導(dǎo)語(yǔ)：開(kāi)放教學(xué)工作論文一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

現(xiàn)在的一些思品與社會(huì)教學(xué),往往脫離了兒童的現(xiàn)實(shí)生活世界,往往局限于書(shū)本的世界,回避了現(xiàn)實(shí)生活,人為地造成了“純而又純”的教育。兒童所經(jīng)歷的書(shū)本世界無(wú)法于周遭的生活自然地溝通起來(lái)。思品與社會(huì)教學(xué)無(wú)法真正觸及兒童的真實(shí)內(nèi)心,未能真正從兒童的心靈深處產(chǎn)生和影響。而真正有效的教學(xué),必須能觸及兒童的內(nèi)心世界,從而影響他們的心靈。所以《品德與社會(huì)》教學(xué)必須讓兒童在開(kāi)放性的教學(xué)環(huán)境中,立足生活,回歸生活,自主實(shí)踐,充分感受學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。

一、創(chuàng)設(shè)開(kāi)放式教學(xué)環(huán)境,提供一個(gè)輕松的自主學(xué)習(xí)氛圍

自主學(xué)習(xí)有利于挖掘?qū)W生的學(xué)習(xí)潛能,提高人的發(fā)展水平?！笆澜缟蠜](méi)有完全相同的兩片樹(shù)葉”,人亦如此。小學(xué)生處于人格形成由發(fā)展到基本定型的關(guān)鍵階段,不同的環(huán)境創(chuàng)造不同的個(gè)體性格。正因此,創(chuàng)造開(kāi)放式的教學(xué)環(huán)境能夠讓千姿百態(tài)的個(gè)性在合適的環(huán)境中得以發(fā)展,激發(fā)自主學(xué)習(xí),培養(yǎng)創(chuàng)造潛力,讓學(xué)生在活潑的學(xué)習(xí)活動(dòng)中獲得發(fā)展。

1.1激發(fā)興趣,進(jìn)入自主學(xué)習(xí)之門(mén)。

興趣是我們最好的老師,世界上,凡杰出人才、創(chuàng)新大師都有異乎尋常的強(qiáng)烈興趣因而作為教師就要把怎樣發(fā)現(xiàn)、發(fā)展學(xué)生的興趣、好奇心、探索精神放在特別重要的地位。在課堂上激發(fā)興趣有以下幾種方式:

1.1.1角色扮演。

在《品德與社會(huì)》教學(xué)中,有很多內(nèi)容可以用角色扮演的形式體現(xiàn)出來(lái)。如在《56個(gè)民族是一家》中,通過(guò)學(xué)生小品表演的形式來(lái)感受和體驗(yàn)民族團(tuán)結(jié)。然后讓學(xué)生思考:在與各少數(shù)民族交往中應(yīng)注意什么?通過(guò)這種情境中的體驗(yàn),學(xué)生感到《品德與社會(huì)》不再枯燥,而是興趣無(wú)窮。

1.1.2成功體驗(yàn)。

成功是興趣的源泉。學(xué)生在克服困難時(shí),教師要調(diào)動(dòng)學(xué)生所有的經(jīng)驗(yàn)和智慧,去積極攻破難點(diǎn)。在教師的幫助下,一旦攻破,學(xué)生就會(huì)非常興奮,這時(shí),教師要引導(dǎo)學(xué)生把興奮上升為體驗(yàn),成功的體驗(yàn),將是興趣的源泉。在學(xué)習(xí)過(guò)程中,學(xué)生成功的體驗(yàn)主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面:一是當(dāng)學(xué)生遇到具有一定難度的學(xué)習(xí)內(nèi)容和問(wèn)題時(shí),經(jīng)過(guò)自主、合作、探究,解決了問(wèn)題,學(xué)生會(huì)有一種成就感,體驗(yàn)到成功的快樂(lè);二是當(dāng)?shù)玫浇處煴頁(yè)P(yáng)的時(shí)候,學(xué)生心理有一種愉悅感,學(xué)習(xí)興趣倍增。

1.2豐富教學(xué)內(nèi)容的認(rèn)知環(huán)境,輕松學(xué)習(xí)知識(shí)。

1.2.1教學(xué)資源環(huán)境要多樣。

在教學(xué)中,讓學(xué)生敢于沖破教科書(shū)及教師講授的狹小范圍,鼓勵(lì)他們?cè)诮滩幕A(chǔ)上大量閱讀有關(guān)課外知識(shí)進(jìn)行補(bǔ)充、延伸。如在講《交通連四方》內(nèi)容時(shí),讓學(xué)生利用圖書(shū)室的文獻(xiàn)資料,在互聯(lián)網(wǎng)的資源庫(kù)內(nèi)查詢,以對(duì)該節(jié)內(nèi)容有一個(gè)全面的認(rèn)識(shí)。在實(shí)施中發(fā)現(xiàn),學(xué)生對(duì)這種知識(shí)拓展的方式非常樂(lè)于接受,90%以上的被調(diào)查者表示“感興趣”、“收獲大”。取得如此效果是因?yàn)?一、現(xiàn)代媒體迅猛發(fā)展,學(xué)生習(xí)慣于這種大信息的接觸;二、這種對(duì)知識(shí)的“立體”了解有助于學(xué)生對(duì)學(xué)科學(xué)習(xí)的全新認(rèn)識(shí),即學(xué)習(xí)社會(huì)不是“死記硬背”,而是一種生動(dòng)的交流,甚至有學(xué)生稱為“很好玩,都不像讀書(shū)這么辛苦”,繼而產(chǎn)生出把自己了解的知識(shí)與大家交流的“資源共享”心態(tài)。

1.2.2思維環(huán)境要擴(kuò)散。

創(chuàng)新思維的培養(yǎng)需要發(fā)散、聯(lián)想的思維空間。資源環(huán)境與時(shí)空環(huán)境為思維環(huán)境的廣度、深度提供了延展的空間。在教學(xué)實(shí)踐中,不以某個(gè)現(xiàn)成結(jié)論束縛學(xué)生思維的發(fā)展,允許學(xué)生從多角度思考問(wèn)題,拓展學(xué)生的思路,開(kāi)闊學(xué)生的視野,在課堂中營(yíng)造民主和諧的教學(xué)氣氛,鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑,大膽求異,大膽創(chuàng)新。創(chuàng)設(shè)獨(dú)立思考、主動(dòng)求知的教學(xué)情境,啟發(fā)學(xué)生思考,讓學(xué)生自己去獲取知識(shí),有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維,對(duì)某一社會(huì)現(xiàn)象、事件的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià),學(xué)生只要言之喲理,言之有據(jù),應(yīng)允許有多種見(jiàn)解、多種看法。

1.3優(yōu)化評(píng)價(jià)體系,真實(shí)反映學(xué)習(xí)效果

1.3.1更新評(píng)價(jià)觀念。

打破以往“一考定終身”的觀念,把形成性評(píng)價(jià)、診斷性評(píng)價(jià)和終結(jié)性評(píng)價(jià)揉和統(tǒng)一,以動(dòng)態(tài)的眼光關(guān)注學(xué)生的發(fā)展,既注重共性與結(jié)果,又重視個(gè)性與過(guò)程。

1.3.2完善評(píng)價(jià)方式。

首先,采用“閉卷+開(kāi)卷”的組合評(píng)價(jià)方式。閉卷部分在減輕負(fù)擔(dān)的前提下,力求以反映學(xué)生價(jià)值態(tài)度、學(xué)習(xí)技能和基礎(chǔ)知識(shí)相統(tǒng)一的學(xué)科教育內(nèi)容為評(píng)價(jià)指標(biāo),通過(guò)筆試完成;開(kāi)卷部分讓學(xué)生在較長(zhǎng)的時(shí)間跨度上根據(jù)個(gè)性特點(diǎn)自主定題、選擇完成方式來(lái)完成相關(guān)任務(wù)。其次,對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)不應(yīng)僅僅是評(píng)價(jià)學(xué)習(xí)的結(jié)果,而應(yīng)是學(xué)習(xí)過(guò)程的評(píng)價(jià),不僅僅是對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的評(píng)價(jià),也是對(duì)教師教學(xué)活動(dòng)的評(píng)價(jià),應(yīng)全面考核學(xué)生的學(xué)習(xí)效果,全面考核學(xué)生的知識(shí)、技能、技巧,一般智力和特殊能力?？偟恼f(shuō)來(lái),要將學(xué)習(xí)的結(jié)果與學(xué)習(xí)活動(dòng)的過(guò)程結(jié)合起來(lái),既評(píng)價(jià)學(xué)生的現(xiàn)有學(xué)習(xí)水平,又要評(píng)價(jià)學(xué)生進(jìn)一步學(xué)習(xí)的潛力,不但評(píng)價(jià)學(xué)生的智力,還要評(píng)價(jià)學(xué)生的性格和個(gè)性。

1.4和諧的交往環(huán)境,使學(xué)生快樂(lè)學(xué)習(xí)

課堂教學(xué)與學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)環(huán)境的交互發(fā)展需要交往環(huán)境的協(xié)調(diào)作用。同時(shí),建立現(xiàn)代的交往觀,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)與人交往、合作,認(rèn)識(shí)人與環(huán)境(自然環(huán)境與人文環(huán)境)的和諧關(guān)系,促進(jìn)人與社會(huì)的發(fā)展是創(chuàng)新人格培養(yǎng)的一個(gè)重要因素。因此,在交往環(huán)境的構(gòu)建中,強(qiáng)調(diào)根據(jù)現(xiàn)實(shí)需要溝通各種交往關(guān)系。

可見(jiàn),開(kāi)放式環(huán)境創(chuàng)設(shè)利用多邊交往方式,給學(xué)生自學(xué)、互學(xué)和師生共學(xué)提供了多向選擇形式,從而提供了讓學(xué)生自由思考、互相促進(jìn)的交往氛圍,促進(jìn)個(gè)性充分發(fā)展,培養(yǎng)人與人合作的精神以及人與環(huán)境的和諧發(fā)展。

二、生活性的教學(xué)內(nèi)容

《品德與社會(huì)》課程是以兒童的生活為基礎(chǔ),以培養(yǎng)品德良好,樂(lè)于探究,熱愛(ài)生活為目標(biāo)的活動(dòng)型綜合課程。它從兒童的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā),其內(nèi)容涵蓋了品德教育、勞動(dòng)教育、社會(huì)教育和科學(xué)教育。內(nèi)容極為廣泛,涉及到學(xué)生生活的方方面面,直接地反映了兒童的現(xiàn)實(shí)生活。所以,在教學(xué)中一定要立足生活,貼近生活。

2.1結(jié)合課程設(shè)置,引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)生活,熱愛(ài)生活。

學(xué)生的世界是精彩的,也是純真的。然而,他們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中往往會(huì)發(fā)現(xiàn)一些和書(shū)本上或與教師所講的相矛盾的現(xiàn)象、事件,產(chǎn)生許多困惑。如果我們的教學(xué)不能解決每天遇到的生活問(wèn)題、情感問(wèn)題,就失去了教育的真正價(jià)值,在認(rèn)識(shí)這些生活問(wèn)題的過(guò)程中,教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀,價(jià)值觀,生活態(tài)度等,便是自然的,而不是外加的因素。走進(jìn)兒童的世界,聽(tīng)聽(tīng)他們?cè)谡f(shuō)什么;看看他們?cè)谧鍪裁?想想他們有什么困惑,便是我們老師應(yīng)該做的事情。

2.2圍繞課程內(nèi)容,指導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)生活、體驗(yàn)生活。

教學(xué),須讓學(xué)生用心去經(jīng)歷、用心去體驗(yàn),體驗(yàn)生活的酸甜苦辣,體驗(yàn)人生的美好生活,體驗(yàn)他人的奮斗與幸福……從而真正豐富他們的內(nèi)心世界,豐富他們的情感世界,讓他們的心靈變得敏感起來(lái),細(xì)膩起來(lái),而傳統(tǒng)的書(shū)本教學(xué)只能造成知識(shí)的倉(cāng)庫(kù),情感的沙漠。

2.3根據(jù)課程特點(diǎn),引領(lǐng)學(xué)生在生活中發(fā)展,在發(fā)展中生活。

真理是在實(shí)踐中才能體驗(yàn)其價(jià)值和科學(xué)的,學(xué)生的一些認(rèn)識(shí)和新的道德觀念在生活中能得到廣泛的認(rèn)同,這是兒童道德認(rèn)識(shí)與道德行為實(shí)踐產(chǎn)生沖突的根本原因,兒童的一貫的、善良的思想在現(xiàn)實(shí)生活中往往回遇到各種挫折,使學(xué)生對(duì)學(xué)校思品教學(xué)產(chǎn)生懷疑,薄弱了教育的引導(dǎo)功能。

總之,在品德與社會(huì)課中,創(chuàng)設(shè)一個(gè)開(kāi)放式的教學(xué)環(huán)境,使學(xué)生在民主、自主的環(huán)境中充滿興趣地學(xué)習(xí),再加上教學(xué)內(nèi)容的生活化,使學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活成為課堂內(nèi)容的主要源泉,以密切聯(lián)系學(xué)生生活的主題活動(dòng)或?qū)嵺`活動(dòng)為載體,從而更好地引導(dǎo)學(xué)生在生活中發(fā)展,在發(fā)展中生活。唯此,才能使品德與社會(huì)課真正成為一切學(xué)生喜歡的、真實(shí)的課程。