導(dǎo)語(yǔ)：淺談公共藝術(shù)教育教學(xué)的功能作用一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

一、科學(xué)把握美育在黨的教育方針中所占據(jù)的重要位置

一個(gè)政黨或國(guó)家在一定歷史階段，為實(shí)現(xiàn)自己的根本目標(biāo)而提出的有關(guān)教育工作的總的方向和總指針，就是該黨和國(guó)家的教育方針。它是確定這個(gè)國(guó)家教育事業(yè)發(fā)展方向、指導(dǎo)教育發(fā)展的總的行動(dòng)綱領(lǐng)，其內(nèi)容涵蓋了教育的性質(zhì)、目的、地位、根本目標(biāo)和實(shí)現(xiàn)途徑等。因此，無論是在歷史上還是在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，不同的統(tǒng)治集團(tuán)會(huì)有不同的教育方針；即使是相同的統(tǒng)治集團(tuán)，在不同的歷史時(shí)期也會(huì)有不同的教育方針，相同的歷史時(shí)期因需要強(qiáng)調(diào)某個(gè)方面而使得教育方針的表述也會(huì)有所不同。早在1949年9月通過的具有臨時(shí)憲法作用的《中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議共同綱領(lǐng)》就第一次明確了當(dāng)時(shí)我國(guó)教育工作的性質(zhì)、任務(wù)和總方向。同年12月，第一次全國(guó)教育工作會(huì)議重申了《共同綱領(lǐng)》制定的文教政策，提出新教育的目的“是為人民服務(wù)，首先為工農(nóng)兵服務(wù)，為當(dāng)前的革命斗爭(zhēng)與建設(shè)服務(wù)”。1951年3月，第一次全國(guó)中等教育會(huì)議首次提出智、德、體、美全面發(fā)展，使教育方針的表述更加全面簡(jiǎn)明。1952年3月，教育部提出“實(shí)施智育、德育、體育、美育全面發(fā)展的教育”。這對(duì)于建國(guó)初期中國(guó)教育的改造與建設(shè)，起著重要的指導(dǎo)作用，產(chǎn)生了重大影響。此后又不斷有不同的提法。回顧新中國(guó)成立以來我們黨在不同時(shí)期的教育方針，總的來說，雖然其內(nèi)容和表述不盡相同，但在本質(zhì)上都揭示了社會(huì)主義教育的性質(zhì)，都是緊緊圍繞和回答教育“為誰服務(wù)”、“培養(yǎng)什么樣的人”、“如何培養(yǎng)人”這三個(gè)最基本問題而展開的。改革開放以來，特別是進(jìn)入新世紀(jì)以來，隨著對(duì)“三大規(guī)律”認(rèn)識(shí)和把握的不斷深化，我們黨對(duì)社會(huì)主義教育規(guī)律也有了新的認(rèn)識(shí)。黨的十八大對(duì)我國(guó)的教育工作提出了新的教育方針，堅(jiān)持了教育的目的性質(zhì)（即為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)、為人民服務(wù)），明確了教育的根本任務(wù)（即立德樹人），規(guī)定了教育的培養(yǎng)目標(biāo)（即培養(yǎng)德、智、體、美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人）。在“培養(yǎng)什么樣的人”的問題上，強(qiáng)調(diào)必須牢牢把握“德”、“智”、“體”、“美”全面發(fā)展，四者不能偏廢、缺一不可，“美育”占據(jù)著“四大支柱有其一”的重要地位。這一教育方針，是遵循了馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展的理論的，是符合社會(huì)主義教育規(guī)律的。因?yàn)橐獙?shí)現(xiàn)一個(gè)人的全面發(fā)展，就必須提高其思想政治素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、身體心理素質(zhì)和審美修養(yǎng)素質(zhì)等四個(gè)方面的基本素質(zhì)，缺少其中任何一個(gè)方面都不能稱之為“全面”發(fā)展。與這四個(gè)基本素質(zhì)相對(duì)應(yīng)的德育、智育、體育和美育，都有自己的獨(dú)特的規(guī)律和特點(diǎn)，所要解決的問題是不同的，應(yīng)當(dāng)有其獨(dú)立的位置，不能相互替代。比如說，“德育”是以思想政治教育為主要內(nèi)容、提高人的思想政治素質(zhì)的，所要解決的是人的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的問題?！爸怯笔且钥茖W(xué)文化知識(shí)教育為主要內(nèi)容、提高人的科學(xué)文化素質(zhì)的，所要解決的是人的人文知識(shí)、人文修養(yǎng)和應(yīng)用知識(shí)的能力問題。“體育”是以身體與心理方面的教育和訓(xùn)練為主要內(nèi)容、提高人的身體心理素質(zhì)的，所要解決的是人的身體健康和心理健康的問題。而“美育”則是以美學(xué)知識(shí)教育和審美實(shí)踐活動(dòng)為主要內(nèi)容、提高人的審美修養(yǎng)素質(zhì)的，所要解決的是人的審美觀及審美鑒賞力、審美感受力和審美創(chuàng)造力問題。學(xué)校藝術(shù)教育教學(xué)，是實(shí)施美育的最主要的內(nèi)容，也是最主要的途徑。我們作為高校的藝術(shù)教育者，對(duì)此要有清醒的認(rèn)識(shí)和足夠的自覺。

二、正確看待當(dāng)前學(xué)校藝術(shù)教育所取得的成績(jī)及其問題

按照《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》和《辭?！返慕忉專八囆g(shù)”是用形象來反映現(xiàn)實(shí)但比現(xiàn)實(shí)有典型性的社會(huì)意識(shí)形態(tài)，是人類以情感和想像為特性的把握世界的一種特殊方式，主要包括繪畫、書法、音樂、舞蹈、建筑、雕塑、文學(xué)、攝影、戲劇、電影、曲藝和新興的電子游戲等。在現(xiàn)代社會(huì)中，一般來說，“藝術(shù)教育”有廣義與狹義之分。狹義的藝術(shù)教育，就是我們平常所說的“專業(yè)藝術(shù)教育”，是指為培養(yǎng)專業(yè)藝術(shù)人才所進(jìn)行的各種藝術(shù)理論教育與藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)，如各種專業(yè)藝術(shù)院校和普通高校開設(shè)的藝術(shù)專業(yè)所進(jìn)行的藝術(shù)教育。廣義的藝術(shù)教育，也就是我們平常所說的“公共藝術(shù)教育”，是指通過對(duì)古今中外優(yōu)秀藝術(shù)作品的欣賞和評(píng)價(jià)，普及藝術(shù)的基本知識(shí)和基本原理，培養(yǎng)人們健全的審美心理結(jié)構(gòu)，提高人們的藝術(shù)鑒賞力和審美修養(yǎng)的教育。我們?cè)谶@里所談的高校公共藝術(shù)教育教學(xué)，就是從廣義上講的。公共藝術(shù)課程教學(xué)是普通高等學(xué)校藝術(shù)教育工作的中心環(huán)節(jié)。近年來，在各級(jí)教育行政部門和學(xué)校的大力推進(jìn)下，無論是中小學(xué)階段還是大學(xué)階段的公共藝術(shù)教育教學(xué)，都取得了長(zhǎng)足的發(fā)展，而且中小學(xué)階段的藝術(shù)教育又為大學(xué)階段的藝術(shù)教育打下了良好的基礎(chǔ)。據(jù)教育部體衛(wèi)與藝術(shù)教育司司長(zhǎng)王登峰2016年4月曾透露，從2006年教育部印發(fā)了《課程方案》起，每年對(duì)200余所普通高校一年級(jí)新生美育調(diào)查表明，近80%的被調(diào)查學(xué)生在中小學(xué)階段接受了正規(guī)的藝術(shù)課堂教學(xué)，掌握了一定的藝術(shù)知識(shí)與技能，具備了一定的藝術(shù)鑒賞能力。目前，我國(guó)已有449所中華優(yōu)秀文化藝術(shù)傳承校，增進(jìn)了中小學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀文化藝術(shù)的了解及感情。就高校公共藝術(shù)教育來說，《課程方案》明確規(guī)定了限定性選修課程和任意性選修課程兩大類公共藝術(shù)課程，要求普通高校應(yīng)把它納入各專業(yè)本科的教學(xué)計(jì)劃之中。其中，設(shè)置有《藝術(shù)導(dǎo)論》、《美術(shù)鑒賞》、《書法鑒賞》、《音樂鑒賞》、《舞蹈鑒賞》、《影視鑒賞》、《戲劇鑒賞》、《戲曲鑒賞》等8門藝術(shù)限定性選修課程和4類8門任意性選修課程，要求教育部部屬學(xué)校、“211工程”學(xué)校，以及省屬重點(diǎn)學(xué)校應(yīng)開足開齊限定性選修課程；每個(gè)學(xué)生在校學(xué)習(xí)期間，至少要在藝術(shù)限定性選修課程中選修1門并且通過考核；有條件的學(xué)校應(yīng)將任意性選修課程納入學(xué)分管理。同時(shí)，明確規(guī)定各校擔(dān)任公共藝術(shù)課程教學(xué)的教師人數(shù)配備及其比例。從此以后，中國(guó)的高校藝術(shù)教育進(jìn)入快速發(fā)展階段。據(jù)有關(guān)報(bào)告顯示，近十年來設(shè)置藝術(shù)類專業(yè)的高校增加數(shù)千所，很多學(xué)校開設(shè)了很有特色的藝術(shù)教育課并取得較好的成績(jī)，在藝術(shù)教育觀念、教學(xué)方法、教學(xué)課程等方面也有很大的進(jìn)步，我國(guó)高等院校藝術(shù)教育具有良好的發(fā)展趨勢(shì)和發(fā)展前景。但在整個(gè)高校教育中，公共藝術(shù)教育依然是最薄弱的環(huán)節(jié)，仍存在諸如藝術(shù)教育管理架構(gòu)尚未理順、考核評(píng)價(jià)機(jī)制欠缺，高素質(zhì)的藝術(shù)師資短缺、教師所涉及的藝術(shù)領(lǐng)域也較狹窄，藝術(shù)課程開課率不足、課程設(shè)置取決于藝術(shù)教師的專業(yè)興趣，學(xué)生藝術(shù)活動(dòng)參與面小、選修課報(bào)不上名等突出問題。這些問題的存在，嚴(yán)重制約了藝術(shù)教育在立德樹人中獨(dú)特功能的發(fā)揮。因此，我們作為高校的藝術(shù)教師，要主動(dòng)承擔(dān)起黨和人民賦予的光榮使命和重大責(zé)任，充分認(rèn)識(shí)和發(fā)揮藝術(shù)教育應(yīng)有的功能作用，努力推進(jìn)學(xué)校藝術(shù)教育的發(fā)展。

三、深刻認(rèn)識(shí)高校公共藝術(shù)教育教學(xué)所獨(dú)具的功能作用

藝術(shù)作為一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)，是藝術(shù)家知覺、情感、理想、意念綜合心理活動(dòng)的有機(jī)產(chǎn)物，體現(xiàn)和物化著人的一定審美觀念、審美趣味與審美理想，主要是滿足人們多方面的審美需要，從而在社會(huì)生活尤其是人類精神領(lǐng)域內(nèi)起著潛移默化的作用。如果說中小學(xué)階段的藝術(shù)教育是“啟蒙”、是“基礎(chǔ)”的話，那么高校公共藝術(shù)教育教學(xué)則是“自覺”、是“升華”，是發(fā)揮這種潛移默化作用的主要陣地，是實(shí)現(xiàn)提高學(xué)生審美和人文素養(yǎng)的目標(biāo)的主要途徑，具有其它學(xué)科所不能替代的獨(dú)特的重要作用。這種獨(dú)具的功能作用，主要體現(xiàn)在以下四個(gè)方面：第一，通過藝術(shù)教育教學(xué)，能引領(lǐng)大學(xué)生樹立正確的審美觀念。樹立審美觀念是學(xué)校藝術(shù)教育的首要任務(wù)。形象是構(gòu)成藝術(shù)作品的基本要素，形象性是藝術(shù)反映社會(huì)生活的特殊形式，是藝術(shù)區(qū)別于其它社會(huì)意識(shí)形態(tài)的最基本的特征。藝術(shù)中的形象是有“意味”的形象，是藝術(shù)創(chuàng)作者經(jīng)過理性選擇與深邃加工，并融入其對(duì)事物的理性認(rèn)識(shí)和基本態(tài)度以及對(duì)人生的理解的形象，而不是對(duì)客觀生活圖景的隨意照搬。在藝術(shù)課堂教學(xué)中，通過對(duì)這些優(yōu)秀的藝術(shù)作品的鑒賞與評(píng)析，就能引導(dǎo)大學(xué)生逐步樹立起正確的審美觀念，使他們能軟實(shí)力的重要體現(xiàn)。在我軍院校的優(yōu)良傳統(tǒng)中，艱苦奮斗是一面醒目的旗幟。革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，軍校建設(shè)環(huán)境十分艱苦：經(jīng)費(fèi)短缺、物質(zhì)匱乏、學(xué)習(xí)環(huán)境艱險(xiǎn)。軍校鼓勵(lì)學(xué)員自力更生，自己建校舍、做教材、開荒種田、粗衣礪食，克服種種困難，以艱苦奮斗為燧石，磨礪學(xué)員不懼一切艱難險(xiǎn)阻的意志品格?？勾髸r(shí)期，許多青年學(xué)員來自較為優(yōu)裕的家庭，初入學(xué)時(shí)吃不慣雜糧、穿不慣粗布衣、肩不能挑手不能提，但經(jīng)過一段時(shí)間鍛煉，在克服諸種困難過程中，用汗水和毅力洗刷了驕嬌之氣，成長(zhǎng)為體魄健壯、思想健康、情操高尚、能吃苦耐勞的優(yōu)秀抗日骨干。民主革命時(shí)期我軍院校艱苦奮斗的作風(fēng)，也成為我軍院校一以貫之的優(yōu)良傳統(tǒng)，成為我軍戰(zhàn)斗力的重要來源。

作者:李煥煥 單位:茂名廣播電視大學(xué)

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