導(dǎo)語(yǔ)：歷史文化教學(xué)路徑思考一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

摘要:“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”在全國(guó)高校思想政治教育中扮演了重要角色。但隨著時(shí)代的發(fā)展，傳統(tǒng)的教學(xué)模式已不能滿足大學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。因此，將地方歷史文化資源融入教學(xué)是對(duì)教學(xué)改革的有益探索。地方歷史文化資源是各個(gè)地區(qū)在長(zhǎng)期發(fā)展的歷史進(jìn)程中形成的，形態(tài)豐富。應(yīng)通過(guò)多種途徑，使其在教學(xué)中發(fā)揮應(yīng)有的作用。

關(guān)鍵詞:“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”;歷史文化資源;課程教學(xué)

“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”（以下簡(jiǎn)稱“綱要”）是全國(guó)高校四門思想政治理論課程之一，講授中國(guó)近代以來(lái)抵御外來(lái)侵略、推翻反動(dòng)統(tǒng)治和爭(zhēng)取民族獨(dú)立、實(shí)現(xiàn)人民解放的歷史，其在高校思想政治教育當(dāng)中的作用自不待言。2016年，在全國(guó)高校思想政治會(huì)議上指出，做好高校思想政治工作，要因事而化、因時(shí)而進(jìn)、因勢(shì)而新；要遵循思想政治工作規(guī)律，遵循教書育人規(guī)律，遵循學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律，不斷提高工作能力和水平；要用好課堂教學(xué)這個(gè)主渠道，思想政治理論課要堅(jiān)持在改進(jìn)中加強(qiáng)，提升思想政治教育親和力和針對(duì)性，滿足學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展需求和期待。①這就對(duì)新時(shí)代高校思想政治理論課教學(xué)提出了新的要求。

1當(dāng)前“綱要”課程教學(xué)中存在的問(wèn)題

2013年中國(guó)共產(chǎn)黨成立92周年前夕，習(xí)在主持中央政治局第七次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)指出，歷史是最好的教科書。學(xué)習(xí)黨史、國(guó)史，是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、把黨和國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)的必修課。由此可見(jiàn)，高校開(kāi)設(shè)“綱要”課程的重要意義。但是，由于受各種主客觀因素的影響，該課程的實(shí)際教學(xué)效果卻不盡如人意。首先，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，中國(guó)社會(huì)出現(xiàn)了利益主體多元化的趨勢(shì)，應(yīng)聲而起，這就難免會(huì)擾亂一些大學(xué)生的思想和認(rèn)知。這個(gè)現(xiàn)象應(yīng)該引起重視，幫助他們樹(shù)立正確的價(jià)值取向?！熬V要”課程在引導(dǎo)大學(xué)生塑造正確的歷史觀和人生觀方面起著舉足輕重的作用。因此，如何提高“綱要”課程的說(shuō)服力和有效性，是新形勢(shì)下“綱要”課程教學(xué)當(dāng)中亟待解決的問(wèn)題。其次，長(zhǎng)期以來(lái)，“綱要”課程的說(shuō)教式教學(xué)模式使學(xué)生產(chǎn)生了倦怠。特別是隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)達(dá)和全球化潮流的發(fā)展，大學(xué)生獲取知識(shí)的媒介極大豐富，不再滿足于傳統(tǒng)的教學(xué)模式。對(duì)于“綱要”課程而言，在保證教學(xué)內(nèi)容正確且充實(shí)的前提下，還要重點(diǎn)考慮如何采取各種切實(shí)有效的方式，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。最后，高校本科生對(duì)非專業(yè)公共課抱有消極抵觸的態(tài)度。雖然“綱要”課程是公共必修課，但是對(duì)于一些理工科的學(xué)生來(lái)說(shuō)，只有專業(yè)課是需要認(rèn)真聽(tīng)講的，對(duì)與專業(yè)無(wú)關(guān)的課程則是無(wú)所謂的態(tài)度。這就造成“綱要”課程處于被國(guó)家高度重視卻被大學(xué)生抵觸排斥的尷尬境地。因此，如何將該課程的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行擴(kuò)展，如何尋找創(chuàng)新的、有效的教學(xué)方式，如何讓大學(xué)生深刻理解中國(guó)人民“四個(gè)選擇”的歷史進(jìn)程，是“綱要”課教學(xué)需要突破的一個(gè)難題。

2利用地方歷史文化資源改善“綱要”課程教學(xué)

鄧小平同志曾經(jīng)指出：“要用歷史教育青年，教育人民?！雹凇熬V要”課通過(guò)對(duì)近現(xiàn)代歷史主線的把握與脈絡(luò)的梳理，發(fā)揮著對(duì)當(dāng)代大學(xué)生群體進(jìn)行國(guó)情教育、愛(ài)國(guó)精神培育和歷史思維培養(yǎng)的重要作用。將地方歷史文化資源巧妙融入“綱要”課程教學(xué)過(guò)程，將增加學(xué)生對(duì)地方歷史文化的認(rèn)知，增強(qiáng)對(duì)該課程的認(rèn)同感。這是對(duì)“綱要”課教學(xué)改革的有益嘗試。中國(guó)近代歷史波瀾壯闊，曲折復(fù)雜，單靠三十余萬(wàn)字的“綱要”教材顯然不能道盡其細(xì)節(jié)，也無(wú)法充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。教材起到了提綱挈領(lǐng)的作用，指引了學(xué)習(xí)和思考的方向，但要知悉中國(guó)近代社會(huì)的細(xì)節(jié)、窺探其內(nèi)在奧秘，得到身臨其境的體驗(yàn)，必須結(jié)合豐富的地方歷史文化資源。一方面，地方歷史文化資源可以活躍課堂氣氛，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在教學(xué)的過(guò)程中，將身邊的歷史文化資源運(yùn)用到課堂和課后實(shí)踐，從而加深他們對(duì)中國(guó)近現(xiàn)代史的深入了解。對(duì)大學(xué)生來(lái)說(shuō)，將知識(shí)升華到思想會(huì)顯得較為枯燥，而利用地方歷史文化資源進(jìn)行闡釋就比較容易理解和接受。同時(shí)，引入地方歷史文化資源也將極大豐富學(xué)生的實(shí)踐課題?！爸泄仓醒胄麄鞑俊⒔逃筷P(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)高等學(xué)校思想政治理論課的意見(jiàn)”要求：“高等學(xué)校思想政治理論課所有課程都要加強(qiáng)實(shí)踐環(huán)節(jié)。要建立和完善實(shí)踐教學(xué)機(jī)制，探索實(shí)踐育人的長(zhǎng)效機(jī)制……要通過(guò)形式多樣的實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)，提高學(xué)生思想政治素質(zhì)和觀察分析社會(huì)現(xiàn)象的能力，深化教育教學(xué)的效果。”③充分利用地方歷史文化資源是加強(qiáng)實(shí)踐環(huán)節(jié)的有效手段。另一方面，引入地方歷史文化資源有助于學(xué)生樹(shù)立正確的社會(huì)價(jià)值觀。多次提到：“中國(guó)革命歷史是最好的營(yíng)養(yǎng)劑?！彼?013年中央政治局第十二次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)：“對(duì)中國(guó)人民和中華民族的優(yōu)秀文化和光榮歷史，要加大正面宣傳力度，通過(guò)學(xué)校教育、理論研究、歷史研究、影視作品、文學(xué)作品等多種方式，加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義教育，引導(dǎo)我國(guó)人民樹(shù)立和堅(jiān)持正確的歷史觀、民族觀、國(guó)家觀、文化觀，增強(qiáng)做中國(guó)人的骨氣和底氣?！迸c其他思政課以說(shuō)教為主的授課方式不同，“綱要”課以歷史細(xì)節(jié)論證歷史邏輯。在教學(xué)過(guò)程中，適當(dāng)運(yùn)用地方歷史文化資源，容易被學(xué)生感知接受，進(jìn)而引起情感共鳴。講述地方歷史知識(shí)，能激起大學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)的歸屬感，增強(qiáng)民族自豪感和愛(ài)國(guó)主義精神。3如何有效地將地方歷史文化資源融入“綱要”課程教學(xué)“地方歷史文化資源是指在一定地理范圍內(nèi)的人們?cè)跉v史發(fā)展過(guò)程中創(chuàng)造的獨(dú)具地方特色的歷史文化生產(chǎn)和文化活動(dòng)的各種精神產(chǎn)品的總和，包括物化形態(tài)的文化資源和精神文化資源。”④“綱要”課教師應(yīng)當(dāng)在準(zhǔn)確把握教材的基礎(chǔ)上，創(chuàng)新教學(xué)機(jī)制、模式和方式方法，將地方歷史文化資源與近代以來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而不懈奮斗的歷史進(jìn)程有機(jī)關(guān)聯(lián)。地方歷史文化資源是各個(gè)地區(qū)在長(zhǎng)期發(fā)展的歷史進(jìn)程中形成的，對(duì)當(dāng)?shù)鼐哂兄匾饬x。與中國(guó)近現(xiàn)代歷史相關(guān)的地方歷史文化資源包括以下幾種：（1）歷史遺跡。例如：上海一大會(huì)址、井岡山革命舊址、延安革命舊址、南京總統(tǒng)府、大屠殺紀(jì)念館、名人故居，等等；（2）歷史雕塑。例如：人民英雄紀(jì)念碑、辛亥革命浮雕、像，等等；（3）博物館、紀(jì)念館。例如：故宮博物院、新四軍紀(jì)念館、紀(jì)念館，等等；（4）檔案館、圖書館。例如：中央、省、市、縣各級(jí)檔案館，各地圖書館；（5）民間資料、口述歷史。例如：抗戰(zhàn)期間中國(guó)慰安婦口述史。這些地方歷史文化資源，“一是指高校所在地域可以運(yùn)用于思想政治理論課教學(xué)的一切歷史文化資源；二是指學(xué)生自身在其成長(zhǎng)的地域社會(huì)中已有一定認(rèn)知并且比較容易獲得的一切歷史文化資源。前者是相對(duì)于學(xué)校所在的地域而言，后者是相對(duì)于個(gè)體學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)積累而言”⑤。這兩種方式都有助于大學(xué)生對(duì)歷史知識(shí)的深刻學(xué)習(xí)，使其感知、感悟歷史有了更直觀、簡(jiǎn)潔的途徑。其中，特別需要指出的是紅色文化資源。紅色文化是中華民族優(yōu)秀的歷史文化的重要組成部分，蘊(yùn)含著豐富的革命精神，是“綱要”課程教學(xué)中開(kāi)展大學(xué)生思想政治教育的寶貴資源。紅色文化資源既包括革命遺址、革命先烈故居等，還包括革命精神，如“井岡山精神”“長(zhǎng)征精神”“北大荒精神”“西柏坡精神”等。這些資源對(duì)幫助大學(xué)生理解中國(guó)革命史尤為重要。要使地方歷史文化資源在“綱要”課教學(xué)中發(fā)揮應(yīng)有的作用，應(yīng)注重以下幾種途徑：（1）組織學(xué)生參觀歷史遺跡、紀(jì)念館、博物館。通過(guò)實(shí)地考察和調(diào)研，讓學(xué)生產(chǎn)生身臨其境的感受，讓抽象的歷史變成具體的實(shí)物，從而對(duì)歷史產(chǎn)生立體生動(dòng)的認(rèn)識(shí)；（2）有效利用科技手段，采用多媒體課件的形式，通過(guò)影音、圖片等形式傳播歷史知識(shí)，如記錄片“圓明園”、電影“地道戰(zhàn)”等；（3）以重要時(shí)間節(jié)點(diǎn)、事件、人物為維度，將歷史文化資源進(jìn)行整理，利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)形成數(shù)據(jù)庫(kù)，供學(xué)生有選擇性地、方便地學(xué)習(xí)；（4）舉行專題攝影、演講、征文、辯論賽等活動(dòng)，創(chuàng)造有利的校園文化氛圍。

總而言之，將地方歷史文化資源引入高?！熬V要”課教學(xué)有諸多益處，適應(yīng)了黨和國(guó)家加強(qiáng)思想政治理論教育的基本要求，是對(duì)真正實(shí)現(xiàn)中國(guó)近現(xiàn)代史教學(xué)的現(xiàn)代教育價(jià)值的有益探索。同時(shí)也應(yīng)該注意，處理好教材與地方史資源開(kāi)發(fā)與利用的主從關(guān)系，內(nèi)容選擇上要緊密圍繞教學(xué)目標(biāo)，教學(xué)比重上不能喧賓奪主，顯示出思想政治理論課與歷史專業(yè)課的區(qū)別。

參考文獻(xiàn)

[1]楊東.對(duì)“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”課教學(xué)的正視與反思J.北京教育(德育),2015(12).

[2]孟端星,華艷君.地方歷史文化資源在中國(guó)近現(xiàn)代史課程教學(xué)中運(yùn)用的回顧與思考J.玉溪師范學(xué)院學(xué)報(bào),2014(7).

作者:周倩倩 單位:河海大學(xué)馬克思主義學(xué)院