導(dǎo)語(yǔ)：中學(xué)歷史教學(xué)素質(zhì)教育論文一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢(xún)客服老師，歡迎參考。

一、歷史教學(xué)在素質(zhì)教育中的地位和作用

歷史學(xué)科的教學(xué)，作為人文學(xué)科教育，是以認(rèn)識(shí)和敘述歷史為特征的教育，是以培養(yǎng)學(xué)生正確的歷史認(rèn)識(shí)和社會(huì)認(rèn)識(shí)為目的的教育。

1.歷史學(xué)科就其性質(zhì)來(lái)講是對(duì)過(guò)去發(fā)生事情的了解和認(rèn)識(shí)

歷史基礎(chǔ)知識(shí)不僅包括具體的歷史史實(shí)，而且也包括了歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)，同時(shí)還包括了豐富的思想政治教育內(nèi)容。這些都具有借鑒的作用和教化的功能，從而具有社會(huì)意義和現(xiàn)實(shí)意義。

2.歷史教育有鮮明的價(jià)值觀念

對(duì)學(xué)生能力的培養(yǎng)，概括地說(shuō)包括兩類(lèi)：一類(lèi)是指學(xué)生運(yùn)用歷史唯物主義的觀點(diǎn)解決、分析問(wèn)題的能力；另一類(lèi)是指那些普遍性的能力，如觀察能力、閱讀能力、記憶能力、思維能力等。

3.學(xué)習(xí)歷史是提高人生質(zhì)量的一個(gè)重要方面

我們?cè)谄綍r(shí)閱讀書(shū)籍、觀看影視作品、游覽名勝古跡時(shí)，都會(huì)處于歷史的體驗(yàn)之中，從這個(gè)意義上講，“歷史是一門(mén)教育學(xué)生如何做人的學(xué)問(wèn)”。綜上可以得出結(jié)論：歷史教學(xué)是素質(zhì)教育中不能缺少、不能輕視、不能替代的重要內(nèi)容。

二、歷史教學(xué)在素質(zhì)教育中應(yīng)遵循的幾個(gè)方向

1.結(jié)合教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的優(yōu)良品格

愛(ài)因斯坦說(shuō)：“優(yōu)秀的品格和鋼鐵般的意志比智慧更重要?！痹跉v史教學(xué)中，可充分利用歷史教材中所蘊(yùn)含的豐富的人格教育素材，不斷對(duì)學(xué)生進(jìn)行熏陶和激勵(lì)，使他們以史為鑒，升華思想。

如充分發(fā)揮優(yōu)秀歷史任務(wù)的人格魅力對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，像“匈奴未滅，何以為家”的霍去??；“天下興亡，匹夫有責(zé)”的顧炎武；“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的文天祥；以及“鞠躬盡瘁，死而后已”的諸葛亮等等。

2.通過(guò)歷史教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生開(kāi)拓進(jìn)取的精神

開(kāi)拓進(jìn)取是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族永不衰敗、生生不息的巨大動(dòng)力。我們偉大的中華民族，曾經(jīng)創(chuàng)造了舉世矚目的輝煌燦爛的歷史文化。

都江堰和大運(yùn)河的修鑿，造紙術(shù)和印刷術(shù)等四大發(fā)明，這些都是民族進(jìn)取的體現(xiàn)。

中華民族智慧之果，如繁星滿(mǎn)天，璀璨奪目，數(shù)不勝數(shù)。它將給學(xué)生以智慧的啟迪、感情的陶冶，促使他們形成“龍的傳人”所持有的自強(qiáng)不息的氣概。

特別是近代民族進(jìn)取精神更為熾烈，林則徐的“師夷”、康有為的“上書(shū)”、孫中山的“開(kāi)創(chuàng)”、的“探索”、鄧小平的“開(kāi)拓”,都是中國(guó)人民為改變本國(guó)落后面貌勇于開(kāi)拓的典型事例。歷史教學(xué)要恰當(dāng)運(yùn)用這些豐富的養(yǎng)料培養(yǎng)學(xué)生的進(jìn)取精神。

3.結(jié)合歷史教學(xué)，強(qiáng)化學(xué)生的現(xiàn)代意識(shí)，培養(yǎng)他們的歷史責(zé)任感

當(dāng)代社會(huì)是信息高速發(fā)展的實(shí)惠，隨著中國(guó)加入WTO組織，培養(yǎng)具有現(xiàn)代意識(shí)及時(shí)代使命感的“現(xiàn)代人才”十分重要。

鑒古而知今，在講述清朝前期的歷史時(shí)與唐朝做比較，中國(guó)在唐朝時(shí)經(jīng)濟(jì)繁榮，對(duì)外交往活躍，出現(xiàn)了“大唐盛世”。與此形成鮮明對(duì)比的是，清朝前期實(shí)行閉關(guān)政策導(dǎo)致統(tǒng)治者對(duì)外國(guó)的事物幾乎一無(wú)所知，中國(guó)在世界競(jìng)爭(zhēng)中逐漸落后。

世界當(dāng)代史表明，和平與發(fā)展雖然是世界的主流，但國(guó)際舞臺(tái)上仍存在著許多不安定因素。中學(xué)生應(yīng)從現(xiàn)在就培養(yǎng)憂患意識(shí)和歷史責(zé)任感，準(zhǔn)備為世界和平持續(xù)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

4.在歷史教學(xué)中，最重要的是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力

在歷史教學(xué)中，歷史教師既要使學(xué)生認(rèn)真學(xué)好前人留下的歷史事實(shí)和歷史經(jīng)驗(yàn)，更重要的是讓學(xué)生不受歷史的約束，而敢于另辟蹊徑，提出自己新的見(jiàn)解和觀點(diǎn)，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新精神，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造能力。

那么，如何去實(shí)踐呢？筆者結(jié)合個(gè)人教學(xué)實(shí)踐，提出以下幾點(diǎn)：

（1）重視創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，即創(chuàng)造意境，制造懸念。

問(wèn)題的設(shè)計(jì)，一是可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的好奇心和求知欲；二是內(nèi)容必須符合學(xué)生的認(rèn)知水平。

例如，在講四大文明古國(guó)時(shí)，隨即提出了：既然人類(lèi)文明的發(fā)源地在亞非，那么為什么現(xiàn)在最發(fā)達(dá)的地區(qū)卻在歐美？

在分析中國(guó)的沒(méi)有取得成功而日本的明治維新卻獲得成功時(shí)，可問(wèn)：“假如19世紀(jì)60年代中國(guó)也同日本一樣進(jìn)行改革，會(huì)不會(huì)成功？假如你是19世紀(jì)60年代的清朝官員，你將會(huì)怎樣做?”

問(wèn)題不僅使學(xué)生能思考多種答案，又能調(diào)動(dòng)學(xué)生的好奇心。

（2）積極設(shè)疑問(wèn)難，鼓勵(lì)獨(dú)立思考。

“疑”在心理學(xué)中稱(chēng)之為“懷疑感”，是對(duì)客觀真理的探求，并加以評(píng)價(jià)的體驗(yàn)。只有對(duì)現(xiàn)有的資料的觀點(diǎn)、結(jié)論敢于質(zhì)疑，才能有創(chuàng)新。

宋代的教育心理學(xué)家朱熹說(shuō)：“讀書(shū)無(wú)疑者，須教有疑。”歷史教師依據(jù)教材內(nèi)容，合理引進(jìn)課外知識(shí)，擴(kuò)大信息，對(duì)現(xiàn)有的觀點(diǎn)提出質(zhì)疑。

（3）讓學(xué)生多角度地考慮問(wèn)題。

歷史教師在向?qū)W生提問(wèn)后要注意啟發(fā)。例如，根據(jù)中國(guó)近代史上的問(wèn)題提出假設(shè)問(wèn)題：“落后一定挨打嗎？”教師可以啟發(fā)：①落后一定挨打。因?yàn)檎谓?jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡必然會(huì)發(fā)生弱肉強(qiáng)食的情況。②落后不一定挨打。如我國(guó)古代遼夏金元進(jìn)占中原。讓學(xué)生討論、思考，得出自己的結(jié)論。三、歷史教學(xué)在素質(zhì)教育中應(yīng)遵循的原則

1.幫助學(xué)生樹(shù)立歷史唯物主義的歷史觀

科學(xué)的歷史觀、人生觀是學(xué)生素質(zhì)最基礎(chǔ)最集中的體現(xiàn)。歷史教學(xué)以其獨(dú)特的內(nèi)容構(gòu)成了培養(yǎng)學(xué)生歷史觀和人生觀的廣闊空間，因此，在歷史教學(xué)中要始終貫穿一條主線，即在向?qū)W生傳授豐富多彩的歷史知識(shí)的同時(shí)，闡明歷史發(fā)展的必然規(guī)律，給學(xué)生以啟迪。教會(huì)學(xué)生運(yùn)用歷史唯物主義的觀點(diǎn)辯證地認(rèn)識(shí)問(wèn)題、思考問(wèn)題、解決問(wèn)題。

2.強(qiáng)調(diào)學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中的主體地位

教學(xué)過(guò)程就其本質(zhì)而言，是在學(xué)生獲得知識(shí)技能的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)其個(gè)性心理品質(zhì)全面發(fā)展的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生始終是認(rèn)識(shí)的主體，是進(jìn)行教學(xué)過(guò)程的出發(fā)點(diǎn)、歸宿和依據(jù)。因此，教師在設(shè)計(jì)課堂教學(xué)時(shí)，要充分依據(jù)教材的特點(diǎn)和學(xué)生的實(shí)際情況，貫徹啟發(fā)性原則，讓學(xué)生積極思考、互相交流、大膽發(fā)言、及時(shí)反饋，從而使學(xué)生的主體作用盡可能得到充分的發(fā)揮。

3.面向全體學(xué)生，注意個(gè)體差異

應(yīng)試教育的最大弊端是選拔教育、淘汰教育。教師關(guān)心的是少數(shù)尖子學(xué)生，而后進(jìn)生往往受到忽視。素質(zhì)教育則是面向全體的教育，是要使每一個(gè)學(xué)生都在原有基礎(chǔ)上得到充分發(fā)展的教育。因此，教師要樹(shù)立起面向全體的教學(xué)指導(dǎo)思想。

4.充分運(yùn)用現(xiàn)代化教學(xué)手段

歷史知識(shí)具有直觀性很強(qiáng)的特點(diǎn)，如何生動(dòng)、形象地將知識(shí)展現(xiàn)給學(xué)生，是歷史教學(xué)面臨的一項(xiàng)重要任務(wù)。電教的使用、投影片的播放不容忽視，歷史教師必須樹(shù)立起教學(xué)觀念，充分運(yùn)用現(xiàn)代化教學(xué)手段，以適應(yīng)素質(zhì)教育的需要。

四、歷史教學(xué)在素質(zhì)教育中改革的途徑

1.轉(zhuǎn)變教育思想，正確認(rèn)識(shí)歷史課程的功能，真正發(fā)揮其為全面提高學(xué)生素質(zhì)而起的作用。

2.切實(shí)提高教師素質(zhì)。教師的自身素質(zhì)直接關(guān)系到素質(zhì)教育的成敗，因此教師應(yīng)積極拓寬知識(shí)視野，完善知識(shí)結(jié)構(gòu)，提高教學(xué)能力，切實(shí)提高自身的全面素質(zhì)。

3.改善課程設(shè)置，調(diào)整教學(xué)內(nèi)容。課程的設(shè)置，要從強(qiáng)調(diào)內(nèi)容向強(qiáng)調(diào)過(guò)程轉(zhuǎn)變，從以教科書(shū)為中心，向多媒體組成復(fù)合的教學(xué)媒體轉(zhuǎn)變。真正樹(shù)立教材是為教學(xué)服務(wù)，而不是教學(xué)為教材服務(wù)的觀點(diǎn)。教學(xué)的內(nèi)容要做到歷史與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合、理論與實(shí)踐相結(jié)合、中國(guó)與世界相結(jié)合。

4.構(gòu)建與素質(zhì)教育相適應(yīng)的課堂教學(xué)模式。歷史教師既要繼承傳統(tǒng)教學(xué)模式的精華，又要積極創(chuàng)建新的教學(xué)模式，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、創(chuàng)造性，使素質(zhì)教育充分體現(xiàn)在歷史教學(xué)中。

總之，信息時(shí)代的歷史教學(xué)，要使學(xué)生既具備良好的文化知識(shí)，又要具備人文精神的素質(zhì)、科學(xué)的實(shí)踐精神、高尚的人生觀，切實(shí)提高學(xué)生素質(zhì)，達(dá)到以史育人的目的。

參考文獻(xiàn)：

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Abstract:Teachingpracticeinnewcurriculumreformprovesthatnewhistorycurriculumisgraduallyimprovingteachers''''cognitivelevelwithnewteachingideaandhelpingstudentsexpandhorizonsothatstudentscanunderstandandrecognizelawofsocialdevelopmentwhilelearninghistoryknowledge,soastocultivatestudents''''excellentquality,pioneeringspirit,senseofhistoricalresponsibilityandinnovativeability.

Keywords:qualityeducation;innovation;reform

摘要：新課改下的教學(xué)實(shí)踐表明，歷史新課程以其全新的教學(xué)理念，不斷地提高教師的認(rèn)識(shí)水平，幫助學(xué)生開(kāi)闊視野，使學(xué)生學(xué)習(xí)歷史知識(shí)的同時(shí)，了解和認(rèn)識(shí)社會(huì)發(fā)展規(guī)律，以培養(yǎng)他們的優(yōu)秀品格、開(kāi)拓進(jìn)取的精神、歷史責(zé)任感和創(chuàng)新能力。

關(guān)鍵詞：素質(zhì)教育；創(chuàng)新；改革