導(dǎo)語：探析教育管理工作中的思想教育法一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

摘要:思想教育法是教育管理工作中非常重要的教育方法，具有長期性、內(nèi)生性、廣泛性等特點(diǎn)。教育管理工作中運(yùn)用思想教育法應(yīng)遵循實(shí)效性和針對性相統(tǒng)一、創(chuàng)新和借鑒相統(tǒng)一以及批評教育與有效表揚(yáng)相統(tǒng)一等原則。實(shí)踐中，思想教育法還需要處理好思想工作與業(yè)務(wù)工作、說服教育與行政措施、精神鼓勵與物質(zhì)鼓勵、堅(jiān)持原則與講究策略以及知行統(tǒng)一與以身作則等關(guān)系。

關(guān)鍵詞:教育管理工作；思想教育法

法國思想家帕斯卡爾說過：“人的全部的尊嚴(yán)就在于思想?！彼枷胫谌说囊饬x是不言而喻的，如果一個人沒有思想，他和一根木頭、一塊石頭、一只動物則難有本質(zhì)的區(qū)別，思想是人之所以為人的關(guān)鍵要素，從思想的高度做人的教育工作更適合于人的內(nèi)在需要。把思想教育法運(yùn)用于滲透著倫理價值內(nèi)涵的教育管理工作之中，則具有內(nèi)在的一致性和價值的趨同性。因此，探討教育管理工作中的思想教育法具有積極意義。

一、思想教育法的基本內(nèi)涵

良好的思想教育對人的成長發(fā)展具有重要意義，正如魯潔教授所言：“思想教育可以使人超越‘自我’的局限，得以從更為廣闊的時空范圍去認(rèn)識世界、認(rèn)識社會、認(rèn)識自己。它又能使人超越今天的現(xiàn)實(shí)，對社會作出‘超前’反映。它還能使人從直接的物質(zhì)利益中得到升華，充分感受精神世界的迷人色彩?！狈e極利用思想教育對人的成長發(fā)摘要思想教育法是教育管理工作中非常重要的教育方法，具有長期性、內(nèi)生性、廣泛性等特點(diǎn)。教育管理工作中運(yùn)用思想教育法應(yīng)遵循實(shí)效性和針對性相統(tǒng)一、創(chuàng)新和借鑒相統(tǒng)一以及批評教育與有效表揚(yáng)相統(tǒng)一等原則。實(shí)踐中，思想教育法還需要處理好思想工作與業(yè)務(wù)工作、說服教育與行政措施、精神鼓勵與物質(zhì)鼓勵、堅(jiān)持原則與講究策略以及知行統(tǒng)一與以身作則等關(guān)系。

二、思想教育法的基本原則

教育管理過程中實(shí)施思想教育法，需要根據(jù)不同的教育管理對象、不同的教育管理目標(biāo)要求及不同的教育發(fā)展環(huán)境情況進(jìn)行合理選擇和運(yùn)用。思想教育法的運(yùn)用應(yīng)遵循實(shí)效性與針對性相統(tǒng)一、創(chuàng)新與借鑒相統(tǒng)一及批評教育與有效表揚(yáng)相統(tǒng)一等原則。

（一）實(shí)效性與針對性相統(tǒng)一的原則

每一種方法的應(yīng)用都需要關(guān)注實(shí)際效果，注重實(shí)效也是思想教育法的基本追求。當(dāng)然，思想教育法的實(shí)效性是以教育的針對性為基礎(chǔ)的，實(shí)效性與針對性的有機(jī)統(tǒng)一才能發(fā)揮更大的教育價值。因此，教育管理工作中的思想教育法應(yīng)從實(shí)際出發(fā)，對于不同的教育管理任務(wù)、不同的教育管理對象進(jìn)行有針對性地教育，充分關(guān)注教育管理的基本規(guī)律及個體發(fā)展的基本規(guī)律。一是要根據(jù)思想教育的內(nèi)容選擇實(shí)施方法，實(shí)現(xiàn)內(nèi)容與方法的一致。每一種教育內(nèi)容的背后都會有相適應(yīng)的方法，只有根據(jù)思想教育的不同內(nèi)容選擇使用不同的方法，才能使思想教育更加具有針對性。二是要根據(jù)教育管理對象的不同特點(diǎn)選擇實(shí)施方法。教育管理者所面對的管理對象是具有不同個性特征的鮮活生命個體，他們的年齡大小、性格特征、氣質(zhì)類型、認(rèn)知水平及家庭背景等都是有差異的，在施教過程中需要充分考慮這些差異性，因材施教。三是要根據(jù)教育管理對象不同的思想問題選擇實(shí)施方法。思想問題是多元的，也是千差萬別的，不同個體在不同時期和不同環(huán)境中所呈現(xiàn)出的思想問題是不同的，這成為思想教育方法實(shí)施的困難所在，可能會很難把握管理對象所存在思想問題的真相與本質(zhì)。這就需要真正地走進(jìn)管理對象的內(nèi)心世界，正確把握其思想問題的本質(zhì)內(nèi)涵，分析其思想問題產(chǎn)生的緣由，以便根據(jù)實(shí)際情況采用有針對性的教育方法。

（二）創(chuàng)新與借鑒相統(tǒng)一的原則

“創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動力。”教育管理工作是一項(xiàng)管理育人的工作，面對人的多樣化發(fā)展需求，教育管理者必須樹立創(chuàng)新意識，增強(qiáng)創(chuàng)新能力，在實(shí)踐創(chuàng)新中完成管理育人使命。由于教育管理者的工作具有較強(qiáng)的示范性，其自身所具有的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力也會極大地鼓舞下屬的創(chuàng)新與創(chuàng)造熱情。所以，思想教育法不是僵化地捧著經(jīng)典講馬列，也不是形式化地拿著報紙說道理，而是要創(chuàng)造性地結(jié)合我國社會發(fā)展的新思想、新理論等時代特征，結(jié)合實(shí)際工作中的新情況、新問題等實(shí)踐特點(diǎn)，結(jié)合現(xiàn)代化發(fā)展中的新媒體、新手段等技術(shù)特質(zhì)，不斷推陳出新、融會貫通，提升管理育人效果。我們知道，思想教育法的發(fā)展過程，也是隨著思想教育理論的不斷拓展與創(chuàng)新，思想教育實(shí)踐的不斷發(fā)展與創(chuàng)造，以及人們對思想教育法的批判與繼承而不斷發(fā)展變化的過程。教育管理者要在教育管理實(shí)踐中借鑒思想教育法中的有效研究成果及可行的實(shí)踐智慧，在比較、借鑒的基礎(chǔ)上不斷開創(chuàng)思想教育工作的新局面，實(shí)現(xiàn)思想教育工作的新突破。所以，教育管理者對思想教育法的運(yùn)用則需要在借鑒的基礎(chǔ)上，不斷實(shí)現(xiàn)對自我的完善與超越，進(jìn)一步豐富思想教育法的內(nèi)涵，深化其實(shí)踐智慧，拓展其應(yīng)用范圍。

（三）批評教育與有效表揚(yáng)相統(tǒng)一的原則

表揚(yáng)是一種進(jìn)行正面引導(dǎo)的較為有效的教育管理方式，有效的表揚(yáng)有助于實(shí)現(xiàn)管理對象自信心的提升，使其更好地認(rèn)識自我、發(fā)展自我。教育管理者要能夠在思想教育過程中積極借助有效表揚(yáng)指導(dǎo)原則，真正認(rèn)識和了解對象，善于發(fā)現(xiàn)其優(yōu)點(diǎn)與長處，在批評教育中鞭策其發(fā)展，在表揚(yáng)鼓勵中激勵其進(jìn)步，實(shí)現(xiàn)批評教育與有效表揚(yáng)的有機(jī)結(jié)合。比如，美國學(xué)者瓊斯把有效表揚(yáng)與無效表揚(yáng)進(jìn)行了對比分析，具有一定的借鑒價值。顯然，有效的表揚(yáng)更加凸顯管理對象的主體價值，更加注重表揚(yáng)的及時性與具體化，更加關(guān)注管理對象自身的付出及成功的價值意義，是一種強(qiáng)調(diào)主體內(nèi)在發(fā)展與內(nèi)源歸因的表揚(yáng)，具有創(chuàng)造性、內(nèi)生性及激勵性，有利于實(shí)現(xiàn)管理對象的積極向上、努力拼搏及自我價值的實(shí)現(xiàn)?？梢姡行У谋頁P(yáng)是一種教育管理的藝術(shù)，需要教育管理者在工作實(shí)踐中積極運(yùn)用與堅(jiān)持。

三、運(yùn)用思想教育法需要處理好幾種關(guān)系

教育管理實(shí)踐中對于思想教育法的運(yùn)用應(yīng)切實(shí)關(guān)注思想教育法的價值內(nèi)涵以及與其他相關(guān)要素的關(guān)系，從思想教育法的內(nèi)在邏輯及價值追求出發(fā)，需處理好思想工作與業(yè)務(wù)工作、說服教育與行政措施、精神鼓勵與物質(zhì)鼓勵、堅(jiān)持原則與講究策略以及知行統(tǒng)一與以身作則等關(guān)系。

（一）處理好思想工作與業(yè)務(wù)工作的關(guān)系

思想工作與業(yè)務(wù)工作在教育管理工作中是務(wù)虛與務(wù)實(shí)的關(guān)系，務(wù)虛與務(wù)實(shí)是一個事物的兩個方面，都是教育管理者所應(yīng)面對的。若只重視思想工作而不談業(yè)務(wù)工作，會使人產(chǎn)生工作脫離實(shí)際、虛無縹緲的感覺，既不利于營造同事之間相互團(tuán)結(jié)與信任的和諧氛圍，也不利于團(tuán)隊(duì)業(yè)務(wù)工作的價值引領(lǐng)與有效開展。反之，若只抓業(yè)務(wù)工作而忽視思想教育，可能導(dǎo)致教育組織缺乏共同的文化價值觀，缺乏積極的精神引領(lǐng)與鼓勵，致使組織內(nèi)部沒有生機(jī)活力，難以調(diào)動個體工作學(xué)習(xí)的積極性、主動性和創(chuàng)造性。所以，第一，思想工作與業(yè)務(wù)工作要有機(jī)結(jié)合，不能為了做思想工作而做思想工作，也不能忙于業(yè)務(wù)工作而忽視或放棄思想工作；第二，業(yè)務(wù)工作需要滲透思想內(nèi)容，使工作過程與內(nèi)容滲透著思想性、價值性與教育性，提升教育管理工作的價值與魅力，真正發(fā)揮思想的力量；第三，思想工作要能夠推動業(yè)務(wù)工作質(zhì)量的提升，思想教育要與教育組織自身的特性相結(jié)合，要與教育組織的任務(wù)相聯(lián)系，要與組織中個體自身的主客觀因素相適應(yīng)，這樣才可能更好地促進(jìn)組織業(yè)務(wù)工作質(zhì)量的提升和個人思想的升華。

（二）處理好說服教育和行政措施的關(guān)系

說服教育意味著教育管理者在管理過程中要通過擺事實(shí)、講道理，啟發(fā)誘導(dǎo)管理對象在正確的方向上和客觀的事實(shí)中理性地審視、分析和思考問題。第一，教育管理者在講道理時需要摸清管理對象在思想上、學(xué)習(xí)上、生活上，甚至情感上存在哪些問題，把工作做實(shí)、做細(xì)，有的放矢，觸及思想，打動靈魂；第二，講道理時也要注意理論與實(shí)際相結(jié)合，對現(xiàn)實(shí)教育管理問題進(jìn)行理論分析，提出合理化的理論依據(jù)，講清理論對現(xiàn)實(shí)問題的指導(dǎo)意義，實(shí)現(xiàn)理論問題與實(shí)踐問題的相互依托、相互浸入；第三，講道理時還要注意把以理服人與以情感人相結(jié)合，在情感交流中增進(jìn)了解、理解與互信，入情入理，情理交融，實(shí)現(xiàn)內(nèi)心的認(rèn)同與接納，達(dá)到轉(zhuǎn)變思想、改變行為的教育效果。正如盧梭所言：“應(yīng)當(dāng)使思想的語言通過他的心，這樣才能為他所了解。冷冰冰的理論，只能影響我們的見解，而不能決定我們的行為?！?/p>

（三）處理好精神鼓勵與物質(zhì)鼓勵的關(guān)系

人的積極性的提高既需要精神鼓勵，也需要物質(zhì)鼓勵，不能只講精神、奉獻(xiàn)與付出，而缺乏必要的物質(zhì)鼓勵與獎勵。正如鄧小平所言：“我們實(shí)行精神鼓勵為主、物質(zhì)鼓勵為輔的方針。頒發(fā)獎牌、獎狀是精神鼓勵，是一種政治上的榮譽(yù)，這是必要的。但物質(zhì)鼓勵也不能缺少。在這方面，我們過去行之有效的各種措施都要恢復(fù)。”他又說：“不講多勞多得，不重視物質(zhì)利益，對少數(shù)先進(jìn)分子可以，對廣大群眾不行，一段時間可以，長期不行。革命精神是非常寶貴的，沒有革命精神就沒有革命行動。但是，革命是在物質(zhì)利益的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，如果只講犧牲精神，不講物質(zhì)利益，那就是唯心論?！憋@然，鄧小平已對精神鼓勵和物質(zhì)鼓勵的辯證關(guān)系作了非常準(zhǔn)確、務(wù)實(shí)、精辟的概括。在社會主義市場經(jīng)濟(jì)日益完善、社會現(xiàn)代化進(jìn)程不斷加速發(fā)展的今天，教育管理工作在一定程度上鼓勵管理對象講精神、講奉獻(xiàn)、講付出是必要的，但要想實(shí)現(xiàn)工作質(zhì)量的不斷提升和對工作保持持續(xù)的“革命”動力，還必須要有相應(yīng)的物質(zhì)體現(xiàn)?？梢哉f，精神鼓勵是隨時的、自然的，也是必須和必然的；而物質(zhì)鼓勵則是具體的、關(guān)鍵的，也是必須和必要的。因此，教育管理者在工作中既要重視精神引領(lǐng)的價值，提升管理對象的文化精神品位，也要關(guān)注物質(zhì)基礎(chǔ)的作用，提高他們的物質(zhì)生活質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)精神鼓勵與物質(zhì)鼓勵共同影響教育管理工作的良好氛圍。

（四）處理好堅(jiān)持原則與講究策略的關(guān)系

思想教育工作有很強(qiáng)的原則性、方向性，在新時代中國特色社會主義理論的指引下，在教育思想的影響下，教育管理工作過程中的思想教育提倡什么、支持什么、反對什么、排斥什么，應(yīng)該是非分明、邊界清晰、毫不含糊。必須要體現(xiàn)思想教育工作的方向引領(lǐng)性，堅(jiān)持社會主義辦學(xué)方向，旗幟鮮明地高舉新時代中國特色社會主義思想理論旗幟。對于現(xiàn)實(shí)工作中的各種錯誤思想和不良現(xiàn)象，必須堅(jiān)決地予以批評糾正。所以，堅(jiān)持原則是必須的。但在教育管理工作中講原則的同時也需要一定的靈活性和策略性，有些原則是不是本身就具有思想性、教育性、適應(yīng)性，是不是會被別人認(rèn)可與接納，這需要從他人的角度考慮，需要體諒別人，不能完全苛求別人。可以在不違反原則及沒有曲解或誤解原則的情況下，靈活處理，變通做法，做到因人、因時、因地、因情而異，在基本原則中發(fā)展與堅(jiān)持，在靈活策略中變通與升華，從而能夠更有利于教育管理工作的有效開展。

（五）處理好知行統(tǒng)一與以身作則的關(guān)系

知行統(tǒng)一強(qiáng)調(diào)的是思想教育過程中系統(tǒng)的理論教育與實(shí)際鍛煉并重，提高人的思想認(rèn)識與培養(yǎng)行為習(xí)慣相結(jié)合的行為。知，就是指對是非、善惡、美丑的認(rèn)識和評價。行，即是指人們在一定的思想認(rèn)識、情感、信念、意志支配下所采取的行動。知和行是一個辨證的統(tǒng)一過程，相互聯(lián)系，相互作用。知是基礎(chǔ)，行是結(jié)果。對事物有正確的理解與認(rèn)識，才會產(chǎn)生堅(jiān)定的信念、正義的情感、堅(jiān)強(qiáng)的意志、高尚的行為。反過來，行為又可以強(qiáng)化并加深人們的思想的認(rèn)識、情感的升華、信念的確立、意志的鍛煉。這無疑是教育管理者在思想教育中所需要的。同時，教育管理者也應(yīng)注重以身作則，以身作則關(guān)注的是思想教育過程中的身體力行，注重從我做起，從小事做起，從點(diǎn)滴做起，以自己的行動做標(biāo)準(zhǔn)和榜樣。榜樣的力量是無窮的，以先進(jìn)模范人物的事跡教育人、影響人，也是一種有效的教育手段，便于管理對象從先進(jìn)典型中汲取豐富的精神營養(yǎng)，激發(fā)其工作斗志，增強(qiáng)其工作的內(nèi)在動力，營造一種人人學(xué)先進(jìn)、趕先進(jìn)的濃厚氛圍。所以，教育管理工作中抓典型、樹標(biāo)兵能夠起到“點(diǎn)亮一盞燈，照亮一大片”的教育功效。切忌工作過程中的眼高手低、華而不實(shí)、只說不做。

孔子云“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”，即是這個道理。無疑，思想教育法是教育管理工作中非常重要的一種工作方法。教育管理者應(yīng)在教育管理工作中發(fā)揚(yáng)民主、廣開言路，抱著理解人、尊重人、成就人的態(tài)度，在雙方平等的基礎(chǔ)上，通過交流、溝通與對話，耐心地傾聽管理對象談情況、說問題、講理由、提意見，虛心接受合理化的意見建議，從而為疏通思想、化解矛盾、營造和諧融洽的心理氛圍創(chuàng)造條件。同時，教育管理者也應(yīng)創(chuàng)造機(jī)會，不斷增強(qiáng)管理對象的自覺性，由于管理對象的很多思想問題是其視野狹窄、了解情況不全面或思維方法不科學(xué)導(dǎo)致的。這就需要不斷拓寬其視野思路，突破其思維定式，運(yùn)用辯證唯物主義的思想方法，不斷增強(qiáng)其奮發(fā)向上的內(nèi)在動力，使其自覺利用自身的積極因素，克服和抑制消極因素，進(jìn)行自我教育，在自我教育中走向自覺、自由與自為。

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作者:徐金海 袁聰 單位:中國教育科學(xué)研究院基礎(chǔ)教育研究所