導(dǎo)語(yǔ)：小學(xué)古詩(shī)詞審美教育研究一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

古詩(shī)詞是我國(guó)歷史文化的重要組成部分，也是我國(guó)優(yōu)秀的藝術(shù)表現(xiàn)形式，用文字方式營(yíng)造優(yōu)美意境，抒發(fā)內(nèi)心情感，不但是對(duì)情和景的單純描寫，更是巧妙實(shí)現(xiàn)情景交融，使人讀后能在腦海中浮現(xiàn)出美好的審美意境。那么，如何在古詩(shī)詞教學(xué)中開展審美教育呢？

一、利用多媒體技術(shù)，創(chuàng)設(shè)直觀審美意境

多媒體技術(shù)圖文并茂、聲形兼?zhèn)?，集聲音、文字、圖片、動(dòng)畫、視頻于一體，是一種先進(jìn)的教學(xué)手段，在課堂教學(xué)中得到了廣泛應(yīng)用。在小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)中，教師可以利用多媒體技術(shù)，化抽象為形象，化無(wú)形為具象，更好地實(shí)現(xiàn)情景交融，充分刺激學(xué)生的各個(gè)感官，引導(dǎo)學(xué)生入情入境，讓學(xué)生充分感受詩(shī)文情景之美。例如，在教學(xué)唐代詩(shī)人杜牧的《山行》時(shí)，教師可以用多媒體大屏幕給學(xué)生播放深秋山間的畫面，呈現(xiàn)農(nóng)家、炊煙、云霧、紅楓等美好景象，同時(shí)配以美妙的音樂，讓畫面與音樂和諧呈現(xiàn)，促使學(xué)生直觀感受詩(shī)人筆下所描繪的美好意境。此外，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮想象，讓整個(gè)畫面更加豐滿，使學(xué)生獲得更多的審美體驗(yàn)。

二、發(fā)揮教師引導(dǎo)作用，引領(lǐng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美

作為語(yǔ)文教師，應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)科優(yōu)勢(shì)，突出教師引導(dǎo)作用，促使學(xué)生拓展思維，放飛想象，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、體驗(yàn)美、創(chuàng)造美。例如，唐代詩(shī)人李白在《送孟浩然之廣陵》中寫道：“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長(zhǎng)江天際流?！北砻婵词菍?duì)當(dāng)前景物的描寫，但實(shí)際上詩(shī)人是在借景抒情，意在通過(guò)對(duì)孤帆的描寫，展現(xiàn)對(duì)好友孟浩然的不舍之情。具體教學(xué)中，教師要用語(yǔ)言引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮想象力：“山坡上綠草茵茵，草叢中剛剛嶄露頭角的小花若隱若現(xiàn)，空氣中彌漫著青草鮮花甘甜的香氣，五彩的蝴蝶在花叢中翩翩起舞，而這些美麗的景象都沒有吸引詩(shī)人的目光，他只身矗立于江邊，一直凝視著遠(yuǎn)方，直到江中一葉扁舟逐漸消失在天邊，江水滔滔不絕的翻滾著浪花，似乎詩(shī)人心中有淚不停流下，因?yàn)樗寄钪饾u遠(yuǎn)行的摯友，期待與他下次見面的時(shí)光……”通過(guò)富有感情的語(yǔ)言描述，可以讓學(xué)生立即融入意境，深入體會(huì)詩(shī)人的心中所想，加深學(xué)生對(duì)詩(shī)歌內(nèi)涵的理解，自然也有助于提高學(xué)生的審美能力。

三、通過(guò)反復(fù)誦讀，讓學(xué)生體會(huì)意境美

由于歷史時(shí)代的間隔，以及語(yǔ)言形式的演變，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)于古代詩(shī)文的理解有所欠缺，為了讓學(xué)生更好領(lǐng)略古代詩(shī)文之美，教師應(yīng)帶領(lǐng)學(xué)生反復(fù)誦讀，首先要熟讀詩(shī)文，然后對(duì)詩(shī)文中蘊(yùn)含的情感進(jìn)行深入剖析，讓學(xué)生在熟讀過(guò)程中對(duì)詩(shī)文情感達(dá)到準(zhǔn)確把握的程度，只有這樣，學(xué)生才能真正融入其中，理解詩(shī)文中蘊(yùn)含的美感。例如，在教學(xué)唐代詩(shī)人杜甫的《絕句》時(shí)，教師可以先給學(xué)生講解一下作者所處的年代與創(chuàng)作背景，讓學(xué)生對(duì)詩(shī)文情感基調(diào)形成基本認(rèn)知，然后教師應(yīng)著重講解杜甫為國(guó)為民在安史之亂中所遭受的危害，引導(dǎo)學(xué)生感受杜甫報(bào)國(guó)無(wú)門的焦慮，以及對(duì)百姓生活的擔(dān)憂之情。這樣就可以為安史之亂之后杜甫情感的釋放奠定基礎(chǔ)。安史之亂平定后，詩(shī)人在成都草堂寫下此詩(shī)，整篇詩(shī)文一字一句都各臻其妙，其中的“黃鸝、翠柳、白鷺、青天”都是輕快明亮之物，體現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束的喜悅之情；但是隨著詩(shī)人情感的轉(zhuǎn)移，寄托了他對(duì)仕途不達(dá)的失落之感，本詩(shī)表面雖然描寫了一派生機(jī)盎然的景象，但是卻充分展現(xiàn)了詩(shī)人一心為國(guó)為民卻只能在家中耕讀的落寞之意。通過(guò)情感分析，可以幫助學(xué)生更好了解詩(shī)人的內(nèi)心世界，促使學(xué)生更加懂得杜甫崇高的情懷。

四、利用詩(shī)歌空白，豐富學(xué)生想象力

詩(shī)歌具有很強(qiáng)的概括性與跳躍性，雖然詩(shī)歌在語(yǔ)言上看似意象羅列，但是所滲透出來(lái)的情感卻使之產(chǎn)生了藝術(shù)空白，這些空白往往具有豐富的內(nèi)容和價(jià)值，需要我們揣摩、分析和填充。有位教育家曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“教育的藝術(shù)在于激勵(lì)和喚醒”，每一個(gè)人都是獨(dú)立的個(gè)體，具有獨(dú)立的審美意識(shí)，所以教師要充當(dāng)好激勵(lì)者與喚醒者，并在課堂教學(xué)活動(dòng)中激發(fā)學(xué)生的興趣，喚醒學(xué)生的參與意識(shí)，促使學(xué)生主動(dòng)投入詩(shī)歌藝術(shù)空白的再創(chuàng)作當(dāng)中。例如，在教學(xué)唐代詩(shī)人李白的《望廬山瀑布》時(shí)，教師應(yīng)提醒學(xué)生結(jié)合以往生活經(jīng)驗(yàn)，用比喻的方式形容瀑布，有的學(xué)生說(shuō)：“瀑布像一條騰飛的巨龍俯沖而下”，由此可見，學(xué)生的想象力是無(wú)窮的，需要教師的引導(dǎo)和激發(fā)，才能不斷拓展學(xué)生思維，豐富學(xué)生的想象力，同時(shí)也能讓學(xué)生獲得自我欣賞的審美體驗(yàn)。在小學(xué)語(yǔ)文詩(shī)詞教學(xué)中滲透審美教育，是語(yǔ)文教師不懈追求的目標(biāo)，不但要引導(dǎo)學(xué)生用心感受詩(shī)詞意境，而且要發(fā)揮想象創(chuàng)造新的形象，這樣才能達(dá)到表達(dá)美、創(chuàng)造美的教學(xué)目標(biāo)。

作者:崔惠芳 王春燕 單位:山東淄博市臨淄區(qū)太公小學(xué)