小議思政教育中逆反心理產(chǎn)生的原因及調(diào)適
時(shí)間:2022-04-12 02:42:00
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【論文關(guān)鍵詞】思想政治教育;逆反心理;調(diào)適
【論文摘要】逆反心理是思想政治教育中一種普遍存在的現(xiàn)象。必須深入分析和正確認(rèn)識(shí)大學(xué)生逆反心理成因,在教學(xué)過(guò)程中要密切注意學(xué)生特殊的生理、心理與認(rèn)知偏差的影響及調(diào)適,脫離實(shí)際的思想政治教育內(nèi)容的影響及調(diào)適,傳統(tǒng)教學(xué)模式與環(huán)境因素的負(fù)面影響及調(diào)適等問(wèn)題,采取積極有效措施防止和消除這一心理現(xiàn)象,切實(shí)提高思想政治教育效果。
思想政治教育中的逆反心理是指受教育者在接受思想政治教育過(guò)程中所產(chǎn)生的與社會(huì)要求對(duì)立、與教育者期望目標(biāo)背離或與事物常態(tài)性質(zhì)相反的逆向反應(yīng)的情緒體驗(yàn)和行為傾向。逆反心理作為一種心理狀態(tài),是由主觀和客觀因素的影響制約而成的。研究這些問(wèn)題,尋找解決它的良策,無(wú)疑能更有效地推動(dòng)思想政治教育任務(wù)的完成。
一、特殊的生理、心理與認(rèn)知偏差的影響及調(diào)適
逆反心理從生理、心理機(jī)制反應(yīng)角度分析,是大腦皮層機(jī)能系統(tǒng)發(fā)生紊亂所致。從生理的角度講,就是對(duì)于外界的事物的刺激在人的大腦皮層上本應(yīng)該出現(xiàn)興奮反應(yīng)卻引起了抑制反應(yīng),或本應(yīng)該出現(xiàn)抑制反應(yīng)卻興奮起來(lái)的異常反應(yīng)狀況。從心理的角度講,就是本來(lái)是好事的好奇心,卻轉(zhuǎn)化為猜疑、揣度和推測(cè);本來(lái)是好事的好勝心理,卻往往發(fā)展成為爭(zhēng)強(qiáng)好勝,顯示出眾不同的個(gè)性來(lái),實(shí)質(zhì)上就是偏執(zhí)一端、偏激行事。人長(zhǎng)時(shí)間的在此種偏激心理的影響下就會(huì)逐漸地產(chǎn)生逆反心理,更為嚴(yán)重的程度則會(huì)產(chǎn)生心理疾病,令人失去對(duì)事物的正確判斷能力而引起行為上的偏差。
另外,認(rèn)識(shí)偏差也是促使產(chǎn)生逆反心理的一個(gè)重要的原因。往往具有偏執(zhí)型人格的人比較容易產(chǎn)生認(rèn)識(shí)偏差,表現(xiàn)為多疑、自負(fù)、固執(zhí)己見(jiàn)。具有這種人格的人對(duì)外界的信息過(guò)于戒備和防衛(wèi),對(duì)自己的觀點(diǎn)堅(jiān)信不移,對(duì)他人的意見(jiàn)和外界的引導(dǎo)不屑一顧。如:一些中老年教育對(duì)象把接受思想政治教育建立在教育者年齡長(zhǎng)和閱歷豐富的基礎(chǔ)上,表現(xiàn)出對(duì)年輕思想政治教育工作者的不信任和不接受;青少年教育對(duì)象由于邏輯思維的基礎(chǔ)不深,社會(huì)經(jīng)驗(yàn)不足,識(shí)別能力不夠高,他們?cè)谡J(rèn)知事物和看問(wèn)題時(shí),常常出現(xiàn)認(rèn)識(shí)上的片面、偏激、固執(zhí)和極端化,把思想政治教育工作看作是和自己過(guò)不去,認(rèn)為是對(duì)自己自尊的傷害,進(jìn)而表現(xiàn)出不配合、不適應(yīng),以至形成逆反心理。
針對(duì)此類(lèi)特殊的生理——心理機(jī)制產(chǎn)生的逆反心理的教育對(duì)象,思想政治教育工作要圍繞著如何引導(dǎo)和幫助教育對(duì)象對(duì)外界的刺激產(chǎn)生正常的反應(yīng)來(lái)開(kāi)展,使教育對(duì)象在心理上接受傳達(dá)給他的教育理念。要做到這一點(diǎn),一方面要在專業(yè)的心理咨詢的幫助下充分了解此類(lèi)教育對(duì)象逆反程度和逆反原因,再運(yùn)用正確的方法針對(duì)不同的教育對(duì)象有計(jì)劃、有步驟的教育和引導(dǎo)。另一方面,思想政治教育工作者要注意不良的輿論環(huán)境對(duì)教育對(duì)象的影響,例如:社會(huì)風(fēng)氣和社會(huì)思潮的不健康、群體輿論和群體心理氣氛的偏差、人際關(guān)系不良等等,這些都是造成逆反心理的重要原因。針對(duì)以上原因思想政治教育工作的重點(diǎn)就是要注意消除錯(cuò)誤的輿論氛圍或引導(dǎo)教育對(duì)象正確看待輿論環(huán)境。
二、脫離實(shí)際的思想政治教育內(nèi)容的影響及調(diào)適
思想政治教育工作的一個(gè)主要目的就是教育者將社會(huì)要求的政治觀點(diǎn)、思想體系、道德規(guī)范轉(zhuǎn)化為受教育者的個(gè)體意識(shí),讓受教育者不僅真正相信、接受和遵守這些要求,而且自愿將這些要求作為自己的價(jià)值準(zhǔn)則與行為依據(jù)。這種教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)很大程度上取決于思想政治教育工作者所宣傳的內(nèi)容是否實(shí)事求是、是否聯(lián)系生活實(shí)際。受教育者只有在實(shí)際感受中體驗(yàn)到生活狀況變化的對(duì)比和刺激,進(jìn)而引起他們的關(guān)注和思考,才能真正從心理上接受教育理念,從而達(dá)到思想政治教育的目的。若思想政治教育工作內(nèi)容落后于時(shí)代,甚至和現(xiàn)實(shí)相違背,或者僅僅停留在一般理論分析和口號(hào)宣傳上而不解決實(shí)際問(wèn)題,就很容易給人一種有意回避的感覺(jué),極易引起受教育者對(duì)思想政治教育工作的逆反心理。
因此,為了避免由于教育內(nèi)容脫離實(shí)際而造成受教育者在心理上產(chǎn)生對(duì)思想政治教育的逆反。在思想政治教育的過(guò)程中,教育內(nèi)容一定要結(jié)合當(dāng)前的社會(huì)背景、形勢(shì)、思想實(shí)際,分層次有針對(duì)性的由遠(yuǎn)及近、以小見(jiàn)大,由具體到抽象,將教育內(nèi)容融入到教育對(duì)象的日常生活中。這樣才能使受教育者在認(rèn)識(shí)上正確理解并在心理上真正接受思想政治教育理念,才哿正確的理念在不自覺(jué)中融入行動(dòng)踐行實(shí)踐。切忌使用空泛、虛假、不切實(shí)際的思想政治教育內(nèi)容而造成教育的反效果。
三、教育方法單一、忽視受教育者主體地位的影響及調(diào)適
隨著大眾傳媒的迅速發(fā)展,人們獲得信息的渠道越來(lái)越多,在各種意識(shí)形態(tài)的影響下,人們的自主性、存在價(jià)值及獨(dú)立意識(shí)大為加強(qiáng),而且對(duì)事物的認(rèn)識(shí)及判斷更加全面深刻,這就對(duì)思想政治教育的方式、方法提出了新的要求。傳統(tǒng)的單向灌輸式、集中式的一些忽視教育對(duì)象的思想活動(dòng)特點(diǎn)和心理發(fā)展規(guī)律的思想政治教育方法,會(huì)嚴(yán)重束縛受教育認(rèn)知能力,從而使教育對(duì)象在心理上產(chǎn)生對(duì)思想政治教育的排斥感,進(jìn)而促使教育對(duì)象產(chǎn)生逆反心理。心理學(xué)認(rèn)為,個(gè)體存在著一種趨向自主并擺脫外部控制的傾向,當(dāng)外界付諸的壓力使個(gè)體感到自主地位受到觸動(dòng)日寸,就可能產(chǎn)生對(duì)抗心理甚至逆反心理。而在傳統(tǒng)的單向灌輸式的教育模式中,教育者總給人一種自以為是、好為人師、咄咄逼人的感覺(jué),受教育者只能被動(dòng)地接受從教育者那傳過(guò)來(lái)的信息,受教育者的反應(yīng)信息無(wú)法反饋,這在很大程度上觸動(dòng)了教育對(duì)象的主體地位,令受教育者產(chǎn)生想擺脫教育者“單向控制教育模式的心理,這也是誘發(fā)受教育者對(duì)思想政治教育工作及思想政治教育工作者的反感的主要原因之一。
為了避免這種由于思想政治教育方法單一而造成受教育者產(chǎn)生逆反心理的現(xiàn)象,苜先,作為思想政治教育者應(yīng)該正確的認(rèn)識(shí)到,在思想政治教育中不僅教育者是主體,受教育者同樣也是主體,并且良好的教育效果是建立在受教育者主動(dòng)接受教育的前提下的。所以要充分尊重受教育者的主體地位,讓他們?cè)诮逃^(guò)程中產(chǎn)生的疑問(wèn)和想法得到及時(shí)的反饋,消除他們?cè)谛睦砩蠈?duì)被動(dòng)教育方式的抵觸,從而為了自己的思想進(jìn)步而自覺(jué)地進(jìn)行學(xué)習(xí)修養(yǎng)、思想轉(zhuǎn)化和行為控制。其次,在教育方式的選擇上應(yīng)靈活多樣,要因時(shí)因地因人因教育內(nèi)容而異,要在尊重教育對(duì)象自主性的前提下,根據(jù)教育內(nèi)容的不同需要來(lái)選擇不同的教育方式,切忌不考慮教育內(nèi)容和教育對(duì)象的自主性而千篇一律的應(yīng)用同一種教育方式。
四、教育者和環(huán)境因素的負(fù)面影響及調(diào)適
思想政治教育工作者不僅是進(jìn)行思想政治教育工作的信息收集者與選擇者,內(nèi)容的安排者和宣傳者,更是受教育對(duì)象輿論方向的引導(dǎo)者。在思想政治教育中,教育者的自身素質(zhì)和人格形象(如教育者的可信性、權(quán)威性、可接近性、悅目性和情感性等)在受教育者對(duì)教育內(nèi)容的接受程度上有著重要的影響??鬃诱f(shuō):“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從(《論語(yǔ)·子路篇》)。同樣,思想政治教育工作任務(wù)之一就是用高尚的品德引導(dǎo)教育對(duì)象走正確的道路,激發(fā)教育對(duì)象對(duì)真善美的追求,具有教育對(duì)象承認(rèn)和信賴的一系列品格。言行表現(xiàn)品格,如果思想政治教育者的言行一致,則他的教育工作即具有了強(qiáng)大的說(shuō)服力;如果他的言行相悖,那么就算語(yǔ)言再動(dòng)聽(tīng),也只會(huì)引起受教育者對(duì)思想政治教育的反感。
另外,環(huán)境是塑造個(gè)人性格、政治觀點(diǎn)以及價(jià)值觀念的重要因素。人和社會(huì)環(huán)境的相互作用是人的思想發(fā)生發(fā)展的基礎(chǔ),每個(gè)人都作為一定的群體成員生活在社會(huì)環(huán)境之中,通過(guò)依靠他人來(lái)滿足自身的物質(zhì)需要和心理需要。群體成員一般都會(huì)遵守或認(rèn)同一些模糊的或者明確的行為規(guī)范和觀念認(rèn)識(shí),當(dāng)該群體大部分成員對(duì)某種事物的認(rèn)識(shí)都持否定態(tài)度時(shí),那么其中的個(gè)體一般也會(huì)在群體的影響下產(chǎn)生與群體相同的態(tài)度。同樣,思想政治教育的環(huán)境同樣會(huì)影響教育對(duì)象對(duì)教育理念的接受程度。如果受教育者所處的群體環(huán)境是大多數(shù)人都對(duì)思想政治教育理念持抵觸的或否定的態(tài)度,那么個(gè)體的受教育者也會(huì)迫于群體的壓力,在這個(gè)群體的輿論和行為的影響下,逐漸形成對(duì)思想政治教育的抵觸、否定以至于產(chǎn)生逆反心理。
因此思想政治教育要達(dá)到良好的教育效果,一方面要注意作為輿論引導(dǎo)者的思想政治教育工作者自身素質(zhì)和人格品質(zhì)的培養(yǎng),這就要求教育者在平時(shí)的工作和生活中,處處以身作則、言行一致,注重自身能力、儀表、作風(fēng)、語(yǔ)言等方面的修養(yǎng),加強(qiáng)個(gè)人的形象魅力,以此來(lái)提高教育者的可信性和權(quán)威性,增加受教育對(duì)象對(duì)教育者的認(rèn)同感,從而達(dá)到良好的教育效果。另一方面要注重營(yíng)造良好的思想政治教育環(huán)境,增強(qiáng)思想政治教育的感染力。宏觀上,要依靠政府和社會(huì)力量,在全社會(huì)大力倡導(dǎo)良好的社會(huì)道德風(fēng)尚和正確的輿論導(dǎo)向,使教育對(duì)象在社會(huì)主流思想的弓1導(dǎo)下奮發(fā)向上,從而降低逆反心理的產(chǎn)生機(jī)率;微觀上,要建設(shè)良好的家庭、學(xué)校、單位、社區(qū)等環(huán)境的輿論氛圍,開(kāi)展健康向上的文化活動(dòng),形成優(yōu)良的社會(huì)風(fēng)氣,在一定范圍內(nèi)消除滋生逆反心理的土壤。
總之,在新的社會(huì)環(huán)境下,逆反心理的存在已經(jīng)是一種十分普遍的現(xiàn)象,它對(duì)于現(xiàn)代思想政治教育的發(fā)展有著不可忽視的影響。由于教育對(duì)象的逆反心理成因的多樣性,要消除逆反心理并非易事,關(guān)鍵在于教育者要正確認(rèn)識(shí)和正確對(duì)待教育對(duì)象的逆反心理。對(duì)于逆反心理,教育者既不能視而不見(jiàn),又不能束手無(wú)策,任其發(fā)展,應(yīng)以積極的態(tài)度加以引導(dǎo),令其向著有利于思想政治教育的方向發(fā)展