導語：通識教育下大學生文化素質(zhì)提升路徑一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

［摘要］通識教育是一種相對于專業(yè)教育的教育理念，是高等學校人才培養(yǎng)的一種模式，它與文化素質(zhì)教育相輔相成，共同促進學生全面和諧發(fā)展。本文從通識教育的視角，分析大學生文化素質(zhì)教育現(xiàn)狀，深切感受到新時代大學生文化素質(zhì)教育的重要性和緊迫性，提出培育大學生文化素質(zhì)的路徑和方法，以期提升高校人才培養(yǎng)質(zhì)量。

［關(guān)鍵詞］通識教育;文化素質(zhì)教育;提升;路徑

一、通識教育的含義

通識教育源于古希臘的(generaleducation)“通才教育”或“博雅教育”思想，它是一種非職業(yè)性、非專業(yè)性的教育，旨在培養(yǎng)學生的綜合素質(zhì)，即對不同學科有所認識、知識淵博、情趣高雅、能獨立思考的健全公民。我國自1995年在大學啟動并實施素質(zhì)教育，試圖在通識教育中增加知識的廣度與深度，把學生培養(yǎng)成兼?zhèn)淙宋乃仞B(yǎng)與科學素養(yǎng)的“全面發(fā)展的人”，自此通識教育逐漸得到廣泛重視，理念深入人心，成為新時期高素質(zhì)人才培養(yǎng)的必然要求。

二、通識教育與文化素質(zhì)教育的關(guān)系

通識教育是大學教育的一種理念，也是一種人才培養(yǎng)模式，貫穿本科教育的全過程，與文化素質(zhì)教育相輔相成、相互促進，培養(yǎng)和造就和諧成長的人，是人才培養(yǎng)的靈魂。通識教育為文化素質(zhì)教育提供廣闊的視角、價值和引領(lǐng)平臺，而文化素質(zhì)教育是通識教育的提升。在通識教育的平臺上實施文化素質(zhì)教育，在文化素質(zhì)教育實施過程中貫徹通識教育理念，使兩者在大學教育體系中深深扎根。(一)通識教育為文化素質(zhì)的養(yǎng)成提供土壤。教育部從實施素質(zhì)教育以來就有計劃、有組織地在高等學校開展以文化素質(zhì)教育為切入點的通識教育，構(gòu)建了通識教育體系，內(nèi)容涉及人文、社科、自然科學方方面面，提供廣博的多學科領(lǐng)域，引導、啟發(fā)學生對各學科的入門與興趣，擴充宏觀知識基礎(chǔ)，提高學生綜合素質(zhì)。1998年4月，教育部頒布了《關(guān)于加強大學生文化素質(zhì)教育的若干意見》重要文件，科學地闡釋了通識教育在文化素質(zhì)教育中的重要作用，即通識教育課程具有“文化性”，既能開闊視野，拓展心智，又能陶冶情操，提升境界。實踐證明，通識教育能提供通行的知識和價值觀，可以實現(xiàn)文化育人，是提升大學生文化素質(zhì)的重要途徑。(二)文化素質(zhì)教育負載通識教育的意蘊。文化素質(zhì)教育是以各種文化為載體，以教會學生如何做人為核心，通過知識傳授、社會實踐、環(huán)境熏陶等方式潛移默化地把人類最優(yōu)秀的思想文化內(nèi)化為學生的人格、氣質(zhì)、修養(yǎng)等相對穩(wěn)定的內(nèi)在品質(zhì)。21世紀的大學生應(yīng)該是具備綜合知識和人文素養(yǎng)的復合型高技能人才，對當前人類發(fā)展所面臨的紛繁復雜的重大問題應(yīng)有所了解和認識，因此，在文化素質(zhì)教育實施過程中必須貫徹通識教育理念，用文化素質(zhì)教育提升以育人為本的通識教育，賦予其新內(nèi)涵，培養(yǎng)新時代高素質(zhì)的合格公民。

三、高校素質(zhì)教育現(xiàn)狀及原因分析

(一)大學教育等同于職業(yè)教育。實施素質(zhì)教育以來，大學教育理念發(fā)生了很大變化，強化了科學與人文的結(jié)合，從“教書”走向“育人”，從培養(yǎng)專才轉(zhuǎn)向更注重提高學生的綜合素質(zhì)。然而，學生們普遍認為，上大學就是學一個專業(yè)，掌握一門技能，畢業(yè)后獲得一份好職業(yè)。如，有學生就說，我畢業(yè)后想當個銷售員或會計，為什么要學一些與自己專業(yè)沒有任何關(guān)系的歷史、哲學、文學等課程呢，認為通識課就是選修課，就是湊學分，通常是“選而不修”;還有的學生抱怨開通識課還不如用這些課時來學專業(yè)課，功利主義色彩嚴重，只注重知識的學習和技能的訓練，忽視心靈的滋養(yǎng)和人格的培養(yǎng)。因此，人文藝術(shù)類課程就不受重視，這使得人的創(chuàng)造力和想象力不易發(fā)揮，同情心、道德感、審美感被忽視，不利于培養(yǎng)具有科學精神和人文情懷的全面人才，也不利于和諧社會的建設(shè)。(二)人才培養(yǎng)須涵養(yǎng)文化素質(zhì)教育。大學不僅要有品牌和質(zhì)量，更要關(guān)注人的成長，培養(yǎng)“和諧的人”。愛因斯坦說過，“學生離開學校時，是一個和諧的人，而不是一個專家”，更不能成為“一只受過很好訓練的狗”。同樣，把“培養(yǎng)健全的人格”放在第一位也是北大老校長蔡元培先生的教育思想。如果一個人掌握了眾多的知識，技術(shù)也很高明，但人不好，或缺德，沒有良知，或沒有獨立性，甘當奴才，那才是教育的最大失敗?，F(xiàn)在大學生所讀專業(yè)和自己日后從事的職業(yè)不對口的趨勢有增無減，在這種情況下，了解社會、人生，學點文學、歷史，陶冶情操，養(yǎng)成健全人格，擁有樂觀的生活態(tài)度，再加上很好的思維訓練，走上社會才能獲得更加廣闊的發(fā)展空間。(三)中華傳統(tǒng)文化教育不足或缺失。文化的滋養(yǎng)從來就是教育的重要組成部分，如果傳統(tǒng)文化教育缺失或不足，人的“身”“心”不能和諧發(fā)展，那就失去了“根”。近年來，隨著高校擴招，高等教育中出現(xiàn)了功利主義傾向。如，與語文相比，學生更重視英語，認為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經(jīng)過時，學習傳統(tǒng)文化和閱讀古典文學的人極少。高校所設(shè)置課程也一直是以專業(yè)課程為主，傳統(tǒng)文化的教育課程通常只開設(shè)一些選修課或不開，或由于課時受限，受眾面小，效果并不明顯。另外，本科姓“本”，基本本領(lǐng)很重要，基本精神更重要。關(guān)心人的精神成長，就是要教給學生如何建立人與人、人與社會、人與自然合理健全的關(guān)系等根本性問題，思考、探索人生目的，進而建立起自己的精神信念，以致信仰，為一輩子的安身立命奠定一個堅實的基礎(chǔ)。民族文化和社會主義核心價值觀是中華民族的真正命脈，中華傳統(tǒng)文化教育缺失，很難培養(yǎng)出具有高度社會責任感的創(chuàng)造性人才。(四)評價標準和政策機制的導向問題。高校文化素質(zhì)教育的實施通常是通過開設(shè)系列相關(guān)的通識教育選修課來實現(xiàn)的。然而，通識教育課沒能在素質(zhì)教育中很好地發(fā)揮應(yīng)有的作用。只要是選修課，對教師對學生都有一種放松的態(tài)勢，學校對課程考核無明確要求;課程評價機制“太溫柔”，通常都是考查課，實行開卷考試;開課沒有連續(xù)性和系統(tǒng)性;教授、名師缺乏開選修課的主動性;學生往往選擇和自身就業(yè)密切相關(guān)的“實用型”課程、新奇好玩的“娛樂型”課程和考試容易通過的“輕松型”課程。而真正有價值或有利于文化素質(zhì)提升的課程不一定選，不利于學生文化素質(zhì)的提升。

四、通識教育視角下大學生文化素質(zhì)提升路徑

(一)充分發(fā)揮文化素質(zhì)教育課程的育人功能。文化素質(zhì)教育課程是實施文化素質(zhì)教育的主要載體，要高度重視學生的傳統(tǒng)文化修養(yǎng)，加大中國傳統(tǒng)文化、古典文學等課程在通識教育中的比重，把培養(yǎng)學生的中國文化思維作為提高大學生文化素質(zhì)的重中之重。另外，教學本身就是一種文化活動，課程的教學效果直接影響文化素質(zhì)教育實施的成效。因此，教學過程中必須進行嚴格的教學管理。首先，采取文化素質(zhì)課程“準入制”，對開設(shè)課程的教學要素由專家進行評估、審核，確保課程的實效性。其次，要建立學生選課指導制度，指派專門教師或輔導員講解文化素質(zhì)教育課程在學生成人成才中的重要性，明確教學目標。再次，加強日常教學管理，建立科學合理的成績考核制度，使學生選有所學，學有所獲。還有，鼓勵高水平、有經(jīng)驗的相關(guān)教授、名師開設(shè)文化素質(zhì)教育課程，增強課程的吸引力。最后，要不斷深化課程體系、課程設(shè)計和課程內(nèi)容的改革創(chuàng)新，構(gòu)建通識教育與文化素質(zhì)教育有機融合的課程體系，提升課程的深度與廣度，以文化素質(zhì)教育豐富通識教育的內(nèi)涵。(二)構(gòu)建課內(nèi)外有機融合的教學模式。首先，教師要精心設(shè)計教學以增強課程的吸引力和感染力。課上通過理論講解、師生討論、心理游戲或微視頻、圖片、案例等學生喜聞樂見的形式，講身邊故事，進行傳統(tǒng)文化和社會主義核心價值體系教育，提高學生的理論高度和文化認同。同時，理論要點要對接文化素養(yǎng)。如，以“實事求是”培養(yǎng)學生“求真、務(wù)實、腳踏實地”;以“待人以寬”培養(yǎng)學生“正直、寬容、善良”;以“公共秩序”培養(yǎng)學生“自律、誠信、文明”等。其次，學校要注重在課堂以外創(chuàng)建多元文化的氛圍，組織豐富多彩的校園文化活動，深度挖掘第二課堂對第一課堂的補充作用及育人價值。如，文化周、讀書月等，通過古今詩歌朗誦、經(jīng)典劇情表演、名人故事講述等形式深刻認識社會主義核心價值觀為引領(lǐng)的先進文化，使青年人從文化自覺走向文化自信。還有，引導學生積極參加社會實踐，科學地將文化素質(zhì)教育課融入實踐，變學生被動學習為在實踐中主動探索，培養(yǎng)其自主、認真、務(wù)實等職業(yè)素養(yǎng)，在服務(wù)社會中使自身素質(zhì)得到檢驗，增強社會責任感。如，利用寒暑假組織學生到貧困地區(qū)的中小學義務(wù)支教或深入基層進行調(diào)研，了解社會、發(fā)現(xiàn)問題，撰寫研究報告等。(三)加強培養(yǎng)具有較高文化素質(zhì)的師資隊伍?！耙褜W生造就成一種什么人，自己就應(yīng)當是什么人”(俄，車爾尼雪夫斯基)。要想學生成為站直了的人，教師就不能跪著教書(吳非)。因此，提升學生文化素質(zhì)，最重要的是建設(shè)一支高素質(zhì)、高水平、熱心文化教育的師資隊伍。第一，學校有意識的組織相關(guān)活動，潛移默化提升教師文化素質(zhì);加強師資培訓，強化育人責任和敬業(yè)精神，出臺相關(guān)政策鼓勵教師投身文化素質(zhì)教育。第二，加強學科交叉融合，建立跨學科課程組，促進教師自主整合知識結(jié)構(gòu)，內(nèi)化其綜合素質(zhì)和文化素養(yǎng)。第三，教師要站在學校人才培養(yǎng)、學生個人發(fā)展的高度，自覺自愿地學習和加強自身文化素質(zhì)，養(yǎng)成終身學習的習慣。(四)加強校園文化建設(shè)，提升學生文化素質(zhì)大學階段是一個人的世界觀、價值觀、人生觀形成的重要時期，學校要通過思想和情感教育培養(yǎng)學生的“人文精神”，形成良好的行為習慣，培育高尚的道德情操。教育家蘇霍姆林斯基說:“學校要讓每一面墻都能說話”，學校無閑處，處處都育人。因此，學校應(yīng)充分利用校園內(nèi)外環(huán)境，積極營造良好的校園文化氛圍。例如，走進內(nèi)蒙古財經(jīng)大學校門，廣場上巨石雕刻的“崇德、尚學、明理、包容”校訓、位于噴泉中央的C型玉龍就是對這里每一位師生寄托的力量和殷切希望;利用教學樓、圖書館、宿舍樓的墻面、走廊以圖片、墻報、校園雕塑等媒介，常態(tài)化宣傳中外文人的典型事跡;增加文化素質(zhì)講座的數(shù)量，提高質(zhì)量、擴大受益面;邀請優(yōu)秀校友、作家、文學匠人作專題講座等，處處陶冶情操，時時激勵師生，達到潤物細無聲的效果。

五、結(jié)語

通識教育背景下加強文化素質(zhì)培育，是社會進步、學校發(fā)展和學生就業(yè)的需求，教師應(yīng)以工匠之心堅持高標準、嚴要求，將培育文化素質(zhì)落到實處，與專業(yè)知識、職業(yè)技能、思想意識有機結(jié)合，培養(yǎng)學生成為人格健全、和諧發(fā)展的人，最終成為德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。

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作者:王金花 單位:內(nèi)蒙古財經(jīng)大學