導(dǎo)語(yǔ)：關(guān)于人文精神的歷史教學(xué)論文一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

一、當(dāng)前高中歷史教學(xué)中存在的局限性

在當(dāng)今的高中歷史教學(xué)實(shí)際中，還存在著與當(dāng)代教育理念相違背的思想和方法，過(guò)分地強(qiáng)調(diào)歷史學(xué)科的知識(shí)性而忽視其教育性、人文性，僅把之當(dāng)作高考的一門學(xué)科對(duì)待，不從歷史知識(shí)中汲取它所蘊(yùn)含的人文精神。在歷史教學(xué)中，沒(méi)有注重從過(guò)去的行為、事件、趨勢(shì)中尋找現(xiàn)實(shí)價(jià)值，沒(méi)有“通過(guò)過(guò)去來(lái)理解現(xiàn)在，通過(guò)現(xiàn)在來(lái)理解過(guò)去”，不懂得“現(xiàn)實(shí)和過(guò)去是以它們的各自光亮互相映照的”。

二、如何通過(guò)歷史教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的人文精神

歷史是一部社會(huì)教科書(shū)，具有多方面的社會(huì)功能，包含著極富理性的人類活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，它對(duì)學(xué)生的作用主要體現(xiàn)在信仰、觀念、精神、智慧和能力上，歷史教育可以說(shuō)是素質(zhì)教育的支柱。作為歷史教育的功能，雅期貝爾斯說(shuō)過(guò)“：創(chuàng)建學(xué)校的目的，是將歷史上人類的精神內(nèi)涵轉(zhuǎn)化為當(dāng)下生氣勃勃的精神，并將這一精神引導(dǎo)所有學(xué)生掌握知識(shí)和技術(shù)?！?/p>

三、挖掘教材的人文內(nèi)涵，在教學(xué)中感染學(xué)生的內(nèi)心世界

歷史學(xué)科蘊(yùn)含著豐富的人文資源和強(qiáng)烈的感情色彩。袁振國(guó)先生說(shuō)過(guò)“：文科是主觀感受的表達(dá)，是內(nèi)心情感的流露，是個(gè)人見(jiàn)解和智慧的展現(xiàn)。文科教育的真正價(jià)值在于獲取這種感受，體驗(yàn)這種情感，理解這種見(jiàn)解，轉(zhuǎn)化這種智慧，最終形成自己豐富的精神世界?！笨陀^地說(shuō)，歷史教育在一定程度上應(yīng)該是素質(zhì)教育的支柱。歷史教師要通過(guò)自己的表情、神態(tài)、動(dòng)作以及生動(dòng)的語(yǔ)言，展示絢麗多彩的歷史畫卷，傳遞深刻精辟的哲理，使遙遠(yuǎn)陌生的知識(shí)，變得鮮活而又有靈性，從而讓學(xué)生產(chǎn)生情感的共鳴，在“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的潛移默化中影響學(xué)生的人格，陶冶學(xué)生的情操，形成學(xué)生良好的人文精神。通過(guò)典型人物介紹提升學(xué)生的人格修養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生高尚的愛(ài)國(guó)主義情操，激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的民族自豪感，增強(qiáng)學(xué)生的歷史使命感和社會(huì)責(zé)任感。如人教版必修1第10課《鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)》一目講到林則徐的禁煙運(yùn)動(dòng)，在查禁鴉片期間，林則徐在自己的府衙寫了一副對(duì)聯(lián)：“海納百川有容乃大，壁立千仞無(wú)欲則剛”，表明了林則徐堅(jiān)決禁絕鴉片的精神，砥礪自己無(wú)私無(wú)欲，維護(hù)中華民族利益，正如他自己曾說(shuō)的：“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之?！被㈤T銷煙這一人類歷史上曠古未有的壯舉，表明了林則徐不失為一個(gè)偉大的民族英雄。在講到甲午戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，教師可重點(diǎn)介紹清末愛(ài)國(guó)將領(lǐng)、民族英雄鄧世昌在海戰(zhàn)中的那種臨危不懼、視死如歸的壯舉。鄧世昌指揮致遠(yuǎn)艦奮勇作戰(zhàn)，面對(duì)日艦圍攻，致遠(yuǎn)艦多處受傷起火，并在危在旦夕的情況下，鄧世昌鼓勵(lì)全艦官兵道：“吾輩從軍衛(wèi)國(guó)，早置生死于度外，今日之事，有死而已！”毅然駕艦撞向日艦吉野，決意與敵同歸于盡，后鄧世昌墜海后，其隨從以救生圈相救，被他拒絕，并說(shuō)：“我立志殺敵報(bào)國(guó)，今死于海，義也，何求生為！”此外“，但愿海波平，封侯非我意”的抗倭英雄戚繼光。通過(guò)這些歷史人物的介紹，讓學(xué)生從中汲取智慧，激發(fā)起愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民之情。

四、以中華民族傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化培養(yǎng)學(xué)生良好的人文素養(yǎng)和優(yōu)秀品格

在歷史教學(xué)過(guò)程中，教師可以將傳統(tǒng)文化與教材聯(lián)系起來(lái)，如在講到儒家思想文化時(shí)，可列舉“父母之年，不可不知也?！保ā墩撜Z(yǔ)•里仁》），“君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚”（《論語(yǔ)•論而》）?！凹河⒍⑷?，己欲達(dá)而達(dá)人”（《雍也》）等，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中，培養(yǎng)良好的道德情操。在人的意志的培養(yǎng)上，可列舉孟子說(shuō)的：“天將將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身……”在治學(xué)態(tài)度上，可列舉孔子的：“默而識(shí)之，學(xué)而不厭”，“三人行，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改之”。路漫漫其修遠(yuǎn)兮，學(xué)生良好的人文精神的培養(yǎng)非一蹴而就，蘊(yùn)含豐富人文資源的歷史學(xué)科，是培養(yǎng)學(xué)生良好的人文精神的重要基地，在教學(xué)過(guò)程中，作為歷史教師應(yīng)該永遠(yuǎn)記住葉圣陶老先生所說(shuō)的：“要想想學(xué)生將來(lái)一輩子做人，想想做一個(gè)社會(huì)主義公民應(yīng)該具有什么樣的思想品德?！边@才是一位教師應(yīng)該追求的目標(biāo)。

作者：熊三倩單位：江西省樟樹(shù)市第三中學(xué)