導(dǎo)語：思政教育教學(xué)對策和實(shí)效一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

如何實(shí)行策略對思想政治教育教學(xué)方法的感悟、本質(zhì)認(rèn)識和體驗(yàn)，使思想政治教育教學(xué)富有策略？這一問題亟待從整體、全面和一定角度作出研究回答。有不少研究已經(jīng)探討回答了思想政治課堂構(gòu)成要素及其優(yōu)化的策略、差異教學(xué)策略、創(chuàng)新思維教學(xué)策略，等等。筆者也曾總結(jié)了使用教育教學(xué)資料的策略、合作教學(xué)策略、探究學(xué)習(xí)策略、活動教學(xué)策略、實(shí)踐教學(xué)策略、情感教育策略等，本文試圖從思想政治教育教學(xué)實(shí)現(xiàn)軟著落等策略進(jìn)行探索，力圖使思想政治教育教學(xué)的策略更加豐富且具有實(shí)效。

一、思想政治教育軟著落的策略和實(shí)效

思想政治教育軟著落是指教育者以溫和的方式對受教育者施加積極影響，雙方達(dá)到同心同德的和諧狀態(tài)。這是一種柔性的教育策略手段。它是從人的內(nèi)心都有受到尊重、理解的需要出發(fā)，根據(jù)人在自然、和諧、文明的教育環(huán)境更利于成長的實(shí)際，通過循循善誘、寓理裹情、情理導(dǎo)行、意味深長的引導(dǎo)，使被教育者的內(nèi)心產(chǎn)生共鳴，從而積極進(jìn)取、知書達(dá)理、文明規(guī)范，使主客體的意愿趨向一致的教育策略。硬性教育比較側(cè)重于規(guī)章制度和法理的教育，帶有強(qiáng)制性的教訓(xùn)意味，要求被教育者必須服從和接受教育者所賦予的思想理念，并告之若違反，會受到無情處理。[1]雖然一定的硬性規(guī)定、命令性形式是需要的，而且硬性著陸能引起雙方情緒波瀾，有力度，但因?yàn)槊總€(gè)人都有人格尊嚴(yán)的自我保護(hù)性，容易引起反彈，造成其著地的融怡狀態(tài)差，師生關(guān)系緊張。我們常常見到：委婉的話聽之，指責(zé)的話卻之，訓(xùn)斥的話惡之的境況，這就是服軟不服硬的情況反映。從塑造和諧完整人格的教育目的出發(fā)，實(shí)行溫和的柔性教育策略，體現(xiàn)思想政治教育的軟性本質(zhì)屬性，實(shí)現(xiàn)軟著落，一定會收到理想的教育教學(xué)效果。突出師生的共同利益。教師要使學(xué)生明確師生命運(yùn)相聯(lián)、前途維系。人們常說“名師出高徒”和“高徒出名師”正是這種共同利益的反映。師生是為共同夢想、共同利益的實(shí)現(xiàn)而走在一起、共同奮斗，沒有根本利益沖突。教師要以深情向?qū)W生表明：自己平時(shí)嚴(yán)格要求他們珍惜學(xué)習(xí)機(jī)會，加強(qiáng)修德，儲能，創(chuàng)美，鍛煉體魄，做到學(xué)習(xí)刻苦認(rèn)真，行為文明，其本意是希望學(xué)生既贏在求學(xué)時(shí)代，更贏在未來。學(xué)生期盼老師不斷加強(qiáng)提高教育教學(xué)綜合素質(zhì)，為人師表，業(yè)務(wù)能力強(qiáng)，既維系著學(xué)生的切實(shí)利益，也維系著老師的核心利益。突出師生的共同利益，是實(shí)現(xiàn)思想政治教育軟著落的良好策略。善于控制自己的情緒。教育者應(yīng)該時(shí)常提醒自己：人的優(yōu)雅關(guān)鍵在于控制自己的情緒。塑造人的靈魂的事業(yè)，來不得粗暴和傷害。憤怒，零智商；辱罵，愚蠢……這些簡單粗暴的方式解決不了任何思想認(rèn)識問題，只會給人的心靈造成更多陰影；不露痕跡的教育才是最好的教育。將教育的意圖掩蓋起來，是一種充滿人性關(guān)懷的超凡的教育智慧。教育者的為人師表，潛移默化，潤物細(xì)無聲，會使教育更有效、更輕松；人無完人，何況接受教育的學(xué)生，正因?yàn)樗麄兪请r鷹、璞玉，所以才來接受教育和培訓(xùn)的?？床粦T學(xué)生的出錯(cuò)，是自身修養(yǎng)不夠，是自己的教育教學(xué)沒到位，責(zé)任在自己。激勵學(xué)生的自驅(qū)力。教育者在進(jìn)行思想政治教育教學(xué)中，要說真心話、肺腑言、關(guān)愛話。情真意切，會打動人，聯(lián)絡(luò)情感，學(xué)生會“親其師，信其道，導(dǎo)其行”。教師要不吝嗇激勵受教育者，以激勵對方的自驅(qū)力為最高標(biāo)桿，從尊重開始，以建議代替批評，適當(dāng)賞識，授權(quán)激勵。根據(jù)學(xué)生個(gè)性心理特點(diǎn)和不同需要，選擇恰當(dāng)?shù)募钫Z，實(shí)事求是，有步驟地進(jìn)行精神和物質(zhì)激勵。在評價(jià)受教育者學(xué)情的時(shí)候，善于指出努力方向，激發(fā)競爭意識，鼓勵張揚(yáng)個(gè)性，肯定表現(xiàn)欲望，贊賞挑戰(zhàn)權(quán)威，寬容不足，滲透學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)創(chuàng)新發(fā)展等。講究善管的方法藝術(shù)。善管不是通過高壓、強(qiáng)迫、專制，因?yàn)檫@種管理是治標(biāo)不治本的管理。善管是以好的機(jī)制管理，例如，教師會策劃、導(dǎo)航、知人善任、相信學(xué)生、依靠學(xué)生、領(lǐng)導(dǎo)形成團(tuán)結(jié)奮進(jìn)集體。建立民主制度，成立受教育者的自主管理，教育者把住關(guān)鍵時(shí)候、關(guān)鍵環(huán)節(jié)，其他放手由學(xué)生自議、自決、自查、自督，這樣充分發(fā)揮學(xué)生的主人翁精神，發(fā)揮他們的聰明才智，使自我管理水平得到提高，實(shí)現(xiàn)教師的管變成不需管的軟著落。善管是教育者講究方法藝術(shù)的管理。例如，推行獎罰分明管理制度，講究獎罰藝術(shù)。一旦發(fā)現(xiàn)學(xué)生特別是后進(jìn)生身上的閃光點(diǎn)，及時(shí)有效地表揚(yáng)；面對不同的學(xué)生運(yùn)用不同的表揚(yáng)方法；以真誠、謙虛的態(tài)度和富有建設(shè)性、發(fā)展性的目標(biāo)進(jìn)行表揚(yáng)。將批評和處罰用溫情裹著、付之于關(guān)愛情感之中。教師以自己的高尚品格、博學(xué)多才進(jìn)行威信管理，自然深孚眾望，桃李不言，下自成蹊。

二、師生之間積極溝通的策略和實(shí)效

教師的工作對象是有思想、情感、個(gè)性、內(nèi)在需要的相對獨(dú)立的生命體，教育教學(xué)工作能否得到受教育者的支持、理解，取決于師生之間是否進(jìn)行了心靈交流、智慧和情感的溝通。經(jīng)驗(yàn)告訴我們，建立了良好的師生關(guān)系，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和效率都可在溝通中得以建立和提高。通過溝通能夠消除師生各自對彼此的盲點(diǎn)、誤解、隔膜、心理障礙，達(dá)到相知相熟、相互悅納、教學(xué)相長?？梢姡瑤熒g積極主動地進(jìn)行平等溝通不僅是融洽師生關(guān)系，溝通師生情感的重要途徑，也是培養(yǎng)學(xué)生的有效方法和積極策略。第一，教師以愛心、熱心、耐心的品格與學(xué)生拉近距離。愛心、熱心、耐心是教師的道德情操、風(fēng)格、修養(yǎng)，是做好教育教學(xué)的基本條件和方法策略。教師的愛心像蜂蜜滋潤學(xué)生心田，使學(xué)生感到生活甜蜜；像慈母關(guān)愛學(xué)生，感受到老師的可親可敬，于是聽其教誨。教師的熱心像陽光沐浴學(xué)生的全身，像前進(jìn)中的火把，引領(lǐng)、激發(fā)受教者向前。教師的耐心像不竭動力，推動學(xué)生克服困難，堅(jiān)持和提高錘煉素質(zhì)的毅力、耐力和信心?？傊?，溝通、愛心、熱心和耐心，缺一不可。第二，教師以民主、商議、尊重、理解的睿智與學(xué)生加強(qiáng)溝通。民主、商議、尊重和理解不僅是溝通的理念和形式，更是優(yōu)良作風(fēng)和有效方法與策略。民主像砌智慧塔，師生夯基、挑梁、壘墻，聚集師生智慧力量，形成優(yōu)勢。商議像培植智慧之樹，施肥、澆水、除草、去蟲，使師生形成共識，消除分歧。尊重是指教師尊重學(xué)生的求知欲、安全、審美、舒適、個(gè)性自由發(fā)展的需要；以平等的姿態(tài)，不以長者、權(quán)威自居，與學(xué)生交流、談心等。只有這樣，才有教師為滿足學(xué)生的需要而做出想方設(shè)法的努力；只有這樣，才有學(xué)生從內(nèi)心尊重老師，從而達(dá)到雙方溝通的目的。第三，教師以慧眼瞄準(zhǔn)和突出共同點(diǎn)、恰逢點(diǎn)、閃光點(diǎn)。凸顯師生的利益、前途、命運(yùn)的相關(guān)性是有力舉措和很好的策略。它有助于形成師生的感情同構(gòu)、志趣同構(gòu)，共同致力于教育教學(xué)任務(wù)的圓滿完成。教師平時(shí)抓住開學(xué)、放假、節(jié)假日、生日、考試、比賽、畢業(yè)、應(yīng)聘等時(shí)間點(diǎn)，進(jìn)行具體的有針對性的溝通，敏銳撲捉學(xué)生的閃光點(diǎn)，不失時(shí)機(jī)激勵。

三、創(chuàng)新實(shí)踐探究環(huán)節(jié)的策略和實(shí)效

一個(gè)正確的認(rèn)識，由認(rèn)識到實(shí)踐這樣多次的反復(fù)，才能夠完成。這是因?yàn)?，主體的思想學(xué)習(xí)無論對思想家思想的理解與感悟，還是在教育實(shí)踐活動中對教育問題的分析和建構(gòu)，都需要內(nèi)外機(jī)制的推動，環(huán)境的交互作用，經(jīng)常需要不同思想相逢，進(jìn)行討論和比較優(yōu)劣，決定取舍，需要新思想指引與激發(fā)，從而在個(gè)體認(rèn)知結(jié)構(gòu)中不斷注入新成分，助產(chǎn)新的思想成果。這種交流是一種個(gè)體生活體驗(yàn)的解說，是一種個(gè)體實(shí)踐問題的咨詢，是一種對時(shí)代熱點(diǎn)、難點(diǎn)和重點(diǎn)問題的商討，是一種對社會問題的批判與責(zé)任，更是人們學(xué)習(xí)與創(chuàng)造的一個(gè)必要的取經(jīng)過程。[2]而且當(dāng)代大學(xué)生普遍具有自主、競爭、開放、交流、合作、視野寬廣、信息儲量豐富、思維活躍、積極進(jìn)取、開拓創(chuàng)新等時(shí)代性的個(gè)性特點(diǎn)。應(yīng)該為大學(xué)生提供平等、自由切磋、商談、討論、甚至辯論的平臺，使各自的信息得到交流、思想智慧能力得到展示、甚至淋漓盡致發(fā)揮；使各自的思想在交流、合作和競爭中得到相互比較、相互確證、相互啟發(fā)；從中選擇、借鑒和確定自己所需要的成果；通過這種實(shí)踐活動，使各自的優(yōu)良個(gè)性得到張揚(yáng)，不良狀況得到改進(jìn)；使人人有成功的體驗(yàn)。毋庸諱言，雖然高校思想政治課教育教學(xué)改革已提出很久了，但在實(shí)踐中還存在不合時(shí)宜、不利于教育教學(xué)發(fā)展的問題。比如，教師課前只重視“備課”，不重視“備人”。更注重了解、鉆研教育資料，面對廣大學(xué)生的思想認(rèn)識和實(shí)際問題則措手不及。

面對問題習(xí)慣于找書本、找網(wǎng)絡(luò)，從某些理論、原則、觀念出發(fā)，注重系統(tǒng)的理論灌輸和相關(guān)知識的傳授。當(dāng)然一定的理論、觀念的宣講是必要的，但這種講解如果沒有緊扣社會和學(xué)生實(shí)際，缺乏生活語言和真情實(shí)感，收效甚微。還有一些教師仍然采用滿堂灌的形式，學(xué)生沒有參訓(xùn)、研討和發(fā)言的機(jī)會，這種教育教學(xué)無法滿足當(dāng)今大學(xué)生信息來源廣、反應(yīng)靈敏、能說會道、希望自我展示的要求。組建和啟動思想交流俱樂部是課堂教育教學(xué)渠道的疏通和延伸，也是新設(shè)的溝通理論與實(shí)踐、教與學(xué)的渠道。因?yàn)樵撉涝谶\(yùn)行過程中既有理論的學(xué)習(xí)和傳輸，更有實(shí)踐的歷練。知識來源于實(shí)踐，人的能力來源于實(shí)踐，人的綜合素質(zhì)更需要在實(shí)踐中鍛煉和提高。實(shí)踐是大學(xué)生成才的重要途徑。在俱樂部活動時(shí)，可以把教學(xué)內(nèi)容分成具體單元，或者選取一些閱讀經(jīng)典等進(jìn)行自由交流，各抒己見。各自交談自己的心得體會，供他們啟發(fā)，欣賞；有疑難問題提出來，供大家研討解決；有不同意見擺出來，供大家爭論，求同存異；有前沿的知識介紹出來，供大家開闊視野。在主題講解之后的集體討論中，大家暢所欲言，進(jìn)行不同質(zhì)詢、理解、建議，點(diǎn)燃思想火焰，開啟智慧之門。

總之，在思想交流俱樂部活動中，通過大家的友好、合作、探究、實(shí)踐、體驗(yàn)，提出各自見解，相互幫助、相互啟發(fā)，都有較大收獲，展示其平等、自由、理論與實(shí)踐相聯(lián)、友誼、互啟、互幫、互贏、有秩序地開展活動等特點(diǎn)。開展思想交流活動的程序可以是，閱讀準(zhǔn)備—自由交流—主題講解—集體商議—總結(jié)歸納—撰文發(fā)表。先圍繞課題進(jìn)行閱讀體會，如果沒有師生在實(shí)現(xiàn)交流之前對教育教學(xué)資料，包括經(jīng)典作品的閱讀理解，后續(xù)工作就無法進(jìn)行；如果沒有師生進(jìn)入俱樂部的知識、智慧的交流、碰撞，就擦不亮思想火花，增長不了智慧；如果不把問題擺出來，加以解決，問題照樣存在；如果沒有老師或?qū)W生針對師生自由發(fā)言的信息，對已經(jīng)準(zhǔn)備的講義進(jìn)行及時(shí)調(diào)整的“主題講解”，就發(fā)揮不了主講人穿針引線、拋磚引玉和進(jìn)一步集中大家智慧的作用，當(dāng)然主講人不要做定性的肯定或否定評價(jià)，以免觀念先行，束縛之后全員的討論；如果沒有大家對講座報(bào)告的集體討論，不能通過集體反芻、消化，以及發(fā)現(xiàn)問題，解決問題，思想水平就不能得到普遍提高；如果沒有總結(jié)歸納，如同編籮筐沒有做收口工作，就形成不了系統(tǒng)知識；最后沒有對思想交流進(jìn)行撰文寫作，就不能提高師生寫作能力，不能把交流的成果保留下來，也不能傳出去擴(kuò)大影響面。所以，思想交流俱樂活動程序必須遵循，五個(gè)環(huán)節(jié)不能缺少，從而體現(xiàn)其靈活性和規(guī)則性辯證統(tǒng)一的策略。