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一、關(guān)于養(yǎng)成教育

養(yǎng)成教育的思想可以說在中國自古有之?！吨芤?#8226;蒙卦第四》記載:“蒙以養(yǎng)正，圣功也”，強調(diào)啟蒙教育的目的是培養(yǎng)孩童純正的做人品質(zhì)，而純正的做人品質(zhì)是圣人成功的必要條件?！秴问洗呵?#8226;孟春紀第一•本生》中亦有“始生之者，天也;養(yǎng)成之者，人也”的記載，強調(diào)人的德性(或者說人的社會屬性)的養(yǎng)成需要后天的教育和培養(yǎng)，需要經(jīng)過個體的后天努力。［1］漢代《大戴禮記•保傅》亦有“少成若性，習(xí)貫之為?！闭撌?，意思是個體在年少時養(yǎng)成的習(xí)慣、習(xí)性就像天生帶來的一樣，一旦形成就不容易改變。這里強調(diào)的是要注重兒童教育，尤其是習(xí)慣的養(yǎng)成教育，這對于孩子后來的成長極為重要。今天我們所講的“養(yǎng)成教育”，其內(nèi)涵在很大程度上繼承了我國歷代傳統(tǒng)“養(yǎng)成”、蒙教的思想觀點。但是，在全球化時代背景下，伴隨著我國經(jīng)濟社會持續(xù)發(fā)展和進步、社會改革的全面推進，“養(yǎng)成教育”打上了鮮明的時代烙印，被賦予了很多確切的當代意義。韋勝指出，養(yǎng)成教育是國家或教育者對社會群體或生命個體進行優(yōu)良行為規(guī)范的教育，其目的是促使人們形成和發(fā)展進取性道德，來滿足社會發(fā)展對人才需要。［2］進而他把養(yǎng)成教育的內(nèi)容概括為(社會群體或個體)行為規(guī)范教育、道德品質(zhì)的培養(yǎng)、定向培養(yǎng)等三個方面。［3］林英典則認為，養(yǎng)成教育是“(國家)通過學(xué)校、社會、家庭等多方面、多渠道的協(xié)同教育和影響，使青少年樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀和道德觀，培養(yǎng)青少年良好的行為習(xí)慣，提高青少年的思想道德素質(zhì)，促進青少年的身心健康發(fā)展的教育”。［4］楊雄認為，養(yǎng)成教育是“青少年形成好習(xí)慣的訓(xùn)練與習(xí)得之過程”。［5］劉春魁從“養(yǎng)”和“養(yǎng)成”的概念以及二者內(nèi)在關(guān)聯(lián)出發(fā)，指出養(yǎng)成教育是對生命個體進行品德、品質(zhì)教育的重要方式和途徑。主要通過對受教育者進行嚴格的管理，規(guī)范其各種行為，采取長期踐行、外在培養(yǎng)與自我內(nèi)化等多種教育培養(yǎng)手段來實現(xiàn)。［6］綜上關(guān)于養(yǎng)成教育的相關(guān)定義，本文認為大學(xué)生養(yǎng)成教育是高校教育工作者在學(xué)生大學(xué)階段有意識、有目的、有計劃地對大學(xué)生進行道德品質(zhì)、理想信念、行為習(xí)慣等的訓(xùn)練、培養(yǎng)和引導(dǎo)，并積極引導(dǎo)大學(xué)生進行自我訓(xùn)練、自我教育和自我養(yǎng)成，最終提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)和素養(yǎng)，使其形成良好的行為習(xí)慣、道德品質(zhì)，具備適應(yīng)社會的各種能力的教育。

二、加強大學(xué)生養(yǎng)成教育的現(xiàn)實必要性與緊迫性

近年來，隨著我國經(jīng)濟社會的全面進步、社會改革的全面推進和高等教育改革的不斷深化，當代大學(xué)生的思想、價值觀念以及行為方式在這種變化之下呈現(xiàn)出新的特點:一方面，伴隨著社會的發(fā)展與進步，一些前衛(wèi)的思想、潮流和觀念在很大程度上豐富著甚至改造著他們的認知世界和思想境界，總體而言，大學(xué)生這一群體是積極進步、健康成長的。但同時也遺憾地看到，社會上某些領(lǐng)域也充斥著諸如行為、道德失范、誠信缺失、社會責任感淡化、文化認同感和歸屬感不強等方面的現(xiàn)象和問題，一切向“錢”看、“過把癮就死”和極端個人主義等充斥著負能量的價值觀念也在滋生。所有這些，都給當代大學(xué)生群體起到了明顯的負面示范作用，給他們的健康成長成才帶來了不可忽視、確實存在的負面影響。另外，自媒體時代正在逐漸改變著青年一代的生活觀念和生活方式?；ヂ?lián)網(wǎng)生活給大學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活開辟了新的渠道和途徑，大學(xué)生生活的新鮮感在增強，可能性在無限增加。但在自媒體和全媒體時代，各種不同的聲音來自四面八方，大學(xué)生既是信息的接收者，又是信息的傳播者，主流媒體的聲音卻在浩瀚如煙的信息流當中逐漸變?nèi)跎踔料В髮W(xué)生的思想觀念和價值取向也不可避免受到西方思潮以及社會不良思想和價值觀的沖擊，甚至一些腐朽文化和不健康的信息也通過互聯(lián)網(wǎng)肆意傳播，腐蝕著一些青年學(xué)生的心靈，肆意雕刻著、改變著他們可塑性極強的人生軌跡。在上述這些消極因素的示范和影響之下，大學(xué)生群體不同程度地存在缺乏文明、健康的生活習(xí)慣和行為習(xí)慣、缺乏良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和自覺學(xué)習(xí)意識、心理健康狀況欠佳等問題，甚至存在政治信仰模糊、理想信念缺失、集體觀念漠視、社會責任感淡化、人文素質(zhì)偏低等問題，按照發(fā)展心理學(xué)關(guān)于個體成長的階段劃分，高校大學(xué)生正處于青春期和成年早期，這一時期是一個人的人生觀、價值觀以及行為習(xí)慣形成的關(guān)鍵時期，可塑性極強。可以說，生命個體在大學(xué)階段的行為思想養(yǎng)成教育是個體終身養(yǎng)成教育的不可或缺的有機組成部分，對于生命個體的成長成才與發(fā)展有著重要意義，因此加強大學(xué)生養(yǎng)成教育有現(xiàn)實的必要性。曾指出:“青年一代有理想、有擔當，國家就有前途，民族就有希望，實現(xiàn)我們的發(fā)展目標就有源源不斷的強大力量。”總書記也曾說過:“一個有遠見的民族，總是把關(guān)注的目光投向青年;一個有遠見的政黨，總是把青年看作推動歷史發(fā)展和社會前進的重要力量?！弊阋钥闯鳇h和國家高度重視青年一代成長成才，加強青年一代養(yǎng)成教育是具有現(xiàn)實必要性和緊迫性的重大教育課題，高校大學(xué)生養(yǎng)成教育已然成為高校學(xué)生管理和育人工作的不可或缺的有機組成部分。

三、高校大學(xué)生養(yǎng)成教育實施路徑

(一)從養(yǎng)成教育的主體———教育者角度來講要做好以下幾點工作:1．加強規(guī)章制度建設(shè)力度，以規(guī)范促養(yǎng)成，以管理促育人。從現(xiàn)實意義上來講，養(yǎng)成教育就是一種有目的的規(guī)范性教育，是一項極其復(fù)雜且要求頗高的系統(tǒng)工程。高等學(xué)校要建立健全各項規(guī)章制度:班級管理制度、宿舍管理制度、綜合考評制度、突發(fā)事件應(yīng)急制度、評獎評優(yōu)制度、學(xué)生資助制度等。而這些制度的制定，要立足當代大學(xué)生的生活實際和思想特點，要充分考慮大學(xué)生身心發(fā)展特點、個性氣質(zhì)特征、心理承受能力等方面，要有較強的針對性、可操作性和實效性。有了制度之后，要對這些制度和規(guī)定通過不同的途徑進行反復(fù)宣傳宣講，讓廣大學(xué)生掌握并熟稔各項管理制度的內(nèi)容，要促使這些制度和規(guī)定內(nèi)化為學(xué)生自己的行為規(guī)范，從而凸顯管理制度的約束功能和價值導(dǎo)向功能［7］。2．創(chuàng)新教育理念和方式，突出情景教育，緊抓教育契機。美國心理學(xué)家勒溫指出:“要理解和描述行為，人和他所處的情境必須被看成是一個相互依賴的因素群?！边@給當代高校大學(xué)生養(yǎng)成教育實踐提供了重要的啟發(fā):大學(xué)生養(yǎng)成教育的開展，不能孤立片面地開展，而是要將其放在具體的教育情境中開展，緊抓教育契機，適時開展大學(xué)生養(yǎng)成教育。高校要從新生入學(xué)軍訓(xùn)、入學(xué)教育開始，引導(dǎo)和幫助廣大新生盡快熟悉并適應(yīng)大學(xué)生活，很好地融入大學(xué)班級大家庭。之后，要結(jié)合學(xué)生工作的主要內(nèi)容:班級管理和班級建設(shè)、大學(xué)生心理健康咨詢與干預(yù)、黨團建設(shè)、職業(yè)規(guī)劃和就業(yè)指導(dǎo)、處置和應(yīng)對突發(fā)事件等工作，以及借助我國或者世界范圍內(nèi)的一些特殊節(jié)日，例如植樹節(jié)、“五一”勞動節(jié)、“五四”青年節(jié)、抗日戰(zhàn)爭勝利紀念日、國家憲法日、國際禁毒日等，創(chuàng)設(shè)具體的教育情景，不失時機地開展諸如演講比賽、知識競賽、紅歌賽等活動形式的養(yǎng)成教育活動。同時，要著重凸顯教室、學(xué)生公寓、圖書館、自習(xí)室等學(xué)生日常學(xué)習(xí)和生活場所的養(yǎng)成教育的陣地作用。高雅、文明的教室文化、圖書館文化，可以為廣大學(xué)生創(chuàng)設(shè)一種文明、和諧、典雅的學(xué)習(xí)氛圍，陶冶大學(xué)生情操，從而對大學(xué)生進行養(yǎng)成教育的滲透和熏陶。隨著大學(xué)選課制度和學(xué)分制度的實行，班級的教育陣地功能日益弱化，相反，學(xué)生公寓的育人功能愈益突出，在大學(xué)生養(yǎng)成教育中的作用日益凸顯。因此，要以學(xué)生公寓宿舍為依托，開展系列宿舍學(xué)習(xí)、文化活動，促使廣大學(xué)生養(yǎng)成健康、文明的生活習(xí)慣，培養(yǎng)他們自理自立能力、自強奮斗的意識和團隊合作精神，讓公寓宿舍真正成為大學(xué)生養(yǎng)成教育的重要陣地。作為一線的學(xué)生管理者———高校輔導(dǎo)員和班主任要經(jīng)常深入宿舍調(diào)研和走訪，了解學(xué)生的實際情況，解決學(xué)生最直接、最關(guān)心的問題，化解學(xué)生之間出現(xiàn)的矛盾和沖突。3．重視榜樣的作用，發(fā)揮正面引導(dǎo)作用，示范養(yǎng)成。要注重培養(yǎng)和樹立大學(xué)生身邊的典型，一方面要在學(xué)生教育各方面樹立優(yōu)秀學(xué)生典型，例如樹立三好學(xué)生、優(yōu)秀班干部、優(yōu)秀學(xué)生干部、優(yōu)秀團員和優(yōu)秀共產(chǎn)黨員等典型形象，加強正面引導(dǎo)和正面示范，使大學(xué)生能夠?qū)W有榜樣、做有標桿、思有賢德。另一方面要樹立優(yōu)秀教師典型，加強師德建設(shè)，強化教師以身作則、以身示范的作用。尤其是一線輔導(dǎo)員、班主任，他們是與大學(xué)生交往最為密切的教師，在言傳與身教過程中對大學(xué)生養(yǎng)成教育發(fā)揮著獨特的作用。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾說過:“請你記住，你不僅是自己學(xué)科的教員，而且是學(xué)生的教育者、生活的導(dǎo)師和道德的引路人?！保?］這充分說明了高校教師和高校學(xué)生管理者的職責已經(jīng)不僅僅是傳道、授業(yè)、解惑，他們肩上更多地擔負著的是學(xué)生養(yǎng)成教育重擔。因此，面對已經(jīng)具有較高綜合素質(zhì)、專業(yè)素養(yǎng)和人生閱歷的當代大學(xué)生，高校教師，尤其是學(xué)生管理工作者必須具備堅定的政治態(tài)度和政治立場、極高的綜合素養(yǎng)、較高的學(xué)術(shù)水平、極強的工作能力和科研能力，強化師德建設(shè)，力求在大學(xué)生養(yǎng)成教育中發(fā)揮示范和表率作用。4．加強養(yǎng)成教育行為的實踐鍛煉，在實踐中強化養(yǎng)成。大學(xué)生養(yǎng)成教育最大的特點就是實踐性，主要實現(xiàn)途徑是管理者和教育者通過積極引導(dǎo)大學(xué)生參加各種各樣、各個層次的社會實踐活動、主題教育活動，通過重復(fù)“訓(xùn)練”來實現(xiàn)。學(xué)校要深入開展社會主義核心價值觀主題教育、社會調(diào)查和社會服務(wù)、科研和創(chuàng)業(yè)、勤工助學(xué)、普法教育實踐等活動，讓主流價值觀融入生活，讓學(xué)生在實踐中感知、領(lǐng)悟，幫助和引導(dǎo)廣大學(xué)生弘揚和培育社會主義核心價值觀，科學(xué)認識社會進步和發(fā)展的歷程，掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)和研究方法，弘揚大學(xué)生求真務(wù)實、勇攀高峰的開拓創(chuàng)新精神;提高他們分析、解決社會實際問題的能力，引導(dǎo)大學(xué)生樹立服務(wù)群眾、奉獻社會、為人民服務(wù)的道德觀念和意識。同時要加強校園文化建設(shè)，創(chuàng)新開展學(xué)校文體活動，學(xué)校文體活動是大學(xué)生思想政治教育和學(xué)生管理工作的主要實現(xiàn)途徑，豐富多彩的校園文體活動不僅能陶冶情操，更能凈化大學(xué)生的心靈，啟迪大學(xué)生心智。［9］學(xué)校學(xué)生處(學(xué)工部)、團委、二級院(系)要創(chuàng)新開展系列格調(diào)高雅、形式多樣、豐富多彩的校園文化活動，創(chuàng)設(shè)有針對性的養(yǎng)成教育主題，營造具體的教育情境，讓廣大學(xué)生在文體活動中養(yǎng)成各種素質(zhì)和能力。

(二)從養(yǎng)成教育的主體———大學(xué)生自身角度來講要做好以下幾點:1．要堅持個體自我教育。就是要自己“教育”自己，作為一名大學(xué)生，要自入校開始，規(guī)劃好大學(xué)四年的學(xué)習(xí)與生活，樹立正確的人生觀和價值觀，養(yǎng)成健康的行為習(xí)慣，實現(xiàn)自我科學(xué)規(guī)劃;要認真學(xué)習(xí)專業(yè)課程，拓展學(xué)術(shù)視野，提高自身理論素養(yǎng)，實現(xiàn)自我科學(xué)管理;要提高自身修養(yǎng)和心理素質(zhì)，科學(xué)評價和鑒定自己，實現(xiàn)自我控制;同時要積極參加社會實踐，在實踐中實現(xiàn)自我升華和自我成長。2．要強化群體自我教育。首先，建立健全學(xué)生組織，著力發(fā)揮學(xué)生組織的群體自我教育的作用。高校學(xué)生組織是大學(xué)生“自我管理、自我教育、自我服務(wù)”的重要載體，這就要求充分發(fā)揮班委、黨團學(xué)生會、學(xué)生公寓管理委員會、社團組織等群體自我教育平臺作用，積極鼓勵廣大學(xué)生參與進來，并發(fā)揮其積極性和創(chuàng)造性，引導(dǎo)他們創(chuàng)新工作方式，推動大學(xué)生自我教育的能力。其次，引入集體教育機制，構(gòu)建班級、公寓宿舍、課堂集體導(dǎo)向的自我管理、自我服務(wù)、自我教育模式。班級、公寓宿舍和課堂是大學(xué)生活的主要集體模式，大學(xué)生的生活模式和習(xí)慣、素質(zhì)品質(zhì)養(yǎng)成，知識能力的形成、價值觀念的塑造，離不開這些集體模式發(fā)揮作用。要開展系列諸如文明宿舍評比、宿舍文化節(jié)、學(xué)習(xí)型宿舍創(chuàng)建等集中體現(xiàn)宿舍集體榮譽感和集體文化的活動，調(diào)動宿舍成員參與活動的積極性和創(chuàng)造性，在尊重宿舍成員個性差異的同時培育宿舍集體文化和集體意識，增強宿舍責任感，實現(xiàn)文明、和諧、學(xué)習(xí)型宿舍的創(chuàng)建目標。班級和課堂集體最大的特點是凸顯學(xué)習(xí)和育人功能，要堅持“以生為本”，鼓勵學(xué)生親力親為、自主學(xué)習(xí)和自主參與，共同參與班級和課堂的自我管理和自我教育，達到鍛煉自己、促進學(xué)習(xí)和交流的教育目的。作為教育的管理者，要切實尊重學(xué)生的特質(zhì)個性、積極性和創(chuàng)造性，在班級和課堂集體中借助班委、學(xué)習(xí)小組、教師等主體，通過主題和事務(wù)班會、批評與自我批評、開展系列競賽活動、樹立典型的形式，給廣大學(xué)生創(chuàng)造自我管理、自我服務(wù)和自我教育的機會。最后，提倡師生互動，注重引導(dǎo)學(xué)生自我管理、自我服務(wù)和自我教育。養(yǎng)成教育離不開學(xué)生主體參與，同樣離不開教育者必要的指導(dǎo)、引導(dǎo)和管理，這是實現(xiàn)大學(xué)生養(yǎng)成教育效果持久、有實效的內(nèi)在需要。這就要求教育者在大學(xué)生自我管理、自我服務(wù)和自我教育過程中創(chuàng)新工作理念和工作方式，堅持以生為本，倡導(dǎo)民主管理，講求工作藝術(shù)，注重具體工作情景的把控和營造，加強師生互動。

作者:張杰 單位:榆林學(xué)院

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