網(wǎng)絡(luò)時(shí)代學(xué)生審美教育思考
時(shí)間:2022-04-27 08:37:57
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摘要:隨著網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的高速發(fā)展,審美文化變得表面化、世俗化,呈現(xiàn)出多元共生的面貌,影響著當(dāng)代大學(xué)生的思考和交流。因此,進(jìn)一步強(qiáng)化審美教育,推進(jìn)高校的美育改革,對(duì)于提升高校學(xué)生的審美能力和綜合素質(zhì),具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。
關(guān)鍵詞:網(wǎng)絡(luò)時(shí)代;審美多元化;全面育人;審美多元化;高校美育
網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的高速發(fā)展,在帶來了資訊傳遞、交互方式的便捷化的同時(shí),前所未有地改變著我們周遭的環(huán)境、影響著我們的生活和思維。一些短、平、快,甚至庸俗化的文化產(chǎn)品,以及崇尚欲望釋放、感官娛悅的流行文化作為時(shí)代洪潮的衍生物,給審美導(dǎo)向和價(jià)值觀塑造、甚至是經(jīng)典文化的傳承都帶來巨大的沖擊。在這樣的文化背景下,審美被扭曲和顛覆,周遭充斥著審丑、奢靡、虛無等多元共有的現(xiàn)象,也造成了個(gè)人審美能力和人文內(nèi)涵的缺失。美育具有認(rèn)知、教育、審美等功能,它能滿足個(gè)體的審美需求、尊重個(gè)性發(fā)展,通過情感滲透和心靈陶冶,啟迪人生智慧,樹立高尚情操,促使人的全面發(fā)展。我國(guó)高校學(xué)生的價(jià)值觀、審美觀在總體上是健康的、積極的。但高校學(xué)生思想活躍,喜歡新鮮的事物,他們的價(jià)值觀、審美觀處于一種不穩(wěn)定的狀態(tài),既易受外界環(huán)境的影響,也具有很強(qiáng)的可塑性。
一、網(wǎng)絡(luò)時(shí)代審美多元化
背景下當(dāng)代大學(xué)生的審美現(xiàn)象當(dāng)代中國(guó)經(jīng)濟(jì)的繁榮發(fā)展、綜合國(guó)力的穩(wěn)步提升,在快節(jié)奏的社會(huì)生活和高速度的網(wǎng)絡(luò)傳播模式的共同作用下,人們?cè)谏鐣?huì)競(jìng)爭(zhēng)中承載著巨大的壓力,流行文化的適時(shí)出現(xiàn)成了一支麻醉劑。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的流行文化更迭速度之快讓人目不暇接,可在審美文化的大浪淘沙中究竟能留存多少足以傳承的精神食糧?一些大學(xué)生因迷惘和空虛,忽視了對(duì)自身的塑造和提升,使我們認(rèn)識(shí)到加強(qiáng)對(duì)高校學(xué)生審美教育的重要性。
(一)不做取舍地進(jìn)行審美復(fù)制
大學(xué)生正處在自我意識(shí)強(qiáng)化的階段,由于社會(huì)化與個(gè)性化的矛盾突出,缺乏自我認(rèn)識(shí)和自我調(diào)節(jié),此時(shí)的他們還不具備成熟的認(rèn)知分析能力和理智的判斷辨別能力,卻對(duì)新事物、新文化有著極強(qiáng)的學(xué)習(xí)模仿能力。初入高校的大學(xué)生們,剛剛走出高考的壓力,當(dāng)面對(duì)鋪天蓋地的傳播媒介、光怪陸離的流行文化時(shí),具有良好的自控能力、正確的價(jià)值取向性、懂得辨別是非的畢竟只是少數(shù)。傳媒的誤導(dǎo)、垃圾文化的傳播覆蓋,使得這些本就處于特定成長(zhǎng)階段的大學(xué)生的審美觀受到了許多負(fù)面影響,各種不恰當(dāng)?shù)摹靶@現(xiàn)象”屢見不鮮。經(jīng)典文化的傳承被很多人拋諸腦后,不考慮文化背后的深層內(nèi)涵,只傾向于通過視聽刺激等淺層的方式來完成審美評(píng)判,跟風(fēng)追逐流行文化。很多當(dāng)代大學(xué)生審美意識(shí)模糊了,混淆了低俗和高雅的界限,審美認(rèn)知的不足也直接影響了他們的人生觀、價(jià)值觀、世界觀。
(二)商品屬性綁架下的審美行為
網(wǎng)絡(luò)時(shí)代在改善我們物質(zhì)生活和精神追求的同時(shí),也造就了良莠不齊的自媒體、二次元、網(wǎng)紅等等貼著日益濃重的商品屬性標(biāo)簽,卻受大眾追捧的文化現(xiàn)象。觀察學(xué)生們活躍的社交互動(dòng)平臺(tái)不難發(fā)現(xiàn)從自我的形象到思想情感和學(xué)習(xí)生活,存在著資產(chǎn)階級(jí)自由化思想和各種帶有商品屬性、有經(jīng)濟(jì)利益驅(qū)動(dòng)的審美行為。當(dāng)代大學(xué)生沒有經(jīng)歷過災(zāi)難和戰(zhàn)爭(zhēng),成長(zhǎng)在相對(duì)安逸的環(huán)境中,一部分學(xué)生精神世界較為空虛孤寂,因此崇尚解放自我、主張宣揚(yáng)個(gè)性。在審美多元化的背景下,每個(gè)人都主導(dǎo)著自己的審美行為,也傳播著帶有個(gè)人標(biāo)簽的審美文化。過分注重自我的宣揚(yáng),重經(jīng)濟(jì)利益而輕視人文精神,會(huì)使得審美喪失陶冶情操的功能,甚至是弱化道德準(zhǔn)則和社會(huì)責(zé)任感。
二、新時(shí)期對(duì)高校審美教育提出新要求
近年來,高校美育工作越來越受到社會(huì)各界的關(guān)注。2013年十八屆三中全會(huì)明確要求:“改進(jìn)美育教學(xué),提高學(xué)生審美和人文素養(yǎng)”。2014年關(guān)于文藝工作的談話掀起了鼓勵(lì)藝術(shù)發(fā)展的新局面。2015年9月,國(guó)務(wù)院辦公廳頒發(fā)《關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校美育工作的意見》,文件要求“進(jìn)一步強(qiáng)化美育育人功能,推進(jìn)學(xué)校美育改革發(fā)展”。新時(shí)期綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈,歸根結(jié)底就是高素質(zhì)人才的競(jìng)爭(zhēng),誰(shuí)擁有了高素質(zhì)人才的優(yōu)勢(shì),誰(shuí)就擁有了競(jìng)爭(zhēng)的優(yōu)勢(shì)。素質(zhì)教育內(nèi)涵十分豐富,以提高國(guó)民素質(zhì)為宗旨,以思想道德教育,提高創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力為重點(diǎn),尊重學(xué)生的主體地位、以促進(jìn)學(xué)生發(fā)展作為核心價(jià)值。在堅(jiān)持和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的同時(shí),尤其要提高青少年學(xué)生的綜合素質(zhì)與實(shí)踐能力,這是馬克思主義關(guān)于建設(shè)社會(huì)主義社會(huì)的本質(zhì)要求之一,同時(shí)也是培養(yǎng)全面發(fā)展一代新人的需要。美育作為加強(qiáng)高校學(xué)生素質(zhì)教育的一條有效途徑,應(yīng)引起充分重視。放眼新世紀(jì),在文化多樣化、審美多元化的社會(huì)背景下,高校教育工作者更要有一個(gè)鮮明的文化立場(chǎng)。雖然這些流行文化的影響,還并未形成主流取向,但為了防止文化傳播演變?yōu)槲幕肭郑覀儜?yīng)該起到一個(gè)很好的導(dǎo)向作用,既要有選擇性,也要把握好尺度,及時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行積極的引導(dǎo)教育,關(guān)心并培養(yǎng)積極健康的審美情趣,積極迎接新時(shí)期賦予的挑戰(zhàn),探索在高校美育推進(jìn)和學(xué)生全面發(fā)展的對(duì)策,促使美育的功能真正實(shí)現(xiàn),讓學(xué)生在美學(xué)藝術(shù)的熏陶影響下,全面成才。美育工作,是實(shí)施全面素質(zhì)教育的重要組成部分,是促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的有效形式,關(guān)系著大學(xué)生的健康成長(zhǎng),關(guān)系著社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行,關(guān)系著中華民族的前途命運(yùn)。
三、加強(qiáng)高校學(xué)生審美教育的途徑
北京奧運(yùn)會(huì)開幕式上別具匠心的中華審美意蘊(yùn),使中華文化讓全世界矚目。“畫卷”這一鮮明的美學(xué)元素,串聯(lián)著鮮活靈動(dòng)的歷史,講述著中國(guó)的燦爛文明,讓國(guó)人驕傲,讓世界動(dòng)容。這是中國(guó)數(shù)千年發(fā)展史、文明史,由“造化”到“心源”凝合而成的完美“意境”,是藝術(shù)升華為永恒的魅力,是一個(gè)時(shí)代特有的文化精神、主流思想、社會(huì)背景的真實(shí)寫照,也是美育最直接的傳遞。審美教育可以通過對(duì)高校學(xué)生的審美意識(shí)、審美體驗(yàn)、審美行動(dòng)施加引導(dǎo)和影響,最終實(shí)現(xiàn)學(xué)生綜合素質(zhì)的提升。
(一)全面育人的高校人才培養(yǎng)模式轉(zhuǎn)型
隨著高校招生規(guī)模的不斷擴(kuò)大,高等教育由“精英化”轉(zhuǎn)為“大眾化”,學(xué)校教育不應(yīng)再片面強(qiáng)調(diào)專業(yè)技能的培養(yǎng),而忽視學(xué)生綜合素質(zhì)的提高。華夏文明的傳承從古至今,都是以關(guān)注人的精神和心靈,注重修身養(yǎng)性為要旨。在此熏陶下,許多著名的文人學(xué)者無一不是德才兼?zhèn)?,正如蘇軾所說“古來畫師非俗士”,其審美情趣和文化修養(yǎng)的提升,最終實(shí)現(xiàn)了人格之美。高等學(xué)校根據(jù)國(guó)家的教育方針政策,社會(huì)對(duì)于人才的實(shí)際需求,以及自身特有的辦學(xué)層次和類型,大膽進(jìn)行人才培養(yǎng)模式改革與創(chuàng)新的嘗試,初步形成了適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)需求的綜合人才培養(yǎng)模式,培養(yǎng)出受社會(huì)歡迎、有特色、高質(zhì)量的人才,體現(xiàn)出了高等學(xué)校的育人成果。
(二)高校教師的美育工作全員化意識(shí)養(yǎng)成
高校老師應(yīng)從以學(xué)生為本的角度出發(fā),從實(shí)現(xiàn)教育最大化的角度出發(fā),做到認(rèn)識(shí)到位、角色到位、實(shí)踐到位,切實(shí)把握德育為先、以人為本、科學(xué)管理的理念。同時(shí)也要做好榜樣和示范,在不斷提升自己的業(yè)務(wù)素養(yǎng)、專業(yè)技能的基礎(chǔ)上,注重因材施教。依托美學(xué)教育媒介通過人文關(guān)懷和品德情操的升華,幫助學(xué)生樹立高雅的審美觀念,理性分析、看待周圍的事物,提升培養(yǎng)學(xué)生感受美、認(rèn)識(shí)美、鑒賞美的能力。在當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)時(shí)代審美多元化的背景下,幫助高校學(xué)生在校期間解決情感困惑、人際緊張、學(xué)習(xí)和就業(yè)壓力等困難,獲得自我的成長(zhǎng)和人格的完善。
(三)美育陣地在第一課堂向第二課堂延展
高校為加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生美育工作,進(jìn)一步提高學(xué)生素質(zhì),其工作陣地應(yīng)立足第一課堂,并注重第二課堂的延展。一要推動(dòng)美學(xué)藝術(shù)教育進(jìn)課堂使學(xué)生掌握美學(xué)藝術(shù)的基本原理和方法,從而提升高校學(xué)生的審美意識(shí),二要為同學(xué)們提供一個(gè)觀察美、欣賞美、體驗(yàn)美、創(chuàng)造美的廣闊天地,鼓勵(lì)學(xué)生積極參與校園文化活動(dòng),從而引導(dǎo)學(xué)生獲得審美體驗(yàn)、產(chǎn)生審美行動(dòng)。課堂教學(xué)可以最有效地激發(fā)廣大同學(xué)熱愛藝術(shù)、追求美好事物的熱情,幫助學(xué)生獲得審美感悟能力、思維辨別能力、創(chuàng)新實(shí)踐能力。校園活動(dòng)可以以弘揚(yáng)高雅藝術(shù)為核心,加強(qiáng)大學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng),培養(yǎng)大學(xué)生的審美情趣,提高大學(xué)生藝術(shù)審美能力,促使大學(xué)生形成正確的人生觀、價(jià)值觀和審美觀;以打造品牌項(xiàng)目為重點(diǎn),以發(fā)展實(shí)踐團(tuán)體為要素發(fā)揮學(xué)生個(gè)體在美育中的主體作用,引導(dǎo)高校學(xué)生求“真”、揚(yáng)“善”、懂“美”,最終實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展的宗旨;以培育綜合人才為關(guān)鍵,陶冶大學(xué)生的道德情操,促進(jìn)大學(xué)生的道德內(nèi)化,堅(jiān)定大學(xué)生的道德信念。
(四)營(yíng)造健康和諧的校園育人環(huán)境
孔子云:“興于詩(shī),立于禮,成于樂。”校園有了文化,就有了深厚的人文底蘊(yùn),校園有了藝術(shù),就有了靈動(dòng)的精神升華。因此,學(xué)校應(yīng)注重校園人文景觀建設(shè),如興建校史館、展覽館、設(shè)置校訓(xùn)石等,以實(shí)現(xiàn)藝術(shù)教育的普及和審美能力的提升,讓每位同學(xué)都能站在復(fù)合文化背景下,真切地感受到文化藝術(shù)對(duì)智慧的啟發(fā)和心靈的陶冶,帶來內(nèi)心的充實(shí)與快樂。此外,還可以有效利用網(wǎng)頁(yè)、貼吧、廣播、宣傳欄、媒體報(bào)道等傳統(tǒng)的媒介和微信、微博等新媒體,搶占美育宣傳陣地,提升學(xué)生對(duì)美育的興趣和吸引力、拓寬參與面、提升美育活動(dòng)效果。從而創(chuàng)建優(yōu)良校風(fēng)、學(xué)風(fēng),營(yíng)造文明和諧、積極健康的校園育人氛圍,為校園精神文明注入豐富的內(nèi)涵。
(五)發(fā)揮大學(xué)生的自我教育作用
實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代審美多元化背景下高校學(xué)生的審美提升,依賴于國(guó)家方針政策的支持,高校的改革實(shí)施,以及教師的悉心培養(yǎng),還需要學(xué)生的全情投入。美育在陶冶情操的同時(shí),可以作為一種精神寄托,使心靈獲得凈化,精神獲得升華可以極大地緩解現(xiàn)今學(xué)生群體中易出現(xiàn)的心理問題,也可以提升審美情趣、氣質(zhì)修養(yǎng),對(duì)于改善言談舉止以及就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)也將有顯著的作用。新時(shí)期的大學(xué)生,應(yīng)當(dāng)博學(xué)廣識(shí),立足當(dāng)下,把握展現(xiàn)自我的舞臺(tái)、發(fā)揮才智的機(jī)遇,并直面人生的挑戰(zhàn)。正確運(yùn)用美育工具可以讓學(xué)生真正體驗(yàn)自己的內(nèi)心感受,開啟感官之門,找到主動(dòng)學(xué)習(xí)的快樂。孟子曰:“充實(shí)之謂美?!备咝C烙貙⒃谏鐣?huì)發(fā)展的中擔(dān)起不可或缺的重要角色。在美學(xué)藝術(shù)的熏陶下,當(dāng)代大學(xué)生必將獲得更為健康的審美情趣、更為高尚的道德情感,從而真正成為全面發(fā)展的綜合人才。
作者:王倩倩 單位:安徽商貿(mào)職業(yè)技術(shù)學(xué)院
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