導(dǎo)語：三個代表歷史條件的根據(jù)一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

一、中國共產(chǎn)黨和其他社會主義國家執(zhí)政黨建設(shè)的經(jīng)驗和教訓(xùn)是“三個代表”重要思想提出的歷史根據(jù)

第一,“三個代表”重要思想是在總結(jié)中國共產(chǎn)黨八十年來黨的建設(shè)經(jīng)驗和教訓(xùn)的基礎(chǔ)上提出來的。中國共產(chǎn)黨在中國社會主義事業(yè)中的領(lǐng)導(dǎo)核心地位是在近代中國革命的實踐過程中形成的。中國人民在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,把一個一百多年來受盡外國侵略欺凌的半殖民地半封建的舊中國,變成了獨立的人民當(dāng)家作主的新中國。黨的十一屆三中全會以后,我們黨堅持解放思想、實事求是這條馬克思主義的思想路線,開創(chuàng)了社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的新局面,取得了令世人矚目的偉大成就。但是,我黨成立以來也曾有過嚴(yán)重失誤,特別是十年“”,給中國社會主義建設(shè)事業(yè)帶來深重災(zāi)難。中國共產(chǎn)黨八十年的實踐啟示我們,什么時候堅持和加強黨的領(lǐng)導(dǎo),我們的事業(yè)就順利向前發(fā)展,什么時候不能很好地堅持或削弱、偏離黨的領(lǐng)導(dǎo),我們的事業(yè)就會遭受挫折。指出:“總結(jié)我們黨七十多年的歷史、可以得出一個重要的結(jié)論,這就是:我們黨之所以贏得人民的擁護,是因為我們黨在革命、建設(shè)、改革的各個歷史時期,總是代表著中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求,代表著中國先進文化的前進方向,代表著中國最廣大人民的根本利益,并通過制定正確的路線方針政策,為實現(xiàn)國家和人民的根本利益而不懈奮斗。”[1](P2)在慶祝中國共產(chǎn)黨成立80周年大會上的講話和黨的十六大報告中,進一步闡發(fā)了“三個代表”的科學(xué)內(nèi)涵和全面貫徹“三個代表”重要思想的方針?？梢?“三個代表”重要思想是對中國共產(chǎn)黨80年黨的奮斗歷程和基本經(jīng)驗的新概括。

第二,“三個代表”重要思想是在借鑒和總結(jié)其他社會主義國家執(zhí)政黨建設(shè)經(jīng)驗和教訓(xùn)的基礎(chǔ)上提出的。社會主義在20世紀(jì)經(jīng)歷了波瀾壯闊、大起大落的曲折發(fā)展過程。20世紀(jì)50年代之前社會主義經(jīng)歷了發(fā)展的輝煌年代。但從60年代起,高潮轉(zhuǎn)向低潮,量變發(fā)展到一定程度引起了質(zhì)變,出現(xiàn)了80年代末和90年代初的蘇東劇變,這些國家的共產(chǎn)黨紛紛下臺,失掉政權(quán),社會主義制度紛紛演變?yōu)橘Y本主義制度,出現(xiàn)了社會主義大挫折和歷史大倒退。這一殘酷的事實引起了我們的深深思考。同志指出:“蘇聯(lián)經(jīng)過七十多年的社會主義建設(shè),卻發(fā)生了劇變的悲劇,最后解體了、垮臺了,這是為什么?其中的原因和教訓(xùn)需要全面深刻地加以總結(jié)。”[1](P19)導(dǎo)致這一后果的原因是多方面的,從總體來看,首先,這些國家的共產(chǎn)黨沒有帶領(lǐng)人民把經(jīng)濟建設(shè)搞好,沒有把發(fā)展生產(chǎn)力和提高人民的生活水平放在首要位置。比如前蘇聯(lián)長期忽視調(diào)整和優(yōu)化經(jīng)濟結(jié)構(gòu),尤其是產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)中農(nóng)、輕、重之間的比例嚴(yán)重失調(diào)。在世界科學(xué)技術(shù)迅速發(fā)展的情況下,不能有效地利用科學(xué)技術(shù)促進生產(chǎn)力的發(fā)展,導(dǎo)致經(jīng)濟發(fā)展缺乏動力,經(jīng)濟發(fā)展速度遲緩。前蘇共領(lǐng)導(dǎo)人利加喬夫曾指出:“蘇聯(lián)70年代所謂的停滯,不是出自工作上,而是出自黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人的觀念上,他們集中精力論證‘發(fā)達社會主義’,在工農(nóng)業(yè)的主要產(chǎn)品方面趕超美國,結(jié)果國家沒能轉(zhuǎn)入科技發(fā)展的新階段,而是站在入口處。而在這一時期,世界發(fā)達國家完成了這一轉(zhuǎn)變。這是國家領(lǐng)導(dǎo)人和社會科學(xué)家的一個不小的罪過?！盵2]其次,這些國家共產(chǎn)黨不能代表先進文化的前進方向。他們把馬克思主義嚴(yán)重教條化,搞思想文化專制,不容己見。如前蘇聯(lián)在20世紀(jì)30年代的造神運動中,斯大林成了真理的化身。他替所有人思考,做結(jié)論,其他人只能照本宣科。教條主義和專制主義統(tǒng)治下的蘇共,早就失去了思想上的先進性,理論不能反映現(xiàn)實,不能解答人們所關(guān)心的問題,群眾自然對它產(chǎn)生了懷疑,動搖了對它的信念,這樣的黨被人民拋棄就在所難免。這對中國共產(chǎn)黨來說是一個深刻的教訓(xùn)?？傊?“三個代表”重要思想是在總結(jié)其他社會主義國家執(zhí)政黨建設(shè)興衰成敗的基礎(chǔ)上提出來的。

二、中國共產(chǎn)黨面臨執(zhí)政的考驗、對外開放和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的考驗、反“和平演變”的考驗以及新時期的歷史任務(wù)是“三個代表”重要思想提出的現(xiàn)實根據(jù)

第一,中國共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨,黨的執(zhí)政地位給黨的建設(shè)帶來了一系列新課題。執(zhí)政黨的地位容易使一些黨員干部滋長以權(quán)謀私等不正之風(fēng),甚至腐敗變質(zhì);容易在黨內(nèi)造成脫離群眾、官僚主義的傾向。在這種情況下,只有大力加強自身建設(shè),黨才能擔(dān)負(fù)起領(lǐng)導(dǎo)社會主義建設(shè)的重任?！叭齻€代表”重要思想正是為有效解決這些問題而提出來的。

第二,我們黨面臨著改革開放和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的考驗。隨著改革開放的進一步深入和擴大,隨著社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展,一些消極腐敗現(xiàn)象會在新舊體制交替中,在法制不健全,政策不配套、調(diào)節(jié)機制不完善,機會不均等的環(huán)境中滋生、發(fā)展起來。如果不加強黨的自身建設(shè),讓腐敗現(xiàn)象發(fā)展下去,就會危害和葬送黨的事業(yè)。同志指出:“在對外開放和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的條件下,我們黨如何始終保持工人階級先鋒隊的性質(zhì),更好地代表最廣大人民的利益;在社會經(jīng)濟成分、組織形式、物質(zhì)利益和就業(yè)方式多樣化的趨勢進一步發(fā)展的條件下,如何始終保持全黨同志按照黨的奮斗目標(biāo),按照國家和人民的最高利益來行動,維護和加強黨的堅強團結(jié)與高度統(tǒng)一,這是我們在新的歷史條件下加強黨的建設(shè)的重大理論問題,也是重大現(xiàn)實問題。只有正確回答了這些問題,黨的建設(shè)才能更好地向前前進?！盵1](P1-2)“三個代表”重要思想正是對如何解決這些問題作出的正確回答。

第三,我們黨還面臨著國際敵對勢力和平演變的考驗。國際敵對勢力利用西方經(jīng)濟和科技的優(yōu)勢,通過各種渠道宣揚資產(chǎn)階級的意識形態(tài)、社會制度、價值觀念等,以實現(xiàn)和平演變戰(zhàn)略。在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)過程中,和平演變與反和平演變的斗爭將長期存在。加強黨的自身建設(shè)是我們抵制和戰(zhàn)勝西方和平演變的有效措施。同志指出:“西方敵對勢力不愿意看到社會主義中國發(fā)展壯大,加緊對我國實施‘西化’、‘分化’的戰(zhàn)略圖謀不會改變,我們與西方敵對勢力在滲透與反滲透、顛覆與反顛覆方面的斗爭將是長期的復(fù)雜的,有時甚至?xí)鞘旨怃J的。”[1](P29)“從十月革命以來,西方國家就一直不遺余力地對社會主義國家發(fā)動各種攻勢,其中很重要的就是進行意識形態(tài)滲透。東歐劇變,蘇聯(lián)解體,就與西方國家長期進行的意識形態(tài)滲透有密切關(guān)系?！盵1](P61)“三個代表”重要思想正是中國共產(chǎn)黨在反對“和平演變”的斗爭中提出來的。

第四,在新的歷史時期,我們黨要帶領(lǐng)全國人民把我國建設(shè)成為富強、民主、文明的社會主義現(xiàn)代化國家,實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興;實現(xiàn)祖國統(tǒng)一;反對霸權(quán)主義、維護世界和平。要完成這樣艱巨和復(fù)雜的任務(wù),關(guān)鍵是把我們黨建設(shè)好,黨建設(shè)好了,就會受到人民的擁護,黨的領(lǐng)導(dǎo)核心作用就能充分顯示出來,順利完成各項任務(wù)就有了充分的保證。指出;“綜觀國際國內(nèi)形勢,進入新世紀(jì),繼續(xù)推進現(xiàn)代化建設(shè)、完成祖國統(tǒng)一、維護世界和平與促進共同發(fā)展,是我們必須抓好的三大任務(wù)。黨的建設(shè)是實現(xiàn)這三大任務(wù)的根本保證?！盵1](P71)由此可見,“三個代表”重要思想是我們黨為完成新時期的歷史任務(wù)而提出來的。

三、和平與發(fā)展成為時代主題、新科技革命的興起和經(jīng)濟全球化的發(fā)展趨勢是“三個代表”思想提出的時代特征

真正的理論是時代的產(chǎn)物。列寧曾指出:“只有在這一基礎(chǔ)上,即首先考慮到各個‘時代’的不同的基本特征(而不是個別國家的個別歷史事件),我們才能夠正確地制定自己的策略;只有了解了某一時代的基本特征,在這一基礎(chǔ)上去考慮這個國家或那個國家的更具體的特點。”[3](P143)在和平與發(fā)展的時代,一個政黨的主要任務(wù)就是要根據(jù)這樣的時代特征,積極利用和平的環(huán)境,促進經(jīng)濟社會的全面發(fā)展。和平與發(fā)展的時代特征為我們黨帶領(lǐng)全國人民進行社會主義現(xiàn)代化建設(shè)提供了良好的機遇。同志指出:“當(dāng)前,國際局勢總體上繼續(xù)趨向緩和,和平與發(fā)展仍然是時代的主題。……我國的現(xiàn)代化建設(shè)可以爭取到一個較長時期的國際和平環(huán)境?！盵1](P121-122)科技進步在當(dāng)今世界經(jīng)濟發(fā)展中居于十分重要的地位,各國都制定了雄心勃勃的發(fā)展高科技的計劃,力爭在圍繞高科技的角逐中占居領(lǐng)先地位。同志指出:“二十一世紀(jì),世界科學(xué)技術(shù)和生產(chǎn)力必將發(fā)生新的革命性突破。對此,我們必須有充分的估計。我們必須抓住新科技革命的機遇,大力推進我國的科技進步和創(chuàng)新,盡力縮小同發(fā)達國家在科技發(fā)展水平上的差距?！盵1](P67)當(dāng)今時代經(jīng)濟全球化趨勢對我國的經(jīng)濟社會發(fā)展帶來了新的機遇和挑戰(zhàn)。同志指出:“經(jīng)濟全球化作為一個客觀進程,具有兩重性。西方發(fā)達國家力圖主導(dǎo)經(jīng)濟全球化,發(fā)展中國家總體上處于弱勢,如果沒有正確的對策就會落入更加不利的地位?！盵1](P28)綜上所述,“三個代表”重要思想具有鮮明的時代感,是用馬克思主義的寬廣眼界觀察世界,對時代特征深刻把握的基礎(chǔ)上提出來的。

四、唯物史觀是“三個代表”思想提出的理論基礎(chǔ)

第一,“三個代表”重要思想反映了社會存在與社會意識相互關(guān)系的基本原理。唯物史觀認(rèn)為,社會存在決定社會意識,社會意識對社會存在具有反作用。社會主義生產(chǎn)方式這一社會存在決定了無產(chǎn)階級政黨的歷史使命就是要適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展,為滿足最廣大人民的物質(zhì)利益和精神需要而努力奮斗。

第二,“三個代表”重要思想反映了生產(chǎn)力是人類社會發(fā)展的最終決定性力量的基本原理。唯物史觀認(rèn)為,資本主義必然滅亡和社會主義的必然勝利是生產(chǎn)力發(fā)展的必然結(jié)果。這把無產(chǎn)階級及其政黨改造世界的運動奠基于歷史必然性之上。無產(chǎn)階級革命代表了先進生產(chǎn)力發(fā)展的要求,無產(chǎn)階級在上升為統(tǒng)治階級之后,也必須代表先進生產(chǎn)力發(fā)展的要求,利用自己的政治統(tǒng)治建立與生產(chǎn)力發(fā)展要求相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系,大力發(fā)展生產(chǎn)力,盡快增加生產(chǎn)力的總量,提高人民的物質(zhì)文化生活水平,并且為最終戰(zhàn)勝資本主義創(chuàng)造條件。“三個代表”中的第一條就是我們黨要“始終代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求”,正是這一原理的具體運用。

第三,“三個代表”重要思想反映了人民群眾是歷史的創(chuàng)造者的基本原理。唯物史觀認(rèn)為,人民群眾是歷史的真正創(chuàng)造者,是先進生產(chǎn)力和先進文化的創(chuàng)造主體。在社會主義中國,人民是社會和國家的主人與主體。國家的一切權(quán)力屬于人民,由人民當(dāng)家作主,管理和建設(shè)國家。這種人民主體論與工人階級的領(lǐng)導(dǎo)作用是相一致的。由于工人階級的先進性、革命性和利益的無私性,歷史才賦予他們領(lǐng)導(dǎo)人民走社會主義道路的使命與責(zé)任。共產(chǎn)黨作為工人階級先鋒隊,代表本階級和廣大人民的意愿,具體實現(xiàn)了這種領(lǐng)導(dǎo)作用。我們黨的根本宗旨,是“全心全意為人民服務(wù)”?！叭齻€代表”要求黨代表最廣大人民的利益,體現(xiàn)了人民群眾是國家和社會的主體,是歷史的創(chuàng)造者。

第四,“三個代表”重要思想反映了人類社會的發(fā)展是一種“合規(guī)律”與“合目的”相統(tǒng)一的自然歷史過程的原理。唯物史觀認(rèn)為,人類社會的發(fā)展是一個自然歷史過程,是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律的發(fā)展過程。同時還認(rèn)為歷史是人創(chuàng)造的,是作為歷史活動主體的人追求自身目的能動過程。因此,任何社會的發(fā)展既是合規(guī)律的過程,也是合目的的過程,是二者的統(tǒng)一。唯物史觀還把人類社會的發(fā)展規(guī)律分為普遍規(guī)律和特殊規(guī)律。在紀(jì)念建黨八十周年的講話中,同志從如何貫徹“三個代表”的角度提出我們要“不斷深化對共產(chǎn)黨執(zhí)政的規(guī)律、對社會主義建設(shè)的規(guī)律、對人類社會發(fā)展的規(guī)律的認(rèn)識”,[1](P167)這里提出的“三個規(guī)律”中,前兩個規(guī)律是社會主義社會發(fā)展的特殊規(guī)律。所以,將人類社會的發(fā)展規(guī)律與共產(chǎn)黨執(zhí)政的規(guī)律、社會主義建設(shè)的規(guī)律相聯(lián)系,實際上是社會主義社會發(fā)展的普遍規(guī)律與特殊規(guī)律的統(tǒng)一,體現(xiàn)了社會主義社會的發(fā)展是一個合規(guī)律的過程。而探索和把握社會主義社會發(fā)展規(guī)律的目的,就是要實現(xiàn)人民的利益?！昂弦?guī)律性”與“合目的性”的統(tǒng)一,是“三個代表”重要思想的深刻內(nèi)涵。

五、黨的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體與時俱進、不斷進行理論創(chuàng)新的品格是“三個代表”思想提出的主觀條件“三個代表”重要思想既同馬列主義、思想、鄧小平理論一脈相承,又是馬克思主義中國化的最新成果,進一步豐富了馬克思主義的理論。這是黨的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體與時俱進、不斷進行理論創(chuàng)新品格的集中體現(xiàn)。缺乏這種理論創(chuàng)新的品格,思想僵化,教條主義,“三個代表”是不可能提出來的。我們黨的理論創(chuàng)新的品格主要體現(xiàn)在以下方面:

第一,堅持解放思想、實事求是的思想路線是能夠不斷進行理論創(chuàng)新的源泉。解放思想、實事求是是我黨的思想路線,是馬克思列寧主義、思想、鄧小平理論的精髓。堅持解放思想、實事求是,也就具備了追求真理、探索真理的革命精神,就能夠?qū)τ捎跉v史條件的變化而出現(xiàn)的一些重大問題給予符合實際的科學(xué)回答。同志指出:“馬克思主義的發(fā)展史,告訴我們一個深刻的道理:社會實踐是不斷發(fā)展的,我們的思想認(rèn)識也必須不斷前進,不斷根據(jù)實踐的要求進行創(chuàng)新。思想解放、理論創(chuàng)新,是引導(dǎo)社會前進的強大力量。我們始終要堅持以馬列主義、思想特別是鄧小平理論為指導(dǎo),這一點絲毫不能動搖。同時,我們也必須根據(jù)新的實踐不斷進行新的探索,不斷為實踐提出新的理論指導(dǎo)。”[1](P50)“理論創(chuàng)新的源泉在實踐,實踐的主體是人民群眾。理論創(chuàng)新,必須尊重人民群眾的首創(chuàng)精神,堅持實踐標(biāo)準(zhǔn)和‘三個有利于’標(biāo)準(zhǔn)。不能拿本本去框?qū)嵺`,而是要用實踐去發(fā)展本本?！盵1](P75)由此可見,實事求是就是堅持從實際出發(fā),研究和探索事物的內(nèi)部聯(lián)系和規(guī)律性,從而成為能夠不斷進行理論創(chuàng)新的源泉。

第二,為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗是能夠不斷進行理論創(chuàng)新的精神支柱。近年來同志多次談到創(chuàng)新問題,特別是他在提出“三個代表”的過程中全面地闡述了創(chuàng)新的問題,主要就是圍繞著實現(xiàn)新時期的任務(wù),振興中華而闡發(fā)的。他高屋建瓴地指出:“創(chuàng)新是一個民族的靈魂,是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力,也是一個政黨永葆生機的源泉?！盵1](P46)為了實現(xiàn)我黨新時期的歷史任務(wù),實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興,要不斷創(chuàng)新。只有不斷創(chuàng)新,解決建設(shè)有中國特色社會主義進程中提出的重大問題,才能把現(xiàn)代化建設(shè)和黨的自身建設(shè)不斷推向前進。

第三,為永遠(yuǎn)保持黨的先進性是能夠不斷進行理論創(chuàng)新的直接原因。我黨是中國工人階級的先鋒隊,是中國人民和中華民族的先鋒隊。黨的這一性質(zhì)是同黨在各個時期的具體任務(wù)相聯(lián)系的。在今天的歷史條件下,隨著改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的發(fā)展,我國工人階級隊伍不斷壯大,思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)日益提高,工人階級的先進性也在發(fā)展,黨的階級基礎(chǔ)在不斷增強。這樣,就把對黨的性質(zhì)的認(rèn)識置于改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實踐過程之中?！叭齻€代表”重要思想實際上就是以我們黨要成為中國先進生產(chǎn)力發(fā)展要求的代表、成為中國先進文化前進方向的代表、成為人民根本利益的代表,作為考察其先進性的基本內(nèi)容和檢驗判斷的基本標(biāo)準(zhǔn)。從這個意義上說,“三個代表”重要思想,為使黨永遠(yuǎn)保持工人階級先鋒隊性質(zhì)注入了新的時代精神,具有重大的理論和實踐意義,是無產(chǎn)階級執(zhí)政黨不斷實現(xiàn)對自身性質(zhì)認(rèn)識的飛躍的重大理論創(chuàng)新。