導(dǎo)語(yǔ)：淺析初中歷史教學(xué)培養(yǎng)文物保護(hù)意識(shí)一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀(guān)點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢(xún)客服老師，歡迎參考。

【摘要】保護(hù)文物功在當(dāng)代，利在千秋,而我國(guó)的“千秋未來(lái)”是由當(dāng)今乃至未來(lái)的青少年人所創(chuàng)造的，所以作為正處于情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)形成的關(guān)鍵時(shí)期的初中學(xué)生，理應(yīng)是文物保護(hù)意識(shí)培養(yǎng)的重點(diǎn)對(duì)象，通過(guò)歷史教學(xué)中文物保護(hù)意識(shí)的培養(yǎng)，可以深刻認(rèn)識(shí)到文物保護(hù)的重要性和急迫性，領(lǐng)悟到歷史學(xué)習(xí)中文物材料的意義，形成自己獨(dú)有且較為正確的情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)，符合了歷史核心素養(yǎng)的要求。本文通過(guò)分析歷史教學(xué)便于培養(yǎng)文物保護(hù)意識(shí)的條件，以得出將文物保護(hù)意識(shí)和中學(xué)課堂教學(xué)融合的可能性。

【關(guān)鍵詞】文物保護(hù)意識(shí)初中歷史教學(xué)歷史核心素養(yǎng)

1.課程目標(biāo)包含有文物保護(hù)意識(shí)的要求

1.1傳承人類(lèi)文明的優(yōu)秀傳統(tǒng)的目標(biāo)要求歷史教學(xué)培養(yǎng)中學(xué)生文物保護(hù)意識(shí)。2011《義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)于義務(wù)教育階段的歷史課程性質(zhì)是這樣的定義的：“在唯物史觀(guān)的指導(dǎo)下，弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，傳承人類(lèi)文明的優(yōu)秀傳統(tǒng)。”[1]文物，某種程度上來(lái)說(shuō)蘊(yùn)含了豐富的人類(lèi)文明的優(yōu)秀傳統(tǒng)，令我們感到驕傲的中國(guó)古代四大發(fā)明；令我們感到自豪的萬(wàn)里長(zhǎng)城和各處壯觀(guān)的歷史遺跡；記載了中華文明精髓的古籍等等文物。如果不從中學(xué)時(shí)代就培養(yǎng)學(xué)生的文物保護(hù)意識(shí)，那么不僅無(wú)法繼承中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，反而會(huì)導(dǎo)致的惡劣思想?！皻v史教育是引導(dǎo)學(xué)生以史鑒今的過(guò)程，幫助學(xué)生形成正確的歷史觀(guān)，用歷史時(shí)間維度感受文化變遷的進(jìn)程，體悟文化的影響力，達(dá)成傳承文化的教育目的?！苯處熢趯W(xué)生的成長(zhǎng)過(guò)程中發(fā)揮了極重要的作用，自然教師將文物保護(hù)意識(shí)培養(yǎng)滲透進(jìn)教學(xué)的方方面面，將會(huì)在一定程度上潛移默化的影響學(xué)生，學(xué)生日后無(wú)論是在參觀(guān)歷史遺跡時(shí)，還是觀(guān)看歷史文物或是了解歷史事件時(shí)，都會(huì)因?yàn)轶w會(huì)到文物的珍貴以及其中包含的人類(lèi)文明的優(yōu)秀傳統(tǒng)從而自豪感油然而生，自然會(huì)自發(fā)地去保護(hù)文物，對(duì)于歷史的學(xué)習(xí)也將興趣倍增。1.2歷史知識(shí)與能力的目標(biāo)要求歷史教學(xué)培養(yǎng)中學(xué)生文物保護(hù)意識(shí)。在2011年版《義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》中設(shè)置了較為清晰的歷史課程目標(biāo)，“學(xué)習(xí)歷史需要知道重要?dú)v史事件和人物，歷史現(xiàn)象，了解時(shí)序，了解歷史多種呈現(xiàn)方式，初步學(xué)會(huì)從多種渠道獲取歷史信息?！盵1]而這些歷史信息的獲取雖然可以從古籍所記載但是還應(yīng)該由文物來(lái)進(jìn)行印證，有關(guān)這個(gè)思想王國(guó)維提出了二重證據(jù)法，黃現(xiàn)璠等學(xué)者發(fā)展成三重證據(jù)法，都主張歷史古籍需要地下文物的證明，更何況古籍本身便是文物的一種歷史知識(shí)正是來(lái)自于不斷被挖掘的歷史文物，例如有關(guān)于臺(tái)灣是我國(guó)領(lǐng)土的一部分的知識(shí)點(diǎn)，在部編版中國(guó)歷史七年級(jí)下冊(cè)相關(guān)史實(shí)很明確的被寫(xiě)出，并且提到這是因?yàn)樵缭谠?，我?guó)就在臺(tái)灣設(shè)立了澎湖巡檢司，是因?yàn)樵凇对贰分杏兄鞔_記載：“蒙元世祖遠(yuǎn)征日本因風(fēng)失敗，迂回臺(tái)灣，道經(jīng)澎湖設(shè)治澎湖，企圖進(jìn)取臺(tái)灣，作為征日本之準(zhǔn)備?！边@也成為海峽兩岸統(tǒng)一的有力證據(jù)，如此重要的文物古籍，如果不從中學(xué)時(shí)代就培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成保護(hù)它繼承它發(fā)掘它的意識(shí)，我們中華民族又如何在世界之林上自豪地稱(chēng)自己為上下五千年統(tǒng)一的文明國(guó)家呢？1.3過(guò)程與方法的掌握目標(biāo)要求歷史教學(xué)培養(yǎng)中學(xué)生文物保護(hù)意識(shí)。義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)在這一方面也提出了明確的要求，概括來(lái)說(shuō)就是歷史教學(xué)中學(xué)生必須掌握收集資料和證據(jù)并獨(dú)立思考的能力，而史料信息的提取大多數(shù)依賴(lài)于文物的考察與解讀，例如對(duì)歷史記載的對(duì)應(yīng)、古籍的復(fù)原和對(duì)歷史文物的解讀，從文物中得到歷史的蛛絲馬跡來(lái)還原歷史真相，加上如今在歷史教學(xué)中趨向?qū)τ谑妨献C實(shí)和歷史解釋素養(yǎng)的培養(yǎng)和培養(yǎng)中學(xué)生收集歷史資料和證據(jù)的過(guò)程與方法的能力，在這一過(guò)程中應(yīng)當(dāng)在一定程度上充分利用文物的歷史價(jià)值，由此看來(lái)文物的重要性也就不言而喻了。1.4情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)培養(yǎng)的目標(biāo)要求歷史教學(xué)培養(yǎng)中學(xué)生文物保護(hù)意識(shí)。教師在歷史教學(xué)中不僅僅是為了教授給學(xué)生最基本的歷史知識(shí)讓學(xué)生記住歷史現(xiàn)象、了解基本的歷史史料分析方法，個(gè)人認(rèn)為中學(xué)階段的歷史教學(xué)注重的應(yīng)當(dāng)是通過(guò)理解歷史發(fā)展的趨勢(shì)來(lái)進(jìn)行情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)的培養(yǎng)，情感態(tài)度決定了一個(gè)學(xué)生在學(xué)習(xí)上的積極性，價(jià)值是客觀(guān)事物在人們眼光里的意義，價(jià)值觀(guān)則與一個(gè)學(xué)生全部學(xué)科的學(xué)習(xí)和未來(lái)的生活息息相關(guān)?！澳敲闯踔械臍v史教學(xué)更應(yīng)該做到，讓學(xué)生對(duì)人類(lèi)歷史的延續(xù)與發(fā)展產(chǎn)生認(rèn)知興趣，感悟中華文明的歷史價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義，養(yǎng)成愛(ài)國(guó)主義情感，還應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生的情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)”[1]，在強(qiáng)調(diào)歷史核心素養(yǎng)培養(yǎng)的當(dāng)下，對(duì)于家國(guó)情懷這一點(diǎn)的落實(shí)更是離不開(kāi)利用文物的歷史教學(xué)，直觀(guān)的文物照片或者文物實(shí)體給予學(xué)生的不僅僅是視覺(jué)的沖擊力，還有一種情感上的刺激。

2.教材內(nèi)容涉及到相關(guān)的文物及照片

幫助學(xué)生在課堂上充分利用文物所蘊(yùn)含的歷史信息來(lái)達(dá)到歷史課程的目標(biāo)的要求是歷史教師所必須掌握的一項(xiàng)技能，教學(xué)內(nèi)容中涉及到的文物及照片更是數(shù)不勝數(shù)，這里簡(jiǎn)要的列舉一些，例如部編版中國(guó)歷史七年級(jí)上冊(cè)教材內(nèi)容中，與文物息息相關(guān)的有第1課中國(guó)早期的人類(lèi)代表的發(fā)現(xiàn)時(shí)間、生產(chǎn)生活方式，都是依托其生活遺址的發(fā)現(xiàn)保護(hù)與挖掘，證實(shí)了中國(guó)最早的人是170萬(wàn)年前生活的元謀人。因?yàn)樵诒本┤诉z址中發(fā)現(xiàn)了灰燼、燒石和燒谷從而確認(rèn)了北京人已學(xué)會(huì)了人工制造火；再例如第5課青銅器與甲骨文中相關(guān)史事記載了清朝發(fā)現(xiàn)甲骨文的情況，有意識(shí)的對(duì)中學(xué)生從文物中提取歷史信息的意識(shí)進(jìn)行一定的指引，也提到了作為商朝青銅器制造的一個(gè)巔峰———司母戊鼎和四羊方尊的提及和圖片展示，相當(dāng)直觀(guān)的讓同學(xué)感受到了當(dāng)時(shí)商朝青銅制造業(yè)的發(fā)達(dá)，還有第9課宋代經(jīng)濟(jì)發(fā)展中提到的宋代各種瓷器文物，第13課宋元時(shí)期的科技與中外交通，教學(xué)內(nèi)容涉及到了多個(gè)文物，例如元代科學(xué)家王禎所著《農(nóng)書(shū)》中記載了木活字技術(shù)和轉(zhuǎn)輪排字法的內(nèi)容及照片，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的司南，宋元時(shí)期的指南針，還有展示出來(lái)的元代火銃實(shí)物圖可以表明宋元時(shí)期火藥在軍事上的廣泛應(yīng)用，還有一定程度上證明宋元時(shí)期交通發(fā)達(dá)的驛站———雞鳴驛，以及在課后活動(dòng)材料中也提到了作為古代“快遞”一般的存在的“急遞鋪”令牌，八年級(jí)上冊(cè)中圓明園的斷壁殘?jiān)跉v史長(zhǎng)河中的哀嘆更能引發(fā)學(xué)生的思考，照片展示江南制造總局的先進(jìn)機(jī)械似乎是默默在講述那個(gè)動(dòng)蕩年代民族實(shí)業(yè)家源源不斷的熱情，時(shí)間接近現(xiàn)代，課本上也出現(xiàn)了越來(lái)越多的照片文物，這些文物不僅僅可以讓中學(xué)生提起對(duì)文物及歷史教學(xué)的興趣，還可以借助它們培養(yǎng)中學(xué)生文物保護(hù)的意識(shí)，深挖文物背后的歷史內(nèi)容，對(duì)文物進(jìn)行一定深度的解讀，更有利于學(xué)生理解歷史教學(xué)內(nèi)容的知識(shí)，形成一個(gè)較為清晰的印象，學(xué)生們也會(huì)因?yàn)楦钊肜斫鈱W(xué)科知識(shí)而鞏固對(duì)文物保護(hù)重要性的認(rèn)識(shí)，這是相輔相成的。

3.總結(jié)

可以說(shuō)在中學(xué)生文物保護(hù)意識(shí)的培養(yǎng)中，中學(xué)歷史教學(xué)占據(jù)著一個(gè)重要的地位，不僅僅是因?yàn)橹袑W(xué)生身在學(xué)校中的時(shí)間比較多，受到教師的影響比較大，更是因?yàn)闅v史學(xué)科的教學(xué)與歷史文物的保護(hù)是相得益彰的，所以比起其他學(xué)科更具優(yōu)勢(shì)，且可以將文物保護(hù)意識(shí)的培養(yǎng)與課本內(nèi)容結(jié)合起來(lái)切切實(shí)實(shí)滲透到平時(shí)教學(xué)之中。

參考文獻(xiàn)：

[1]中華人民共和國(guó)教育部制定.義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）[M].北京：北京師范大學(xué)出版社，2012年.

作者:劉宣孜 單位:蘇州工業(yè)園區(qū)星湖學(xué)校