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摘要：建設生態(tài)文明是一項系統(tǒng)工程。加強對全社會，特別是對青少年學生進行生態(tài)文明教育是這一系統(tǒng)工程的重中之重。抓好對學生的生態(tài)文明教育，應培養(yǎng)學生的生態(tài)學觀點，提高環(huán)境保護意識，養(yǎng)成良好的生態(tài)行為習慣，構建新的道德體系。

關鍵詞：生物學生態(tài)文明生態(tài)行為道德

生態(tài)文明是人類在改造自然、適應自然的過程中所創(chuàng)造的人與自然和諧共生的物質生產和消費方式、社會組織和管理體制、價值觀念和倫理道德以及資源開發(fā)和環(huán)境影響方式的總和。在我國，經(jīng)過三十年的改革開放，經(jīng)濟得到了飛速發(fā)展，人民的物質生活得到了顯著提高，但同時也帶來了十分嚴重的環(huán)境問題。環(huán)境問題已成為我國發(fā)展新階段的突出問題。要全面實現(xiàn)建設小康社會的目標，必須重視建設生態(tài)文明。在黨的十七大政治報告中就明確提出了，要“建設生態(tài)文明，基本形成節(jié)約能源資源和保護生態(tài)環(huán)境的產業(yè)結構、增長方式、消費模式”。建設生態(tài)文明是一項系統(tǒng)工程。我認為加強對全社會，特別是對青少年學生進行生態(tài)文明教育是這一系統(tǒng)工程的重中之重。中學生物學教師應切實利用生物學教學這一平臺，抓好對學生的生態(tài)文明教育，為建設生態(tài)文明做出應有的貢獻。

1.加強生態(tài)文明教育具有重要的現(xiàn)實意義和長遠意義

自然環(huán)境是人類敕以生存的基本條件。隨著科學技術的發(fā)展，人類改造自然的能力不斷提高，豐富了人們的物質文化生活，但是，由于人類長期的對自然資源的過渡開發(fā)利用以及無處理排放，生態(tài)平衡受到嚴重破壞。目前，森林破壞嚴重、土地資源流失、淡水資源緊缺、野生物種劇減、人口對環(huán)境的壓力、大氣臭氧層破壞問題、溫室效應及全球氣候變化、酸雨的危害等已成為世界關注的生態(tài)環(huán)境問題。在我國，國家環(huán)?？偩衷谝环輬蟾嬷蟹Q，中國的總體環(huán)境形勢依然“相當嚴峻”，頻發(fā)的污染事件影響著人民生活。據(jù)中科院測算，目前因生態(tài)破壞造成的損失已占到GDP的15%，中國的荒漠化土地已達到267.4萬多平方公里，近4億人口的耕地和家園受到不同程度的荒漠化威協(xié)，而且荒漠化還在以每年1萬多平方公里的速度增長。七大江河水系中，完全沒有使用價值的水質已超過40%，全國600多座城市有400多個處于缺水狀態(tài)，其中不少是由水質污染引起的。全國近1/3的城市人口呼吸著嚴重污染的空氣。據(jù)最新統(tǒng)計，2008年我國酸雨發(fā)生面積約為150平方公里。七大水系的水環(huán)境質量總體為中度污染，部分流域如黃河支流為重度污染，海河干流和支流均為重度污染。這些令人憂慮的統(tǒng)計數(shù)據(jù)表明我國的環(huán)境保護形勢不容樂觀。環(huán)境問題不僅僅是阻礙中國可持續(xù)發(fā)展的問題，已成為吞噬經(jīng)濟成果的惡魔。面臨生態(tài)危機，人們不得不對自己過去的行為做深刻的反省。深究其原因，是人們生態(tài)知識的匱乏，環(huán)境保護意識淡薄。在教育活動中，忽視了生態(tài)文明教育。要改善當前的環(huán)境狀況，恢復生態(tài)平衡，人們需要應用新的環(huán)保技術，相互合作，但更需要加強對全社會特別是對青少年學生的生態(tài)文明教育。今天的青少年學生是未來社會管理和經(jīng)濟活動的參與者，具有生態(tài)文明理念的他們必將成為建設生態(tài)文明的主力軍。經(jīng)過幾代人的努力，最終實現(xiàn)人與自然環(huán)境的和諧共生。

2.加強生態(tài)文明教育應首先培養(yǎng)學生的生態(tài)學觀點，提高環(huán)境保護意識。

高中生物的課程目標要求教師通過教學過程使學生初步形成生態(tài)學觀點，懂得愛護自然界的生物、保護生物多樣性的重要意義，提高環(huán)境保護意識，樹立人與自然和諧統(tǒng)一和可持續(xù)發(fā)展的觀念。培養(yǎng)學生的生態(tài)學觀點和環(huán)境保護意識是以傳授生態(tài)知識為基礎的。學生對生態(tài)學知識的學習興趣、理解程度、應用能力是目標達成的關鍵。教師在傳授理論知識的過程中，可以通過知識應用來培養(yǎng)學生的學習興趣，幫助他們理解生態(tài)學知識，特別是引導學生用生態(tài)學知識分析評價當?shù)氐慕?jīng)濟發(fā)展和環(huán)境狀況，解決生產和生活中的實際問題，學生會感受到環(huán)境問題離他們很近，與他們的關系十分密切。因此，重視知識的應用，不僅使知識傳授收到最佳效果，也是培養(yǎng)學生生態(tài)學觀點和環(huán)境保護意識的重要方法。我縣是一個典型的農業(yè)縣，有“中國富鋅富硒有機茶之鄉(xiāng)”的美譽。地方政府結合縣情，確立了“發(fā)展綠色產業(yè)，建設生態(tài)家園”的發(fā)展戰(zhàn)略。以茶葉產業(yè)為龍頭，大力發(fā)展養(yǎng)豬和沼氣應用，構建“豬-沼-茶（林）”一體化的循環(huán)經(jīng)濟模式。我校學生大部分來自于農村，很多學生家里都有茶園，雖然他們對有機茶的生產不甚了解，但他們都知道有機茶的生產不用農藥，不用化肥，市場售價比普通茶葉高。在教學過程中，結合這些事例引導學生用生態(tài)學知識進行分析和評價。當學生能用生態(tài)學眼光去看待政府的一些決策、自己所熟悉的一些生產方式和生活方式時，那么，培養(yǎng)學生的生態(tài)學觀點和環(huán)境保護意識的教學目標便已達成。

3.加強生態(tài)文明教育應養(yǎng)成良好的生態(tài)行為習慣

人的行為與周圍環(huán)境同處在一個相互作用的生態(tài)系統(tǒng)中。生態(tài)行為是指人們在環(huán)境保護意識的支配下做出的保護環(huán)境和改善環(huán)境質量的行動表現(xiàn)。在培養(yǎng)學生生態(tài)學觀點和環(huán)境保護意識的基礎上，教師應引導學生將他們的新的思想觀念落實在行動中。《中學生日常行為規(guī)范》第35條規(guī)定，中學生要“愛護莊稼、花草、樹木，愛護有益的動物和生態(tài)環(huán)境?！背浞终f明了養(yǎng)成學生良好的生態(tài)行為習慣的重要性。青少年時期是養(yǎng)成教育的關鍵時期。在教學過程中，教師應引導學生對照《中學生日常行為規(guī)范》的要求，結合生態(tài)學知識，反省自己的日常行為。幫助他們正確判斷哪些行為是有利于保護環(huán)境、改善環(huán)境質量的生態(tài)行為，哪些是破壞生態(tài)環(huán)境、不利于改善環(huán)境質量的非生態(tài)行為。2007年12月31日，國家有關部門正式通知，從20008年6月1日起，在全國范圍內禁止生產、銷售、使用厚度小于0.025毫米的塑料袋。國家實行“限塑令”，其目的是為了減少塑料袋的使用，遏制“白色污染”。實行“限塑令”一年來，雖然收到了一定的效果，但在一些農貿市場仍在銷售、使用厚度小于0.025毫米的塑料購物袋，也有一部分學生購物時沒有拒絕使用不合規(guī)定的塑料購物袋。針對這些現(xiàn)象，我在學生中開展了“保護生態(tài)環(huán)境，從我做起”的活動，通過活動糾正他們的一些非生態(tài)行為，使之養(yǎng)成良好的生態(tài)行為習慣。

4.加強生態(tài)文明教育應構建新的道德體系

保護環(huán)境，改善環(huán)境質量。建立和完善生態(tài)環(huán)境保護的法律體系是最根本的措施之一，但也不可忽視道德在建設生態(tài)文明中的重要作用。提高全民的道德修養(yǎng)水平對建設生態(tài)文明有巨大的推動作用。道德是人類特有的現(xiàn)象，是人們共同生活的行為準則和規(guī)范。傳統(tǒng)道德的功能主要是調整人與人之間以及個人與社會之間的關系，維護社會的穩(wěn)定與和諧。道德具有時代性，它隨著人類社會的發(fā)展而發(fā)展。長期以來，因為人們缺乏生態(tài)知識，在處理人與自然環(huán)境的關系時，沒有相應的行為準則和規(guī)范，嚴重破壞了生態(tài)環(huán)境，從而導致人與自然環(huán)境的關系失衡。建設生態(tài)文明也包含著道德建設，根據(jù)時展的客觀要求，應賦予道德以新內容，豐富其內涵。生物學教師在對學生進行生態(tài)文明建設時，應引導學生把“愛護莊稼、花草、樹木，愛護有益動物和生態(tài)環(huán)境”的行為要求提升到道德的高度來認識。當學生道德體系中建立起了對生態(tài)環(huán)境行為的善惡評價標準，那么他們就會自覺地持久地去克服非生態(tài)行為，養(yǎng)成良好的生態(tài)行為習慣。