導(dǎo)語：語文教育改革發(fā)展要素分析一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

一、語文教育也要堅持科學(xué)發(fā)展

近幾年來，舉國上下，口口聲聲都說“貫徹和落實科學(xué)發(fā)展觀”，此話實質(zhì)上說得有理，其實，語文教育又何嘗不是如此!中國的語文學(xué)科教育從1904年獨立設(shè)科算起，已經(jīng)109年。以1949年為界，前45年姑且不論，后64年是不是有點“風(fēng)雨如磐”呢?除了少不更事者以外，每一個稍有一點歷練、飽經(jīng)一點滄桑的人，應(yīng)當(dāng)說都是感同身受的。早在20年前，我們在《語文教育旨在提高語文素養(yǎng)》(《湖南師范大學(xué)社會科學(xué)學(xué)報》1993年第6期)一文中提出過“從我國百年歷史來看，語文教育目的常常是國家政治生活的晴雨表”的說法?，F(xiàn)在看來，豈止如此，我國的語文學(xué)科教育始終受到政治運(yùn)動、社會變革、長官意志、個人功利等等因素的左右。始終受制于人，聽命于人，從來就沒有專心致志地做過多少自己的事。也就是說，我國的語文教育幾十年來沒有能夠很好地按照自身的科學(xué)規(guī)律生存、改革與發(fā)展，沒有得到應(yīng)有的科學(xué)發(fā)展與和諧發(fā)展。哪一天語文教育真正能夠走自己的路，嚴(yán)格按照客觀規(guī)律生存與發(fā)展，中國的語文學(xué)科教育就有可能走出反復(fù)折騰的怪圈。至于究竟怎樣才能堅持并踐行語文教育的科學(xué)發(fā)展并且取得理想的成效，這是需要學(xué)界同仁齊心協(xié)力，聯(lián)手攻關(guān)，勇于探索，持久奮戰(zhàn)的。我們認(rèn)為，語文教育既需要科學(xué)的學(xué)術(shù)批判，也需要合理的效果期待，更需要和諧的發(fā)展環(huán)境?！氨仨毞磸?fù)強(qiáng)調(diào)的是，語文教育的改革與發(fā)展呼喚科學(xué)發(fā)展，和諧發(fā)展。只有這樣，語文教育才能在一個寬松的、和諧的內(nèi)外環(huán)境中有序而有效地改革與發(fā)展，日臻理想的境界?！?《語文教育哲學(xué)研究》第23—28頁)

二、語文教育必須依靠辯證思維

辯證唯物主義和歷史唯物主義是指導(dǎo)我們前行的重要思想武器，語文教育當(dāng)然也不例外。然而，遺憾的是，我們的語文教育缺失的恰恰就是辯證思維。20世紀(jì)中期，一提思想教育，就是“政治掛帥”;后來提出“不要把語文課上成政治課”、“不要把語文課上成文學(xué)課”，就“把語文課上成純語言文字課”;到了撥亂反正批判“少慢差費(fèi)”，狠抓“雙基教學(xué)”，加強(qiáng)基礎(chǔ)訓(xùn)練，就大搞“題海戰(zhàn)術(shù)”;世紀(jì)之交的語文教學(xué)大討論、大批判，張揚(yáng)“人文性”，就把個“工具性”批得體無完膚;21世紀(jì)初期，自上而下推行語文新課改，大搞“自主、合作、探究”，就出現(xiàn)“教師不作為”“學(xué)生亂作為”的“語文教育的自我放逐”，凡此種種，不一而足。這些都不好屬于辯證思維吧。屬于什么思維好呢?是不是可以叫做“偏狹思維”。把對象看得很絕對，非此即彼，非對即錯?！笆挛锟偸且环譃槎摹?。其實，很多時空，不止“一分為二”，有“一分為三”、“一分為四”，還有“一分為多”。比如，在革命戰(zhàn)爭年代，有革命、反革命，還有既不革命也不反革命的中間份子;在五彩繽紛、斑駁陸離的色彩世界，有白色，有黑色，還有赤橙黃綠青藍(lán)紫。語文教育是一個鮮活靈動的有機(jī)生命體，其間蘊(yùn)含了對對范疇，存在著種種關(guān)系，反映出重重矛盾，諸如師與生、教與學(xué)、文與道、語與文、知與能、講與練、內(nèi)與外、多與少之類，簡直不勝枚舉。“語文教育的成敗得失，往往受制于種種關(guān)系，膠著在重重矛盾，處理好這些關(guān)系，化解好這些矛盾，也就有可能推動語文教育的改革與發(fā)展，提高語文教育的質(zhì)量與效益。”(《語文教育哲學(xué)研究》前言第3頁)我們過去那些不成功的做法，是不是因為“非此即彼”的思維，招致“顧此失彼”的后果呢?絕對化、一刀切、隨風(fēng)倒總是“偏狹思維”的常規(guī)演繹。我們中國人在這個方面上的當(dāng)、吃的虧不算少了，語文教育也難于幸免。因此，語文教育呼喚哲學(xué)的思考，辯證的思維，還是需要兼容并蓄，還是需要中庸之道，這就是和合哲學(xué)。按照主流的說法，具體問題具體分析，是馬克思主義活的靈魂。

三、語文教育需要弘揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)

我們今天的語文教育是從哪里來的呢?既不是人們的頭腦里固有的，也不是從天上掉下來的，而是我們的祖祖輩輩傳承過來的。中華民族歷史悠久，文化璀璨;母語教育源遠(yuǎn)流長，積淀深厚。當(dāng)然，中國古代的語文教育，不是現(xiàn)代新學(xué)制意義上的語文學(xué)科教育，實施的是一種集文史哲經(jīng)于一體的“大語文教育”，推行的是一種熔經(jīng)史子集為一爐的“泛語文教材”。一部中國古代教育史，實質(zhì)上大抵就是一部中國古代學(xué)校語文教育史。這種古代語文教育具有高度的綜合性，強(qiáng)烈的人文性，是一種滲透著人本關(guān)懷、洋溢著文化意蘊(yùn)的典型的人文教育。正如申小龍先生《漢語的人文性與中國文化語言學(xué)》一文所指出，傳統(tǒng)語文研究以人的感受去擁抱漢語精神，運(yùn)用辯證的兩端來具象化，用簡單的比喻來表達(dá)自己的語感和體驗，從內(nèi)容和形式的有機(jī)統(tǒng)一所產(chǎn)生的表達(dá)效果，整體上把握語言特征。它對于在世界語言之林中有很大特殊性的注重功能、注重內(nèi)容、注重韻律、注重意會，以神統(tǒng)形的漢語來說，無疑有著不可忽視的長處。(《讀書》1987年第8期)古老中國在自然科學(xué)研究和科學(xué)技術(shù)教育方面或許滯后并遜色于古希臘、古羅馬等西方文明，而作為東方文明典型代表的中國在語文教育方面卻獨樹一幟。這種母語教育生生不息，代代相傳，哺育、延續(xù)、發(fā)展與壯大了偉大的中華民族，并由此形成了成功的語文教育優(yōu)良傳統(tǒng)。民族歷史是不容也不能割斷的，正如民族的血脈誰也無法割斷一樣。優(yōu)良傳統(tǒng)應(yīng)當(dāng)繼承與弘揚(yáng)。我們的語文教育不能走向民族虛無主義，更不能盲目“舶來”，端著自己的金邊飯碗去向別人討飯吃。繼承與弘揚(yáng)語文教育優(yōu)良傳統(tǒng)，首先就得認(rèn)真研究、深入發(fā)掘傳統(tǒng)語文教育的豐富寶藏，這一方面的工作我們做得實在不夠。至于虛心吸納成功的傳統(tǒng)語文教學(xué)經(jīng)驗，尤需多下功夫。最近義務(wù)教育語文新課標(biāo)的修訂，突出了寫字教學(xué)，這為繼承與弘揚(yáng)語文教育優(yōu)良傳統(tǒng)邁開了可喜的步伐。書法藝術(shù)可以說是我國的一種國粹，寫字教學(xué)就是我國語文教育優(yōu)良傳統(tǒng)的重要組成部分。早在10多年之前，我國的科學(xué)家通過深入研究，得出過這樣的科學(xué)結(jié)論:寫字，特別是軟筆(毛筆)書寫，通過人體光電作用，不僅有效地開發(fā)人(特別是少年兒童)的智慧，而且尤其是能夠極大地陶冶人的心靈，整體提高中華民族的民族素質(zhì)。多少年來，久違的寫字教學(xué)終于回歸課堂，這是令人欣慰的。但愿有更多的語文教育優(yōu)良傳統(tǒng)得到回歸與弘揚(yáng)。語文教育的優(yōu)良傳統(tǒng)既有老的，也有新的。老的乃古代語文教育所積淀，新的為語文學(xué)科教育所開創(chuàng)。語文獨立設(shè)科以來，特別在近64年，語文教育改革與發(fā)展中產(chǎn)生的成功經(jīng)驗，經(jīng)過長期的過濾提純與雕琢打磨，也已凝煉為優(yōu)良傳統(tǒng)，比如，“字要規(guī)規(guī)矩矩的寫，課文要仔仔細(xì)細(xì)的讀，練習(xí)要踏踏實實的做，作文要認(rèn)認(rèn)真真的完成?！北臼钦Z文教學(xué)成功經(jīng)驗的科學(xué)總結(jié)，也已由科學(xué)有效的教學(xué)規(guī)范升華為具有中國特色的語文教育優(yōu)良傳統(tǒng)。此類傳統(tǒng)，頗有針對性，更具本土性，彌足珍貴，尤需繼承與弘揚(yáng)。以上幾句話中略談的前三句，是為我國語文教育探尋出路所作思考，要素間都是一個相輔相成、相依相生、相互滲透、辯證統(tǒng)一的有機(jī)整體。對于語文教育改革與發(fā)展來說，堅持科學(xué)發(fā)展作指導(dǎo)思想，依靠辯證思維當(dāng)理論基礎(chǔ)，弘揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)乃邏輯起點，凸顯本土特色為基本原則，落實雙基教學(xué)系工作重心，打造優(yōu)秀師資是根本保證。只要我們真心實意而不是虛情假意、腳踏實地而不是凌虛蹈空、埋頭苦干而不是追名逐利、持之以恒而不是淺嘗輒止地踐行與落實這個基本方略，中國語文教育改革與發(fā)展就一定大有希望，語文教育的“世紀(jì)之問”就一定可以得到令人滿意的回答。（本文來自于《湖南行政學(xué)院學(xué)報》雜志?！逗闲姓W(xué)院學(xué)報》雜志簡介詳見.）

作者：周慶元工作單位：湖南師范大學(xué)