導(dǎo)語(yǔ)：中美中小學(xué)教育研究論文一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀(guān)點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢(xún)客服老師，歡迎參考。

內(nèi)容提要摘要：基礎(chǔ)教育改革必須堅(jiān)持繼續(xù)中的創(chuàng)新和揚(yáng)棄中的突破，學(xué)習(xí)和借鑒美國(guó)先進(jìn)的教育理念，公平對(duì)待學(xué)生，充分重視和尊重學(xué)生的自信，個(gè)性發(fā)展及創(chuàng)造性，讓他們?cè)跓o(wú)限的空間實(shí)現(xiàn)飛躍，開(kāi)啟學(xué)生的想象力、創(chuàng)造力；課堂教學(xué)以新問(wèn)題解決為中心，把思維空間留給學(xué)生，探究一個(gè)具有多種解決方法或答案的“開(kāi)放性”新問(wèn)題；培養(yǎng)探究性學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造激情。

摘要：美國(guó)教育；中國(guó)教育；自信心；創(chuàng)造性；探究性

面對(duì)一個(gè)全球化的新經(jīng)濟(jì)時(shí)代，面對(duì)一場(chǎng)世界性的教育大轉(zhuǎn)型，人類(lèi)第一次真正感受到了離政治、經(jīng)濟(jì)很遠(yuǎn)的教育的潛在功能力，從而刮起了一場(chǎng)教育改革的世紀(jì)旋風(fēng)，在歷史發(fā)展的重大時(shí)刻，新世紀(jì)中國(guó)教育改革聲浪之大，為以往所未見(jiàn)，把基礎(chǔ)教育予以前所未有的關(guān)注，尤其是中小學(xué)教育得到前所未有的發(fā)展。

在如今國(guó)際大交流的時(shí)代，美國(guó)作為本世紀(jì)涌現(xiàn)出來(lái)的最具實(shí)力的經(jīng)濟(jì)大國(guó)，在民族素質(zhì)上也自成一派，為世界各民族提供了學(xué)習(xí)和借鑒的榜樣。當(dāng)代幾乎所有重大地改變了人類(lèi)生活方式的科學(xué)發(fā)明均出自美國(guó)，為什么美國(guó)的科技如此發(fā)達(dá)，這和他們的教育有無(wú)密切關(guān)系?為什么中國(guó)中學(xué)生每年都能擊敗對(duì)手獲得國(guó)際奧林匹克競(jìng)賽各種獎(jiǎng)項(xiàng)，中國(guó)卻無(wú)任何人獲得過(guò)諾貝爾獎(jiǎng)?而美國(guó)學(xué)者贏(yíng)得的諾貝爾獎(jiǎng)最多?這不是什么“起點(diǎn)贏(yíng)終點(diǎn)輸?shù)男聠?wèn)題”，究其原因就是諾貝爾獎(jiǎng)需要原創(chuàng)性，需要人具備創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力，這恰恰是中國(guó)入、首先是中小學(xué)生最缺少的。這不得不令我們深思，中國(guó)的教育新問(wèn)題出在哪里?中國(guó)應(yīng)該有什么樣的新教育?怎樣改變以往的傳統(tǒng)教育觀(guān)，實(shí)現(xiàn)教育模式的革命性創(chuàng)新?可見(jiàn)，借鑒國(guó)外先進(jìn)的教育理念，培養(yǎng)中小學(xué)生的創(chuàng)造力，已成為當(dāng)今探究的重要課題。

一、營(yíng)造民主氛圍和寬松環(huán)境，樹(shù)立學(xué)生信心

美國(guó)是一個(gè)擁有多元文化的移民國(guó)家，吸引各國(guó)優(yōu)秀人才是其經(jīng)濟(jì)、科學(xué)、文化發(fā)展的重要組成部分．但美國(guó)自身在短短幾百年歷史中所形成的一些特有的民族特性，在美國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展中起到了不可忽視的主導(dǎo)功能。美國(guó)非常重視愛(ài)國(guó)主義教育，美國(guó)小學(xué)不開(kāi)設(shè)和中國(guó)對(duì)應(yīng)的思想品德教育課程，他們的愛(ài)國(guó)主義教育通過(guò)組織學(xué)生參加各種社會(huì)活動(dòng)，參觀(guān)、訪(fǎng)問(wèn)、了解重大歷史事件來(lái)進(jìn)行，不講很多道理，卻直觀(guān)、形象地從小培養(yǎng)孩子的民族自豪感。

美國(guó)學(xué)校從小重視和尊重孩子的自尊心和自信心，只有孩子對(duì)自己布滿(mǎn)信心，長(zhǎng)大才能在無(wú)限的空間實(shí)現(xiàn)飛躍。美國(guó)從小學(xué)就為孩子營(yíng)造培養(yǎng)信心的環(huán)境。在美國(guó)的中小學(xué)里，學(xué)生在課堂上具有跟老師平等的人格和地位，可以隨時(shí)和老師進(jìn)行對(duì)話(huà)、交流、討論甚至爭(zhēng)辯，在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生從小就養(yǎng)成了人“生而平等”的人格感，能夠在活動(dòng)、游戲、討論、實(shí)驗(yàn)等各個(gè)環(huán)節(jié)中學(xué)會(huì)獨(dú)立動(dòng)手、動(dòng)腦分析解決新問(wèn)題，學(xué)會(huì)如何和人相處的團(tuán)隊(duì)精神。

在非傳統(tǒng)學(xué)校奧龍(AHLONE)小學(xué)，校長(zhǎng)為黑人蘇珊(SusanCharles)博士，她是一位富于教育理念的專(zhuān)家摘要：布滿(mǎn)了對(duì)學(xué)生的尊重和理解，蘇珊說(shuō)摘要：“76年前就在這里建立了非傳統(tǒng)小學(xué)。課堂上我們教什么呢?自信心。每個(gè)人只叫名字不叫姓，校長(zhǎng)也一樣，主要按個(gè)人特征和能力而不是按地位來(lái)區(qū)別．我們要讓孩子明白，大家都是社區(qū)的一員；每個(gè)孩子都需要獨(dú)立思索，獨(dú)立思索不是個(gè)人英雄主義，而是為了鍛煉孩子的思維能力。這里的老師組織能力非常強(qiáng)，注重給學(xué)生選擇權(quán)，讓學(xué)生在各種選擇中做出抉擇，并善于自我評(píng)估?！苯虒W(xué)管理氣氛輕松。眾多教學(xué)科目教師只負(fù)責(zé)組織，具體的由孩子憑想象去做。例如手工制作，孩子可利用各種工具、材料“為所欲為”，教師很少干預(yù)，作品五花八門(mén)，別出心裁，孩子完成的作業(yè)雖然幼稚，有的不倫不類(lèi)甚至荒誕，但毫無(wú)思想制約，體現(xiàn)井開(kāi)啟了孩子們的想象力、創(chuàng)造力。學(xué)校不以統(tǒng)一模式“鑄造”學(xué)生，教師對(duì)學(xué)生“管”得不多，評(píng)語(yǔ)多是鼓勵(lì)性的，在學(xué)生學(xué)習(xí)和活動(dòng)的過(guò)程中，教師從不說(shuō)；“不行”、“錯(cuò)了”之類(lèi)的話(huà)，更多的是說(shuō)摘要：“做得很好”、“再試一試”類(lèi)似鼓勵(lì)的話(huà)。教師尊重學(xué)生的權(quán)利體現(xiàn)在許多方面，學(xué)生所在班級(jí)都沒(méi)有指定的班長(zhǎng)，而是由班上同學(xué)天天輪流當(dāng)“干部”，負(fù)責(zé)班里當(dāng)天的所有事務(wù)。他們之所以如此興奮和負(fù)責(zé)，因?yàn)樗麄円庾R(shí)到這一天他是班上最重要的學(xué)生，也是班上的中心人物。而且，這種機(jī)會(huì)對(duì)每個(gè)孩子來(lái)說(shuō)都是公平的，每個(gè)人都有自己的“明天”。這樣培養(yǎng)一個(gè)孩子的“領(lǐng)袖”意識(shí)及實(shí)施管理的自信。

美國(guó)教育所倡導(dǎo)的從小培養(yǎng)孩子的自信、個(gè)性發(fā)展及創(chuàng)造性，恰恰是中國(guó)教育所忽視的，我國(guó)中小學(xué)注重對(duì)知識(shí)的積累和灌輸，注重培養(yǎng)學(xué)生對(duì)知識(shí)和權(quán)威的尊重，注重對(duì)知識(shí)的把握和繼續(xù)，老師習(xí)慣于以權(quán)威、監(jiān)督者的形象，嚴(yán)厲地站在學(xué)生面前訓(xùn)話(huà)、布道，學(xué)生只能毫無(wú)質(zhì)疑的聽(tīng)取、尊重。然而一味強(qiáng)調(diào)尊人，勢(shì)必抑壓尊己，無(wú)形中減弱了思維能力還很低的孩子的自信心，限制了他們創(chuàng)造性思維的發(fā)展。各級(jí)教育行政部門(mén)領(lǐng)導(dǎo)、校長(zhǎng)、教師、學(xué)生、家長(zhǎng)仍然被高考、中考的大棒指揮得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，這種現(xiàn)象繼續(xù)下去，億萬(wàn)學(xué)生的創(chuàng)造可能被強(qiáng)力禁錮在考試升學(xué)一條路上，學(xué)生只知道考試，只知道背書(shū)的高分低能兒學(xué)生競(jìng)爭(zhēng)壓力大，負(fù)擔(dān)過(guò)重，娛樂(lè)活動(dòng)極少，社會(huì)活動(dòng)更是單一，其主要知識(shí)來(lái)源于課堂，因?qū)W校幾乎包攬一切，缺乏對(duì)學(xué)生的個(gè)性培養(yǎng)，學(xué)生僅學(xué)會(huì)了死記硬背，無(wú)條件服從，形成了習(xí)慣性的，依靠性的思維定勢(shì)，不會(huì)自己做決定，生活自理能力極差，更談不上獨(dú)到的見(jiàn)解和創(chuàng)意，對(duì)社會(huì)對(duì)人的熟悉嚴(yán)重缺乏。這些都和現(xiàn)代社會(huì)對(duì)人才的要求相違反，學(xué)生既不能發(fā)展自己的獨(dú)立判定能力，也感受不到獨(dú)立解決新問(wèn)題的成就感和自豪感，如此，學(xué)生就會(huì)缺乏自信心和獨(dú)立能力。

自信心是一種積極的心理品質(zhì)，是培養(yǎng)學(xué)生各種良好習(xí)慣的動(dòng)力基礎(chǔ)，更是人格的核心。缺乏自信是制約孩子健康成長(zhǎng)的嚴(yán)重阻礙，正如拿破侖所說(shuō)摘要：“默認(rèn)自己無(wú)能，無(wú)疑是給失敗創(chuàng)造機(jī)會(huì)?！睘榱藨?zhàn)勝在學(xué)習(xí)中碰到的種種困難，加強(qiáng)中小學(xué)生自信心培養(yǎng)很有必要。

二、課堂教學(xué)以新問(wèn)題解決為中心，是進(jìn)行創(chuàng)造教育的主渠道

20世紀(jì)80年代，美國(guó)逐漸出現(xiàn)了具有戰(zhàn)略意義的教法改革——以新問(wèn)題解決為中心的課堂教學(xué)。這個(gè)思想通過(guò)什么渠道影響著美國(guó)教育，今天我們尚未追蹤到它的足跡、但是，這個(gè)思想帶來(lái)的影響卻日益響亮地回蕩在美國(guó)學(xué)校的課堂里，它甚至波及英國(guó)課堂、德國(guó)課堂和日本課堂。

“以新問(wèn)題為中心的學(xué)習(xí)”(Problem—basedLearning)是圍繞現(xiàn)實(shí)中的一些新問(wèn)題，通過(guò)觀(guān)察或?qū)嶒?yàn)最終獲得答案的一種學(xué)習(xí)方法，通常包括三個(gè)階段摘要：

(1)提出新問(wèn)題或假說(shuō)。新問(wèn)題作為學(xué)習(xí)的最初動(dòng)機(jī)和挑戰(zhàn)，它結(jié)構(gòu)不明確，沒(méi)有簡(jiǎn)單、固定、唯一的正確答案，但它能激起學(xué)生探索、尋找解決方法的愿望，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性。

(2)針對(duì)新問(wèn)題或假說(shuō)進(jìn)行觀(guān)察或?qū)嶒?yàn)。學(xué)生要探究一個(gè)具有多種解決方法或答案的“開(kāi)放性”新問(wèn)題，通常是在一段時(shí)間內(nèi)以小組形式合作學(xué)習(xí)、工作，強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心。這種教學(xué)方法對(duì)突破學(xué)生思維的僵化、呆滯，刺激思維的靈活性有一定功能。

{3)學(xué)生通過(guò)探究、分析，接受或拒絕先前假設(shè)，從而獲得新問(wèn)題答案。具體的探究方法包括調(diào)查探究、實(shí)驗(yàn)探究、文獻(xiàn)探究等。如美國(guó)愛(ài)恩中學(xué)，針對(duì)書(shū)包負(fù)重對(duì)學(xué)生健康的影響新問(wèn)題，成立了“書(shū)包”探究小組、并邀請(qǐng)兒童健康專(zhuān)家加以指導(dǎo)，試圖找到一些解決新問(wèn)題的法案。他們還向地方的校董事會(huì)提出可能解決的辦法，并要求學(xué)生考慮成本、空間、地方現(xiàn)行法規(guī)、法律新問(wèn)題及學(xué)生自身利益等新問(wèn)題。這就需要學(xué)生們運(yùn)用知識(shí)去分析演繹。經(jīng)過(guò)這番思索，進(jìn)而學(xué)生們必須找出解決這個(gè)新問(wèn)題的辦法。

這種教學(xué)方法部分地回答了學(xué)生創(chuàng)造性思維能力培養(yǎng)的途徑究竟在哪里的新問(wèn)題。它的背后隱含著美國(guó)人對(duì)基礎(chǔ)教育目標(biāo)的潛意識(shí)摘要：大量地培養(yǎng)具有創(chuàng)造能力的科學(xué)家和工程師。其基礎(chǔ)教育的立足點(diǎn)已不僅僅是學(xué)到什么，而是要學(xué)會(huì)探索什么，“以新問(wèn)題為中心的學(xué)習(xí)”能提供真實(shí)的體驗(yàn)，這些體驗(yàn)不但有助于各門(mén)學(xué)科知識(shí)的綜合化，而且能夠培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，能夠幫助學(xué)生構(gòu)建知識(shí)的框架，并能使學(xué)生自然地把學(xué)校學(xué)到的知識(shí)和現(xiàn)實(shí)生活相聯(lián)系。因此，“以新問(wèn)題為中心的學(xué)習(xí)”的理念是一種積極的教學(xué)策略、方法。目的是讓學(xué)生通過(guò)參和和真實(shí)世界相關(guān)的學(xué)習(xí)任務(wù)來(lái)提高他們的學(xué)習(xí)和培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)的喜好和能力，包括學(xué)會(huì)和人合作、自主決策、收集信息、解決新問(wèn)題等技能，從而促進(jìn)學(xué)生個(gè)性的健全發(fā)展。

三、探究性學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造激情

探究式教學(xué)的淵源可追溯到20世紀(jì)初，即杜威提出的以?xún)和癁橹行?，從做中學(xué)的主張。20世紀(jì)中葉，美國(guó)生物學(xué)家、教育家施瓦布在多年探究的基礎(chǔ)上提出了探究式教學(xué)方法。施瓦布認(rèn)為科學(xué)知識(shí)、科學(xué)結(jié)構(gòu)處在不斷變化中，隨著探究方法的改變，它們會(huì)不斷地更新和修正。因此不能把科學(xué)知識(shí)當(dāng)作絕對(duì)的真理教給學(xué)生，而應(yīng)作為有證據(jù)的結(jié)論；教學(xué)內(nèi)容應(yīng)體現(xiàn)科學(xué)特有的探究方法，如解決新問(wèn)題的方法等；教師應(yīng)當(dāng)用探究方法來(lái)教授知識(shí)，學(xué)生也應(yīng)通過(guò)探究活動(dòng)來(lái)進(jìn)行學(xué)習(xí)。

探究式教學(xué)所強(qiáng)調(diào)的學(xué)生自主探索、新問(wèn)題解決、發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)、科學(xué)精神等必將為創(chuàng)新教育開(kāi)拓新的路徑，使創(chuàng)新教育能夠真正付諸于現(xiàn)實(shí)。探究性學(xué)習(xí)是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力的很好載體。只有讓學(xué)生自主地去完成自己設(shè)計(jì)的新問(wèn)題，才能真正在探究的過(guò)程培養(yǎng)他們的能力和提高他們的素質(zhì)。中國(guó)嚴(yán)格規(guī)范的教育管理雖然為中小學(xué)初級(jí)教育打下了基礎(chǔ)，但缺乏對(duì)學(xué)生創(chuàng)造思維的培養(yǎng)。在同樣的教學(xué)時(shí)間里，我國(guó)課堂上的知識(shí)難于美國(guó)，美國(guó)學(xué)校一星期的課程，我們只用了10分鐘就完成，教師只是照課本講公式、原理，學(xué)生聽(tīng)后背熟即可。正是由于進(jìn)度快，所以課程內(nèi)講授的知識(shí)點(diǎn)多，這意味著我們的教育必然比美國(guó)教育省略了很多東西，省略了學(xué)生自己預(yù)備各種材料，自己動(dòng)手制作的全過(guò)程。因而我們的學(xué)生不會(huì)像美國(guó)學(xué)生那樣嘗試到成功，也不會(huì)體驗(yàn)到失敗。

中美兩國(guó)教學(xué)過(guò)程的差異向我們顯示，同樣是一個(gè)知識(shí)點(diǎn)，對(duì)中國(guó)學(xué)生來(lái)說(shuō)，這只是書(shū)本上枯燥乏味的并和自己的生活毫無(wú)關(guān)聯(lián)的抽象理論，學(xué)生不會(huì)知道按照書(shū)上的程序去做仍會(huì)碰到很多困難，包括材料的性質(zhì)是否符合實(shí)驗(yàn)要求，也包括具體的操作細(xì)節(jié)是否有誤差；而對(duì)美國(guó)學(xué)生來(lái)說(shuō)，書(shū)本上的內(nèi)容是有趣的，并且是自己在實(shí)際生活中喜聞樂(lè)見(jiàn)的。閑為學(xué)生必然在實(shí)際生活中要自己動(dòng)手操作、要思索、要選擇、要尋找失敗的原因、要克服各種困難、要享受成功的樂(lè)趣。

因此，和實(shí)際生活相連的教學(xué)過(guò)程不僅練習(xí)了學(xué)生的動(dòng)手能力，而且能促使他們形成主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度和正確的知識(shí)觀(guān)，激發(fā)強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)喜好和學(xué)習(xí)動(dòng)力——可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)驅(qū)力，同時(shí)培養(yǎng)了創(chuàng)造力。美國(guó)從小學(xué)就普遍讓學(xué)生做“課題”和“項(xiàng)目(Project)”，讓學(xué)生自己去查資料，自己去進(jìn)行探究學(xué)習(xí)，使學(xué)生從小獨(dú)立把握學(xué)習(xí)方法，老師沒(méi)有大量的知識(shí)灌輸．沒(méi)有死記硬背大量的公式和定理，而是教給他們思索新問(wèn)題的方法，主動(dòng)學(xué)習(xí)的方法，良好的科學(xué)習(xí)慣，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的探索精神和創(chuàng)造能力非常有益。

探究實(shí)際存在于我們生活的各個(gè)方面，有科學(xué)領(lǐng)域的探究，有生活領(lǐng)域的探究，有課堂上的探究活動(dòng)等。課堂上探究式教學(xué)實(shí)際就是，將科學(xué)領(lǐng)域的探究引人課堂，在學(xué)生學(xué)習(xí)科學(xué)概念、原理之前，先進(jìn)行探究活動(dòng)，再根據(jù)自己的探究結(jié)果，做出科學(xué)的解釋。即讓學(xué)生通過(guò)重復(fù)或模擬科學(xué)家的探究過(guò)程，理解科學(xué)概念、科學(xué)原理和科學(xué)的本質(zhì)，并培養(yǎng)學(xué)生的探究能力和意識(shí)。在教學(xué)過(guò)程中我們要改變傳統(tǒng)的“灌輸”、“識(shí)記”的“填鴨”式教學(xué)，鼓勵(lì)學(xué)生自主選擇、主動(dòng)探究，讓他們?nèi)ビ^(guān)察、去發(fā)現(xiàn)、去感悟、去思索。充分尊重青少年的探究本能和個(gè)性，把思維空間留給學(xué)生，不要把新問(wèn)題限制得過(guò)死，不能輕易給學(xué)生答案，讓學(xué)生通過(guò)動(dòng)手、動(dòng)腦、收集信息、處理信息、歸納總結(jié)，在實(shí)踐中自己去尋找答案，在解決新問(wèn)題的過(guò)程中培養(yǎng)我們學(xué)生的創(chuàng)造能力。

中國(guó)和美國(guó)分別代表東方和西方文化的兩大教育體系，中美兩同由于歷史和國(guó)情的不同，中國(guó)基礎(chǔ)教育改革必須從本國(guó)的實(shí)際出發(fā)，基礎(chǔ)教育改革必須堅(jiān)持繼續(xù)中的創(chuàng)新和揚(yáng)棄中的突破，要求探究者和實(shí)踐者以開(kāi)放的態(tài)度和跨文化意識(shí)來(lái)突破原有的模式框架，在相互吸收和相互包容的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新和整合。