導(dǎo)語：歷史思維能力培養(yǎng)教學(xué)改革與實踐一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

摘要：外國建筑史是建筑學(xué)專業(yè)的核心課程，也是培養(yǎng)學(xué)生歷史思維的重要課程之一。為了提高教學(xué)質(zhì)量，我們探索以培養(yǎng)學(xué)生歷史思維能力為導(dǎo)向的課堂模式。文章以外國建筑史課程為例，在教學(xué)中根據(jù)課程的重點和難點，引導(dǎo)學(xué)生積極思考。通過對不同歷史時期的相關(guān)建筑案例進行比較分析，闡釋歷史建筑與現(xiàn)代建筑如何融通與互鑒。通過平時作業(yè)設(shè)置的多樣化，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注隱藏在建筑表象背后的原因與細節(jié)，鼓勵學(xué)生從多層次、多角度地解讀歷史，培養(yǎng)學(xué)生的歷史思維能力。

關(guān)鍵詞：歷史思維；傳統(tǒng)；現(xiàn)代；作業(yè)設(shè)置；多樣化

2013年3月1日，主席在中央黨校建校80周年慶祝大會暨2013年春季學(xué)期開學(xué)典禮上講過：“我們不僅要了解中國的歷史文化，還要睜眼看世界，了解世界上不同民族的歷史文化，去其糟粕，取其精華，從中獲得啟發(fā)，為我所用?！雹賹W(xué)習(xí)外國建筑史，不僅要掌握歷史知識，熟悉歷史發(fā)展，還要學(xué)會更好地運用歷史，經(jīng)過理性分析，指導(dǎo)專業(yè)的學(xué)習(xí)與實踐。建筑歷史知識對學(xué)建筑的人來說并不只是修養(yǎng)而已，技能與學(xué)問都要從中獲取。對建筑歷史要進行反思，既要反思建筑歷史的性質(zhì)又要反思建筑歷史思維的性質(zhì)?？梢?，運用歷史思維學(xué)習(xí)建筑歷史的發(fā)展演變十分重要，培養(yǎng)學(xué)生的歷史思維也同樣重要。歷史思維是一個開放的概念，可以將其理解為分析、研究歷史問題的思維方式，即運用一定的理論，分析、解讀各種歷史現(xiàn)象，找尋歷史現(xiàn)象之間的關(guān)聯(lián)，形成對歷史的理性認識，具體包括歷史時空理解、歷史資料運用、歷史解釋、辯證思維等內(nèi)容②。下面以我校外國建筑史課程的教學(xué)改革與實踐為例，通過課程與作業(yè)的設(shè)置來闡述在教學(xué)中將歷史與現(xiàn)代的融通與互鑒，避免理論授課的單摘要：外國建筑史是建筑學(xué)專業(yè)的核心課程，也是培養(yǎng)學(xué)生歷史思維的重要課程之一。為了提高教學(xué)質(zhì)量，我們探索以一性，豐富學(xué)生的課堂氛圍，培養(yǎng)學(xué)生的歷史思維能力。

一、外國建筑史教學(xué)簡介

（一）教學(xué)目的。學(xué)習(xí)歷史，古為今用（見表1）。通過學(xué)習(xí)外國建筑史，了解建筑歷史發(fā)展史實，掌握建筑的一般發(fā)展規(guī)律；理解并掌握建筑與經(jīng)濟、宗教、民族、傳統(tǒng)等社會文化的脈絡(luò)關(guān)系，拓展視角、開闊視野，探索未來建筑設(shè)計的發(fā)展方向；加深對建筑的理解，進而做到古為今用，豐富創(chuàng)作思維。（二）課程簡介。本課程有64學(xué)時，在大學(xué)三年級開設(shè)，使用《外國建筑史》《外國近現(xiàn)代建筑史》兩本教材，共分為八個模塊：緒論、古代亞非歐建筑、歐洲中世紀(jì)建筑、歐洲文藝復(fù)興及文藝復(fù)興后期建筑、歐美資產(chǎn)階級革命及新建筑萌芽探索、新建筑運動高潮與城市建設(shè)活動、戰(zhàn)后的建筑思潮、拓展模塊。平時成績占總成績40%，為此，設(shè)置了多樣化的作業(yè)形式，嘗試用豐富多彩的作業(yè)設(shè)置形式來改變理論課堂教學(xué)的單一化。（三）教學(xué)方法。1.啟發(fā)式教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生主動學(xué)習(xí)。根據(jù)教學(xué)內(nèi)容中涉及到的專業(yè)知識來設(shè)定問題，采用提問的啟發(fā)方式，幫助學(xué)生回顧所學(xué)知識，做到溫故而知新，然后引出新知識的學(xué)習(xí)；對于建筑作品的解析，通過提問的啟發(fā)方式，引導(dǎo)學(xué)生思考大師如何思考進行設(shè)計，如何在自己的設(shè)計中有所借鑒。2.案例式教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生批判思維。選取經(jīng)典建筑和經(jīng)典事跡作為案例，加深學(xué)生對建筑思想的理解，任何一位建筑大師的思想都不是閉門造車而得來，需要融通與借鑒。比如美國建筑師賴特（FrankLloydWright）認為建筑應(yīng)該是自然的，并成為自然的一部分，空間是建筑的本質(zhì)，強調(diào)建筑的人性化。他終其一生領(lǐng)悟到的引以為傲的空間觀，卻早在我國春秋時期老子的《道德經(jīng)》里就有所論述。通過案例的對比，讓學(xué)生理解中國傳統(tǒng)文化的博大精深。賴特的流水別墅堪稱經(jīng)典，將建筑的有機性與空間的整體性高度結(jié)合，不過也有日本浮世繪的影子，讓學(xué)生理解文化交流的重要性。3.鼓勵式教學(xué)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。對于學(xué)生來說，鼓勵是學(xué)習(xí)最大的動力之一。在授課中講述建筑大師的偉大成就時，也會讓學(xué)生明白大師也是從學(xué)習(xí)中一點一點積累而來，鼓勵學(xué)生勤思考善總結(jié)，運用歷史思維理性分析問題，在學(xué)習(xí)與積累中不斷進步。

二、教學(xué)中的歷史思維

在教學(xué)過程中，根據(jù)授課內(nèi)容，尋找不同年代的建筑案例，來進行比較分析建筑的歷時性與共時性。引導(dǎo)學(xué)生積極思考，用歷史的眼光看問題，不能僅僅停留在現(xiàn)象的表層。比如勒•柯布西耶（LeCorbusier）設(shè)計的法國拉圖雷特修道院，從建筑的外表看似乎有了激進的改變：走廊的位置、尖塔和教堂獨特的突出，這些都與建筑融為一體，然而此設(shè)計卻受到了法國13世紀(jì)建造的修道院的啟發(fā)，將過去的精神仍繼續(xù)存在于此建筑之中。通過這樣的案例解讀來闡釋傳統(tǒng)建筑與現(xiàn)代建筑如何融通與互鑒，引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)略在歷史長河中建筑文化、設(shè)計手法、建筑空間等的碰撞與穿越，實現(xiàn)培養(yǎng)學(xué)生歷史思維的目的。（一）文化的穿越。德國哲學(xué)家赫爾德（JohannGottfriedHerder）認為文化是人的創(chuàng)造物，文化的進步是歷史的規(guī)律。而建筑則是這歷史發(fā)展進程中最重要的文化載體之一。通過建筑了解文化，再將文化用于建筑中。比如意大利文藝復(fù)興時期，大批建筑師對古希臘古羅馬建筑進行測繪和研究，向古典建筑文化學(xué)習(xí)，并獲得創(chuàng)新，帶來了文藝復(fù)興時期的建筑巨作。伯魯乃列斯基（FilippoBrunelleschi）鉆研了當(dāng)時的先進科學(xué)技術(shù)，特別是機械學(xué)，同時還熟悉古典建筑，掌握了古羅馬、拜占庭和哥特式的建筑結(jié)構(gòu)，才建造了佛羅倫薩主教堂的穹頂。伯拉孟特（Do－natoBramante）于1499年到羅馬之后，刻苦向古羅馬遺跡學(xué)習(xí)，足跡踏遍羅馬城和周圍地區(qū)，從此建筑風(fēng)格大變，追求莊嚴宏偉，剛健有力，他設(shè)計的小小的坦比哀多，成為了文藝復(fù)興盛期建筑的第一個代表。歷史蘊含著豐富的文化內(nèi)涵，即便過了幾千年依然散發(fā)著光彩。美國建筑師路易斯•康（LouisI.Kahn）五十歲之前成果平平，通過去羅馬游歷古典建筑，收獲永恒精神，在世界建筑的舞臺上占有一席之地；日本建筑師安藤忠雄（TadaoAndo）游歷于古典與勒•柯布西耶之間，得到光的精神，成為當(dāng)代著名的建筑大師。（二）手法的穿越。西班牙超現(xiàn)實主義畫家薩爾瓦多•達利（SalvadorDalí）的《溫柔自畫像與培根》（見圖1）中，軟塌塌的臉皮，用拐杖支撐著，靈感來自意大利文藝復(fù)興時期米開朗基羅（MichelangeloBuonarroti）的壁畫“最后的審判”中的人皮狀自畫像。美國建筑師菲利普•約翰遜（PhilipJohnson）設(shè)計的美國電報電話大樓，將外表做成石頭建筑的模樣，立面按古典方式分成三段，頂部是一個開有缺口的巴洛克式山花，底部大拱門的對稱構(gòu)圖令人想起伯魯乃列斯基設(shè)計的巴齊禮拜堂。（三）空間的穿越。丹麥建筑師約翰•伍重（JornUtzon）設(shè)計的悉尼歌劇院與中國傳統(tǒng)建筑的大屋頂、大臺階等建筑意象有著高度的一致性；法國建筑師保羅•安德魯（PaulAndreu）設(shè)計的中國國家大劇院，為使觀眾從熱鬧的天安門廣場室外空間進入觀演空間時能保持平靜的心態(tài)，提供了長長的地下入口過渡空間。而埃及吉薩金字塔為了營造強烈的宗教氣氛，從門廳到廳堂，要通過密閉狹長的黑暗甬道，進入廳后的院子，猛然見燦爛的陽光和金字塔，通過空間對比渲染氛圍。而空間對比在蘇州園林留園的入口空間中亦是用的得心應(yīng)手。在授課過程中，除了上述案例式教學(xué)模式，還可以提出問題，引導(dǎo)學(xué)生去思考，比如：路易斯•康的服務(wù)空間與被服務(wù)空間理論和伯魯乃列斯基的佛羅倫薩主教堂穹頂?shù)目涨挥袩o關(guān)聯(lián)？巴黎圣母院新的設(shè)計方案是如何使用現(xiàn)代技術(shù)重新詮釋傳統(tǒng)歷史的？通過一系列問題的設(shè)定，引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)回看歷史，學(xué)會思考。

三、多樣化的作業(yè)設(shè)置

本課程由于學(xué)時多、知識面廣，設(shè)置平時作業(yè)極為必要，既可以幫助學(xué)生及時復(fù)習(xí)，溫故知新；同時又可以提高學(xué)習(xí)興趣，活躍氛圍。在近兩年的教學(xué)改革與實踐中，通過平時作業(yè)設(shè)置的多樣化，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注隱藏在建筑表象背后的原因與細節(jié)，啟發(fā)學(xué)生運用理論解釋不同建筑的風(fēng)格，鼓勵學(xué)生從多層次、多角度地解讀歷史，培養(yǎng)學(xué)生的歷史思維能力。平時作業(yè)主要分為兩類：一類是小組作業(yè)，主題設(shè)置以興趣導(dǎo)入為主，再通過小組成員共同完成；另一類是個人作業(yè)，以建筑專題展開，凝練學(xué)生個人的認知與理解。其中小組作業(yè)又分為兩個主題：課前預(yù)習(xí)分享型和設(shè)計制作演示型，如此便可涵蓋課前預(yù)習(xí)、課中演示、課后總結(jié)三個階段的學(xué)習(xí)檢驗環(huán)節(jié)，保證學(xué)習(xí)積極性與成效性。（一）小組作業(yè)一：課前預(yù)習(xí)分享型。根據(jù)授課內(nèi)容，為每小組選定教材章節(jié)主題，對該章節(jié)內(nèi)容進行課前的預(yù)習(xí)和適當(dāng)拓展。每小組由三位同學(xué)組成，主要工作有查找資料、制作分享課件、講解分享。課前10分鐘與大家分享。要求：提前進行資料收集與整理、挖掘有趣歷史、PPT排版、PPT講解。此作業(yè)的設(shè)置得到了學(xué)生的一致好評，學(xué)生有機會走上講臺，將自己小組的成果主動呈現(xiàn)在師生面前，很有成就感，極大地調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極主動性。（二）小組作業(yè)二：設(shè)計制作演示型。在小組作業(yè)二中，設(shè)置了四種作業(yè)類型（見表2），充分挖掘并將每位同學(xué)的興趣與外建史學(xué)習(xí)相結(jié)合。根據(jù)所學(xué)內(nèi)容，每小組自由選擇作業(yè)類型，題目自擬后須上報老師批準(zhǔn)，根據(jù)所定作業(yè)內(nèi)容選定演示時間，課上10分鐘。要求：充分準(zhǔn)備、大膽設(shè)想、走心設(shè)計、精心演繹。此作業(yè)的設(shè)置給予了學(xué)生極大的自主性，從你來我往、衣說建筑、角色扮演到提取精華，涵蓋了辯論賽、服裝秀、歷史劇、解讀題四種各具特色的作業(yè)類型，為外建史的學(xué)習(xí)帶來了活潑創(chuàng)新的課堂效果。（三）個人作業(yè)：圖文并茂提交型。與前兩個小組作業(yè)不同，此作業(yè)為課后溫習(xí)拓展專題，針對每個人的不同關(guān)注與收獲，設(shè)定為個人作業(yè)，須獨立完成。為此設(shè)置了三個較為理性的作業(yè)類型：憶歷史、讀天津、閱理論。希望學(xué)生能將所學(xué)得以沉淀，并結(jié)合作業(yè)類型有所拓展。每人自由選擇以下三種作業(yè)類型（見表3），題目自擬。要求：列出選題理由；作業(yè)內(nèi)容條理清晰，觀點明確，并有結(jié)論（自己的心得體會）；列出主要參考文獻，文獻的具體書寫格式參見專業(yè)期刊文章格式。A3排版。從學(xué)生作業(yè)的情況來看，多數(shù)學(xué)生能夠較好地按照要求完成作業(yè)，將外國建筑史的理論學(xué)習(xí)與專業(yè)設(shè)計課的實踐學(xué)習(xí)相結(jié)合，并且在有限的時間里完成這些多樣化的作業(yè)。當(dāng)然，無論是從思維深度還是完成水準(zhǔn)來看，還是有不盡人意之處，不過這并不妨礙學(xué)生對于所學(xué)所想的主動表達，在今后的作業(yè)中也會逐漸得到提升。

四、結(jié)束語

經(jīng)過兩年的教學(xué)實踐，深刻體會到除了課堂教學(xué)、教案設(shè)計、授課計劃等，多樣化的作業(yè)設(shè)置也是非常必要的。隨著評價標(biāo)準(zhǔn)的多樣化，作業(yè)的設(shè)置也應(yīng)該在檢驗學(xué)生所學(xué)的基礎(chǔ)上，拓寬到學(xué)生完成作業(yè)的主動性、趣味性、寓教于樂等的新模式中。將作業(yè)設(shè)置納入到學(xué)生學(xué)習(xí)能力提升的環(huán)節(jié)中，從作業(yè)成果中感受學(xué)生的綜合能力的提升（見表4）。主席于2015年8月23日，致第二十二屆國際歷史科學(xué)大會的賀信中說道：“今天世界遇到的很多事情可以在歷史上找到影子，歷史上發(fā)生的很多事情也可以作為今天的鏡鑒。重視歷史、研究歷史、借鑒歷史，可以給人類帶來很多了解昨天、把握今天、開創(chuàng)明天的智慧?！睂W(xué)習(xí)歷史，古為今用。

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作者:趙春梅 王淑蘭 趙小剛 單位:河北工業(yè)大學(xué)建筑與藝術(shù)設(shè)計學(xué)院