導(dǎo)語(yǔ)：透析西楚霸王在后人心中的形象一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

在司馬遷的筆下，項(xiàng)羽是一個(gè)可敬可愛(ài)又可悲可嘆的失敗的悲劇英雄：他“身長(zhǎng)八尺余，力能扛鼎，才氣過(guò)人”，他不肯學(xué)書(shū)，認(rèn)為書(shū)足以記姓名而已，也不肯學(xué)劍，劍一人敵，要學(xué)就學(xué)萬(wàn)人敵。他不管什么兵法戰(zhàn)策，只要一打仗就身先士卒，披甲持戟迎敵。他驍勇善戰(zhàn)，戰(zhàn)場(chǎng)上對(duì)敵，只要一瞋目叱之，敵人就“目不敢視，手不敢發(fā)”，他怒喝一聲，敵人就“人馬俱驚，辟易數(shù)里”；他愛(ài)馬，愛(ài)美人，也愛(ài)故交，重情義；在“四面楚歌”，敗局已定的情況下，斷然拒絕了烏江亭長(zhǎng)“卷土重來(lái)”的好意，仰天長(zhǎng)嘯，悲歌一曲：“力拔山兮氣蓋世！時(shí)不利兮騅不逝！騅不逝兮可奈何！虞兮虞兮奈若何！”最后從容自刎在烏江邊……

項(xiàng)羽在歷史上的作用，是在中國(guó)歷史上第一次的農(nóng)民大起義中，以暴風(fēng)驟雨的聲勢(shì)摧毀了強(qiáng)大的秦帝國(guó)。當(dāng)時(shí)的陳勝、吳廣農(nóng)民起義軍已經(jīng)覆滅，楚軍的主力已被擊破，主將項(xiàng)梁戰(zhàn)死，趙國(guó)被圍困，即將滅亡，農(nóng)民革命的形勢(shì)在逆轉(zhuǎn)直下，鎮(zhèn)壓起義軍的秦國(guó)統(tǒng)治者聲勢(shì)復(fù)振，雙方的斗爭(zhēng)正處于生死存亡關(guān)頭。項(xiàng)羽在這時(shí)候，完成了陳勝、吳廣未能完成的事業(yè)，以他過(guò)人的才氣和膽略，激勵(lì)士卒，“破釜沉舟”，擊潰了秦軍主力，推翻了秦帝國(guó)的暴虐統(tǒng)治。

歷史上對(duì)于項(xiàng)羽的評(píng)價(jià)，也是或褒或貶，眾說(shuō)紛紜，真是“仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智”。

宋代女詞人李清照在《詠?lái)?xiàng)羽》一詩(shī)中對(duì)項(xiàng)羽充滿了贊美與敬仰之情：“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東。”

唐代詩(shī)人杜牧在《題烏江亭》一詩(shī)中則對(duì)項(xiàng)羽的自甘失敗深表惋惜，他認(rèn)為真正的男子漢應(yīng)該是能屈能伸，卷土重來(lái)或許可以東山再起，不應(yīng)一蹶不振，自甘失敗。“勝敗兵家事不期，包羞忍辱是男兒。江東子弟多才俊，卷土重來(lái)未可知。”

北宋文學(xué)家王安石在《烏江亭》詩(shī)中對(duì)項(xiàng)羽的敗局已定嘆惋不已：“百戰(zhàn)疲乏壯士哀，中原一敗勢(shì)難回。江東子弟今雖在，肯與君王卷土來(lái)？”在客觀分析項(xiàng)羽兵敗事實(shí)的基礎(chǔ)上，作出大膽的設(shè)想，即便江東才俊如今還在，他們也未必愿意追隨項(xiàng)羽從頭再來(lái)的。

漢高祖劉邦則直言不諱地指責(zé)項(xiàng)羽是敗在不會(huì)用人：“夫運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外，吾不如子房（張良）。鎮(zhèn)國(guó)家，撫百姓，給饋餉，不絕糧道，吾不如蕭何。連百萬(wàn)之軍，戰(zhàn)必勝，攻必取，吾不如韓信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。項(xiàng)羽有一范增而不能用，此其所以為我擒也?！?/p>

當(dāng)代偉人，對(duì)項(xiàng)羽當(dāng)年在“鴻門(mén)宴”上對(duì)劉邦“放虎歸山”的“婦人之仁”很是不屑，他在《人民解放軍占領(lǐng)南京》一詩(shī)中豪邁地寫(xiě)道：“中山風(fēng)雨起蒼黃，百萬(wàn)雄師過(guò)大江。虎踞龍盤(pán)今勝昔，天翻地覆慨而慷。宜將剩勇追窮寇，不可沽名學(xué)霸王。天若有情天亦老，人間正道是滄桑?！痹谌嗣窠夥跑娬碱I(lǐng)南京、蔣家王朝即將滅亡的大好形勢(shì)下，勉勵(lì)全軍將士要抓住有利戰(zhàn)機(jī)，趁勝進(jìn)軍，不給敵人以喘息的機(jī)會(huì)，千萬(wàn)不能學(xué)楚霸王項(xiàng)羽沽名釣譽(yù)的做法。

司馬遷在《項(xiàng)羽本紀(jì)》末了的論贊中把項(xiàng)羽失敗的原因歸納為：背棄關(guān)中，懷念楚國(guó)，即放棄秦地，定都彭城（徐州），這是其一；放逐義帝，自為霸王，這是其二；憑著自己的私智不知師法古人，這是其三；要以武力來(lái)統(tǒng)一天下，這是其四。在《高祖本紀(jì)》中，他還引用了漢朝初年人的話，說(shuō)明劉邦和項(xiàng)羽的勝敗。高起王陵認(rèn)為劉邦對(duì)有功的人給予應(yīng)得的賞賜，項(xiàng)羽對(duì)有功的人猜忌，不給予應(yīng)得的賞賜，所以劉勝項(xiàng)敗。

今天，我們運(yùn)用辨證唯物主義的觀點(diǎn)來(lái)客觀地分析項(xiàng)羽失敗的原因，發(fā)現(xiàn)司馬遷簡(jiǎn)單地把劉勝項(xiàng)敗的原因歸根于劉項(xiàng)二人性格的優(yōu)劣，這顯然有失偏頗。筆者認(rèn)為最根本的原因有兩條：

一是他的做法極大地?fù)p害了老百姓的利益，引起了天下老百姓的反抗

項(xiàng)羽滅秦以后，在分封諸侯時(shí)由于沒(méi)有封齊國(guó)最有勢(shì)力的田榮，田榮便自己稱王反抗項(xiàng)羽，項(xiàng)羽在剿滅田榮后卻大肆焚燒齊國(guó)的房屋，坑殺齊國(guó)降兵，俘虜老弱和婦女，他所到之處都遭到了毀滅性的破壞，自然也就激起了整個(gè)齊國(guó)人的反抗。對(duì)待秦國(guó)也是這樣，項(xiàng)羽大敗秦將章邯后，殘忍地坑殺降卒二十萬(wàn)人。攻占咸陽(yáng)后，又大肆屠殺，火燒秦阿房宮，三月不滅，擄掠珍寶婦女。這樣就逼秦國(guó)百姓出死力來(lái)幫助劉邦反抗項(xiàng)羽。項(xiàng)羽如此作戰(zhàn)，他越打勝仗越要進(jìn)行屠殺，越要與百姓為敵，百姓起來(lái)反抗他的也越多，而他的兵士卻越打越少，到處都是他的敵人。所以，他雖然英勇無(wú)敵，卻最終失敗了。

二是他違背了歷史發(fā)展的規(guī)律，走著倒退的路

從歷史書(shū)上我們也可以清楚地知道，公元前221年，秦始皇統(tǒng)一了六國(guó)，建立起中國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的、多民族的、中央集權(quán)的封建帝國(guó)，從而結(jié)束了長(zhǎng)期分裂割據(jù)的局面。是符合歷史發(fā)展的趨勢(shì)，這無(wú)疑是一個(gè)巨大的進(jìn)步。而項(xiàng)羽滅秦后，卻逆歷史潮流而動(dòng)，效仿周朝分封制，“分裂天下而封王侯”，使社會(huì)再次回到秦統(tǒng)一以前的分裂割據(jù)、群雄爭(zhēng)霸的動(dòng)亂狀態(tài)；項(xiàng)羽用人也這樣，他只信任跟他有特殊關(guān)系的人，走的是舊貴族任人唯親的路，那些從民間走出來(lái)的真正有才能的人，他都不加信任。象韓信、陳平這些有才干的人，都是從他手下投奔到劉邦那里去的。分封諸侯和任人唯親，都是違反歷史發(fā)展規(guī)律的。因此，分封諸侯的結(jié)果是諸侯都起來(lái)背叛他，任人唯親的結(jié)果是有才能的人都離他而去。

相反，劉邦在楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后，即仿秦封建帝制，建立了漢帝國(guó)，這是順應(yīng)了歷史潮流。因此，順歷史潮流者昌，逆歷史潮流者亡！而“西楚霸王”項(xiàng)羽卻至死不悟，說(shuō)什么“此天之亡我，非戰(zhàn)之罪也！”真是可悲可嘆！