導(dǎo)語(yǔ)：假設(shè)連詞使的來(lái)源研究論文一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢(xún)客服老師，歡迎參考。

摘要：使令動(dòng)詞“使”常出現(xiàn)在兼語(yǔ)式中，兼語(yǔ)式中“使”的意義主要有三種：命令義、致使義、容許義。這三種意義形成一個(gè)意義逐漸虛化、動(dòng)作義不斷減弱的序列，這種語(yǔ)義變化與其處于兼語(yǔ)式的句法環(huán)境密切相關(guān)。假設(shè)連詞“使”是表“容許”義的動(dòng)詞“使”的進(jìn)一步虛化，它的假設(shè)義來(lái)自于語(yǔ)境。

關(guān)鍵詞：假設(shè)連詞；“使”；虛化過(guò)程

Abstract:Thecausativeverb“shi”oftenappearsinpivotalconstruction.Therearethreemeaningsofcausativeverb“shi”inpivotalconstruction:order,result,permission.Theyformagrammaticalizationsequenceandtheactionweakensgradually.Andthesemanticchangeiscloselyrelatedtothesyntacticcontextofpivotalconstruction.Thehypotheticalconjunction“shi”whichexpresses“permission”isgrammaticalizedfromcausativeverb“shi”.Andthehypotheticalmeaningof“shi”derivesfromthecontext.

Keywords:hypotheticalconjunction;“shi”;grammaticalization

現(xiàn)代漢語(yǔ)中的“使”主要以動(dòng)詞身份出現(xiàn)，但在古漢語(yǔ)中，“使”還是一個(gè)較常用的假設(shè)連詞，其使用時(shí)期從上古一直貫穿到近代。“使”在古漢語(yǔ)中可充當(dāng)假設(shè)連詞，這在學(xué)術(shù)界并沒(méi)有疑義，相關(guān)的著作、辭書(shū)或論文對(duì)其作假設(shè)連詞也多有提及，但鮮見(jiàn)從語(yǔ)法史的角度對(duì)其來(lái)源及虛化過(guò)程的討論。本文擬通過(guò)對(duì)漢語(yǔ)語(yǔ)料的分析，探討假設(shè)連詞“使”形成的語(yǔ)法化過(guò)程。

一、使令動(dòng)詞“使”

動(dòng)詞“使”可作為唯一的謂詞出現(xiàn)在句子中，除此之外它還經(jīng)常出現(xiàn)在兼語(yǔ)式中?！笆埂背霈F(xiàn)在兼語(yǔ)式中，通常占據(jù)“V1”的位置，如下面這個(gè)例句：

（1）九月，衛(wèi)人使右宰丑蒞殺州吁于濮。（《左傳•隱公四年》）

“V1”位置為“使”的兼語(yǔ)句的線性格式描寫(xiě)為：NP1+使+NP2+VP2，其中“NP1”是兼語(yǔ)句的主語(yǔ)，“NP2”為兼語(yǔ)，兼語(yǔ)句中處于“V1”位置的“使”為“使令動(dòng)詞”。筆者以戰(zhàn)國(guó)前和戰(zhàn)國(guó)初期的語(yǔ)料為分析對(duì)象，概括得出兼語(yǔ)式中的“使”按語(yǔ)義可以分為以下三類(lèi)：

（一）“使”表命令、派遣義

整個(gè)句子表示NP1命令、派遣NP2做某事。此類(lèi)兼語(yǔ)句為“命令式兼語(yǔ)句”。

“使”在《說(shuō)文解字》中被解為：“伶也?！惫痧ピ凇墩f(shuō)文解字義證》中認(rèn)為“使”“通作令”。《廣韻》也將“使”釋為“役也，令也”。這些學(xué)者對(duì)“使”本義的認(rèn)知基本一致，“使”的本義是“命令、派遣”，其詞性是動(dòng)詞。

（2）使二人舉觶于賓介，洗，升實(shí)觶。（《儀禮•鄉(xiāng)飲酒禮第四》）

（3）王怒，得衛(wèi)巫，使監(jiān)謗者，以告，則殺之。（《國(guó)語(yǔ)•周語(yǔ)上》）

（4）使?fàn)I菟裘，吾將老焉。（《左傳•隱公十一年》）

（5）夏，天王使宰渠伯糾來(lái)聘。（《左傳•桓公五年》）

（6）長(zhǎng)沮、桀溺耦而耕，孔子過(guò)之，使子路問(wèn)津焉。（《論語(yǔ)•微子篇第十八》）

命令式兼語(yǔ)句中的“NP1”和“NP2”一般是指人的名代詞，有的例句是完整的“NP1+使+NP2+VP2”形式，如例（5）；有的例句“NP1”省略或“NP2”省略，如例（2）；有的例句甚至“NP1”和“NP2”都不出現(xiàn)在“使”的前后，如例（4）。但這些被省略的“NP1”或“NP2”其所具體指代的人物很容易通過(guò)語(yǔ)境推知。從語(yǔ)義關(guān)系的角度看，整個(gè)兼語(yǔ)句表示“NP1”使令“NP2”施行了某種動(dòng)作行為，“使”與兼語(yǔ)之間形成“動(dòng)作—受事”的關(guān)系，兼語(yǔ)的行為并非來(lái)自兼語(yǔ)的意愿，而是來(lái)自“NP1”的意愿。“NP1”既是“VP1”所代表的動(dòng)作行為的直接施事，又是“VP2”的間接施事。

（二）“使”表致使義

整個(gè)句子表示NP1致使NP2發(fā)生某種變化，產(chǎn)生某種新的結(jié)果或狀態(tài)。此類(lèi)兼語(yǔ)句為“致使式兼語(yǔ)句”。

（7）維子之故，使我不能餐兮。（《詩(shī)經(jīng)•鄭風(fēng)•狡童》）

（8）上天將災(zāi)，使我兩君匪以玉帛相見(jiàn)，而以興戎。（《左傳•僖公十五年》）

（9）舉直錯(cuò)諸枉，能使枉者直。（《論語(yǔ)•顏淵篇第十二》）

（10）寡君不佞，不能事疆場(chǎng)之司，使君盛怒，以暴露于弊邑之野，敢犒輿師。（《國(guó)語(yǔ)•魯語(yǔ)上》）

在“致使式兼語(yǔ)句”中“NP1”是致使“VP2”產(chǎn)生的原因。句中“NP1”可由名詞性詞語(yǔ)充當(dāng)主語(yǔ)，表具體或抽象的事物，或者表事件，也可由動(dòng)詞性詞語(yǔ)或形容詞性詞語(yǔ)充當(dāng)主語(yǔ)，表事件。

“使”的“致使”義是由本義——“命令”引申而來(lái)的。在命令式兼語(yǔ)句中，“NP1”和“VP2”之間存在一定的因果關(guān)系，如例（5）“天王使宰渠伯糾來(lái)聘”，“宰渠伯糾來(lái)聘”是因?yàn)椤疤焱跏埂?。在兼語(yǔ)句中，“使”從“命令”義又進(jìn)一步抽象、虛化出“致使”義。

（三）“使”表容許、任憑義

整個(gè)句子表示容任某人做某事或某種情況的發(fā)生或存在。這類(lèi)兼語(yǔ)句為“容任式兼語(yǔ)句”。

（11）不可使共叔無(wú)后于鄭。（《左傳•莊公十六年》）

（12）使（赤狄）疾其民，以盈共貫。（《左傳•宣公六年》）

（13）將使鱉長(zhǎng)而后食之。（《國(guó)語(yǔ)•魯語(yǔ)下》）

（14）四民者，勿使雜處，雜處則其言哤，其事易。（《國(guó)語(yǔ)•齊語(yǔ)》）

（15）此謂使民興賢，出使長(zhǎng)之；使民興能，入使治之。（《周禮•地官司徒第二》）

為方便稱(chēng)說(shuō)，筆者將出現(xiàn)在命令式兼語(yǔ)句中的“使”稱(chēng)為“使A”，將致使式兼語(yǔ)句中的“使”稱(chēng)為“使B”，將容任式兼語(yǔ)句中的“使”稱(chēng)為“使C”。

二、“使”語(yǔ)義的虛化

連詞“使”由動(dòng)詞直接虛化而來(lái)。通常認(rèn)為，動(dòng)詞是典型的實(shí)詞，有實(shí)在的詞匯意義，而連詞則是典型的虛詞，僅有語(yǔ)法意義?？缍热绱舜蟮膬深?lèi)詞的直接轉(zhuǎn)化，看似突兀，實(shí)則不然，其整個(gè)演變過(guò)程是漸進(jìn)、連貫的。根據(jù)原型理論，動(dòng)詞內(nèi)部也有典型動(dòng)詞與非典型動(dòng)詞的區(qū)別，非典型動(dòng)詞的動(dòng)詞義較虛、動(dòng)作性較強(qiáng)，具備了虛化為虛詞的語(yǔ)義基礎(chǔ)。動(dòng)詞“使”有三個(gè)分身：使A、使B、使C，分別代表實(shí)在的動(dòng)詞義、較虛的動(dòng)詞義、更虛的動(dòng)詞義。意義已較虛的非典型動(dòng)詞“使C”成為連詞“使”的前身。

（一）“使”意義虛化的句法條件

從“命令義”到“致使義”再到“容任義”，使令動(dòng)詞“使”的語(yǔ)義經(jīng)歷了一系列的虛化過(guò)程，這種語(yǔ)義層面的抽象、虛化也需要一定的句法環(huán)境，“使”語(yǔ)義不斷虛化與兼語(yǔ)式關(guān)系密切。高增霞曾在《從語(yǔ)法化角度看動(dòng)詞直接作狀語(yǔ)》一文中說(shuō)過(guò)：“連動(dòng)式作為一種復(fù)雜的謂語(yǔ)的形式，有著一種非常強(qiáng)烈的單動(dòng)方向發(fā)展的歷史變化傾向。”［1］實(shí)際上，這種傾向也同樣體現(xiàn)在兼語(yǔ)式中，兼語(yǔ)式本身也是一個(gè)復(fù)雜的謂語(yǔ)結(jié)構(gòu)，它有兩個(gè)謂詞，從歷時(shí)角度看，它也存在單動(dòng)方向發(fā)展的傾向。如被動(dòng)標(biāo)記“叫”是由動(dòng)詞虛化而來(lái)的，而使這一虛化得以實(shí)現(xiàn)的句法環(huán)境就是“叫”頻繁地出現(xiàn)在兼語(yǔ)式中，然后動(dòng)詞意義被逐漸弱化。①

至于復(fù)雜謂語(yǔ)中的哪一個(gè)動(dòng)詞最有可能被虛化，這與動(dòng)詞所處的前后位置無(wú)關(guān)，重點(diǎn)取決于該動(dòng)詞是否是復(fù)雜的謂語(yǔ)結(jié)構(gòu)的表意重心。如果是，其意義不會(huì)被虛化，能始終保留動(dòng)詞身份；反之，在演進(jìn)的過(guò)程中，就很可能被虛化，或者從表示較實(shí)在意義的動(dòng)詞變?yōu)楸磔^虛意義的動(dòng)詞，或者最終語(yǔ)法化為語(yǔ)法成分。具體到兼語(yǔ)式，“在大量的使成句式中，VP2才是整個(gè)句子的核心，它表示具體的實(shí)實(shí)在在的動(dòng)作行為或狀態(tài)變化，語(yǔ)法標(biāo)記最為豐富，是整個(gè)句子的語(yǔ)義焦點(diǎn)和信息焦點(diǎn)”［2］。在兼語(yǔ)式中，“V2”是表意重心，那也就意味著動(dòng)詞一旦進(jìn)入兼語(yǔ)句中“V1”的位置，它就存在虛化的可能性。也就是說(shuō)，兼語(yǔ)式為使令動(dòng)詞“使”的虛化提供了必要的句法環(huán)境。

（二）“使A——使B——使C”是個(gè)意義漸虛、動(dòng)詞義漸弱的序列

首先，來(lái)關(guān)注兼語(yǔ)句中的“使A”和“使B”前的“NP1”的情況。在“命令式兼語(yǔ)句”中，“NP1”通常由指人的名詞性成分充當(dāng)，它同時(shí)是“使A”和“VP2”的施事，它的支配力涵蓋了“使A”和“VP2”。而在“致使式兼語(yǔ)句”中，“NP1”是表示抽象概念的名詞性成分，或者是動(dòng)詞結(jié)構(gòu)、形容詞的名物化形式，表示比較抽象的原因。陳平在《試論漢語(yǔ)中三種句子成分與語(yǔ)義成分的配位原則》提出過(guò)原型施事特征：（1）自主性；（2）感知性；（3）使動(dòng)性；（4）位移性；（5）自立性。［3］

名詞性成分所占的以上的特征越多，施事性就越強(qiáng)；反之，施事性越弱。根據(jù)這一點(diǎn)，常見(jiàn)的語(yǔ)義成分的施事性從大到小排列，其序列可表述為：施事>感事>工具>系事>地點(diǎn)>對(duì)象>受事。［3］

實(shí)際上句子中名詞性成分的語(yǔ)義類(lèi)型是多樣的，可粗略地分為三大類(lèi)：施事、受事、非施受事。上面的這個(gè)序列可簡(jiǎn)化為：施事>非施受事>受事。

很顯然，在“命令式兼語(yǔ)句”中的“NP1”是人，具有較多的原型施事特征，語(yǔ)義上隸屬于施事，具有較強(qiáng)的施事性；“致使式兼語(yǔ)句”中的“NP1”從語(yǔ)義上看表原因，屬于非施受事，施事性較之施事要弱?？梢赃@么說(shuō)，“命令式兼語(yǔ)句”中“NP1”的施事性要強(qiáng)于“致使式兼語(yǔ)句”中的“NP1”。

項(xiàng)開(kāi)喜曾對(duì)兼語(yǔ)式中“NP1”的施事性和“V1”的動(dòng)作性的關(guān)系有過(guò)討論:“NP1”的施事性越強(qiáng)，“V1”的動(dòng)作義也就越強(qiáng)；反之，“NP1”的施事性越弱，“V1”的動(dòng)作義也就越弱。因此，“使A”動(dòng)作義要強(qiáng)于“使B”。

ComrieB．把兼語(yǔ)結(jié)構(gòu)按語(yǔ)義分為純使成和允許兩種。［2］“使A”和“使B”隸屬于使成式，“使C”屬于允許式。在允許式的兼語(yǔ)句中，常?！霸试S者”是誰(shuí)并不明確，“NP1”位置上通常上空缺，并且也無(wú)法具體補(bǔ)充出來(lái)，其對(duì)“VP2”的實(shí)現(xiàn)不起作用?！凹兪钩墒街兄魇拐叩淖饔昧γ黠@大于允許式中允許者的作用力?！保?］

在三種兼語(yǔ)句中，其“NP1”的施事性從強(qiáng)到弱的排列順序?yàn)椋好钍郊嬲Z(yǔ)句>致使式兼語(yǔ)句>容任式兼語(yǔ)句。

由此，我們可以推斷“使C”是三者中動(dòng)作義最弱的一個(gè)。“使A——使B——使C”形成了一個(gè)意義漸虛、動(dòng)詞義漸弱的序列。

三、假設(shè)連詞“使”的形成

表假設(shè)義的連詞“使”是由“使C”進(jìn)一步虛化而來(lái)的。使令動(dòng)詞“使”語(yǔ)義的不斷虛化及動(dòng)作義的不斷弱化是連詞“使”形成的語(yǔ)義條件?！笆躬瑿”在句子中已沒(méi)有多少實(shí)在的詞匯意義，其起的主要作用更多的是引出后面的內(nèi)容，去掉“使C”也基本不會(huì)影響句子的完整性?！笆躬瑿”出現(xiàn)在復(fù)句中，分句間又存在“假設(shè)—結(jié)論”的語(yǔ)義關(guān)系，“使”又處于提出假設(shè)的分句的句首，來(lái)自語(yǔ)境的假設(shè)義很容易被賦予到它身上，久而久之，“使C”就語(yǔ)法化為表假設(shè)義的連詞。也就是說(shuō)“使”的假設(shè)義并非來(lái)自其動(dòng)詞義，而是語(yǔ)境賦予它的。大致在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，就已見(jiàn)可解為假設(shè)連詞的“使”。

（16）如有周公之美之才，使驕且吝，其余不足觀也已。

（《論語(yǔ)•泰伯第八》）

（17）如使予欲富，辭十萬(wàn)而受萬(wàn)，是為欲富乎？（《孟子•公孫丑下》）

（18）使人之所惡莫甚于死，則凡可以避患者何不為也。（《孟子•告子上》）

（19）使天地三年而成一葉，則物之有葉者寡矣。（《韓非子•喻老第二十一》）

（20）然使十人樹(shù)之而一人拔之，則毋生楊。（《韓非子•說(shuō)林上第二十二》)

（21）使造父而不能御，雖盡力勞身助之推車(chē)，馬猶不肯行也。（《韓非子•外儲(chǔ)說(shuō)右下第三十五》）

語(yǔ)法化是一個(gè)漸進(jìn)的過(guò)程，一個(gè)詞向一個(gè)語(yǔ)法形式的轉(zhuǎn)變，是漸變的，不是突變的，其間總是存在著過(guò)渡階段?！笆埂痹谡Z(yǔ)法化為連詞的初期，往往可以做兩可的解釋?zhuān)缋?6）至例（21）中“使”既可理解為連詞，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的“如果”，又可以理解為動(dòng)詞“使C”。這種共存局面不僅表明表假設(shè)義的連詞“使”與“使C”之間存在緊密的關(guān)系，而且記錄了“使”使令動(dòng)詞虛化為連詞的發(fā)展軌跡。

連詞“使”位于假設(shè)分句中，如果分句有主語(yǔ)，“使”總是位于主語(yǔ)前。關(guān)于連詞“使”與小句主語(yǔ)的位置關(guān)系，馬建忠早在《馬氏文通》中就已觀察到：“諸‘使’字皆在起詞之先。蓋‘使’字雖設(shè)辭，而有使令之意，故皆先起詞。”［4］馬氏的這段話準(zhǔn)確地描述了“使”與小句主語(yǔ)的位置關(guān)系，但對(duì)于“使”總是位于主語(yǔ)前的原因的解釋卻不完全正確。連詞“使”總位于主語(yǔ)前實(shí)際上與動(dòng)詞“使C”有關(guān)，“使C”前不出現(xiàn)“NP1”，而且也無(wú)法具體補(bǔ)充出來(lái)，不存在省略的問(wèn)題。從“使C”到連詞“使”的演變經(jīng)歷了“使C+S+V+O”到“使（連詞）+S+V+O”的過(guò)程，這樣，自然連詞“使”總位于小句主語(yǔ)前。

進(jìn)入現(xiàn)代漢語(yǔ)階段，隨著漢語(yǔ)詞匯雙音化趨勢(shì)的加劇以及同義連詞之間的競(jìng)爭(zhēng)，連詞“使”也和其他的單音節(jié)連詞一樣退出了歷史舞臺(tái)，但它仍以語(yǔ)素的身份出現(xiàn)在個(gè)別具有比較強(qiáng)烈的書(shū)面語(yǔ)色彩的雙音節(jié)假設(shè)連詞中，如“倘使”、“假使”等。

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