導(dǎo)語(yǔ)：學(xué)生思想政治教育論文一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

摘要:素質(zhì)教育是造就創(chuàng)新型人才的關(guān)鍵，關(guān)系著國(guó)家的未來(lái)。在《思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》教學(xué)中更應(yīng)注重素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)的對(duì)人的思想道德素質(zhì)、能力、個(gè)性發(fā)展、身體健康和心理健康教育的培養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：素質(zhì)教育;概論;教學(xué)

全面推進(jìn)素質(zhì)教育是我國(guó)教育事業(yè)的一場(chǎng)深刻變革，是過(guò)多年理論和實(shí)踐探索的結(jié)果，它涉及教育思想和人才培養(yǎng)模式的轉(zhuǎn)變，是影響我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的一項(xiàng)緊迫任務(wù)。“兩課”教師需要在《思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》（以下減稱《概論》）課教學(xué)中全面滲透素質(zhì)教育內(nèi)容，推進(jìn)素質(zhì)教育。這不但可以增強(qiáng)教學(xué)的實(shí)效性和趣味性，而且更能達(dá)到立德樹(shù)人的教育目標(biāo)。筆者認(rèn)為可以從以下幾個(gè)方面入手。

一、不斷增強(qiáng)學(xué)生的思想政治素質(zhì)

《概論》課是建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的理論基礎(chǔ)，是當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義，是指引我們不斷進(jìn)步的一面?zhèn)ゴ笃鞄?。是?duì)當(dāng)代大學(xué)生進(jìn)行思想政治素質(zhì)教育的的主陣地和主渠道。因此，《概論》課教學(xué)中，任課教師必須緊緊圍繞思想政治教育這一核心正確處理好以下幾個(gè)問(wèn)題：

第一，旗幟鮮明、理實(shí)結(jié)合地宣傳思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系?！陡耪摗氛n是宣傳馬克思主義的主渠道，主陣地。要使該課程達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果，而不是對(duì)學(xué)生進(jìn)行簡(jiǎn)單粗暴的灌輸，不但使馬克思主義“進(jìn)教材，進(jìn)課堂”，更關(guān)鍵的是要“進(jìn)頭腦”。首先，任課教師必須具有堅(jiān)定的馬克思主義信仰、和對(duì)社會(huì)主義的信心。只有如此，教師在授課時(shí)才能自信、有理有據(jù)、擲地有聲的進(jìn)行課堂教學(xué)，才能以身作則，用自己的語(yǔ)言、信念和人格去感染學(xué)生。堅(jiān)信和踐行馬克思主義的理論風(fēng)氣才會(huì)形成。否則，教師課堂上理不直氣不壯，學(xué)生自然就會(huì)對(duì)思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系產(chǎn)生懷疑，甚至是抵觸情緒。教師在為完成教學(xué)任務(wù)而授課，學(xué)生為完成規(guī)定學(xué)分而聽(tīng)講，那么我們的培養(yǎng)合格的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人的教學(xué)目標(biāo)就會(huì)成為一句空話。因此，任課教師必須深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，做理論的宣講者、踐行者，做學(xué)生的引路人。

第二，緊緊把握中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的精髓――解放思想，實(shí)事求是這一主線，圍繞“什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義“這一首要理論問(wèn)題展開(kāi)教學(xué)。社會(huì)主義本質(zhì)理論是鄧小平理論的重要內(nèi)容，是奠基之作。解放思想理論破除了我黨政治上的迷信，實(shí)事求是同時(shí)也是也是思想活的靈魂，是指引我們前進(jìn)的重要理論明燈。

第三，改變落后的教學(xué)手段和方法。提高《概論》課的教學(xué)實(shí)效性一直是任課老師的目標(biāo)工作。筆者認(rèn)為制約《概論》課效果不佳的原因主要應(yīng)該在提高教學(xué)手段和方法上下功夫。具體可以通過(guò)采用影像資料、歷史故事、文獻(xiàn)檔案展示、多媒體教學(xué)、革命歌曲教學(xué)等手段增強(qiáng)該課程的吸引力，有效利用課堂討論、主題辯論、撰寫(xiě)小論文等方式，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。摒棄簡(jiǎn)單的理論說(shuō)教，增強(qiáng)學(xué)生的參與意識(shí)，一些理論問(wèn)題和社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題就會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生吸引。教師應(yīng)該在是非問(wèn)題上立場(chǎng)堅(jiān)定，避免學(xué)生曲解理論事實(shí)。學(xué)生明辨是非能力的增強(qiáng)，對(duì)黨的路線、方針、政策的理解和執(zhí)行的自覺(jué)性就會(huì)增強(qiáng)。

二、注意增強(qiáng)學(xué)生的人文素質(zhì)

孟子云：“仁義禮智根于心，其生色也睟然，見(jiàn)于面，盎于背，施于四體，四體不言而喻?！比宋乃刭|(zhì)是人對(duì)生活的看法，人內(nèi)心的道德修養(yǎng)，以及由此而生的為人處世之道。提高學(xué)校學(xué)生人文素質(zhì)，就是在提高整個(gè)民族的文明素養(yǎng)和提高國(guó)家的軟實(shí)力?！陡耪摗氛n中凝聚著中華民族人文精神的精華。在課程學(xué)習(xí)中，通過(guò)教師全方位的講解分析，學(xué)生掌握了與時(shí)代相關(guān)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)、環(huán)境等方面的知識(shí)，是提高學(xué)生人文素質(zhì)的絕佳途徑。其次，《概論》課中蘊(yùn)藏著豐富的人文精神的辨證法思想，如解放思想和實(shí)事求是的辯證統(tǒng)一，馬克思主義中國(guó)化過(guò)程中其普遍真理和中國(guó)革命和建設(shè)具體實(shí)踐相結(jié)合，物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)的辯證統(tǒng)一等，都是辯證哲學(xué)思想的體現(xiàn)。

三、注意培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維

鄧小平講：科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力。創(chuàng)新是科學(xué)的本質(zhì)。創(chuàng)新思維是指以新穎獨(dú)創(chuàng)的方法解決問(wèn)題的思維過(guò)程，如果在學(xué)習(xí)和工作中沒(méi)有創(chuàng)新思維、創(chuàng)新意識(shí)，就不可能在實(shí)踐中鍛煉出創(chuàng)新能力?！陡耪摗氛n的很多內(nèi)容都體現(xiàn)出強(qiáng)烈的是創(chuàng)新思維精神，是領(lǐng)導(dǎo)集體和領(lǐng)導(dǎo)人智慧的結(jié)晶。他們以巨大的理論勇氣直面問(wèn)題，善于研究，敢于總結(jié)提煉，創(chuàng)造出了指導(dǎo)我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)取得一個(gè)又一個(gè)勝利的指導(dǎo)思想。既繼承前人又突破陳規(guī)，開(kāi)辟出了有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路，在教學(xué)中，要以幾代領(lǐng)導(dǎo)人的創(chuàng)新思維和創(chuàng)新品格為切入點(diǎn)，將創(chuàng)新精神傳遞給學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維與創(chuàng)新素質(zhì)。

四、注意培養(yǎng)學(xué)生的心理素質(zhì)

教書(shū)育人，德育為先。我們要培養(yǎng)的學(xué)生除了具有專(zhuān)業(yè)的知識(shí)和技能外，更應(yīng)是一個(gè)人格健全、心理健康的公民，要在情緒、意志、耐受挫折等方面具有較高的品質(zhì)。具備健康心理和良好的心理素質(zhì)是衡量教育成功與否的重要標(biāo)準(zhǔn)。學(xué)生缺乏健康正常的心理，就難以適應(yīng)社會(huì)。所以在教學(xué)中教師可以通過(guò)對(duì)鄧小平同志“三落三起”傳奇般的政治經(jīng)歷的來(lái)感染學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)毅的品格、樹(shù)立崇高的理想和耐受挫折的良好心理。

《概論》課博大精深，蘊(yùn)含著豐富的素質(zhì)教育內(nèi)容，大有發(fā)揮空間，把教學(xué)與學(xué)生的素質(zhì)培養(yǎng)有機(jī)緊密結(jié)合起來(lái)，這是教師的責(zé)任。

作者:閆曉偉 單位:四川建筑職業(yè)技術(shù)學(xué)院