新課程理念個性化管理論文
時間:2022-05-20 03:15:00
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隨著教育改革的不斷深入,解放學生的個性成了人們的熱門話題,而語文教育應該在解放學生個性上發(fā)揮其不可替代的作用。寫作教學是中學語文中極其重要的環(huán)節(jié),作文成績的好壞往往決定著一個學生語文成績的高低。在傳統的寫作教學中,一般都由教師命題,框死文體,規(guī)定寫法,限定字數等,這樣糾纏于一“體”一“套”的“過關”“入格”,讓學生寫時戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,擔心離題,擔心字數太少或太多,擔心文體錯亂……這無疑是對學生寫作的束縛,從根本上背離了寫作內在的“自由創(chuàng)造”規(guī)律,造成許多學生怕上寫作課,怕寫作文,因而感到寫作是一種沉重的負擔。
新課程理念倡導學生作文個性化,《語文課程標準》明確規(guī)定:“寫作要感情真摯,力求表達自己對自然、社會、人生的獨特感受和真切體驗?!薄岸嘟嵌鹊赜^察生活,發(fā)現生活的豐富多彩,捕捉事物的特征,力求有創(chuàng)意地?!薄盀閷W生的自主協作提供有利條件和廣闊空間,減少對學生的束縛,鼓勵自由表達和有創(chuàng)意的表達。提倡學生自主擬題,少寫命題作文?!薄@就要求我們在閱讀教學和作文教學中,走個性化之路,充分張揚學生個性,才能使學生自由表達和有創(chuàng)意的表達,寫出個性化作文。
什么是個性化作文?個性化作文就是學生能我筆寫我想,我手寫我心,我口表我意。寫自己的話,敘自己的事,抒自己的情,自主地寫作,寫真實的文章,寫有創(chuàng)意的文章?!靶枰?、“自主”、“真實”、“創(chuàng)新”是作文個性化的基本內涵。所謂“需要”,就是學生把寫作文當作自身一種傾吐的需要,一種表達的需要,不吐不快?!白灾鳌本褪菍W生自己做主,主動地寫,自覺地寫,內容自己取,主旨自己定,方式自己定,不受過多的外部干擾,“真實”就是說真話,不說假話,不說套話,不說別人的話?!皠?chuàng)新”就是大膽質疑,敢于突破舊的條條框框,獨立思考,有自己獨到的見解,就是善于采用新的表現方法,具有新的風格。
英國教育家洛克說過:“每個人的心靈都像他們的臉一樣不相同,正是他們無時無刻地表現自己的個性,他們才會樂于去學、去寫,也才會養(yǎng)成健康的人格”。語言學家呂淑湘說:“語文跟別的課有點不同,學生隨時隨地都有學語文的機會:逛馬路,馬路旁邊的文告牌;買東西,附帶的說明書……到處都可以學習語文?!敝挥凶寣W生運用自己獨特的思維去觀察、感受、想象、獲取,學生才能寫出獨具個性的作文來。那么,如何培養(yǎng)學生的個性呢?我在作文教學中,主要采取了以下一些方式,加強對學生作文個性化的培養(yǎng)。
一、千樹萬樹梨花開──釋放心靈,張揚學生個性
蘇東坡曾說過:“文章最忌隨人后”,陸游也說過:“文章最忌百家衣”。作文是思維成果的展示,因此作文個性化首先是思維的個性化。作文思維的個性化,能使文章思想獨到、新穎而深刻。這就要求學生有創(chuàng)新思維,創(chuàng)新思維是一種具有開創(chuàng)意義的高智能活動。它具有一般思維的性質,又具有獨創(chuàng)性、突破性和新穎性。創(chuàng)新思維的結果是實現知識和信息的增值,這是一般思維所無法比擬的,這些正是我們作文所必備的。
思維的個性發(fā)展,是最深刻的個性發(fā)展。創(chuàng)造性思維能力,是思維個性化的根本特征。思維是需要訓練的,增強思維能力尤其是創(chuàng)造性思維能力,是作文訓練的核心。在作文訓練設計中,教師應把如何激活學生的創(chuàng)造性思維,放在設計的首位。這種設計,應充分體現教師的指導作用,尤其要注重啟發(fā)思路,傳授方法,以此激活學生的創(chuàng)造性思維。創(chuàng)造性思維的關鍵在于打破觀念枷鎖。解放學生的思維主要可從兩個方面入手:
(一)加強想象力和聯想力的培養(yǎng)。
南懷瑾先生曾經說過:“人類社會是由兩個蘋果造成的:一個蘋果是牛頓發(fā)現了,引來現代文明社會,造就了科學;一個蘋果是亞當和夏娃偷吃了,產生了人類,是藝術想象?!鼻啬烈苍f:“聯想的構成,在某一點上如同電路,有了電路,電才能通過,知識貧乏,線路就不能很暢通了?!甭撓牒芟翊摰臒簦娡袅粒涣烈淮?,形成一條鏈。想象力、聯想力,是衡量創(chuàng)造思維能力高低的標尺,也是檢測個性發(fā)展程度的標尺。同時,培養(yǎng)學生的想象力、聯想力,又是發(fā)展個性的重要途徑。另一方面,想象力、聯想力的訓練又是作文訓練的薄弱環(huán)節(jié)。有相當一部分學生寫文章常感到“無話可說”,其實并不是記憶倉庫中沒有材料,而是因為聯想的“線路”沒有接通。常??梢月牭健案∠肼擊妗币辉~,“浮想”就是“聯想”,“聯翩”就是一個接一個地“聯想”,由所寫的人、事、物聯想到許多與之有關的人、事、物及其所含的道理。因此,我們必須加強學生這方面的訓練,做到訓練經?;?、具體化。經常化,指平時的作文,大都可用來培養(yǎng)想象力、聯想力。具體化,指通過啟發(fā)思路、傳授方法,幫助學生掌握如何想象,如何聯想。用這樣的訓練激活學生的創(chuàng)造思維。
例如,馬致遠的小令《天凈沙•秋思》:“枯藤老樹昏鴉,小橋流水人家,古道西風瘦馬,夕陽西下,斷腸人在天涯?!眱群S富,意境開闊,給人以無限想象的空間。它所展示的畫面,就可以讓學生借助想象,應用生動的語言,加以具體描繪。又如:以“牧童嬉歸”為題,將古詩句“牧童歸來橫牛背,短笛無腔信口吹”擴寫為一篇三百字左右的想象作文。要求寫出天空、山水、樹林等景,傳達出牧童的情緒。教師指導學生從詩句詞語入手,反復感受詩的意境,調動生活積累和知識積累,多角度(形、聲、色)、多方面描繪想象的圖景。從學生習作看,學生心中的圖景各具個性色彩,我們允許大同小異,鼓勵多樣化,以此起到激發(fā)作用。
在平時的作文命題設計中,我們還經常給學生出一些這樣的題:綠,是我們熟悉的一種顏色。請你以“綠的聯想”為題,展開聯想,寫一篇作文。我們注意首先鼓勵學生展開聯想的翅膀,游目騁懷,海闊天空,然后加強具體指導,讓學生注意聯想的目的性和方向性,注意聯想的橋梁,注意聯想的豐富性,注意聯想的定位和聯想的引申。在教師的指導下,學生不但增強了寫聯想類作文的能力,重要的是增強了創(chuàng)造思維能力,在表現個性的過程中發(fā)展了個性。
(二)加強思維深刻性的訓練。
深刻思維是指由表及里、由現象到本質的思維方式。沒有深刻的思維,文章就不會有思想的高度。針對學生作文停留在單純的記事、作文沒有深度的現象,我故意出一些似乎自古已有定論的問題,讓他們討論,提升他們的思想深度。如在講裴多菲的《我愿意是激流》時,我首先引導學生背誦他的“生命誠寶貴,愛情價更高”,并對他進行評價,在學生討論評價之后,我出示資料《裴多菲之死隨想》,借助這一材料告訴同學們裴多菲既未忠于愛情,更未為自由獻身。并通過對柔石、北師大校長楊蔭榆的介紹,告訴同學們:世上的事情復雜,難于預料:(1)一時的英雄行為,遠遠不足囊括一個人的一生——當裴多菲以詩歌為武器,高舉自由的旗幟,號召人民起來推翻反動統治時,有誰不為之動容?又有誰能想到他被俘后茍且偷生?而楊蔭榆晚年的悲壯結局,則在一定程度上使自己由丑變美。(2)生與死,是人生最大的考驗。面對這關鍵的一步,能邁過去,就是不朽的英雄,邁不過去,則成了被唾罵的狗熊。(3)人生變幻莫測,人人難逃一個“變”字。本來是好人,有的變得更好,或成了英雄;也有的變壞了,叫人為之扼腕嘆息。也有的人原本不那么好,后來卻大有進步,令人刮目相看。若以一成不變的眼光看待所有的人和事,就難免會看“走眼”了。
(三)加強靈感思維的訓練。
靈感是人類創(chuàng)造活動中出現的一種高級精神現象,是人的一種普遍而新穎的心理機能呈現出來的最佳思維狀態(tài)。許多名篇就是作家妙手偶得的結果。靈感思維的本質特征在于它具有突破性的創(chuàng)造功能。我要求學生每人要有一個練筆本,隨身攜帶,靈感的火花一旦閃現,及時捕捉,信手拈來。
總之,要不讓學生的思維成為他人踐踏的“跑馬場”,其關鍵是構建開放、發(fā)散、鮮活的思維形態(tài):順著思,順理成章見成熟;反著思,反彈琵琶翻新曲;兩面思,辯證推求出灼見;前瞻思,超前預測見創(chuàng)意;反饋思,以古類今獲新知;整體思,整合出巧見功力;局部思,眾里尋巧見機智。作文教學就是要誘導學生將側面與反面、縱向與橫向、發(fā)散與聚斂等各種對立統一的思維方式有機地融為主體動態(tài)式思維結構,從而最大限度地擴展其有張力的思維空間。事實證明,大量這樣的練習,可以逐步激活學生的創(chuàng)造性思維,為發(fā)展學生的個性創(chuàng)設了良好的作文環(huán)境。
二、橫看成嶺側成峰──多角思維,培養(yǎng)學生悟性。
寫作心理學認為,寫作動筆前是思維最活躍的階段,是訓練學生思維的最佳時段,一篇文章有無數創(chuàng)新多半取決于動筆前的構思。構思過程中如何發(fā)揮我們教師的指導和點撥作用?我覺得關鍵在于如何把握好一個“度”:講得太多,面面俱到,越俎代庖,妨礙了學生創(chuàng)造性思維能力的發(fā)展;講得太少,蜻蜓點水,隔靴搔癢,起不到點撥的作用。因此關鍵還是在作文前給學生一個寬松、自由的心理環(huán)境和廣闊的構思空間,不要讓我們教師的思想限制學生的思維,還學生一個主體地位。不妨變教師講為學生討論,變一言堂為群言堂,課堂上將充滿生氣,充滿活力,時時會閃現出智慧的火花。高爾基介紹寫作經驗說,他寫作前,總是把寫作內容講給別人聽,別人聽后說好,他再寫成作品。我在作文教學中,盡量圍繞審題、立意、選材、謀篇等交流看法,各抒己見,更是能集思廣益,激發(fā)作文表達的欲望。教師要講的,學生幾乎全能說到,不僅針對性強,而且學生容易接受。從討論中,學生明確了作文的目的,即為什么寫;獲得了許多材料,即寫什么;還可以找到完篇的辦法,即怎么寫。這樣,個個躍躍欲試,不僅“有的寫”、“樂于寫”,而且自信必能寫好。
作文構思的過程也是作者對生活重新體驗、審視的過程。著名教育家杜威說過:“生活即體驗。”這種體驗,是學生帶著他自己的思想、心靈和生命經驗對自我、對生活、對自然、對世界的叩問和發(fā)現,而不是在老師“指導”、規(guī)定或暗示下的所謂的“觀察生活”。讓他們在生活中多角度思維,發(fā)現不同的道理。
三、為有源頭活水來──感悟生活,喚起學生靈性
生活是寫作的源泉,學生作文的思想、觀點、感情及一切材料都屬于生活。生活是本無字書,這部書博大精深。葉圣陶說過“作文這件事離不開生活,生活充實到什么程度,才會做成什么文字?!蔽蛏畈粌H要體驗生活,深入生活,還要心入生活,即善于在生活中探求、挖掘自己的獨特的感受,形成自己的作文的活水源頭。有的家長逼學生觀察,甚至讓學生扳個凳子坐著,四下里瞪眼,以為這是體悟生活,其實是胡鬧。文學意義上的觀察并非要人傻里傻氣用眼去看,而是要用心去體驗,用心去認識身邊的人和事。沒有心的人是另一種盲人,什么也發(fā)現不了。如一名學生就在《開在心里的映山紅》中寫道:“……每年陽歷四五月份是我們村子里最美也最快樂的日子,紅的、白的映山紅開滿山頭,簡直成了人間仙境,我經常和村里的幾個同學到對面山坡上去摘映山紅,將一朵一朵喇叭似的映山紅捧在手心里,用鼻子輕輕地一聞,哇!真香!輕輕地掰一片映山紅放到嘴里,一股清淡的甜味融進心里,還有一點酸,我們還用映山紅花枝編成帽子戴在頭上,滿林子亂竄,……”因為學生寫的是自己親身經歷的事情,而且是最想說的話,表達的是自己覺得新奇有趣的、最有感悟的情感,所以不僅寫作的積極性、主動性很高,而且寫得得心應手,使之在寫作中感悟生活,在生活中喚起學生的靈性。用心悟生活實際是一種善于用情感意識去思考去觸摸事物的品質,這樣的感悟并非難為,一是讓眼與心溝通,入目即入心,入心即升華;二是捕捉信號,即物心與我心撞擊的火花。這樣,你會悟出一份驚喜,一份生活的底蘊,一份成功的真諦。許多學生的眼睛也許很明亮,寫作能力也許很強,但他的心是呆鈍的懶惰的,就是說他們不會感悟,不知怎樣感悟。因此教師應該引導學生去關心身邊那些普普通通的人和平平常常的事,用細膩的心去尋找真善美之所在,去挖掘生活中的智慧和哲理,培養(yǎng)學生從斑斕的生活中主動搜索作文的信息。比如一家人看電視時搶自己喜愛的節(jié)目看,是家庭生活中最常見的一件小事,稍微留心就可以寫出一家三口不同的性格特征、不同的興趣愛好,就象我的霸氣、媽媽的靈氣、爸爸的傻氣,并可感悟到一家人濃濃的親情。
盧梭說:“最盲目的服從乃是奴隸們所僅存的唯一美德?!毖?guī)蹈矩不是二十一世紀合格人才的要求,對于一條路過于熟悉,就會使學生陌生了另外許多路。沒有個性,也談不上素質的發(fā)展。創(chuàng)造出一個有利于學生在寫作上發(fā)揮的春天,惟有如此,中學生作文教學才能真正出現百花齊放、萬紫千紅的綺麗景象。學校培養(yǎng)出來的學生才能帶著獨具特色的品格、素養(yǎng)和行為習慣,將來在各自工作上有效地顯示自己的個性角色價值。