的正確指導。藝術(shù)教育學是一門研究藝術(shù)教育發(fā)展現(xiàn)象的學科，藝術(shù)教育的形式就是借助藝術(shù)為媒介來進行相關(guān)活動，當然與藝術(shù)欣賞和藝術(shù)創(chuàng)作都不相同，重點落實為藝術(shù)教育的效應。藝術(shù)教育學理論是藝術(shù)學與教育學相互融合與滲透的產(chǎn)物。同時也作為教育學的一個重要分支，我國的藝術(shù)教育雖然取得了一定的成果，但依然存在些問題。

一、國內(nèi)藝術(shù)教育環(huán)境的現(xiàn)狀

從我國近代藝術(shù)教育發(fā)展來看，藝術(shù)教育學在中國首先受到日本的啟發(fā)，后又受到西方文化的影響，逐漸在我國教育行業(yè)萌芽。1931年，我國著名的美學家朱光潛編著的《談美》，是早期美學理論體系的重要著作之一，隨后他譯著的黑格爾《美學》和《西方藝術(shù)史》為我國的藝術(shù)教育理論體系做出了重大的貢獻。從“五四”新文化運動到新中國成立以前，正是中國人民追求科學民主與國家的復興的時期，此時的社會動蕩不安，導致藝術(shù)教育一直停滯不前。而后，隨著人才培養(yǎng)的熱潮風靡全國，有不少才子被派去日本、美國、意大利等國家進行藝術(shù)教育理論的深造，帶來了許多先進的文化理念，人們對藝術(shù)教育學有了新的認識，中華人民共和國成立后的中國社會正需要文藝宣傳的工作者。20世紀末，“多元主義”替代“個人主義”的藝術(shù)教育理念，成為各大藝術(shù)院校的教育原則。隨著工業(yè)革命的迅速發(fā)展，從藝術(shù)角度出發(fā)的設計深入到藝術(shù)領(lǐng)域。新興的藝術(shù)理念對高校造成了一定的觀念影響，從而促進了各種各樣的藝術(shù)形式的誕生。但因為當時的教育模式僵化，“填鴨式教學”禁錮了學生的空間藝術(shù)的思維，限制了藝術(shù)的發(fā)展和創(chuàng)新。為了擺脫傳統(tǒng)教育模式對藝術(shù)發(fā)展的桎梏，實現(xiàn)中國社會主義發(fā)展與藝術(shù)教育發(fā)展的融合，藝術(shù)教育開始逐漸融入科技化元素，吐故納新、逐漸完善藝術(shù)教育理論體系。

二、國外藝術(shù)教育環(huán)境的現(xiàn)狀

（一）德國藝術(shù)教育環(huán)境的現(xiàn)狀

近十年來，在藝術(shù)教育學的發(fā)展歷程中，德國對歐洲藝術(shù)教育事業(yè)的發(fā)展起到了不容小覷的領(lǐng)導作用。德國卡塞爾文獻展被稱為當代藝術(shù)的“奧斯卡”，但其國內(nèi)對藝術(shù)教育的研究少之又少。德國為了促進藝術(shù)教育事業(yè)的發(fā)展，結(jié)合當時的社會環(huán)境，采取了許多的相應措施來解決藝術(shù)教育的歷史傳承問題和藝術(shù)創(chuàng)新問題。尤其為高等藝術(shù)教育的目標、體制、內(nèi)容等方面的完116善，制定了一些特殊策略。據(jù)德意志學術(shù)交流中心（DAAD）的官方信息顯示，德國的高等教育非常普及。德國在藝術(shù)教育的發(fā)展上十分重視藝術(shù)學院的建設，并且十分具有針對性。例如對音樂學院的建設發(fā)展，主要是針對音樂和美術(shù)的整體性進行完善。德國在藝術(shù)教育方面投入了足夠的資金，并給予藝術(shù)教育事業(yè)的發(fā)展極大的支持。建立在完善經(jīng)濟基礎(chǔ)之上的藝術(shù)教育，搭配合理的設計和安排，以及對先進藝術(shù)教育器材的引進，逐步完善了藝術(shù)教育的基礎(chǔ)實踐，為理論知識的發(fā)展和完善提供了良好的環(huán)境。更進一步來說，加強了全國性的基礎(chǔ)藝術(shù)素質(zhì)培養(yǎng)，為藝術(shù)人才的誕生和藝術(shù)事業(yè)的發(fā)展創(chuàng)造了無限可能。但唯一的不足是，對藝術(shù)專業(yè)進行培養(yǎng)的機構(gòu)大部分屬于私立機構(gòu)，而大部分的家庭并不能提供足夠的資金接受這種教育。所以，德國的藝術(shù)教育雖有很大的進步，但也同時存在著與我國相似的問題，例如對學生的教育偏重灌輸文理，而輕視藝術(shù)培養(yǎng)，從基礎(chǔ)上講，就是學生綜合素質(zhì)“德、智、體、美”的發(fā)展失衡。

（二）美國藝術(shù)教育環(huán)境的現(xiàn)狀

美國對藝術(shù)教育學的研究比我國早很多，重視度也比我國高很多。美國具有非常成熟的藝術(shù)教育學研究理論、完善的藝術(shù)教育史、藝術(shù)教育標準以及明確的藝術(shù)教育目標。美國很早就在中小學課程中增加了藝術(shù)教育這門課程。1994年美國就已經(jīng)制定了《藝術(shù)教育國家標準》，要求加強有關(guān)藝術(shù)的各門學科之間以及藝術(shù)與其他學科之間的聯(lián)系。美國學者里德•哈斯蒂的《藝術(shù)教育》和史密斯的《美國藝術(shù)教育的歷史》，這兩本書不僅是闡述美國藝術(shù)教育的重要理論，而且成為美國藝術(shù)教育思想史上的指導性文獻，同時為美國分析藝術(shù)教育學提供了重要的參考?？偠灾?，美國為藝術(shù)教育的發(fā)展營造了積極向上的氛圍，而且提供了充足的學習資料和合理的教育內(nèi)容。

（三）法國藝術(shù)教育環(huán)境的現(xiàn)狀

法國是一個富有獨特的浪漫主義韻味的國家。在教育方面，法國有許多國際公認的高含金量的藝術(shù)學學位，并且法國針對藝術(shù)教育事業(yè)，建立了許多高等教育機構(gòu)和世界文明的研究中心。據(jù)數(shù)據(jù)統(tǒng)計，法國有將近500所藝術(shù)院校，拋開大部分的私立院校不談，法國有56所隸屬于文化和傳播交流部的公立高等藝術(shù)學院，這些學院具有頒發(fā)相關(guān)的國家文憑的資格。另一方面，法國大學類教育機構(gòu)是法國國民教育部所屬的國立高等藝術(shù)與應用藝術(shù)學院。藝術(shù)學院的教育內(nèi)容中主要注入的是美術(shù)系的藝術(shù)教育體系，也同時具有相關(guān)的國家認可的學位證書。

三、我國藝術(shù)教育環(huán)境存在的問題

（一）藝術(shù)教育內(nèi)容缺陷

正因為高校教學內(nèi)容設置的不充分和不合理性，造成了大部分的學生對藝術(shù)教育并沒有產(chǎn)生濃厚的興趣，最主要的問題在于我國的藝術(shù)教育理念將藝術(shù)劃分了民族藝術(shù)和西方藝術(shù)，而學生并沒有意識到藝術(shù)教育的真正價值就在于東西方藝術(shù)相互交融，進而取長補短。這種觀念的偏差導致了我國的藝術(shù)教育缺乏多元化的發(fā)展。我國是一個多民族的國家，具有濃厚的藝術(shù)底蘊，在藝術(shù)教育的內(nèi)容編創(chuàng)中應該更加注重不同區(qū)域的藝術(shù)文化之間的差異，多元化發(fā)展藝術(shù)教育內(nèi)容，同時借鑒和學習西方國家的藝術(shù)文化。單純地只繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)文化，忽視對外來藝術(shù)文化的學習和研究，終將會導致我國在藝術(shù)教育領(lǐng)域難以產(chǎn)生新的創(chuàng)新和突破。

（二）藝術(shù)教育資金的不足

藝術(shù)教育領(lǐng)域的經(jīng)費投入不足、藝術(shù)教育設備的缺乏，將會難以為受教者提供良好的學習和發(fā)展環(huán)境。教育行業(yè)的領(lǐng)導者對藝術(shù)教育的重視不足，也導致了大環(huán)境下對藝術(shù)教育的投資不足。藝術(shù)教育的設備、機構(gòu)、場地等基礎(chǔ)建設項目缺乏相應的經(jīng)濟基礎(chǔ)的支撐，將會嚴重阻礙藝術(shù)教育事業(yè)的發(fā)展，降低藝術(shù)教育的成效和進度?？偠灾瑢λ囆g(shù)教育事業(yè)資金投入不足，是現(xiàn)階段藝術(shù)事業(yè)發(fā)展面臨的主要問題之一。

（三）藝術(shù)教育師資力量匱乏

許多高校的教師聘用要求降低，導致進行藝術(shù)教育相關(guān)工作的教師在教育理論和專業(yè)素養(yǎng)方面略有不足。另外，在藝術(shù)教育方面缺少教研要求，教育管理方面也未對教師綜合能力有相對應的重視和培養(yǎng)，導致部分藝術(shù)教育工作者缺乏對藝術(shù)專業(yè)知識全面、系統(tǒng)性的學習，專業(yè)素養(yǎng)普遍較低。另一方面，藝術(shù)教育從業(yè)者數(shù)量不足，教育水平參差不齊，嚴重影響了我國高校的藝術(shù)教育質(zhì)量。

（四）藝術(shù)教育人才培養(yǎng)的欠缺

雖然藝術(shù)教育學在我國高校的教育體系中已然成為《學位人才培養(yǎng)學科目錄》中的第十三個門類學科，但是我國在藝術(shù)人才培養(yǎng)方面依舊略顯弱勢。我國在藝術(shù)教育的傳遞和普及上相對國外較慢，在整個人才培養(yǎng)的思路和計劃中沒有做到查漏補缺，依舊存在很多的不足之處。近年來，由于國家在藝術(shù)教育學的學科建設與發(fā)展方面有著更高的要求，在藝術(shù)教育方向上的學術(shù)研究和學科體系構(gòu)建方面也出現(xiàn)了好的轉(zhuǎn)折。與國外藝術(shù)教育人才井噴式的涌現(xiàn)相比，我國杰出的藝術(shù)教育人才寥寥無幾，究其原因，還是在藝術(shù)教育人才培養(yǎng)體系上的漏洞百出。

（五）藝術(shù)教育模式僵化

我國高等藝術(shù)教育缺乏多樣性、創(chuàng)新性、完整性，導致這種現(xiàn)象的原因是藝術(shù)教育的模式依舊處在最原始的傳統(tǒng)狀態(tài)。所有的藝術(shù)形態(tài)都是來源于生活，藝術(shù)家對藝術(shù)的創(chuàng)作需要與外界進行接觸，而不是憑空想象。我國的社會形態(tài)中偏向封建、內(nèi)斂和不對外開放的思想成分，導致傳統(tǒng)教育模式缺乏對藝術(shù)的理解和賞析能力，這也是為什么我國藝術(shù)教育相關(guān)理論學術(shù)研究缺乏創(chuàng)新的原因之一。如果無法擺脫傳統(tǒng)觀念中的保守性思想成分，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)僵化的教育模式，就無法快速優(yōu)化我國的藝術(shù)教育環(huán)境。

四、凈化我國教育環(huán)境的方案

（一）鞏固藝術(shù)教育學地位

藝術(shù)教育學在各大高校中幾乎沒有什么地位，從根本上要解決制約發(fā)展的因素，就要從學生的素質(zhì)測評開始，增加藝術(shù)教育學的意識。必須先提高認識，通過專業(yè)研討確保藝術(shù)教育學在學校的教育領(lǐng)域得到等同于其他學科的地位，確立高校藝術(shù)教育在學校教育中的地位。其次，由具有高素質(zhì)高水平藝術(shù)教育理論的專家制定出合理的教育體系，加快對高校藝術(shù)教育規(guī)章制度的建設，這樣會使得藝術(shù)教育工作在有效的時間滿足“依法治教”。只有藝術(shù)教育學的地位在各大院校得到提高，重視度也相對應加強，藝術(shù)教育才可能擺脫陳腐的模式加快發(fā)展。

（二）提高人才培養(yǎng)質(zhì)量

人才培養(yǎng)的匱乏必須從根源上尋找原因。首先對人才的選拔標準就需要縝密制定，對藝考生不僅需要對其藝術(shù)高水平要求，還需要對個人綜合素質(zhì)能力測評，這樣嚴密的篩選會使各大中小學加強培養(yǎng)綜合素質(zhì)的意識，為人才進入高校以及提高高校的藝術(shù)教育效率服務；另一方面，整體提高高校人才的數(shù)量，才能更快更好更有效進行對人才后期培養(yǎng)。

（三）加強國內(nèi)外交流

國內(nèi)在藝術(shù)教育學領(lǐng)域發(fā)展落后于國外，特別是歐美地區(qū)的國家。修訂相關(guān)部門政策，提供鼓勵和支持教師或?qū)W生進修，或者創(chuàng)造更高的條件，允許有發(fā)展?jié)摿Φ娜瞬磐ㄟ^相應的考核去國外的高等院校深造。

（四）專業(yè)教師資源的選拔

我國在教師資源的篩選方面并沒有達到教育標準，特別是藝術(shù)教育尚未成熟的時期，對教師的選拔需要更加嚴格。教育部門應該制定相關(guān)標準，教師的專業(yè)水平、教學內(nèi)容、教學目標以及自身的綜合素養(yǎng)是否達到一定的標準，如果全方面都滿足條件，則通過至少一年實習期，并對其教學成果進行檢測，通過最終考核才能進入高校教學。在后期教學中，教師也需要不間斷地學習。

（五）制定藝術(shù)教育管理機制

提倡利用現(xiàn)代網(wǎng)絡科技進行藝術(shù)教育管理，有利于各學科之間的文獻查閱和寫作，進行專題研究部署，開設各種形式的藝術(shù)活動，創(chuàng)造校園文化，營造良好的藝術(shù)學習氛圍。

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作者:董琪 單位:武漢體育學院研究生院