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摘要：伴隨著社會經(jīng)濟和科技的發(fā)展，“教育要面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來”顯得更有必要，而教育要面向世界，面向未來，就必須先面向現(xiàn)代化。隨著教育現(xiàn)代化的不斷推進，“生本”教育理念已經(jīng)在現(xiàn)代教育中被采納和應(yīng)用。但也存在一些問題，如教學目標簡單化、教學內(nèi)容抽象化、教學過程死板化等等，體現(xiàn)出“生本教育”理念未真正在課堂中應(yīng)用。本文將通過闡釋新時代下“生本”教育的內(nèi)涵，分析生本教育理念下高校思想政治課堂存在的問題，最終提出促進思政課堂生本化的措施。

關(guān)鍵詞：生本教育；教學內(nèi)涵；思想政治理論課堂；途徑

近年來，關(guān)于各種教學理念的討論數(shù)不勝數(shù)，師本教學、升本教學、本本教學令人目不暇接，理性思考以上的課堂教學理念，可以發(fā)現(xiàn)，課堂教學仍然沒有擺脫教學的工具性屏障，學生沒有受到應(yīng)有的關(guān)注。以往的課堂教學以應(yīng)試教育為中心，以獲得高分作為目標，“教學所承載的精神培育功能被剝離了，課堂變成了應(yīng)試的訓練場。”[1]“生本教育”的課堂教學理念主張學生是學習的主人，學生自主學習從根本上說是對人的價值和天性的充分尊重，承載著豐富的教學思想。

一、教育的本質(zhì)——尊重生命本體的教育

事物的本質(zhì)就是指事物的根本性質(zhì)。事物的本質(zhì)決定了事物的內(nèi)涵。因此，科學準確地把握教育的本質(zhì)，才能科學地掌握教育規(guī)律，進行教育實踐。關(guān)于教育的本質(zhì)的定位，學術(shù)界觀點不一，大體有以下幾種觀點：“一認為教育是從屬于經(jīng)濟基礎(chǔ)的上層建筑的一部分；二認為教育是生產(chǎn)力；三認為教育具有各種不同的許多屬性，應(yīng)該把教育視為一個綜合性的載體；四主張教育的本質(zhì)是促進個體的社會化?！盵2]此外，對于教育本質(zhì)的認識，還有許多不同的觀點，但本人相對傾向于上述第四種。顧明遠的定義最為突出，他指出：“教育的本質(zhì)可概括為提高生命的質(zhì)量和提升生命的價值。”[3]以提高生命的質(zhì)量，提升生命價值的教育與新時代思想政治課堂的“生本教育”理念高度契合，也豐富了新時代以生為本教育的內(nèi)涵。就我個人而言，較贊同上述觀點。思想政治課堂教育是建立在每個人個性發(fā)展基礎(chǔ)之上，以實現(xiàn)人與社會和諧發(fā)展為目標的活動。它不是教師的一言堂，不是學生的“說了算”?？梢哉f，在新時代，教育的本質(zhì)是尊重生命本體，實現(xiàn)本體價值的教育。

二、新時代“生本教育”的教學內(nèi)涵闡釋及其現(xiàn)實困境

（一）“生本教育”“生本教育”是由郭思樂教授最早。提出并將其引入實踐的一種教育理念。其在價值、倫理、行為方面為教育實踐提供了方法論指導。“生本教育”的內(nèi)涵是指:“一切為了學生，高度尊重學生，全面依靠學生，是一種教育思想和宗旨，也是一種真正能實現(xiàn)學生主體性，服務(wù)學生學習的教育。它的根本，深層次的意思是指以生命為根本，注重學生的生命本身，以其個性來衡量教學方法，指導學生更好的學習?！盵4]“生本教育”在新時代被賦予了新的內(nèi)涵，即教育是一種從學生中來，到學生中去，激發(fā)學生自主學習，關(guān)注學生學習規(guī)律的社會活動。它的價值性與目的性統(tǒng)一于學生的全面發(fā)展之中。這是“生本教育”的宿命，也是其在新時代的歸宿。（二）“生本教育”的現(xiàn)實困境。1.教學目標簡單化，重知識性教育。輕德育思想政治學科包含兩種基本屬性：教育性和知識性。這兩者不是并列的關(guān)系。知識性是思想政治學科的一般屬性，而教育性也就是德育性才是它的根本屬性。德育的根本屬性決定了教育目標的育人品德性質(zhì)。因此，在思政課堂教學中，德育應(yīng)該被重視。但是，在日常思想政治教育中，大部分老師忽略了德育，強調(diào)通過知識性的學習提高學生成績，完成教學任務(wù)。忽視“生本教育”，倒置了學生的主體地位，使得教學目標簡單化。這種過分關(guān)注知識增長的教育，失去思想政治教育本質(zhì)的功能。在課堂上，我們過分強調(diào)知識增長，忽視了學生德育能力的提高，形成了以分數(shù)評價學生的單一評價機制，也使知識性為首的教育目標成為歷來教學活動的唯一尊崇。2.教學內(nèi)容抽象化，脫離學生生活實踐?！痘A(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》明確指出：“改變課程內(nèi)容‘難、繁、偏、舊’和過于注重書本知識的現(xiàn)狀，加強課程內(nèi)容與學生生活以及現(xiàn)代社會和科技發(fā)展的聯(lián)系，關(guān)注學生的學習興趣和經(jīng)驗，精選終身學習必備的基礎(chǔ)知識和技能?！盵5]這從教學內(nèi)容角度，提出了教育要與學生生活實踐相結(jié)合，關(guān)注學生的社會技能學習和個性發(fā)展。面向?qū)W生真實生活是教育活動價值的根本所在。這就要求教育內(nèi)容必須擺脫抽象、純理論的藩籬，走向生動的生活。但在現(xiàn)實教學中，教育內(nèi)容的選取往往過于抽象化，脫離學生的實際生活。教師在備課時，將知識點和重點提煉出來，在缺乏生動案例的情況下對其進行講解，教學內(nèi)容抽象，枯燥乏味，缺乏生活性。自然地，就造成了教學時段內(nèi)教學內(nèi)容與學生生活，實際聯(lián)系性不強的嚴重后果，這必然會影響學生的接受力。因此，教師在教學時設(shè)計教學內(nèi)容，必須堅持理論與實踐結(jié)合，其結(jié)合度越高，學生學習興趣越強烈。3.教學過程死板化，忽視學生的主體性。傳統(tǒng)課堂遵循“上所施，下所教”的師本理念，教師獨占一堂，按照教學規(guī)劃設(shè)計教學內(nèi)容，然后分步設(shè)置課題導入點，講解內(nèi)容，加入事例，布置課后作業(yè)。該課堂上的學生沒有獨立思考的時間，這種按部就班的教學方式導致學生養(yǎng)成被動接受的學習習慣。在這種教學中，學生主體性一步步弱化。因此，在現(xiàn)階段教學中，各科教師應(yīng)該靈活地設(shè)計教學環(huán)節(jié)，不斷刺激學生的求知味蕾，從而打造出一個致力于實現(xiàn)師生合作共贏的新式課堂。這不僅尊重了學生主體性的權(quán)利，活躍了課堂，而且塑造了和諧的師生關(guān)系。4.教學評價片面化，以分數(shù)為主的評價標準?！靶碌慕虒W評價體系要求評價指標多元化，就是指評價方法既有量化的筆試測驗，又有課堂的行為記錄、項目調(diào)查、書面報告、作業(yè)、成長記錄、研討評價、情景測驗等質(zhì)性評價法。”[6]從教學評價角度，提出教學評價要避免陷入片面化誤區(qū)。然而，在當前教學評價中，還存在片面評價的現(xiàn)象。如某些高?！叭脤W生”“優(yōu)秀學生”的評定都是以學習成績高低為主要評價標準，忽視除此之外的其他因素。僅僅以學生的考試成績?nèi)タ剂渴欠穹蟽?yōu)等生、差等生，缺乏對學生實踐能力方面的考核，這一行為違背了“以學生為本”的初衷，背離了高校教育育人的本質(zhì)。這種以分數(shù)為唯一的評價所造成的后果是：學生學習的目的是考高分。為了取得好成績，在進入學校的那一刻，學生埋頭苦學，心情沉重，失去了學習樂趣，更不能主動地將所學知識應(yīng)用到實踐中。

三、“生本教育”的教學路徑探析

生本教育的核心理念：“人具有發(fā)展的無限可能性，教育應(yīng)充分發(fā)揮人的潛能；人具有學習的天性，教育的功能在于順應(yīng)人的天性；人具有發(fā)展的需要，渴望實現(xiàn)自己的價值；尊重、信任和愛是教育成功的秘訣?！盵7]生本教育的本質(zhì)不僅僅是知識和能力的增長，還是生命，情感的啟發(fā)。它以促進人的全面發(fā)展，實現(xiàn)人的生命價值為根本目標，是一種人生教育。因此，在新時代，“生本教育”理念融入思想政治課堂的路徑可以從以下幾方面進行：（一）優(yōu)化教學目標，使知識性教育與德育協(xié)調(diào)。生本理念下的高校思想政治課堂的建設(shè)既是一種認識論，也是一種方法論。在認識上，知識性教育固然重要，但德育更重要。因此，高校必須著力于優(yōu)化教學目標，使德育與知識性教育相協(xié)調(diào)。在這個過程中需要做到：以學生自愿主動學習為基礎(chǔ)，在教師對學生選擇內(nèi)容的篩選下，建立一個知識性教育與德育相協(xié)調(diào)的思想政治課堂；摒棄傳統(tǒng)的注重提高知識性水平的教育目標，將教育關(guān)注點轉(zhuǎn)移到學生的情感世界、主觀世界中，這也要求教師學會因材施教；明辨學生共性，尊重學生個性，積極打造一個有共有個的課堂。這也體現(xiàn)出“以生為本”的教學理念。因此，調(diào)整教學目標是促進思想政治課堂生本化的有力途徑。（二）調(diào)整教學內(nèi)容，注重與生活結(jié)合?！靶聲r代貫徹黨的教育方針，要扎根中國大地辦教育，同生產(chǎn)勞動和社會實踐相結(jié)合，加快推進教育現(xiàn)代化，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。”[8]因此，教育聯(lián)系生活已經(jīng)成為思想政治理論課的內(nèi)在要求。在選取教學內(nèi)容時，教師在聽取學生意見的前提下，選擇學生感興趣，學得懂的內(nèi)容。選取課堂案例應(yīng)該遵循貼近實際、貼近生活、貼近學生等原則。思想政治理論課教學應(yīng)該與藝術(shù)相結(jié)合，將教學內(nèi)容中的藝術(shù)因素表現(xiàn)出來，以引起學生興趣和關(guān)注，激發(fā)學生已有的智慧資源，使他們在一系列的藝術(shù)展示過程中充分發(fā)揮學習的主動性和創(chuàng)造性，實現(xiàn)自身對理論知識的感知、理解、儲備、記憶。針對抽象概念，教師應(yīng)像剝洋蔥一樣，一層一層地剖析，直到學生掌握它的實質(zhì)。在“生本教育”理念下，高校應(yīng)為教育內(nèi)容生本化提供機制上的保障，將教學內(nèi)容生本化成為進行教學活動的必然要求，教學內(nèi)容是否生活化成為評價教師教學的一部分，從而推動教學內(nèi)容走向生活化，“生本教育”真正得到實施。（三）活躍教學過程，重視學生主體性。“生本教育”認為，促進學生主體性的發(fā)展，是教育的根本目的。而我們所重視的學生主體性，不應(yīng)該是教師計劃式的主體性，而應(yīng)該是個性的、豐富的，體現(xiàn)自我的主體性。那種在教學活動中沒有主見、盲目聽從的學生，往往被視為缺乏創(chuàng)造性的人。因此，強調(diào)主體性，就必須強調(diào)人的創(chuàng)造性。因此，在思想政治理論教學過程中，為了突出學生的創(chuàng)造性，教師需要做到以下幾方面：設(shè)置與課程相關(guān)的開放性的導入題目；引入生動案例；設(shè)計難易相融的知識點；因人而異地布置課后作業(yè)；靈活地安排自己的教學環(huán)節(jié)，創(chuàng)新自己的教學模式；支持和鼓勵學生發(fā)表自己的觀點。這樣，學生就會以強烈的好奇心和探索欲望去面對未知的世界，通過自主學習課程內(nèi)容，探索所學與外界的關(guān)系，最終獲得在思想和行為上的指引，從而走向更加自由的人生狀態(tài)。（四）評價指標多元化，擯棄分數(shù)為主的評價標準。在教學活動中，由于主體性發(fā)展水平不同，不同年齡段的學生在學習水平上也有差異。在教學中，我們能看到有的學生記憶力強，創(chuàng)新性高，有的學生理解力差。這種體現(xiàn)在先天的個性差別不應(yīng)該成為分數(shù)評價標準下的陪葬品。為此，我們要擯棄這種由個性差異導致的高低不同的分數(shù)為主的評價標準，為學生進行自我反思提供公正的評價前提。因此，評價指標多元化要求評價人員既考慮量化的筆試，又重視行為表現(xiàn)、研討評價、項目調(diào)查等質(zhì)性評價。在新時代高校思想政治理論課堂上，評價人員要深入理解“以生為本”教育評價要求，在教學評價過程中，要做到在參考學生各門課的筆試成績的基礎(chǔ)上，關(guān)注學生課堂表現(xiàn)，包括他的情緒狀態(tài)、交往狀態(tài)、思維狀態(tài)、生成狀態(tài)等等。要將量化評價和質(zhì)性評價在新時代思想政治理論的課堂上實現(xiàn)真正結(jié)合，從而使教學評價成為真實、全面地反映學生水平的活動。這對思想政治理論課教師來說既是機遇也是挑戰(zhàn)。

【參考文獻】

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[6]劉強.思想政治學科教學新論[M].北京:高等教育出版社,2009:291.

[7]陳錫坤.生本教育——素質(zhì)教育的真諦[J].現(xiàn)代教育論叢,2008(8):3-5.

[8].在學校思想政治理論課教師座談會上的講話[N].人民日報,2019-03-19(1).

作者:陳秀秀 單位:西安建筑科技大學