導(dǎo)語(yǔ)：美術(shù)教育社會(huì)性功能探討一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

摘要:本文對(duì)美術(shù)的社會(huì)功能進(jìn)行分析，提出美術(shù)教育不僅要培養(yǎng)專業(yè)的美術(shù)人才，更要調(diào)整教育模式滿足社會(huì)發(fā)展的需求，通過(guò)傳承傳統(tǒng)美術(shù)文化創(chuàng)造出適應(yīng)新時(shí)代的美術(shù)文化。

關(guān)鍵詞:美術(shù)教育;社會(huì)功能;文化建設(shè);價(jià)值

1美術(shù)教育的社會(huì)功能和價(jià)值體現(xiàn)

1．1美術(shù)教育對(duì)實(shí)施素質(zhì)教育的影響

我國(guó)中長(zhǎng)期教育發(fā)展綱要中提出實(shí)施素質(zhì)教育是提高民族素質(zhì)、培養(yǎng)創(chuàng)新人才的基本途徑，也是我國(guó)發(fā)展知識(shí)經(jīng)濟(jì)的重要手段。美術(shù)教育獨(dú)特的人文性對(duì)實(shí)施素質(zhì)教育具有特殊的意義。美術(shù)教育的特殊作用體現(xiàn)在美術(shù)教育可以豐富學(xué)生的精神世界，提高學(xué)生的審美意識(shí)，李澤厚先生曾說(shuō)過(guò)，我們欣賞齊白石的繪畫(huà)不僅僅是感受到草木魚(yú)蟲(chóng)，也能喚起春一般的生活的喜悅。這些看似無(wú)意義的花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)不自覺(jué)地感染著我們，提高我們的心意境界，增強(qiáng)我們的素質(zhì)修養(yǎng)。這就是藝術(shù)教育的價(jià)值所在。美術(shù)教育是通過(guò)現(xiàn)實(shí)生活中的美好事物和反映在藝術(shù)形象中的先進(jìn)人物的思想感情和活動(dòng)來(lái)感染人們。通過(guò)藝術(shù)作品的欣賞教學(xué)，學(xué)生將被藝術(shù)作品中的真誠(chéng)所感動(dòng)，從而改變學(xué)生的世界觀，堅(jiān)定做人的道理。美術(shù)教育要求學(xué)生主體和客體的情感產(chǎn)生共鳴，在藝術(shù)作品的情感感染下使學(xué)生逐漸形成積極向上的心態(tài)。這些都是藝術(shù)作品中的美發(fā)揮的作用，通過(guò)美術(shù)教育培養(yǎng)學(xué)生的心靈美，將美遷移到生活中，使人與人之間更加和諧。“創(chuàng)造是人類在實(shí)踐活動(dòng)中，使客觀的規(guī)律與自己的目的相統(tǒng)一，從而按照自己的意愿和需要改造世界的活動(dòng)?！保?］因此，首先，應(yīng)在美術(shù)教學(xué)中確立創(chuàng)造的地位，這對(duì)于美術(shù)教育來(lái)說(shuō)至關(guān)重要。雖然創(chuàng)意思維和邏輯思維不矛盾，很多問(wèn)題在邏輯上得出正確的結(jié)論。但實(shí)踐告訴我們，有些問(wèn)題不能拘于邏輯，否則很難有創(chuàng)造和發(fā)現(xiàn)。在美術(shù)教育中通過(guò)情景式的教育對(duì)學(xué)生的情感產(chǎn)生強(qiáng)烈的影響從而培養(yǎng)積極向上的審美觀，這對(duì)學(xué)生鑒賞美術(shù)作品的能力至關(guān)重要，即欣賞識(shí)別評(píng)價(jià)的能力。最終美術(shù)教育使得學(xué)生有著豐富的想象力和創(chuàng)造美的能力。

1．2美術(shù)教育對(duì)文化傳播的影響

美術(shù)教育的文化功能主要表現(xiàn)在美術(shù)教育具有保存、活化、選擇、整理、更新、創(chuàng)造文化的功能。美術(shù)教育的過(guò)程是一個(gè)把客體文化不斷轉(zhuǎn)化成主體文化的過(guò)程，美術(shù)教育將存在于個(gè)體之外的藝術(shù)文化內(nèi)化成個(gè)體藝術(shù)素質(zhì)，使個(gè)體具有接受、理解、掌握、享受美術(shù)文化的能力。因此，美術(shù)教育是一種不斷生長(zhǎng)、成熟的文化活動(dòng)，文化在美術(shù)教育的過(guò)程中不斷地傳遞、激活和創(chuàng)新。美術(shù)教育過(guò)程本身就是一種交流溝通的過(guò)程，而這種傳播過(guò)程由于它獨(dú)特的特點(diǎn)，較利于形成文化上的共享。這是因?yàn)槊佬g(shù)教育的文化傳播是通過(guò)美術(shù)教育者這一個(gè)活的媒體而進(jìn)行的，各種類型的藝術(shù)文化，往往通過(guò)了美術(shù)教育者的加工、轉(zhuǎn)化才能成為受教育者可以理解、掌握的美術(shù)文化。同時(shí)，美術(shù)教育也為文化傳播提供心理動(dòng)力。大眾對(duì)于美術(shù)教育有積極的興趣和強(qiáng)烈的欲望，就此產(chǎn)生了推動(dòng)文化傳播的心理動(dòng)力。美術(shù)教育影響文化的傳遞和保存。首先，美術(shù)教育的文化傳播具有生動(dòng)活潑的特點(diǎn)，形式喜聞樂(lè)見(jiàn)，學(xué)生容易接受;其次，美術(shù)教育的文化傳播具有深層的特點(diǎn)，美術(shù)教育通過(guò)藝術(shù)形式進(jìn)行價(jià)值觀念、審美情趣等的傳播;再次，美術(shù)教育的傳播具有選擇性的特點(diǎn)，無(wú)論古代的、外國(guó)的美術(shù)文化，在通過(guò)美術(shù)教育的傳播渠道時(shí)都要經(jīng)過(guò)過(guò)濾和篩選。它按照一定的社會(huì)需要、社會(huì)價(jià)值來(lái)抉擇，同時(shí)根據(jù)美術(shù)教育的需要做出抉擇。反之，文化對(duì)美術(shù)教育的普及也有制約作用。美術(shù)教育的目的受到政治和經(jīng)濟(jì)制度的影響，同時(shí)也受到文化因素的影響。文化也影響著美術(shù)教育內(nèi)容的選擇和美術(shù)教育方法的使用。美術(shù)教育通過(guò)培養(yǎng)人來(lái)傳承文化，而文化的發(fā)展實(shí)現(xiàn)個(gè)體的社會(huì)化，個(gè)體的發(fā)展又實(shí)現(xiàn)對(duì)文化的傳承。

2美術(shù)教育的現(xiàn)實(shí)意義

“審美教育的特殊價(jià)值在于，它能增進(jìn)個(gè)人的自我意識(shí)和自我審察，在于它是個(gè)人加入人類生活的最高形式，是使個(gè)人社會(huì)化的最高形式?！保?］從個(gè)體與社會(huì)的關(guān)系方面來(lái)講，個(gè)體與社會(huì)的生產(chǎn)緊密相連，人不可能脫離社會(huì)存在。人們依靠教育來(lái)傳承人類生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)，經(jīng)驗(yàn)的復(fù)雜性決定必須進(jìn)行教育。藝術(shù)作品傳達(dá)人類生產(chǎn)生活中的經(jīng)驗(yàn)，這需要美術(shù)教育來(lái)進(jìn)行傳遞。藝術(shù)作品中所要表達(dá)的思想和情感只有通過(guò)美術(shù)教育才能更好地傳遞與交流。人類生活的各個(gè)方面都被環(huán)境深刻地影響著，構(gòu)成美術(shù)教育的有力的依據(jù)。美術(shù)教育可以用一種積極的方式影響著我們的生活，改善我國(guó)人民的生活環(huán)境，同時(shí)提高審美能力并影響著人們的精神生活。

3美術(shù)教育的普及面臨的挑戰(zhàn)與未來(lái)的發(fā)展道路

當(dāng)下美術(shù)教育缺乏與其他人文學(xué)科的聯(lián)系，過(guò)于關(guān)注“技能”表現(xiàn)，重視學(xué)科的專業(yè)性，課程類型狹窄，造就了一批習(xí)慣按此模式執(zhí)教的師資隊(duì)伍。這些教師知識(shí)結(jié)構(gòu)較狹隘單一，缺乏應(yīng)有的與美術(shù)教育相關(guān)的人文知識(shí)，更缺乏了解美術(shù)教育的文化修養(yǎng)與培養(yǎng)創(chuàng)造力等本質(zhì)功能以及所應(yīng)具備的教師素質(zhì)。美術(shù)課程需要以哲學(xué)基礎(chǔ)為支撐，以素質(zhì)教育為改革方向，面對(duì)信息化時(shí)代的挑戰(zhàn)，賦予自己培育文化修養(yǎng)與創(chuàng)新精神為特點(diǎn)的現(xiàn)代美術(shù)教育更為重要的使命。美術(shù)教育的普及想要朝著健康的方向前進(jìn)，就必須做到:多元化多方式的美術(shù)教育教學(xué)的評(píng)價(jià)方式、確立正確的美術(shù)教育教學(xué)觀念、提高美術(shù)教師的綜合素質(zhì)。人們對(duì)于美術(shù)教育的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)只是單一地認(rèn)為是否實(shí)現(xiàn)了學(xué)校美術(shù)教育規(guī)定的目標(biāo)。美術(shù)教育的結(jié)果不是培養(yǎng)具有單一狹隘的素質(zhì)的學(xué)生，要具備認(rèn)識(shí)、感受美的能力，最終學(xué)會(huì)動(dòng)手創(chuàng)造美的能力。培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)修養(yǎng)不能只訓(xùn)練學(xué)生的美術(shù)技能。所以成功的美術(shù)教育是完成既定的美術(shù)教育目標(biāo)的前提下，確保美術(shù)教育的愉悅性、實(shí)踐性，使美術(shù)教育與學(xué)生的生活緊密聯(lián)系，培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)基本素養(yǎng)，產(chǎn)生對(duì)美術(shù)學(xué)習(xí)的持久興趣，豐富學(xué)生的視覺(jué)感受。其次是美術(shù)教育的觀念。美術(shù)教育面向的是全體學(xué)生而不是面對(duì)少數(shù)的美術(shù)尖子生，面向全體學(xué)生是普通教育的本質(zhì)，也是素質(zhì)教育的本質(zhì)屬性與要求。最后是美術(shù)教師的綜合素質(zhì)。美術(shù)教師要具備豐富的科學(xué)美術(shù)文化知識(shí)、教育理論知識(shí)和豐富的教學(xué)實(shí)踐知識(shí)，積極樂(lè)觀的心態(tài)和堅(jiān)忍不拔的品質(zhì)。只有這樣，美術(shù)教師才能更好地發(fā)揮美術(shù)教學(xué)中的主導(dǎo)地位，面對(duì)教學(xué)突發(fā)狀況可以更好地運(yùn)用教育機(jī)智。優(yōu)秀的人格魅力和幽默的教學(xué)方式都會(huì)使教師產(chǎn)生良好的威信，使學(xué)生與教師的關(guān)系更加民主平等，這也是新課程改革所強(qiáng)調(diào)的新型師生關(guān)系。

作者:余曉光 單位:皖西學(xué)院

參考文獻(xiàn):

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