導(dǎo)語(yǔ)：生態(tài)文明視域下大學(xué)生生態(tài)道德素質(zhì)培育探討一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

摘要：在時(shí)代的不斷發(fā)展中，對(duì)于大學(xué)生的生態(tài)道德素質(zhì)培養(yǎng)也有了不同的內(nèi)容，就目前的教育角度來(lái)看，生態(tài)道德素質(zhì)是一個(gè)逐漸深入的過(guò)程，結(jié)合當(dāng)代社會(huì)的變化，其中涉及到了許多方面的內(nèi)容，比如和諧統(tǒng)一、保護(hù)環(huán)境、綠色健康和熱愛(ài)生活等，在這樣的情況下，大學(xué)身的生態(tài)道德素質(zhì)培養(yǎng)已經(jīng)成為了高校德育的時(shí)代主題，但是就目前的情況來(lái)看，大學(xué)生在生態(tài)道德培養(yǎng)中仍舊出現(xiàn)了許多問(wèn)題，對(duì)于這些問(wèn)題，需要有針對(duì)性的來(lái)對(duì)其進(jìn)行分析和解決。

關(guān)鍵詞：生態(tài)文明；大學(xué)生；生態(tài)道德素質(zhì)培育

生態(tài)文明是隨著時(shí)展而誕生的一個(gè)重要主題，生態(tài)的變遷與文明的傳承有著至關(guān)重要的聯(lián)系，在目前的經(jīng)濟(jì)社會(huì)，人們的生活質(zhì)量得到了較大的提高，但是這些生活質(zhì)量的變化是建立在犧牲生態(tài)環(huán)境的基礎(chǔ)上，而針對(duì)這種情況，需要全方面對(duì)大學(xué)生生態(tài)道德素質(zhì)進(jìn)行培養(yǎng)，以此來(lái)促進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，加快和諧社會(huì)的建設(shè)速度，所以說(shuō)，在目前的生態(tài)文明視域下，大學(xué)生生態(tài)道德素質(zhì)培養(yǎng)成為了社會(huì)所關(guān)注的重要問(wèn)題。

一、生態(tài)道德的主要概念

生態(tài)道德是近年來(lái)所形成的一種道德觀念，由于目前時(shí)代的快速發(fā)展，同時(shí)也伴隨著生態(tài)環(huán)境的破壞，現(xiàn)在人們逐漸意識(shí)到生態(tài)環(huán)境對(duì)于人類生活的重要性。生態(tài)道德又可以稱為環(huán)境道德，主要反映了人們保護(hù)生態(tài)環(huán)境的道德要求，其主要目的是為了實(shí)現(xiàn)人與自然環(huán)境之間的和諧統(tǒng)一，但是由于生態(tài)環(huán)境道德屬于道德的范疇，沒(méi)有強(qiáng)制的法律約束，另外由于生態(tài)環(huán)境道德的建設(shè)是一項(xiàng)復(fù)雜的工程，在這樣的情況下，生態(tài)道德的建設(shè)也具有以下幾種特征：首先，生態(tài)道德主要反映了人與人之間最真實(shí)的道德關(guān)系；另外具有一定性，主要強(qiáng)調(diào)了整個(gè)社會(huì)對(duì)人們的道德要求；最后，這樣的生態(tài)道德素質(zhì)需要作為一種信仰觀念，實(shí)時(shí)存在人們的心中，并且以此來(lái)對(duì)人們的言行進(jìn)行規(guī)范。

二、大學(xué)生生態(tài)道德素質(zhì)培育的主要價(jià)值

1）首先是有助于生態(tài)文明的建設(shè)。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度日益加快的今天，要想實(shí)現(xiàn)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展，需要將節(jié)約資源、發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)作為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基本國(guó)策，其主要目的在于建設(shè)環(huán)境友好型社會(huì)，保證人與自然的和諧統(tǒng)一。為了這樣的發(fā)展目標(biāo)，需要高校培養(yǎng)出大量具有一定生態(tài)道德素質(zhì)的大學(xué)生來(lái)逐漸對(duì)目前的社會(huì)發(fā)展現(xiàn)狀進(jìn)行改變，而在這種生態(tài)觀念的影響下，這些大學(xué)生作為“理性生態(tài)人”，與傳統(tǒng)的“經(jīng)濟(jì)人”有著截然不同人類行為模式，主要指的是在社會(huì)發(fā)展的各個(gè)行業(yè)中，不僅需要有著專業(yè)的行業(yè)知識(shí)，還需要在此基礎(chǔ)上，具備與職業(yè)活動(dòng)相關(guān)的環(huán)境保護(hù)意識(shí)，同時(shí)，要求這樣的環(huán)境保護(hù)意識(shí)是自覺(jué)的。在這樣的社會(huì)發(fā)展要求下，通過(guò)對(duì)大學(xué)生進(jìn)行相應(yīng)的生態(tài)道德素質(zhì)教育，能夠使其跟上時(shí)展的步伐，形成正確的價(jià)值觀和世界觀，并且在日常生活中規(guī)范自己的環(huán)境行為和道德素質(zhì)，推動(dòng)生態(tài)文明的建設(shè)。2）時(shí)展下高校教育的要求。在目前的世界教育發(fā)展中，生態(tài)危機(jī)是其中的主要影響因素之一，在這樣的時(shí)展下，高校的教育要求也需要發(fā)生一定的變化，目前高校的道德教育體系正在不斷的改變，其中的道德教育內(nèi)容和方法也在不斷的改變，而生態(tài)道德素質(zhì)教育的提出，正是改變這種道德教育體系的重要內(nèi)容之一。從現(xiàn)在的全球視角來(lái)看，生態(tài)道德教育將道德教育與生活實(shí)際緊密的聯(lián)系在一起，通過(guò)對(duì)生態(tài)資源環(huán)境等方面的深刻思考，以一種全新的價(jià)值觀念來(lái)看待時(shí)代的發(fā)展和生態(tài)平衡之間的關(guān)系，這樣的價(jià)值觀念引領(lǐng)了時(shí)代的潮流，同時(shí)也是新時(shí)展下高校道德教育所需要提出的新要求。3）促進(jìn)大學(xué)生的綜合素質(zhì)提高。高校教育不僅是對(duì)某一專業(yè)的特殊教育，而是在專業(yè)教育的同時(shí)，結(jié)合社會(huì)的發(fā)展，從各個(gè)角度來(lái)培養(yǎng)大學(xué)生成為一種和諧發(fā)展的人，保證其綜合素質(zhì)全面提高，這也是目前高校教育的主要目的。高校教育推行的是素質(zhì)教育，其主要目的是為了保證學(xué)生的全面發(fā)展，在這樣的過(guò)程中，大學(xué)生不僅需要有著專業(yè)的科學(xué)文化知識(shí)，更加需要有著深刻的思想道德素質(zhì)，這也是社會(huì)發(fā)展所需要的必要人才。通過(guò)生態(tài)道德教育，能夠使學(xué)生清楚的認(rèn)識(shí)到目前社會(huì)發(fā)展和環(huán)境保護(hù)之間的內(nèi)在聯(lián)系，從而自覺(jué)的承擔(dān)起保護(hù)環(huán)境的道德責(zé)任，在這樣的情況下，大學(xué)生的整體綜合素質(zhì)將會(huì)得到質(zhì)的提高。

三、生態(tài)文明視域下大學(xué)生生態(tài)道德培育的主要內(nèi)容

1）培養(yǎng)學(xué)生正確的自然觀。人類在生活的過(guò)程中，與其它各個(gè)物種之間存在著必然的聯(lián)系，而這樣的聯(lián)系需要人類承擔(dān)著和諧發(fā)展的重要責(zé)任，而自然觀就是其中的重要觀點(diǎn)之一。在目前的社會(huì)發(fā)展當(dāng)中，生態(tài)道德培養(yǎng)主要強(qiáng)調(diào)新的自然觀，使學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到大自然的價(jià)值和權(quán)利，在這樣的認(rèn)識(shí)當(dāng)中，大學(xué)生能夠從自身做起，充分的保護(hù)環(huán)境，維持生態(tài)平衡。自然價(jià)值主要代表著一種屬性概念，是自然環(huán)境發(fā)展中所誕生出來(lái)成果，同時(shí)也代表著一種人與自然界之間的關(guān)系，而這樣的價(jià)值觀不僅僅是人類獨(dú)有的，而是自然環(huán)境中的所有物種之間所共有的。這樣的自然觀體現(xiàn)出來(lái)的是人與自然之間的辯證關(guān)系，告訴我們，對(duì)于大自然，要心存敬畏，而社會(huì)的發(fā)展，也需要按照自然規(guī)律來(lái)進(jìn)行，同時(shí)也需要按照人道主義的情感來(lái)對(duì)自然界的所有生物進(jìn)行看待，在保證生態(tài)平衡的情況下，才能利用自然來(lái)造福社會(huì)。2）培養(yǎng)學(xué)生正確的消費(fèi)觀。目前我們正處于一種環(huán)境危機(jī)當(dāng)中，這種環(huán)境危機(jī)所產(chǎn)生的主要原因來(lái)自于人們的消費(fèi)意識(shí)，人類的消費(fèi)行為逐漸對(duì)環(huán)境造成了巨大的影響，在這樣的影響下，人類支持生命的能力正在受到嚴(yán)重威脅。通過(guò)以往的環(huán)境事故來(lái)看，環(huán)境的破壞，其中的最大因素是人類，也可以說(shuō)，人類目前的消費(fèi)行為和觀念使環(huán)境災(zāi)難逐漸產(chǎn)生，而環(huán)境災(zāi)難的產(chǎn)生，也使人們的生命財(cái)產(chǎn)安全受到了較大的威脅，在這樣的認(rèn)識(shí)下，人們需要選擇正確的消費(fèi)觀念，培養(yǎng)正確的消費(fèi)行為，以此來(lái)挽救地球，維持生態(tài)平衡。所以說(shuō)，在對(duì)學(xué)生進(jìn)行生態(tài)道德教育培養(yǎng)的過(guò)程中，主要著重培養(yǎng)學(xué)生的消費(fèi)觀念和生活方式，從自我做起，在日常生活中做好節(jié)約資源，綠色消費(fèi)，循環(huán)回收，多次使用。這樣的生活消費(fèi)方式能夠逐漸的進(jìn)行擴(kuò)大，在社會(huì)發(fā)展的各行各業(yè)中來(lái)看，較多方面都能夠通過(guò)消費(fèi)觀念的改變，來(lái)減少對(duì)環(huán)境的破壞，比如說(shuō)建筑行業(yè)和化工行業(yè)等。通過(guò)對(duì)學(xué)生進(jìn)行適度消費(fèi)和生態(tài)消費(fèi)的培養(yǎng)，能夠使其環(huán)保行為逐漸的深入社會(huì)生活中，從而帶動(dòng)社會(huì)環(huán)境保護(hù)意識(shí)的擴(kuò)散。3）培養(yǎng)學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展觀。生態(tài)道德素質(zhì)培養(yǎng)中的最后一個(gè)重要內(nèi)容就是培養(yǎng)大學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展觀，可持續(xù)發(fā)展是目前世界所關(guān)注的主要話題，其主要意義在于既要滿足當(dāng)代人的需要，又不對(duì)后人滿足其需要的能力構(gòu)成危害，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷深入，人們對(duì)可持續(xù)發(fā)展觀的理解也越來(lái)越深入，我們只有一個(gè)地球，只有堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展，才能使人們的社會(huì)生活得以延續(xù)，目前環(huán)境資源中的不可再生資源逐漸匱乏，而從一定的角度來(lái)看，維持生態(tài)之間的平衡，就是對(duì)環(huán)境資源進(jìn)行保護(hù)，隨著目前可再生資源技術(shù)的逐漸發(fā)展，人們對(duì)環(huán)境的保護(hù)力度和利用力度也逐漸增大，而大學(xué)生作為社會(huì)發(fā)展的新鮮血液，引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立生態(tài)生產(chǎn)力的指導(dǎo)觀念，能夠使其在之后的社會(huì)發(fā)展中，充分認(rèn)識(shí)環(huán)境資源對(duì)人類發(fā)展的重要性，同時(shí)對(duì)地球環(huán)境的系統(tǒng)性和整體性有著深刻了解，從而起到保護(hù)環(huán)境、和諧發(fā)展的作用。

四、目前大學(xué)生生態(tài)道德教育中所出現(xiàn)的主要問(wèn)題

通過(guò)以上的學(xué)術(shù)，可以知道生態(tài)道德教育的培養(yǎng)對(duì)大學(xué)生的發(fā)展起著至關(guān)重要的作用，同時(shí)也對(duì)之后的社會(huì)發(fā)展影響重大，但是就目前的高校教育情況來(lái)看，大學(xué)生生態(tài)道德教育中仍舊出現(xiàn)著較多的問(wèn)題，其中主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：1）首先是缺少相匹配的教學(xué)方法。生態(tài)教育道德素質(zhì)的培養(yǎng)是隨著時(shí)代的發(fā)展，而誕生的一種道德培養(yǎng)模式，需要對(duì)其進(jìn)行深入的研究之后，結(jié)合實(shí)際的發(fā)展?fàn)顩r，選擇合適的方法進(jìn)行培養(yǎng)。但是，目前高校在對(duì)大學(xué)生進(jìn)行道德素質(zhì)培養(yǎng)的過(guò)程中，仍舊采用了較為死板生硬的方法來(lái)進(jìn)行培養(yǎng)，主要指的是利用一種簡(jiǎn)單的教育形式，對(duì)道德觀念進(jìn)行一定的敘述和討論，這樣的教學(xué)方法比較落后和傳統(tǒng)，不但不能適應(yīng)目前時(shí)代的發(fā)展變化，同時(shí)還有可能使學(xué)生產(chǎn)生厭煩的心理，另外，這樣的教學(xué)方法沒(méi)有充分發(fā)揮學(xué)生的主題地位，對(duì)于生態(tài)道德的主要意義和實(shí)際作用也不會(huì)得到深入的認(rèn)識(shí)，其整體教育效果沒(méi)有得到發(fā)揮。2）缺少完善的高校教育制度。生態(tài)道德素質(zhì)培育的主要意義是建設(shè)生態(tài)文明，這是一項(xiàng)長(zhǎng)遠(yuǎn)而又系統(tǒng)的任務(wù)，在這樣的情況下，任何教育活動(dòng)都需要高校的支持，但是就目前的情況來(lái)看，高校生態(tài)教育體制仍舊需要完善，主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：首先是缺少完整的生態(tài)文明教育理論體系，對(duì)于生態(tài)文明的研究，我國(guó)的起步較晚，其中無(wú)論是理論知識(shí)還是社會(huì)實(shí)踐，都沒(méi)有成熟的體系來(lái)作為教育支撐，雖然目前我國(guó)已經(jīng)加快了對(duì)生態(tài)文明理論的研究，也只是確定了整體方向和內(nèi)容，而其中教育的形式和方法沒(méi)有得到統(tǒng)一，使當(dāng)前的環(huán)境生態(tài)問(wèn)題仍舊不能得到較好的解決；另外是目前高校的教育模式受到傳統(tǒng)教育的影響程度較大，傳統(tǒng)課程體系的差別較大，在這樣的差別當(dāng)中，學(xué)生對(duì)知識(shí)的接受觀念有所不同，在這樣的情況下，在對(duì)學(xué)生進(jìn)行生態(tài)道德教育的過(guò)程中，沒(méi)有根據(jù)個(gè)體的差異來(lái)進(jìn)行培養(yǎng)，而是采用統(tǒng)一的知識(shí)灌輸方式，這樣的教育方式比較被動(dòng)，學(xué)生只能對(duì)其字面意義有所理解，而對(duì)其內(nèi)涵無(wú)法得到深刻體會(huì)；最后，高校對(duì)生態(tài)道德教育的重視程度不夠高，目前高校中最為重要的仍舊為文科和理科，而生態(tài)意識(shí)屬于德育教育，在大多數(shù)的高校當(dāng)中，這樣的教育一般為選修，由于高校對(duì)其重視不足，在實(shí)際的教育過(guò)程中，硬件設(shè)施和師資力量也會(huì)有所欠缺。3）社會(huì)環(huán)境的影響。社會(huì)環(huán)境對(duì)個(gè)人的影響效果非常明顯，而大學(xué)生的生態(tài)意識(shí)培養(yǎng)與社會(huì)環(huán)境之間也存在有直接的聯(lián)系。目前，我國(guó)的社會(huì)環(huán)境相對(duì)西方國(guó)家來(lái)說(shuō)仍舊較為落后，為了追求社會(huì)利益的提高，只顧眼前發(fā)展，沒(méi)有考慮社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展，在這些利益的推動(dòng)下，人們不惜以犧牲環(huán)境來(lái)進(jìn)行利益的交換，在進(jìn)行生產(chǎn)活動(dòng)的過(guò)程中，基本沒(méi)有對(duì)環(huán)境的影響進(jìn)行考慮，無(wú)限制的開(kāi)采自然資源，無(wú)休止的破壞環(huán)境，使生態(tài)平衡得到了嚴(yán)重的危害，雖然目前人們認(rèn)識(shí)到保護(hù)環(huán)境的重要性，但是社會(huì)環(huán)境的改變是一種長(zhǎng)期的行為，同時(shí)具有漸變的特點(diǎn)，在這樣的情況下，生態(tài)意識(shí)培養(yǎng)也注定是一個(gè)比較緩慢的過(guò)程。就現(xiàn)在的社會(huì)環(huán)境而言，由于人們保護(hù)環(huán)境意識(shí)的加強(qiáng)，社會(huì)環(huán)境逐漸的在進(jìn)行改變，一旦出現(xiàn)重大的環(huán)境污染問(wèn)題，大眾媒體一般給予了更多的關(guān)注，對(duì)那些不良生產(chǎn)企業(yè)進(jìn)行揭露，同時(shí)，國(guó)家政府也針對(duì)社會(huì)環(huán)境問(wèn)題，制定了一系列的法律法規(guī)，要求人們按照這樣的規(guī)定來(lái)維持生態(tài)平衡，但是這樣的改變?nèi)耘f處于初級(jí)階段，還需要更多的努力和發(fā)展。

五、生態(tài)文明視域天大學(xué)生生態(tài)道德素質(zhì)培育的有效途徑

1）利用課堂載體來(lái)進(jìn)行理論指導(dǎo)。高校的課堂教育往往是生態(tài)道德教育的主要途徑之一，高校課堂需要根據(jù)目前時(shí)展的形式，來(lái)采取正確合適的教育方法來(lái)進(jìn)行生態(tài)道德教育，通過(guò)這樣的理論指導(dǎo)，可以使學(xué)生了解生態(tài)平衡對(duì)于人類的重要性，并且對(duì)人與自然環(huán)境之間的關(guān)系進(jìn)行深入理解，明確人們?cè)诃h(huán)境保護(hù)中需要承擔(dān)的責(zé)任，在這樣的情況下，學(xué)生保護(hù)環(huán)境的意識(shí)才能被有效激發(fā)。所以說(shuō)，高校教師在進(jìn)行各個(gè)專業(yè)的教育過(guò)程中，需要提高對(duì)生態(tài)意識(shí)培養(yǎng)的重視程度，不能僅僅將其作為一種思想道德課程來(lái)進(jìn)行教育，而是需要結(jié)合教學(xué)實(shí)際和主要特點(diǎn)，在各個(gè)課程中加入一些與生態(tài)道德教育相關(guān)的內(nèi)容，并且將其作為考察學(xué)生基本道德觀念的主要內(nèi)容之一，在這樣的情況下，學(xué)生的生態(tài)倫理觀念就會(huì)逐漸形成，生態(tài)道德意識(shí)也會(huì)逐漸的提高。2）積極推進(jìn)高校生態(tài)文明建設(shè)，營(yíng)造良好的高校環(huán)境。要想充分培養(yǎng)學(xué)生的生態(tài)道德意識(shí)，不僅需要理論觀念的指導(dǎo)，同時(shí)需要良好的高校環(huán)境，來(lái)使學(xué)生的生態(tài)保護(hù)意識(shí)逐漸得到改變，深入心中，將其作為一種意識(shí)來(lái)對(duì)行為和言語(yǔ)進(jìn)行規(guī)范，這就需要高校積極推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，營(yíng)造生態(tài)平衡的高校教育環(huán)境，在這樣的環(huán)境中，大學(xué)生的環(huán)境保護(hù)意識(shí)會(huì)潛移默化的得到改變，一般情況下，這樣環(huán)境的營(yíng)造主要可以采用這樣幾種方法：首先是對(duì)生態(tài)道德培養(yǎng)進(jìn)行大力宣傳，利用標(biāo)語(yǔ)和廣播等渠道來(lái)進(jìn)行生態(tài)道德素質(zhì)的宣傳，這樣能夠?qū)崟r(shí)的對(duì)學(xué)生的環(huán)境保護(hù)意識(shí)進(jìn)行宣傳；另外，高校的管理人員可以根據(jù)學(xué)校的地理特點(diǎn)，利用生態(tài)平衡的原理，運(yùn)用高校中有限的環(huán)境資源，來(lái)創(chuàng)建一定的生態(tài)循環(huán)環(huán)境，在這樣的環(huán)境當(dāng)中，能夠充分建立大學(xué)生與自然和諧發(fā)展的生態(tài)文明，使學(xué)生隨時(shí)隨地感受到自然環(huán)境的魅力，在這樣的過(guò)程中，學(xué)生自然而然的也會(huì)對(duì)生態(tài)平衡的重要性進(jìn)行深刻理解。通過(guò)這樣的校園文化建設(shè)，能夠最大程度的來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行生態(tài)文明的教育。3）加強(qiáng)實(shí)踐活動(dòng)。加強(qiáng)大學(xué)生的生態(tài)道德培養(yǎng)不僅需要一定的理論指導(dǎo)，同時(shí)也需要相關(guān)的實(shí)踐活動(dòng)，在合適的生態(tài)活動(dòng)實(shí)踐當(dāng)中，發(fā)揮出生態(tài)道德教育的實(shí)際作用，其具體方法體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：首選，學(xué)校應(yīng)該組織學(xué)生成立相應(yīng)的環(huán)境保護(hù)小組，這樣的小組需要有明確的目的，在這樣的情況下，可以使其深入社會(huì)當(dāng)中，發(fā)現(xiàn)各種破壞生態(tài)環(huán)境的問(wèn)題，同時(shí)也加強(qiáng)了自身的環(huán)保意識(shí)和生態(tài)平衡意識(shí)；另外，也需要注重家庭生態(tài)培養(yǎng)，家庭教育對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)也是較為重要的一部分內(nèi)容，通過(guò)改變家庭生態(tài)教育的內(nèi)容，能夠在日常生活中使學(xué)生認(rèn)識(shí)到生態(tài)平衡的重要性，實(shí)現(xiàn)教育的目的。

六、結(jié)束語(yǔ)

在目前的時(shí)展中，大學(xué)生的生態(tài)道德素質(zhì)培養(yǎng)是其中的主要問(wèn)題之一，為了創(chuàng)建生態(tài)文明社會(huì)，促進(jìn)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展，保證學(xué)生的全面提高，在生態(tài)道德的培養(yǎng)過(guò)程中，需要理論和實(shí)踐相互結(jié)合，創(chuàng)建良好的校園環(huán)境，同時(shí)社會(huì)需要加快對(duì)生態(tài)環(huán)境的研究，建立完善的理論指導(dǎo)體系，以此來(lái)實(shí)現(xiàn)社會(huì)與自然之間的和諧統(tǒng)一。

作者:李軍民 胡佩佩 孫濱 周育輝 單位:江西生物科技職業(yè)學(xué)院 泰山職業(yè)技術(shù)學(xué)院