導(dǎo)語：陶瓷藝術(shù)教育與現(xiàn)代審美分析一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

摘要：該文首先從形式、造型和裝飾三個方面闡述了陶瓷藝術(shù)中的現(xiàn)代審美內(nèi)涵，然后分析了陶瓷藝術(shù)教育中所包含的現(xiàn)代審美，最后結(jié)合當(dāng)下的實際情況，探討了如何正確認識陶瓷藝術(shù)教育與現(xiàn)代審美，希望能夠為相關(guān)人員提供參考。

關(guān)鍵詞：陶瓷藝術(shù);現(xiàn)代審美;造型;裝飾;教育策略

在現(xiàn)代藝術(shù)審美中，或多或少會含有傳統(tǒng)審美元素，且涉及傳統(tǒng)的審美標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)前，我國許多高校的美術(shù)類專業(yè)開設(shè)了陶瓷藝術(shù)類課程，旨在采用現(xiàn)代和傳統(tǒng)相結(jié)合的方法，教授陶瓷藝術(shù)知識。因此，針對陶瓷藝術(shù)教育和現(xiàn)代審美展開分析，具有十分重要的意義。

一、陶瓷藝術(shù)中的現(xiàn)代審美內(nèi)涵

1.形式美。所謂陶瓷藝術(shù)的形式美，是指形成陶瓷外觀的物質(zhì)材料的屬性與其自然組合規(guī)律所最終呈現(xiàn)出的美學(xué)特性。對于陶瓷而言，其物質(zhì)材料的自然屬性一般包含形、色、聲等，均源于自然界，是客觀存在的。人們在欣賞陶瓷藝術(shù)時，可通過視覺與聽覺等感官接受物質(zhì)方面的刺激，并體驗到審美所帶來的愉悅。因此，形式美具備了審美意義的內(nèi)涵，能夠傳達出一定的情感意味。2.造型美。在對陶瓷進行造型設(shè)計時，首先需要考慮的就是其使用性，這也是陶瓷的第一屬性。造型即事物的外部形象，能夠彰顯出其內(nèi)容，且必須同內(nèi)容和諧統(tǒng)一。陶瓷的結(jié)構(gòu)、形狀、顏色等要素，都可以在不同程度上表現(xiàn)出其造型美。而不一樣的造型所提供給人們的視覺印象也大有差異，如圓形、方形、三角形、四邊形等，都擁有獨特的造型語言，能夠向人們展示出個性化的視覺形象，給人們帶來奇妙的心理感受。3.裝飾美。從紋飾造型的角度看，陶瓷藝術(shù)十分重視自我創(chuàng)造和自我感知，這在一定程度上表現(xiàn)了我國傳統(tǒng)文化特色。如，眾多藝術(shù)家通過不同方式的創(chuàng)作，采用飛禽走獸的局部組合成了傳說中的龍、鳳。又如，雞與羊象征吉祥，牡丹與芙蓉代表大富大貴，石榴與蓮花象征多子多孫，等等。陶瓷在工藝技術(shù)方面，更加重視人類與事物之間的情感交流，多在創(chuàng)作中展現(xiàn)出濃郁的人情味，這樣也更能發(fā)揮出藝術(shù)家的想象力。

二、陶瓷藝術(shù)教育中所包含的現(xiàn)代審美

與傳統(tǒng)的審美原理有所相似，現(xiàn)代審美是當(dāng)代人在既定的階段和社會領(lǐng)域中形成的對美的認知和評判的標(biāo)準(zhǔn)。具體而言，這樣的評判標(biāo)準(zhǔn)包含了四個方面，即突出抽象化、突出個性化、突出民族化以及突出沖擊感。抽象化的外形主要指幾何的形態(tài)及造型，其通常采用簡約的手法，塑造出獨特的抽象風(fēng)格特征，如簡單的裝飾、流暢的線條、明快的色彩等。個性化是現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)中最受人追捧的特點，其要求藝術(shù)家具備較強的能力，要達到一定的藝術(shù)境界，并彰顯出與眾不同之處。而民族化特色是現(xiàn)代藝術(shù)中容易被忽視的特色，越是現(xiàn)代感強烈的藝術(shù)作品，其蘊含的民族化特色往往越少。因此，將民族化元素融入現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)已成為當(dāng)務(wù)之急?，F(xiàn)代人大多追求深刻的印象與強烈的沖擊，所以沖擊感也成了陶瓷藝術(shù)中十分關(guān)鍵的要素。若是能在陶瓷作品中呈現(xiàn)出較強的視覺沖擊力，便能充分滿足人們追求新奇的心理需求?？傮w而言，現(xiàn)代藝術(shù)審美的發(fā)展需要依賴主流的進步性，但倘若摒棄了傳統(tǒng)的審美文化，那么就等于拋棄了傳統(tǒng)教育觀和價值觀。因此，對于外來文化和現(xiàn)代元素的吸收必須有明確的界限，不能本末倒置，忽視了本土審美文化?，F(xiàn)代陶瓷藝術(shù)的審美理論源自現(xiàn)代美術(shù)教育，而陶瓷藝術(shù)教育必須找到正確的轉(zhuǎn)型路徑，確保專業(yè)基礎(chǔ)和設(shè)計能夠同新的審美觀相適應(yīng)。

三、如何正確認識陶瓷藝術(shù)教育與現(xiàn)代審美

現(xiàn)代教育能夠?qū)λ囆g(shù)審美起到引導(dǎo)和約束的作用。如陶瓷藝術(shù)，學(xué)生所創(chuàng)作的作品可以體現(xiàn)出課堂教學(xué)的方向，而教學(xué)內(nèi)容決定著學(xué)生最終會學(xué)到怎樣的知識，擁有怎樣的創(chuàng)作水平。如今，我國部分高校教師熱衷于現(xiàn)代藝術(shù)，對傳統(tǒng)藝術(shù)了解不足；社會上出現(xiàn)了一批模仿西方觀念的設(shè)計者，他們并沒有熟練掌握傳統(tǒng)藝術(shù)創(chuàng)作方法。而對于陶瓷藝術(shù)教育而言，這種現(xiàn)象是不容忽視的。人類文化在不斷演變的過程中，會逐步形成固有的環(huán)境適應(yīng)能力。從進化論的層面看，文化藝術(shù)的交替和更新可以加快地域文化的發(fā)展速度，而歷史告訴我們，不可隨意放棄或否定某種有著深厚積淀的文化藝術(shù)，否則可能帶來較嚴重的危害。跟隨著辯證發(fā)展觀的腳步，人們希望找到文化藝術(shù)發(fā)展的穩(wěn)健道路，而現(xiàn)代審美有著良好的積極因素，將其合理運用能夠提升人們的生活品質(zhì)。但移植而來的教育模式終究不能替代我國的傳統(tǒng)教育，陶瓷藝術(shù)教育也是如此。從現(xiàn)階段的情況看，有的老牌院校仍然保留了一些傳統(tǒng)陶藝課程，但往往難以轉(zhuǎn)變現(xiàn)代學(xué)生的審美觀念。陶瓷藝術(shù)教育者一定要堅持傳統(tǒng)審美教育導(dǎo)向，同時順應(yīng)歷史發(fā)展規(guī)律，以此培養(yǎng)出真正的陶瓷藝術(shù)大師。

陶瓷藝術(shù)在整個藝術(shù)領(lǐng)域中占有重要位置，其藝術(shù)風(fēng)格能夠展示出創(chuàng)作者的藝術(shù)理念和思想感情，甚至反映出一個時代的政治、經(jīng)濟、文化等狀況。在現(xiàn)代社會中，人們的審美觀念和標(biāo)準(zhǔn)在發(fā)生變化，但依然不能拋棄或忽視傳統(tǒng)的陶瓷藝術(shù)審美。相關(guān)教育工作者要在陶瓷藝術(shù)教學(xué)中把傳統(tǒng)和現(xiàn)代的審美標(biāo)準(zhǔn)結(jié)合起來，在此基礎(chǔ)上促進陶瓷藝術(shù)的發(fā)展。

參考文獻：

[1]雷雅彥.新時代背景下學(xué)院式陶瓷藝術(shù)教育的探究.藝術(shù)教育，2017（21）.

[2]張毅蕾.對完善我國陶瓷藝術(shù)教育與學(xué)生職業(yè)發(fā)展的思考.教育與職業(yè)，2013（8）.

作者:高常清 單位:景德鎮(zhèn)學(xué)院