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在經(jīng)濟全球化進程加快，人們的世界觀、人生觀、價值觀正在發(fā)生巨大變化的社會背景下，中小學生的思想觀念、心理結(jié)構、行為習慣也都呈現(xiàn)出新的特點。其中，尤其應該引起人們關注的是心理健康問題，當代中小學生群體中普遍存在著一系列心理困擾與心理問題，主要集中在情緒沖突上，如考試焦慮、學習壓力、自卑心理、嫉妒心理、自尊心過強、人際關系緊張等。對蒙古族中小學生而言，其心理特點既具有與普通中小學生相似的共性，也具有由文化環(huán)境差異造成的特殊性。如今，由于人口居住分散和學校布局調(diào)整的影響，絕大部分蒙古族中小學生寄宿在學校。這些長期不在父母身邊的孩子在心理上表現(xiàn)出了一些新的特征。正如一位基層教師談道：“孩子都很小，但都住在學校。其父母都是農(nóng)村牧區(qū)的，由于家里忙，沒時間過來看孩子，心里也比較愧疚，而且大部分孩子是獨生子女，于是無條件地滿足孩子的各種需要?，F(xiàn)在很多孩子不尊重老師和家長，不懂得忍讓，特別愛嫉妒，性格孤僻，不愿溝通，甚至同學之間合不來，天天悶悶不樂，哪像天真爛漫的孩子？我覺得最應該加強的是心理健康教育?！庇捎诙喾N原因，民族中小學校的心理健康教育相對滯后。讓孩子在學?？鞓穼W習應當成為蒙古族學校心理健康教育的根本目標與理念。心理健康教育的內(nèi)容、形式和途徑應從蒙古族學生的特點出發(fā)，為學生身心健康成長服務。

蒙古族舞蹈在學校心理健康教育的育的育中應用的必要性

蒙古族傳統(tǒng)舞蹈在心理健康教育中的應用是文化性、藝術性和教育性三者的有機結(jié)合，是民族文化教育與心理健康教育交叉而產(chǎn)生的結(jié)果，是符合蒙古族學生特點的心理健康教育有效途徑和方式。當前中小學心理健康教育逐漸從個別心理咨詢走向了團體預防教育。把蒙古族舞蹈引入心理健康教育課程，可以將民族文化的傳承與中小學生心理健康教育結(jié)合起來，教師利用學生擅長的民族舞蹈，通過積極引導，打開心扉，表達情感，釋放壓力，最后達到身心和諧。它不僅保證民族傳統(tǒng)文化在學校教育中得到繼承和發(fā)展，而且能順利有效地開展心理健康教育，促進學生身體健康和心靈成長。

蒙古族舞蹈在學校心理健康教育的育中應用的可行性

蒙古族舞蹈的特點及其心理價值。蒙古族是一個熱情好客、能歌善舞的民族，舞蹈在蒙古族的生活中是一個不可缺少的組成部分，發(fā)揮著強身健體、安撫心靈的作用。因此，蒙古族舞蹈作為蒙古文化的重要載體之一，不僅具有健身功能，也具有心理審美價值。這為蒙古族舞蹈融入心理健康教育課程提供了現(xiàn)實依據(jù)。蒙古族舞蹈的類型眾多，但是在民間廣泛流行的、蒙古族群眾最熟悉的舞蹈是自娛性舞蹈，比如安代舞、薩吾爾登、畢何利格、筷子舞等。民間自娛性舞蹈是民間自發(fā)的，包含了兩種表現(xiàn)方式，一種是屬于個人情緒的抒發(fā)，一種是與他人感情的交流。自娛性舞蹈都是以個人的喜怒哀樂為出發(fā)點，如果沒有個人情感的生發(fā)，便沒有舞蹈。自娛性舞蹈還有另外一個功能就是人與人之間情感的交流，舞蹈最初的語言方式也是因交流所產(chǎn)生。[1]無論是個人感情的抒發(fā)還是人與人情感的交流，均具有調(diào)節(jié)生理、發(fā)泄情緒和改善社會交往的心理功能。表現(xiàn)性藝術治療理論也認為舞蹈藝術活動本身即具有治療功能。所謂的治療是指減輕或消除已經(jīng)表現(xiàn)在外的不正常行為。學生中有心理困擾和心理行為偏差的表現(xiàn)，通過舞蹈治療，使得困擾和問題減輕，行為得以矯正，這就達到了治療的目的。在蒙古族舞蹈心理治療課程中，學生可以通過感知和體驗蒙古族舞蹈作品與動作，不僅在感知覺上得到享受，還產(chǎn)生生理上的快感，樹立良好的自信心，緩和情緒沖突，改善社會交往，增強自我認知能力，從而達到身心和諧。蒙古族中小學生的性格大多數(shù)表現(xiàn)為非常靦腆、自卑，在社會交往中常常處于被動狀態(tài)，不善于用語言表達內(nèi)心的感受，因此，當今占主導地位的談話式心理咨詢與訓練方式不適合蒙古族學生群體。可是蒙古族能歌善舞，學校心理健康教育可以根據(jù)這一特點，運用他們所熟悉和喜愛的民族舞蹈，幫助他們樹立自信心，解決情緒、心理和社會交往等問題。蒙古舞蹈融入心理健康教育在舞蹈治療理論中得到理論支持。舞動治療始于20世紀中期的美國，美國舞動治療協(xié)會將之定義為“通過運用舞蹈動作促進個體情緒、身體、認知和社會整合的心理療法”。舞動治療的主要目標是協(xié)助舞動治療者將內(nèi)心的感受、體驗、情緒等釋放出來，感受到自己對個人存在的控制能力。美國舞蹈家、現(xiàn)代舞的創(chuàng)始人伊莎多拉•鄧肯倡導一種不受局限的、回歸自然的“心靈之舞”。她反對違反人體自然的舞蹈形式，反對程序化和技巧化的風格，摒棄芭蕾舞鞋的束縛，而強調(diào)舞蹈語匯的自發(fā)性、率真性和個人化的表情，并且著重個人對身體的體驗與心理感情的自然流露。[2]這進一步從科學理論角度闡釋了蒙古舞蹈在蒙古族學校心理健康教育中應用的可行性。

蒙古族舞蹈在學校心理健康教育的應用步驟、策略及注意事項

準備階段。準備階段，即創(chuàng)設環(huán)境的環(huán)節(jié)。教師要創(chuàng)設支持性和容納性的環(huán)境。溫暖、干凈的物理環(huán)境和輕松、有效的教師引導語言能夠使學生短時間內(nèi)打破緊張與生疏狀態(tài)，進入放松舒適的狀態(tài)。放松活動和熱身運動是本階段的兩個主要任務，也是建立心理指導教師和學生之間信任關系的重要環(huán)節(jié)。因此，創(chuàng)設環(huán)境的成功與否直接影響后面的教育效果。本階段中的教師活動策略：在放松活動中，針對具體情緒，教師可以選擇多種方式來激發(fā)學生的參與動機。比如，在老師的組織下，讓學生手拉著手圍成一圈坐好后，閉上眼睛，通過一些暗示性話語來將他們的注意力從緊張的學習中轉(zhuǎn)移出來，或通過握手、擁抱等方式讓他們感受到老師和同學給予的力量。在熱身運動中，師生之間通過簡單的舞蹈動作舒展身體，消除學生身體和心理上的緊張狀態(tài)，避免受傷。感知階段。感知階段是指引導學生通過對舞蹈作品及其創(chuàng)作過程視覺和聽覺上的感受，使個體振奮精神，增加對自我與他人的認識，提升認知能力，享受舞蹈作品所帶來的奮發(fā)向上的精神和純樸熱情的生活態(tài)度。比如，組織學生觀看和分析蒙古族舞蹈作品《奔騰》?！侗简v》是在傳統(tǒng)民間舞蹈的基礎上發(fā)展和創(chuàng)作而成的，采用“馬步”“抖肩”“跳腳”等動作，塑造了蒙古族青年牧民策馬奔騰的英俊形象，舞蹈以領舞、群舞的相互襯托，呈現(xiàn)出一馬當先、萬馬奔騰的雄偉氣勢。在欣賞舞蹈作品的過程中，學生會不由自主受到本民族熱情豪邁、奮發(fā)向上、積極樂觀的情感蒙古族舞蹈。感染，從而樹立良好的自信心，獲得積極的情緒，并為其認知和行為的變化奠定基礎。本階段的教師活動策略是：根據(jù)既定的教學活動目標，正確選擇舞蹈作品，并簡單地向?qū)W生介紹藝術作品的背景與傳達的精神。不同風格特點的舞蹈，給體驗者帶來不同的身體與情緒變化，因此教師課前要做好對舞蹈作品的評估與分析等準備工作。體驗階段。教師協(xié)助學生通過各種舞蹈動作體驗來獲得自我覺察的能力，引導學生同步舞蹈，在學生與舞蹈產(chǎn)生共鳴后，把學生的身體、心理和情緒狀態(tài)向預期的方向引導，允許學生沉浸于無意識的身體表達，在積極的環(huán)境中去實踐，以一種生動活潑的舞蹈活動方式表達出內(nèi)心的情感體驗。比如，對于呈現(xiàn)焦慮傾向的學生，可以教其跳蒙古族傳統(tǒng)的崇尚生活和自然的舞蹈——“畢何利格”，體驗身體舒展的感覺，釋放內(nèi)心緊張，改變悲觀逃避的行為模式。情緒可以影響人的認知體系，美妙的身體舞動可以使情緒得到舒緩。蒙古族舞蹈既有豪放、粗獷的一面，又有優(yōu)美、舒緩的一面。在“快”的動作中，可以感受能量的瞬間迸放及心理上的迫切感；在“慢”的動作中感受舒緩、延綿的動態(tài)，形成從容的心理感覺。舞蹈治療重視的是動作過程中的接觸、溝通與分享，將身體的探索、經(jīng)驗與心理、生活形成鏈接，表達真實的情緒，最后作身心的統(tǒng)整，進而對日后的行為表現(xiàn)、生活、生命的觀念產(chǎn)生影響與改變。[3]因此，在充滿支持和信任的良好團體氣氛中，學生通過對舞蹈動作（抬手、舉足、旋轉(zhuǎn)、跳躍、收展）進行模仿、訓練等方法，可以嘗試某些新技巧和行為，如溝通、相互支持、自我表達等。本階段的教師活動策略：前期可以利用學生都擅長和喜愛的舞蹈來進行引導，如安代舞，到后期的時候可以有針對性地編排舞蹈。在學生具體體驗過程中，教師為了讓學生更好地發(fā)泄情緒，應反復強調(diào)動作的力度和幅度，使其體驗到身體完全舒展開后的喜悅感。此外，教師要重點觀察學生所表現(xiàn)出的行為和相互間的反應。反饋或評估階段。反饋階段是整個心理教育過程中的評價環(huán)節(jié)。教師通過讓學生表達和分享感受，培養(yǎng)他們的表達能力和探索能力，促進他們的個體社會化。學生的反饋過程是內(nèi)部情緒的外化與傾訴過程、學生間相互學習的過程、心理訓練的強化和遷移過程。該環(huán)節(jié)的目的是將通過舞動訓練過程所獲得的體驗和收獲運用于新的情境。本階段的教師活動策略：本環(huán)節(jié)是教學效果的評價和反思過程，通過學生的反饋可以進一步了解學生，也為下一教學活動確定方向和內(nèi)容。要盡量保證讓每個學生都有表達活動體驗和感受的機會?；顒咏Y(jié)束時，教師要根據(jù)學生的參與度，給大家作一次啟示性總結(jié)。注意事項。將蒙古族舞蹈融入心理健康教育課程中，我們應注意以下幾項。第一，必須由受過心理學專業(yè)訓練的指導人員來組織完成。文中談及應用層面屬于對學生正常心理過程中所出現(xiàn)的一般心理問題的心理治療和心理訓練，而不是異常心理范疇（如抑郁癥）的心理治療。第二，本心理治療是團體咨詢形式，任何一個主題的活動都會經(jīng)歷啟動、感知、體驗和評估等發(fā)展過程。每個階段并非是一個個獨立分離的階段，而是連續(xù)的、相互影響的。作為心理指導教師，必須對各個階段的發(fā)展情況，以及影響其進程的相關因素有一個清晰的把握，才能有效地引導學生向既定目標前進。第三，它不是舞蹈專業(yè)的教育，學習重心在于學生對舞蹈動作的體驗本身上，而不是在于動作技術的準確性上。第四，根據(jù)舞蹈治療的原理，對不同階段學生的不同問題，由專門指導老師來負責設計訓練方案，開展訓練。第五，蒙古舞蹈心理訓練無固定的次數(shù)要求，根據(jù)學生的特定問題及教學效果，教師可以靈活調(diào)整。心理發(fā)展是一個連續(xù)的過程，是一個數(shù)量不斷積累并在此基礎上出現(xiàn)質(zhì)變的過程。因此，對某一特定心理問題的處理，也需要反復操作。注釋：[1]趙磊：《當代蒙古族舞蹈與藏族舞蹈的藝術特征分析》，內(nèi)蒙古大學碩士學位論文，2013年。[2]劉苗苗：《舞蹈藝術活動對大學生心理健康問題的調(diào)節(jié)作用》，南京師范大學碩士學位論文，2013年。[3]陳麗：《舞動的力量——淺談舞蹈動作治療的內(nèi)涵及其運用》，《北京舞蹈學院學報》，2007（5）。

作者:陶格斯 單位:內(nèi)蒙古師范大學教科學學院