導(dǎo)語(yǔ)：三生教育的操作探討與思考一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀(guān)點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢(xún)客服老師，歡迎參考。

“三生教育”從發(fā)起到試點(diǎn)，目前可以說(shuō)已進(jìn)入了一個(gè)新的階段，“三生教育”的蓬勃開(kāi)展也已顯示出旺盛的生命力，相關(guān)研究亦日益深入。本期專(zhuān)欄選刊了4篇文章：中共云南省委高校工委杜玉銀副書(shū)記的《“三生教育”的實(shí)踐探索與思考》，羅明東教授的《論“三生教育”與全面發(fā)展教育的關(guān)系》，何仁福教授的《生命教育與意義建構(gòu)——試論生命教育的現(xiàn)實(shí)依據(jù)和價(jià)值取向及其落實(shí)》以及鄭曉江教授的《呵護(hù)大學(xué)生的人文生命——在大學(xué)開(kāi)設(shè)“生命教育與生死哲學(xué)”公選課的思考》，內(nèi)容主要涉及“三生教育”實(shí)踐探索的階段性反思評(píng)價(jià)、“三生教育”理論研究和生命教育理論及實(shí)踐研究三塊。

我們相信，隨著越來(lái)越多學(xué)人的積極參與和探索，“三生教育”的理論體系必將日益完善，其實(shí)踐成效也會(huì)日益顯著。

黨和國(guó)家一直重視實(shí)施素質(zhì)教育的工作?？倳?shū)記在黨的十七大報(bào)告中明確提出：“要全面貫徹黨的教育方針，堅(jiān)持育人為本、德育為先，實(shí)施素質(zhì)教育，提高教育現(xiàn)代化水平，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，辦好人民滿(mǎn)意的教育。”最近，總理在國(guó)家科教領(lǐng)導(dǎo)小組會(huì)議上的講話(huà)中也要求：“學(xué)生不僅要學(xué)會(huì)知識(shí)，還要學(xué)會(huì)動(dòng)手，學(xué)會(huì)動(dòng)腦，學(xué)會(huì)做事，學(xué)會(huì)生存，學(xué)會(huì)與別人共同生活，這是整個(gè)教育和教學(xué)改革的內(nèi)容?！蓖ㄟ^(guò)深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的重要講話(huà)精神，筆者認(rèn)為云南省2008年開(kāi)始實(shí)施的生命教育、生存教育、生活教育（簡(jiǎn)稱(chēng)“三生教育”）是符合素質(zhì)教育基本要求的新的實(shí)踐和探索，目前需要在總結(jié)工作成效和經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，不斷完善工作思路和措施，把“三生教育”作為實(shí)施素質(zhì)教育的有效切入點(diǎn)和重要載體切實(shí)抓好。

一、2008年實(shí)施“三生教育”工作的初步成效和經(jīng)驗(yàn)

2008年，云南省在實(shí)施“三生教育”工作方面主要抓了4個(gè)階段的工作：制定方案、組織實(shí)施，編寫(xiě)教材、培訓(xùn)師資，啟動(dòng)試點(diǎn)、全程服務(wù)，目標(biāo)管理、總結(jié)提升。開(kāi)局工作良好，取得了5個(gè)方面的初步成效，提煉了3個(gè)方面的初步經(jīng)驗(yàn)。

（一）實(shí)施“三生教育”的初步成效

第一，廣大師生接受了現(xiàn)代教育理念。云南省自實(shí)施“三生教育”以來(lái)，得到了廣大教師和學(xué)生的普遍認(rèn)同和支持。中共云南省委高校工委、云南省教育廳2008年12月份對(duì)部分學(xué)校管理干部、教師和學(xué)生的無(wú)記名問(wèn)卷調(diào)查表明：98.4%的學(xué)生對(duì)“三生教育”感興趣，84.6%的學(xué)生認(rèn)為參加“三生教育”沒(méi)有學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，86.6%的學(xué)生認(rèn)為參與“三生教育”直接對(duì)自己的成長(zhǎng)非常有用。

第二，提高了廣大學(xué)生的綜合素質(zhì)。試點(diǎn)地區(qū)和學(xué)校實(shí)現(xiàn)了“三生教育”進(jìn)校園、進(jìn)課堂、進(jìn)學(xué)生頭腦，并涌現(xiàn)出了一批優(yōu)秀的“三生教育”教師。調(diào)查統(tǒng)計(jì)顯示：有72.5%的“三生教育”教師接受過(guò)省、州市或縣區(qū)等組織的培訓(xùn)；37.6%的教師認(rèn)為“三生教育”教材對(duì)學(xué)生非常適合，53.7%的教師認(rèn)為比較適合?！叭逃边€極大地激發(fā)了學(xué)生的主體認(rèn)知和行為實(shí)踐，調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性，使學(xué)生對(duì)生命的價(jià)值、生存的意識(shí)、生活的意義有了不同層次的認(rèn)識(shí)，逐步樹(shù)立起了正確的生命觀(guān)、生存觀(guān)和生活觀(guān)。在調(diào)查中，有95%的學(xué)生參與學(xué)習(xí)“三生教育”的自我評(píng)價(jià)態(tài)度積極，98%的學(xué)生認(rèn)為自己參與“三生教育”學(xué)習(xí)后有不同的變化。

第三，推進(jìn)了社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)。在對(duì)學(xué)校管理干部和教師進(jìn)行的問(wèn)卷調(diào)查中，認(rèn)為“三生教育”對(duì)樹(shù)立學(xué)生正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)非常有用的占92.1%；認(rèn)為對(duì)促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展非常有用的占88.8%。這說(shuō)明實(shí)施“三生教育”符合社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的基本要求，符合現(xiàn)代教育的理念和方向。

第四，探索了素質(zhì)教育內(nèi)容的創(chuàng)新。云南省第一次把生命教育、生存教育和生活教育作為一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一的整體提出來(lái)并系統(tǒng)組織實(shí)施。同時(shí)，“三生教育”關(guān)注人類(lèi)發(fā)展面臨的普遍問(wèn)題，關(guān)注個(gè)體生命、生存、生活的基本問(wèn)題，從人生的起點(diǎn)上逐步建構(gòu)個(gè)體成長(zhǎng)的基礎(chǔ)，為人的全面發(fā)展提供了可能性和現(xiàn)實(shí)性，這也創(chuàng)新了素質(zhì)教育的內(nèi)容。

第五，有效整合了學(xué)校、家庭、社會(huì)的教育資源。各級(jí)教育部門(mén)積極協(xié)調(diào)，爭(zhēng)取支持，激發(fā)了社會(huì)和家庭主動(dòng)參與和支持“三生教育”的熱情，凝聚了各方力量，有效整合了學(xué)校、家庭和社會(huì)的教育資源。

“三生教育”提出并實(shí)施以來(lái)，受到了社會(huì)各界的普遍關(guān)注，引起了廣泛共鳴，社會(huì)反響良好?！度嗣袢?qǐng)?bào)》、中央電視臺(tái)、《半月談》、《中國(guó)青年報(bào)》、《中國(guó)教育報(bào)》、人民網(wǎng)、新華網(wǎng)、《今日世界》等中央主要新聞媒體和云南省內(nèi)外新聞媒體對(duì)實(shí)施“三生教育”的情況都作了全面深入的報(bào)道。

（二）實(shí)施“三生教育”的初步經(jīng)驗(yàn)

1．實(shí)施“三生教育”做到“五個(gè)始終堅(jiān)持”：始終堅(jiān)持以馬克思主義、思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系為指導(dǎo)，全面貫徹黨的教育方針，全面推進(jìn)素質(zhì)教育；始終堅(jiān)持人本性、求真性、實(shí)踐性、整合性等基本原則；始終堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是的作風(fēng)；始終堅(jiān)持科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、精益求精的態(tài)度；始終堅(jiān)持學(xué)校教育、家庭教育、社會(huì)教育有機(jī)統(tǒng)一的基本途徑；始終堅(jiān)持主體教育、認(rèn)知教育、行為教育、差異教育、全面教育等基本方法。

2．實(shí)施“三生教育”做到“四個(gè)一致性”：堅(jiān)持尊重教育發(fā)展規(guī)律與尊重學(xué)校優(yōu)勢(shì)特色的一致性，堅(jiān)持樹(shù)立崇高理想與樹(shù)立正確生命觀(guān)、生存觀(guān)和生活觀(guān)的一致性，堅(jiān)持教師的教學(xué)主導(dǎo)與學(xué)生的主體參與的一致性，堅(jiān)持培育現(xiàn)代教育價(jià)值理念與社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的一致性。

3．實(shí)施“三生教育”工作中正確處理好“七個(gè)關(guān)系”：實(shí)施“三生教育”與社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的關(guān)系，實(shí)施“三生教育”與素質(zhì)教育的關(guān)系，實(shí)施“三生教育”與德育的關(guān)系，實(shí)施“三生教育”與減輕學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)、經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)、心理負(fù)擔(dān)的關(guān)系，實(shí)施“三生教育”課程與其他課程的關(guān)系，實(shí)施“三生教育”教學(xué)環(huán)節(jié)處理好以教師為主導(dǎo)與以學(xué)生為主體的關(guān)系，實(shí)施“三生教育”教學(xué)評(píng)價(jià)上處理好顯性效果與隱性效果、直接效果與間接效果的關(guān)系。

在肯定初步成效和經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)，我們也清醒地看到，“三生教育”是一項(xiàng)全新的工作，是一項(xiàng)開(kāi)創(chuàng)性的事業(yè)，加之從提出到現(xiàn)在僅1年時(shí)間，所以，在思想認(rèn)識(shí)、政策措施、理論研究、隊(duì)伍建設(shè)等方面都還存在著一些不足和困難。

二、關(guān)于實(shí)施“三生教育”的幾點(diǎn)思考

在認(rèn)真總結(jié)2008年以來(lái)實(shí)施“三生教育”主要工作的同時(shí)，我們有必要對(duì)以下方面進(jìn)行深入思考：

（一）實(shí)施“三生教育”是教育本質(zhì)的回歸

馬克思主義認(rèn)為，在其現(xiàn)實(shí)性上，人是一切社會(huì)關(guān)系的總和。從某種角度而言，人是由生命、生存和生活所構(gòu)成的有機(jī)體。人的生命是由自然生命、社會(huì)生命、精神生命所構(gòu)成的。人的發(fā)展是生命發(fā)展、生存發(fā)展和生活發(fā)展三者之間互為條件、相互作用、密不可分、相輔相成的整體運(yùn)動(dòng)過(guò)程。現(xiàn)代教育是以人為本、主客體互動(dòng)、教真育愛(ài)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)過(guò)程?，F(xiàn)代教育的終極價(jià)值是使人真正成其為人，是促進(jìn)人的全面發(fā)展，是幫助人追求幸福生活?，F(xiàn)代教育的作用大致可以分為對(duì)人的作用、對(duì)社會(huì)的作用、對(duì)自然的作用等三大領(lǐng)域。教育作用于社會(huì)的功能實(shí)現(xiàn)，作用于自然的功能實(shí)現(xiàn)，都需要以人為主體、以人為中介、以人為載體來(lái)達(dá)成。從這個(gè)意義上講，教育就是發(fā)展人的生命、促進(jìn)人的生存和生活的本真事業(yè)。

總之，從人的角度看，人的發(fā)展決定著教育，教育決定著“三生教育”，它們之間是層層遞進(jìn)的關(guān)系。從教育的角度看，“三生教育”作用于教育，教育作用于人的發(fā)展，它們之間是逐級(jí)回歸關(guān)系。因此，實(shí)施“三生教育”是教育本質(zhì)的回歸。

（二）實(shí)施“三生教育”是一項(xiàng)系統(tǒng)工程

從工作層面而言，“三生教育”是理念、行為、效果的統(tǒng)一。因此，要著力推廣宣傳“三生教育”的理念，使“三生教育”的理念讓大家接受、認(rèn)同；要把“三生教育”的理念轉(zhuǎn)變?yōu)榻逃吆褪芙逃叩淖杂X(jué)行為，并在行為實(shí)踐中豐富、完善對(duì)“三生教育”的認(rèn)識(shí)；同時(shí)還要把“三生教育”的行為轉(zhuǎn)化為真正的教育效果?！叭逃崩砟钍乾F(xiàn)代教育理念、學(xué)校與家庭和社會(huì)相結(jié)合的“大教育”理念、終身教育理念、主體教育理念和快樂(lè)教育理念。“三生教育”的行為和效果均表現(xiàn)為直接性和間接性結(jié)合、專(zhuān)一性和泛化性結(jié)合、可控性和易變性結(jié)合、長(zhǎng)期性和復(fù)雜性結(jié)合的特點(diǎn)。因此，實(shí)施“三生教育”要著力構(gòu)建學(xué)校、家庭、社會(huì)三者的教育合力；要完善課堂教學(xué)機(jī)制，按照人文素質(zhì)教育綜合實(shí)踐課的思路開(kāi)好“三生教育”課程，同時(shí)要在其他學(xué)科教學(xué)中有機(jī)滲透“三生教育”；要尊重學(xué)生的主體地位，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性、積極性，開(kāi)展以提高理論聯(lián)系實(shí)際能力、從實(shí)踐中獲取知識(shí)能力、特別是以服務(wù)社會(huì)能力為關(guān)鍵的實(shí)踐活動(dòng)；要大力加強(qiáng)學(xué)校文化建設(shè)，營(yíng)造有利于“三生教育”的良好校園文化環(huán)境；要主動(dòng)引導(dǎo)、幫助和協(xié)同家庭實(shí)施“三生教育”，主動(dòng)爭(zhēng)取社會(huì)各方面力量的支持，最大限度地調(diào)動(dòng)和發(fā)揮家庭和社會(huì)對(duì)實(shí)施“三生教育”的積極作用。

從心理和教育過(guò)程層面看，“三生教育”是知、情、意、行協(xié)調(diào)發(fā)展的心理過(guò)程，是明之以理、動(dòng)之以情、成之以意、固之以行有機(jī)統(tǒng)一的教育過(guò)程，是通過(guò)體驗(yàn)、實(shí)踐、認(rèn)知，促進(jìn)感悟，使之內(nèi)化于心、外顯于行為習(xí)慣，從感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)，再到實(shí)踐的螺旋上升、循環(huán)往復(fù)的主體認(rèn)知和行為過(guò)程。

從內(nèi)容邏輯層面看，遵循人的身心發(fā)展規(guī)律、教育規(guī)律、社會(huì)發(fā)展規(guī)律和自然規(guī)律是“三生教育”的前提，使學(xué)生知生理、調(diào)心理、守倫理、懂哲理、明事理是“三生教育”的切入點(diǎn)，真正把人引向生命領(lǐng)域、引向生存世界、引向生活未來(lái)是“三生教育”的著力點(diǎn)，幫助學(xué)生主動(dòng)發(fā)展、健康發(fā)展、全面發(fā)展是“三生教育”的關(guān)注點(diǎn)，促進(jìn)人的自身和諧發(fā)展、人與社會(huì)的和諧發(fā)展、人與自然的和諧發(fā)展是“三生教育”的歸宿。

（三）實(shí)施“三生教育”要以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為引領(lǐng)

實(shí)施“三生教育”需要著力于知識(shí)目標(biāo)、能力目標(biāo)和價(jià)值目標(biāo)的統(tǒng)一，其中知識(shí)目標(biāo)是基礎(chǔ)，能力目標(biāo)是關(guān)鍵，價(jià)值目標(biāo)是核心。這里所說(shuō)的價(jià)值目標(biāo)，是指要引導(dǎo)受教育者樹(shù)立正確的生命觀(guān)、生存觀(guān)、生活觀(guān)，最終幫助他們形成正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)。什么是正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)及生命觀(guān)、生存觀(guān)、生活觀(guān)，在不同的時(shí)代、不同政治制度的國(guó)家之間，其思想引領(lǐng)和價(jià)值取向是有區(qū)別的。我國(guó)是社會(huì)主義國(guó)家，我們實(shí)施的“三生教育”的思想引領(lǐng)和價(jià)值取向應(yīng)當(dāng)是、也必須是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)。社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)就是社會(huì)主義核心價(jià)值體系。這也是我們實(shí)施生命教育、生存教育和生活教育與西方資本主義國(guó)家開(kāi)展類(lèi)似教育的根本區(qū)別所在。因此，我們實(shí)施“三生教育”必須高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，以馬克思主義、思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系為指導(dǎo)，全面貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀(guān)，以建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系為根本。社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)在教育系統(tǒng)的具體化和體現(xiàn)落實(shí)，就是構(gòu)建社會(huì)主義現(xiàn)代教育價(jià)值體系。社會(huì)主義核心價(jià)值體系與社會(huì)主義現(xiàn)代教育價(jià)值體系之間是一般與特殊、抽象與具體、內(nèi)核與表現(xiàn)的關(guān)系。

三、對(duì)今后實(shí)施“三生教育”工作的建議

在總結(jié)2008年秋季學(xué)期實(shí)施“三生教育”工作的主要做法和初步經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，結(jié)合上述思考，現(xiàn)就如何全面推進(jìn)“三生教育”的實(shí)施，提出如下一些建議：

第一，加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)，健全管理體制。各級(jí)教育行政部門(mén)和各級(jí)各類(lèi)學(xué)校應(yīng)成立一把手任組長(zhǎng)的“三生教育”領(lǐng)導(dǎo)小組，充分發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)小組的組織領(lǐng)導(dǎo)、統(tǒng)籌規(guī)劃、綜合協(xié)調(diào)作用，并積極協(xié)調(diào)有關(guān)方面，建立部門(mén)協(xié)作機(jī)制，成立“三生教育”指導(dǎo)委員會(huì)。

第二，加強(qiáng)教材建設(shè)，豐富教學(xué)資源。對(duì)“三生教育”教材進(jìn)行第二版修改，進(jìn)一步提高教材質(zhì)量，努力降低教材成本，規(guī)范和改進(jìn)教材發(fā)行管理，積極開(kāi)發(fā)內(nèi)容豐富、形式多樣、新穎生動(dòng)的“三生教育”教學(xué)資源。

第三，加強(qiáng)隊(duì)伍建設(shè)，培養(yǎng)骨干力量。要加強(qiáng)“三生教育”管理隊(duì)伍、研究隊(duì)伍、教師隊(duì)伍的建設(shè)，把“三生教育”師資建設(shè)納入教師隊(duì)伍建設(shè)整體規(guī)劃，建設(shè)一支專(zhuān)兼結(jié)合、動(dòng)態(tài)發(fā)展、骨干帶動(dòng)、全員參與的“三生教育”教師隊(duì)伍，并分層次、分類(lèi)型、多形式地開(kāi)展?jié)u進(jìn)性、階梯式的“三生教育”師資培訓(xùn)工作。

第四，加強(qiáng)學(xué)科建設(shè)，開(kāi)展多種研究。從歷史、現(xiàn)實(shí)與理論的維度，以多學(xué)科的不同視野和不同研究路徑開(kāi)展“三生教育”理論研究和應(yīng)用研究。應(yīng)建立一批不同層次的“三生教育”研究基地或研究中心，廣泛與境內(nèi)外研究機(jī)構(gòu)合作，開(kāi)展“三生教育”合作研究和委托研究。特別是要支持廣大一線(xiàn)教師開(kāi)展“三生教育”行動(dòng)研究。

第五，加強(qiáng)課程建設(shè)，健全教學(xué)保障。應(yīng)在規(guī)定年級(jí)面向全體學(xué)生開(kāi)設(shè)“三生教育”課程，開(kāi)足學(xué)時(shí)，給夠?qū)W分。需把“三生教育”課程作為精品課程和重點(diǎn)課程進(jìn)行建設(shè)，分層次予以評(píng)審認(rèn)定，同時(shí)，要充分挖掘其它課程的有利因素，在教學(xué)中積極滲透“三生教育”。在推進(jìn)工作中，還要總結(jié)成功經(jīng)驗(yàn)，解決突出問(wèn)題，逐步健全“三生教育”的教學(xué)保障機(jī)制。

第六，加強(qiáng)基地建設(shè)，突出實(shí)踐活動(dòng)。應(yīng)該依托社會(huì)力量，建立一批“三生教育”的實(shí)踐基地。同時(shí)，結(jié)合課改和減負(fù)工作，把課堂教學(xué)與課外活動(dòng)、校內(nèi)教育與校外教育有機(jī)結(jié)合起來(lái)，組織開(kāi)展多種形式的“三生教育”實(shí)踐活動(dòng)。要把“三生教育”實(shí)踐活動(dòng)與其它課程學(xué)習(xí)、社會(huì)調(diào)查、志愿服務(wù)、公益勞動(dòng)、實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)等結(jié)合起來(lái)，形成集體實(shí)踐和個(gè)體實(shí)踐相結(jié)合、集中實(shí)踐和分散實(shí)踐相結(jié)合、平時(shí)實(shí)踐和假期實(shí)踐相結(jié)合的實(shí)踐活動(dòng)格局。

第七，加強(qiáng)文化建設(shè)，培育優(yōu)良校風(fēng)。以先進(jìn)文化為內(nèi)容，以精神文明為核心，以物質(zhì)文明為基礎(chǔ)，以制度文明為保障，以塑造提煉校園文化為關(guān)鍵，以特色創(chuàng)新和比較優(yōu)勢(shì)為借鑒，以培育優(yōu)良校風(fēng)為目標(biāo)，組織開(kāi)展高品位、寬覆蓋、多形式的校園文化活動(dòng)，加強(qiáng)學(xué)校文化建設(shè)，充分發(fā)揮文化建設(shè)在“三生教育”中的作用。

第八，加強(qiáng)溝通協(xié)作，構(gòu)建教育合力。應(yīng)主動(dòng)對(duì)家庭教育給予必要的指導(dǎo)，主動(dòng)加強(qiáng)與社會(huì)各界的溝通協(xié)作，讓家庭和社會(huì)積極支持、參與和配合“三生教育”，努力構(gòu)建學(xué)校、家庭、社會(huì)相結(jié)合的教育合力。此外，還要以多贏(yíng)和共贏(yíng)的思路，積極與社會(huì)有關(guān)方面開(kāi)展合作，引入社會(huì)力量參與“三生教育”。

第九，加強(qiáng)宣傳工作，營(yíng)造良好氛圍。要盡量利用校報(bào)、宣傳欄、黑板報(bào)、手抄報(bào)、校園廣播、校園網(wǎng)等宣傳文化陣地加強(qiáng)校內(nèi)宣傳工作，并主動(dòng)與社會(huì)媒體溝通合作，加強(qiáng)對(duì)外宣傳工作。要高度重視新興媒體在“三生教育”宣傳中的作用，逐步把“三生教育網(wǎng)”建設(shè)為綜合性的學(xué)習(xí)型、服務(wù)型網(wǎng)站，還要積極發(fā)揮手機(jī)短信平臺(tái)在“三生教育”宣傳中的作用。

第十，加強(qiáng)全程服務(wù)，開(kāi)展督導(dǎo)評(píng)估。應(yīng)組織教研人員到學(xué)校蹲點(diǎn)，幫助總結(jié)提煉和推廣有益經(jīng)驗(yàn)，并在此基礎(chǔ)上，制定科學(xué)可行的“三生教育”考核評(píng)價(jià)辦法，開(kāi)展“三生教育”專(zhuān)項(xiàng)督查。要把“三生教育”納入教育目標(biāo)責(zé)任制進(jìn)行考核，納入督政、督學(xué)范疇，并與文明學(xué)校的評(píng)選復(fù)查和非義務(wù)教育階段的學(xué)校達(dá)標(biāo)晉級(jí)等掛鉤。