網(wǎng)絡(luò)棋牌對(duì)局游戲刑事司法研究
時(shí)間:2022-10-22 04:05:30
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一、問題的提出
網(wǎng)絡(luò)棋牌對(duì)局游戲風(fēng)靡全球,被廣泛接受,不足以證明其合法性。首先,通常即合法,存在即合理,這些邏輯并不適用于法律領(lǐng)域。如果按照“行為無價(jià)值立場(chǎng)所展示的違法阻卻的實(shí)質(zhì)基準(zhǔn),有社會(huì)相當(dāng)性這一觀念。所謂社會(huì)相當(dāng)性,并不意味著社會(huì)生活中的通常性。這是因?yàn)椋瑑H憑屬于社會(huì)生活中經(jīng)常實(shí)施的行為這一點(diǎn),還不足以被允許,這一點(diǎn)是不言自明的”。[2]從規(guī)范保護(hù)目的層面上來看,具體行為有無危險(xiǎn)性,無法在經(jīng)驗(yàn)上最終判斷,因?yàn)樯鐣?huì)生活中存在一些通常沒有危險(xiǎn)但在個(gè)案中卻有危險(xiǎn)并加以禁止的行為。[3]其次,憑感覺認(rèn)為所有游戲行為合法,也是泛道德化的評(píng)價(jià),而泛道德化的刑法學(xué)已經(jīng)嚴(yán)重滯后于時(shí)代的發(fā)展,無力解決日新月異的社會(huì)對(duì)刑法學(xué)提出的新問題。[4]近些年來,隨著網(wǎng)上支付方式的便捷,部分游戲者也逐漸背離娛樂的初衷,部分游戲行為和賭博行為也越來越相似,大有合流的趨勢(shì)。部分游戲行為的合法性開始值得質(zhì)疑。觀今鑒古,賭博本來就是在原始社會(huì)末期從游戲中蛻化產(chǎn)生,從娛樂的邊緣滑向異途。因此,部分游戲行為漸漸變成賭博行為也不足為奇。再次,從法社會(huì)學(xué)的角度來看,法律對(duì)游戲行業(yè)整體現(xiàn)狀的認(rèn)可,并不代表著對(duì)所有部分的認(rèn)可,更不說明放任游戲背離初衷、偏向賭博。最后,從法哲學(xué)的角度來看,整體是構(gòu)成事物的諸要素的有機(jī)合一,事物作為整體所具有的特有屬性和特有規(guī)律,與它的各個(gè)部分在孤立狀態(tài)下所具有的屬性和規(guī)律有質(zhì)的區(qū)別,整體的合法、合理也不代表著所有部分要素合法、合理,更代表不了個(gè)體行為的合法、合理?!胺ň哂袆?chuàng)造與教育功能,個(gè)人和集體的正義模式相互競(jìng)爭(zhēng),它們通常受到法律現(xiàn)狀的極大影響。”[5]法律面對(duì)技術(shù)進(jìn)步,通常的回應(yīng)也應(yīng)該是“把握著為其完整性所必不可少的東西,同時(shí)它也考慮在其所處環(huán)境中各種新的力量”。[6]當(dāng)部分游戲向賭博等違法方面偏離時(shí),面對(duì)這種傾向和新力量,法律有引導(dǎo)和教育的必要,表明否定評(píng)價(jià)的態(tài)度,不能默認(rèn)、放縱。當(dāng)下,對(duì)于網(wǎng)絡(luò)賭博問題的研究,理論界比較吊詭,僅僅探討直接網(wǎng)上買碼下注和“微信搶紅包賭博”這兩種現(xiàn)象,對(duì)其他網(wǎng)絡(luò)游戲中的行為則保持緘默。在人文社科領(lǐng)域,“可能總是存在著不同于一種敘述的另一種敘述,總是存在著應(yīng)予以考慮的另一個(gè)因素”,[7]不可人云亦云,還是要保持警惕,有必要對(duì)該問題做出回應(yīng)。大多數(shù)情況下,現(xiàn)象是新的,問題卻是舊的,犯罪只是換了種方式將刑法預(yù)設(shè)的構(gòu)成要件演繹出來。因此,筆者將回歸教義學(xué)的本質(zhì),從法益、構(gòu)成要件這些微觀的視角來分析那部分涉嫌賭博的游戲行為,“在心中充滿正義的前提下,目光不斷往返于刑法規(guī)范與生活事實(shí)”[8]之間。
二、網(wǎng)絡(luò)棋牌對(duì)局游戲行為的定性
(一)部分游戲行為侵害了法益。“如果某種舉止方式按照其本質(zhì)從本身上就不能損壞由構(gòu)成要件所保護(hù)的法益,換言之,這種舉止行為是不適格的,那么,它就處于規(guī)范保護(hù)目標(biāo)之外?!盵9]當(dāng)然,也并不是意味著一切侵害法益的行為都應(yīng)該受到刑法處罰。[10]由此可知,如果部分網(wǎng)絡(luò)棋牌對(duì)局游戲行為犯罪,其必然侵害了法益。如果其連法益侵害的可能性都沒有,就沒有必要用刑法來評(píng)價(jià),沒有繼續(xù)探討罪與非罪的必要。賭博,是指就偶然的輸贏以財(cái)物進(jìn)行賭事或者博戲的行為。由于單純違反倫理道德的行為不可能成為刑法規(guī)制的對(duì)象,而且我國(guó)刑法將賭博罪規(guī)定在擾亂公共秩序罪中,故本罪的法益應(yīng)是以勞動(dòng)取得財(cái)產(chǎn)這一國(guó)民健全的經(jīng)濟(jì)生活方式與秩序。[11]存僥幸不勞而獲的心理,使人沉迷忘返,揮霍無度,甚至激發(fā)輸者進(jìn)行其他財(cái)產(chǎn)犯罪的欲望。一般網(wǎng)絡(luò)游戲升級(jí)、奪裝備(即輸贏)主要靠技術(shù),以勞動(dòng)獲得虛擬財(cái)產(chǎn),沒有侵害以勞動(dòng)取得財(cái)產(chǎn)這一國(guó)民健全的經(jīng)濟(jì)生活方式與秩序這一法益,可以排除在賭博行為之外。而部分網(wǎng)絡(luò)棋牌對(duì)局棋牌類游戲,騰訊歡樂斗地主、斗牛等,與現(xiàn)實(shí)生活中的紙牌、麻將游戲都具有“賭”(即運(yùn)氣占主要成分)的性質(zhì),本質(zhì)是種射幸行為,與其他網(wǎng)絡(luò)游戲具有本質(zhì)的區(qū)別,無法根據(jù)“賭博”的基本內(nèi)涵和賭博罪的法益將其直接排除在賭博行為之外。有學(xué)者直接否定賭博罪存在的合理性,認(rèn)為其是一種法益保護(hù)不甚明了的類型,將勤奮或者健全的國(guó)民生活方式作為賭博罪法益并不合理。[12]據(jù)此,有人主張賭博合法化,進(jìn)而直接否定任何游戲行為觸犯賭博罪?!敖塘x學(xué)必須受到法律規(guī)定的約束”“假定現(xiàn)行法秩序大致合理”,[13]刑法教義學(xué)首先代表一種尊重現(xiàn)行法的態(tài)度。賭博罪客觀存在,對(duì)其合理性的質(zhì)疑尚未取得壓倒性的優(yōu)勢(shì)時(shí),就拋開現(xiàn)行法去直接認(rèn)為任何游戲行為都不應(yīng)該成立賭博罪,是與教義學(xué)相悖的。因此,從教義學(xué)的視角來看,部分網(wǎng)絡(luò)棋牌對(duì)局游戲行為侵害了賭博罪的法益,具備了刑法歸責(zé)的前提條件。(二)部分游戲者的行為“以營(yíng)利為目的”。如果按著名刑法學(xué)者大冢仁的觀點(diǎn),把構(gòu)成要件理解為違法性和責(zé)任類型時(shí),[14]將主觀方面也作為構(gòu)成要件,則無論是在《治安管理處罰法》中,還是在《刑法》中,賭博行為的成立必須滿足以營(yíng)利為目的的構(gòu)成要件。這種目的,或?yàn)橥ㄟ^在賭博活動(dòng)中取勝而獲取財(cái)物的目的,或?yàn)橥ㄟ^抽取頭利或者收取各種名義的手續(xù)費(fèi)、入場(chǎng)費(fèi)等獲取財(cái)物的目的。一方面,以營(yíng)利為目的,表明了行為人的主觀惡性嚴(yán)重,應(yīng)受社會(huì)譴責(zé)和否定。不以營(yíng)利為目的的游戲就完全只是娛樂活動(dòng)了,沒有譴責(zé)的必要。另一方面,也說明了社會(huì)危害性很嚴(yán)重,因?yàn)橐誀I(yíng)利為目的會(huì)引導(dǎo)行為人主動(dòng)、重復(fù)實(shí)施該種行為,使行為規(guī)模擴(kuò)大,危害加重。對(duì)主觀目的的認(rèn)定要依據(jù)客觀行為和客觀事實(shí),因此,必須對(duì)獲取虛擬籌碼的行為進(jìn)行定性,也就是要先對(duì)虛擬籌碼的屬性定性,界定其是否屬于刑法上的財(cái)物。筆者認(rèn)為,虛擬籌碼是財(cái)物,以獲取其目的的行為符合以營(yíng)利為目的的構(gòu)成要件,是賭博行為。刑法上的財(cái)物既包括有體的財(cái)產(chǎn),也保護(hù)財(cái)產(chǎn)性利益。虛擬籌碼,是一種財(cái)產(chǎn)性利益,兼?zhèn)淞素?cái)物的自然屬性和價(jià)值屬性。財(cái)物的自然屬性,指財(cái)物是基于各種自然科學(xué)事實(shí)存在的物,具體包括數(shù)字信息等。[15]虛擬籌碼本質(zhì)上是代碼這種數(shù)字信息,擁有財(cái)物的自然屬性。財(cái)物的價(jià)值屬性,指財(cái)物以一定貨幣關(guān)系為基礎(chǔ),通過客觀存在的、具有物品的抽象化,實(shí)現(xiàn)對(duì)財(cái)產(chǎn)的價(jià)值化利用和支配的物。[16]虛擬籌碼,如歡樂斗地主,玩家大多數(shù)是通過加入游戲這個(gè)勞動(dòng)獲得,抑或通過購(gòu)買獲得,凝結(jié)了無差別的人類勞動(dòng),可以用貨幣衡量,具有財(cái)物的價(jià)值屬性。有學(xué)者反駁,虛擬財(cái)產(chǎn)(包括虛擬籌碼)實(shí)質(zhì)上只是一種合同債權(quán),“表明的是債權(quán)債務(wù)關(guān)系的權(quán)利憑證,與無記名有價(jià)證券性質(zhì)較為類似——代表著一定財(cái)產(chǎn)權(quán)的格式化憑證”,[17]是網(wǎng)絡(luò)用戶得以請(qǐng)求網(wǎng)絡(luò)運(yùn)營(yíng)商為其提供特定服務(wù)的債權(quán)憑證,不是財(cái)物。此外,無論是《治安管理處罰法》,還是《刑法》,對(duì)賭博行為或賭博罪的認(rèn)定都有“數(shù)額”要求。各地都對(duì)“賭資較大”提出了標(biāo)準(zhǔn),如《河北省公安機(jī)關(guān)治安管理處罰裁量標(biāo)準(zhǔn)》《山東省公安廳實(shí)施治安管理處罰細(xì)化標(biāo)準(zhǔn)(試行)》分別將標(biāo)準(zhǔn)定為人均賭資200元和100以上。虛擬財(cái)產(chǎn)價(jià)值數(shù)額難以確定,如將其認(rèn)定為財(cái)物,處罰賭博行為或賭博罪入罪比較困難。也有學(xué)者認(rèn)為,從法益的角度審視,竊取網(wǎng)絡(luò)虛擬財(cái)產(chǎn)是對(duì)網(wǎng)絡(luò)秩序的侵害,[18]侵害的核心法益是網(wǎng)絡(luò)游戲的經(jīng)營(yíng)活動(dòng)和娛樂秩序,[19]不是公私財(cái)產(chǎn)權(quán),由此可知,否定網(wǎng)絡(luò)虛擬財(cái)產(chǎn)是財(cái)物更加合理。如果無法認(rèn)定虛擬籌碼是財(cái)物,自然也就無法認(rèn)定營(yíng)利行為,也就無法認(rèn)定任何游戲行為有成立賭博罪的可能性。第一種反駁主要站在民法的視角,用民法評(píng)價(jià)對(duì)象的類型化來限定刑法的類型化,同時(shí)將司法實(shí)踐中普通財(cái)產(chǎn)犯罪數(shù)額確定的規(guī)則遷移到虛擬財(cái)產(chǎn)領(lǐng)域。其論述至少存在以下幾個(gè)方面的缺陷。首先,姑且不論其論證邏輯和推導(dǎo)過程是否合理,單單就其結(jié)論而言,就有混淆民法上財(cái)物和刑法上財(cái)物概念的嫌疑。眾所周知,并不能以物權(quán)法上的所有權(quán)概念來界定刑法上財(cái)產(chǎn)所有權(quán),刑法上財(cái)物的范圍更廣。其一,《刑法》第92條第(四)款規(guī)定,“依法歸個(gè)人所有的股份、股票、債券和其他財(cái)產(chǎn)”也是刑法上的財(cái)物。而按照民法物權(quán)和債權(quán)的區(qū)分,股份、股票、債券等財(cái)物都是債權(quán),并不是物權(quán)的客體。其二,根據(jù)近些年來司法實(shí)踐來看,犯罪客體的范圍早已超過了動(dòng)產(chǎn)和不動(dòng)產(chǎn),各種憑證、違禁品和虛擬財(cái)產(chǎn)等均被包含在刑法犯罪范圍之內(nèi)。如2007年浙江省高級(jí)人民法院對(duì)胥某等人通過盜打電話竊取Q幣再銷售獲利的行為認(rèn)定為盜竊罪,[20]肯定了Q幣是財(cái)物。這種以民法評(píng)價(jià)對(duì)象的類型化來限定刑法的類型化的邏輯根源于對(duì)現(xiàn)行部門法體系不同的認(rèn)識(shí)不足。我國(guó)民法中債權(quán)和物權(quán)是分開的,權(quán)利和權(quán)利的保護(hù)也是分在不同部分的,而我國(guó)刑法并沒有單獨(dú)設(shè)立侵犯?jìng)鶛?quán)這一章,對(duì)債權(quán)和物權(quán)的保護(hù)都在侵犯財(cái)產(chǎn)權(quán)一章中。如《刑法》第276條拒不支付勞動(dòng)報(bào)酬罪,就列在侵犯財(cái)產(chǎn)犯罪的章節(jié)中。其次,以價(jià)值數(shù)額難確定就否定虛擬財(cái)產(chǎn)是財(cái)物,違背法律邏輯和現(xiàn)行法。一方面,通說認(rèn)為,“數(shù)額”無法精確并不影響違法犯罪,不能以數(shù)額難確定就否定違法犯罪。很多文物的價(jià)值無法確定,且禁止買賣,沒有合法的市場(chǎng)價(jià)格,可這并不影響倒賣文物罪和盜竊文物類盜竊罪的成立,不影響其是財(cái)物。對(duì)財(cái)物的認(rèn)定,涉及的是事實(shí)問題,并不是規(guī)范層次上如何取舍法律見解的問題。從邏輯上來看,先有客觀物的存在,然后才有對(duì)其價(jià)值的衡量,法律上價(jià)值判斷雖有選擇,但卻不能否認(rèn)事實(shí)。因?yàn)楹竺娉绦虻膬r(jià)值判斷困難,而轉(zhuǎn)過頭去否定前者是客觀物,以主觀否定客觀,這就好比是,人類突然發(fā)現(xiàn)一種礦物,因?yàn)闊o法認(rèn)定其價(jià)值,而否定它是物,這顯然是與事實(shí)和邏輯不符。另一方面,司法解釋對(duì)于難以計(jì)算價(jià)值的盜竊、搶劫行為,沒有否認(rèn)其盜竊、搶劫性質(zhì),依然入罪。如2000年最高人民法院在《全國(guó)法院審理犯罪案件工作座談會(huì)》指出:“盜竊、搶劫的,應(yīng)當(dāng)分別以盜竊罪或者搶劫罪定罪。”最高人民法院和最高人民檢察院2013年4月聯(lián)合的《關(guān)于辦理盜竊刑事案件適用法律若干問題的解釋》也規(guī)定:“盜竊等違禁品的,應(yīng)當(dāng)按照盜竊罪處理,根據(jù)情節(jié)輕重量刑?!奔热粩?shù)額不確定不影響違禁品是財(cái)物,那么虛擬財(cái)產(chǎn)(虛擬籌碼)價(jià)值數(shù)額不確定也不影響其是財(cái)物的認(rèn)定。最后,僅僅因?yàn)轭愃聘袷交瘧{證不足以否定虛擬財(cái)產(chǎn)是物權(quán),亦無法肯定是債權(quán)?,F(xiàn)金,也只是一種貨幣符號(hào),代表著巨大購(gòu)買力,其本身價(jià)值很低,也類似于格式化憑證。但是,法律沒有因此認(rèn)定其是債權(quán),人們也普遍能接受其是財(cái)物,因此,人們同樣有可能接受虛擬財(cái)產(chǎn)是財(cái)物。第二種反駁,堅(jiān)持網(wǎng)絡(luò)虛擬財(cái)產(chǎn)只是關(guān)系經(jīng)營(yíng)活動(dòng)與網(wǎng)絡(luò)秩序的信息數(shù)據(jù),以法益來反推其屬性,進(jìn)而否認(rèn)其是財(cái)物。不可否認(rèn),這種立足于法益的目的解釋為虛擬財(cái)產(chǎn)的研究提供了全新視角,但其也并非沒有瑕疵。其基本推理的邏輯為兩個(gè)連環(huán)的三段論推理:侵犯網(wǎng)絡(luò)虛擬財(cái)產(chǎn)的核心法益是網(wǎng)絡(luò)秩序(大前提)——侵犯虛擬財(cái)產(chǎn)的行為(小前提)——財(cái)產(chǎn)犯罪不成立,成立非法獲取計(jì)算機(jī)信息系統(tǒng)數(shù)據(jù)罪(結(jié)論);只有財(cái)產(chǎn)犯罪的法益為財(cái)產(chǎn)權(quán)(大前提)——侵犯網(wǎng)絡(luò)虛擬財(cái)產(chǎn)不成立財(cái)產(chǎn)犯罪(小前提)——網(wǎng)絡(luò)虛擬財(cái)產(chǎn)不是財(cái)物。首先,其本質(zhì)是一個(gè)循環(huán)論證,在事前預(yù)設(shè)相應(yīng)的前提條件,再按照三段論推理得出邏輯結(jié)論本身就有失妥當(dāng)。對(duì)于侵犯網(wǎng)絡(luò)財(cái)產(chǎn)的核心法益是網(wǎng)絡(luò)秩序這個(gè)大前提本身就有爭(zhēng)議,這個(gè)大前提只是一個(gè)缺乏根據(jù)的預(yù)設(shè)前提要件,也不甚合理。網(wǎng)絡(luò)社會(huì)秩序是一個(gè)公法益,財(cái)產(chǎn)權(quán)是個(gè)人法益。如西園春夫教授所言:“只要認(rèn)為刑法是為了保護(hù)國(guó)民的利益而存在,就應(yīng)該考慮將它盡量還原為個(gè)人法益,否則就會(huì)導(dǎo)致處罰范圍的擴(kuò)大化?!盵21]根據(jù)此觀點(diǎn),將侵害虛擬財(cái)產(chǎn)的核心法益界定為財(cái)產(chǎn)權(quán)這類個(gè)人法益,顯然比網(wǎng)絡(luò)秩序這個(gè)公法益,更加合理些。其次,其第二個(gè)三段論推理也有失偏頗,將法益指向的對(duì)象與法益等同,將侵害對(duì)象與侵害的法益等同,這樣偷換概念,將邏輯結(jié)構(gòu)和評(píng)價(jià)范圍朝著有利于自己的解釋目標(biāo)改變,其得出結(jié)論的合理性必然是大打折扣,值得質(zhì)疑。行為侵害的核心法益不是財(cái)產(chǎn)權(quán),雖不構(gòu)成財(cái)產(chǎn)犯罪,并不意味著其侵害的對(duì)象沒有財(cái)物,更不能推導(dǎo)出其侵害對(duì)象必然不是財(cái)物的結(jié)論。如放火罪的法益是公共安全,犯此罪時(shí)往往會(huì)損害其他財(cái)物,如放火燒居民樓,不能說因?yàn)樽詈鬀]有成立財(cái)產(chǎn)犯罪,就否認(rèn)財(cái)物(房屋)的損失,否認(rèn)財(cái)物(房屋)的存在。綜上所述,否認(rèn)網(wǎng)絡(luò)虛擬財(cái)產(chǎn)是刑法上的財(cái)物并不合理,虛擬籌碼屬于財(cái)物,以獲得虛擬籌碼為賭注行為具備了營(yíng)利目的,滿足賭博的“營(yíng)利為目的”的構(gòu)成要件。(三)有部分游戲者“聚眾賭博”和“以賭博為業(yè)”。基于網(wǎng)絡(luò)的開放性和玩家分配的隨機(jī)性,一般而言,大多數(shù)個(gè)體都是自發(fā)參與賭局游戲之中,難以符合“聚眾賭博”的特點(diǎn)。當(dāng)然,大多數(shù)棋牌游戲平臺(tái)也提供“游戲包間”(又稱游戲房間或游戲桌),幾個(gè)相熟的玩家可以相約在同一個(gè)“游戲包間”,熟人間對(duì)局。這個(gè)時(shí)候,玩家個(gè)體就有組織多人游戲的可能,可能成立聚眾賭博。以賭博為業(yè),指以賭博為職業(yè)或者兼職?,F(xiàn)實(shí)生活中的確存在以網(wǎng)絡(luò)棋牌游戲?yàn)闃I(yè)、通過倒賣所贏的虛擬籌碼生活的人??赡苡腥藭?huì)認(rèn)為,幾乎所有的虛擬籌碼都是不能直接交易或向游戲平臺(tái)逆流的,倒賣的行為并不合法,其之前的游戲賭博行為并不是供養(yǎng)自己的職業(yè),而非法的倒賣行為才是其職業(yè),因此并不能認(rèn)定其以賭博為業(yè)。前文已經(jīng)論述過,虛擬籌碼是財(cái)物,退一步講,“不法取得的無權(quán)占有以及用于不法目的的財(cái)物仍然是刑法上的財(cái)產(chǎn)”,[22]認(rèn)定賭博只需要以“財(cái)物”進(jìn)行賭事或者博戲即可,至于該財(cái)物是否可以在市場(chǎng)流通則在所不問。如搶劫、盜竊來的財(cái)物或盜竊古墓而來的財(cái)物都是刑法禁止流通的對(duì)象,但用其進(jìn)行賭博并不妨礙賭博罪的成立。以前行為的不法排除后行為的不法,顯然不合理,是沒有充分評(píng)價(jià)多個(gè)行為的表現(xiàn)。綜上可知,游戲虛擬籌碼是財(cái)物,以獲取其為目的,或以收取各種介紹費(fèi)為目的,組織多人參加棋牌游戲或以對(duì)局棋游戲?yàn)闃I(yè)的行為,是賭博行為,成立賭博罪。
三、網(wǎng)絡(luò)棋牌對(duì)局游戲行為的認(rèn)定
(一)游戲平臺(tái)無罪論。由于棋牌對(duì)局游戲平臺(tái)下有人賭博,游戲平臺(tái)有一定的監(jiān)管責(zé)任,有成立賭博罪的可能,也有成立開設(shè)賭場(chǎng)罪的可能。一般情況下,游戲平臺(tái)都有開設(shè)賭場(chǎng)罪中收“頭利”的行為,如在騰訊“歡樂斗地主”的游戲中,每場(chǎng)游戲的贏家都要上繳一定數(shù)額的歡樂豆(即虛擬籌碼)給平臺(tái),而且輸贏越大,上繳的數(shù)額越多。此外,游戲平臺(tái)有人賭博,客觀上其成為一個(gè)賭場(chǎng),與現(xiàn)實(shí)生活中的賭場(chǎng)別沒有本質(zhì)的區(qū)別。但是,物理空間的存在從來不是判斷犯罪的根據(jù),賭場(chǎng)的客觀存在亦無法對(duì)賭場(chǎng)所有者直接歸責(zé),提供賭場(chǎng)的行為才是刑法否定的對(duì)象。筆者認(rèn)為,原則上棋牌對(duì)局游戲平臺(tái)不構(gòu)成開設(shè)賭場(chǎng)罪,亦不成立賭博罪(幫助犯)。首先,網(wǎng)絡(luò)游戲平臺(tái)對(duì)法益的危險(xiǎn)發(fā)生領(lǐng)域的支配能力有限,遠(yuǎn)達(dá)不到對(duì)平臺(tái)下的賭博行為有控制和管理的能力。義務(wù)人“必須具有個(gè)人作為能力,而對(duì)防止構(gòu)成要件該當(dāng)該結(jié)果之發(fā)生,具有事實(shí)可能性,其不作為始具有不法品質(zhì),而有構(gòu)成不純正之不作為犯之可能”。[23]第一,玩家只要有賬號(hào)和密碼就可以登入游戲平臺(tái),進(jìn)行游戲。由于這種玩游戲的行為是合法的,絕大多數(shù)行為人持的也僅僅只是娛樂目的,平臺(tái)不可能對(duì)每個(gè)玩家的身份進(jìn)行事先審查,即使審查也無法剔除出懷賭博想法者。而現(xiàn)實(shí)生活中或網(wǎng)站的賭博場(chǎng)所,原則上進(jìn)入的都是賭博者,場(chǎng)所的所有者有識(shí)別和驅(qū)除賭博者的能力。第二,過度監(jiān)管會(huì)侵害隱私權(quán)。不可否認(rèn),依托網(wǎng)絡(luò)智能和大數(shù)據(jù),平臺(tái)有監(jiān)控所有部分游戲行為的能力,可以在游戲過程中根據(jù)虛擬籌碼異常流動(dòng)判斷部分游戲房間的賭博行為,故而此刻有阻止法益惡化的能力。但是,姑且不論其監(jiān)控是否可以做到事無巨細(xì),單單就其監(jiān)控是否侵犯公民隱私權(quán)就值得商榷。對(duì)隱私權(quán)的保護(hù)和賭博罪中輕度社會(huì)秩序法益的保護(hù)何者更為重要,也值得討論。其次,向玩家賣虛擬籌碼和按游戲輸贏收取傭金是合法的行為,符合行政法的規(guī)定。2000年9月20日,國(guó)務(wù)院的《互聯(lián)網(wǎng)服務(wù)管理辦法》規(guī)定,對(duì)于經(jīng)營(yíng)性的互聯(lián)網(wǎng)信息服務(wù)實(shí)行許可制度,非經(jīng)營(yíng)性互聯(lián)網(wǎng)信息服務(wù)實(shí)行備案制度。棋牌對(duì)局游戲均是經(jīng)過依法嚴(yán)格審批或備案上線的,法律對(duì)向玩家賣虛擬籌碼和按游戲輸贏收取傭金的行為給予了認(rèn)可。如果因?yàn)椴环ㄕ呃脽o辜者的合法行為從事違法犯罪活動(dòng),就將無辜者入罪,這是違反罪責(zé)自負(fù)原則。不可否認(rèn),游戲平臺(tái)有一定的注意義務(wù)。但“注意義務(wù)首先是一種行動(dòng)的標(biāo)準(zhǔn)(包括某一個(gè)具體場(chǎng)合在內(nèi),所有在場(chǎng)的行為者大體上都應(yīng)該做些什么),如果達(dá)到一個(gè)標(biāo)準(zhǔn),就是沒有過失”,[24]游戲平臺(tái)禁止虛擬貨幣(籌碼)私下交易,也只允許其單向流轉(zhuǎn),是積極維護(hù)秩序、防止賭博的行為,其履行了基本的注意義務(wù),符合基本的行動(dòng)標(biāo)準(zhǔn),沒有過失,更沒有故意。最后,即使認(rèn)為其是平臺(tái)下賭博的中立幫助行為,也不能據(jù)此入罪。第一,基于按照規(guī)范評(píng)價(jià)和實(shí)質(zhì)判斷的立場(chǎng),從行為對(duì)法益侵害的危險(xiǎn)性角度看,其行為沒有制造法所禁止的危險(xiǎn),并未達(dá)到值得作為共犯處理的危險(xiǎn)性,從而否定該中立行為成立幫助犯。第二,即使認(rèn)為特定化的中立幫助行為為正犯提供了某種程度的方便,使實(shí)行行為的實(shí)施更為容易,但這并不意味著這種幫助具有刑法意義。第三,平臺(tái)是正常的業(yè)務(wù)行為,只是偶然地被犯罪者利用而被動(dòng)卷入他人的犯罪之中,與他人的犯罪相聯(lián)結(jié)。在價(jià)值判斷上,沒有認(rèn)定其因果關(guān)系的必要性。第四,平臺(tái)的中立幫助行為對(duì)法益侵害結(jié)果的發(fā)生不存在“使正犯在犯罪時(shí)心里更踏實(shí)的幫助”,平臺(tái)時(shí)常對(duì)平臺(tái)下的賭博行為以終身封號(hào)來威懾,因此可以否定其行為的對(duì)正犯的心理因果性,否定其幫助犯的成立。中立幫助行為是社會(huì)中廣泛存在的具有職業(yè)典型性或日常生活性的“制式”行為,只要滿足相應(yīng)的交易規(guī)則或者交往規(guī)則的條件,行為就如同自動(dòng)發(fā)生裝置般自動(dòng)觸發(fā)。[25]這樣的合生活法則的行為,不具備心理上的幫助。總體上來說,網(wǎng)絡(luò)游戲平臺(tái)是不構(gòu)成犯罪的。當(dāng)然,如果其明知道某個(gè)房間有賭博行為卻不阻止,甚至繼續(xù)為其提供虛擬籌碼,依然可以構(gòu)成聚眾型賭博罪(幫助犯)。(二)處罰范圍符合刑法的謙抑性?;蛟S有人會(huì)認(rèn)為,網(wǎng)絡(luò)棋牌對(duì)局游戲都有可能成立賭博罪,會(huì)不會(huì)造成處罰范圍的過大,民眾也難以接受。這種擔(dān)心是多余的,刑法的歉抑性重在強(qiáng)調(diào)“謙”而非“抑”,刑法處罰的范圍也不是越窄越好。嚴(yán)格把握賭博罪的構(gòu)成要件,絕大多數(shù)游戲行為都排除在了違法犯罪之外,只有極少數(shù)行為惡劣者才構(gòu)成犯罪。其一,有“數(shù)額”這一違法判斷存在,排除了大多數(shù)游戲行為的違法性。雖然有學(xué)者堅(jiān)持,“數(shù)額”不是判斷違法的標(biāo)準(zhǔn),僅僅是刑罰發(fā)動(dòng)的條件(即客觀處罰條件),但這種觀點(diǎn)顯然是有問題的。從體系上來看,如張明楷教授所言:“在現(xiàn)行犯罪論體系下,不應(yīng)將說明行為社會(huì)危害性而為犯罪所必備的要素,區(qū)分為犯罪構(gòu)成要件要素與客觀處罰條件,這會(huì)導(dǎo)致對(duì)我國(guó)刑法基本原理的致命打擊?!盵26]從本質(zhì)上來看,刑法上,嚴(yán)重法益侵害才算違法,而在賭博罪中判斷嚴(yán)重的一個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn)就是數(shù)額。如果不如此限定,違反刑法和違反行政法將無法區(qū)別,容易將僅僅是違反行政法或其他法的行為入罪,甚至有將許多生活行為入罪的風(fēng)險(xiǎn)。在現(xiàn)代風(fēng)險(xiǎn)社會(huì),一種行為是否合法,不在于它是否侵害了法益或有發(fā)生法益侵害的可能性,而在于它侵害法益的程度或發(fā)生嚴(yán)重侵害法益結(jié)果的概率高低。在荒野放鞭炮不違法,并不是因?yàn)槠錄]有法益侵害——畢竟其對(duì)環(huán)境、農(nóng)作物有侵害——而是因?yàn)閷?duì)法益侵害程度特別低;醉酒駕車入罪并不是因?yàn)槠浔厝话l(fā)生交通事故,而是因?yàn)槠浒l(fā)生交通事故的概率特別高;反之,正常的駕車合法,也不是因?yàn)槠錄]有發(fā)生交通事故的可能性,而是因?yàn)榘l(fā)生的概率特別低。無論是《治安管理處罰法》,還是《刑法》,對(duì)賭博行為違法性的認(rèn)定都有“數(shù)額”的標(biāo)準(zhǔn)。由于虛擬籌碼的現(xiàn)實(shí)價(jià)值很低,如騰訊歡樂豆幾百萬的價(jià)格才十元左右,而一般玩家游戲輸贏才幾百、幾千歡樂豆,都達(dá)不到違法判斷的“數(shù)額”標(biāo)準(zhǔn),因此,大多既不違法,更談不上犯罪。由此可見,認(rèn)定游戲中的賭博行為,并不會(huì)造成處罰范圍過大,違背國(guó)民的預(yù)測(cè)可能性。其二,想通過網(wǎng)絡(luò)棋牌對(duì)局游戲營(yíng)利是極其困難的,想以此為業(yè)十分困難,大多數(shù)玩家不具備賭博的動(dòng)機(jī)。由于游戲平臺(tái)只賣虛擬籌碼,卻不用金錢回收它,而且不允許送給他人,禁止其私下交易,導(dǎo)致虛擬籌碼大多只能由平臺(tái)流出,個(gè)人想倒賣其獲利及其困難。當(dāng)然,現(xiàn)實(shí)中,還是有賣家和買家開一個(gè)游戲房間,故意制造輸贏,將虛擬籌碼轉(zhuǎn)移,以游戲之名行買賣之實(shí)。正因?yàn)榉欠ǖ官u的存在,有人才有賭博謀利的動(dòng)機(jī),有賭博的行為。因此,認(rèn)定部分游戲的賭博行為,并非是要全面打擊游戲的行為,也不是阻礙技術(shù)進(jìn)步,更加不會(huì)造成處罰范圍的過大。
四、結(jié)語(yǔ)
網(wǎng)絡(luò)游戲行為的廣受推崇不足以說明其本身的合法性,游戲本身的合法性也無法排除有人會(huì)利用游戲進(jìn)行賭博,單純的社會(huì)學(xué)科角度因本質(zhì)上是整體感觀評(píng)價(jià),具有恣意性,因而也無法為偏離娛樂初衷的部分游戲行為開脫。刑法教義學(xué)有能力回應(yīng)和解決現(xiàn)實(shí)中的疑難困惑,在廣泛吸收眾多學(xué)科知識(shí)并充分考慮利益、價(jià)值等因素的同時(shí),依然保持法律場(chǎng)域中法教義學(xué)論證的獨(dú)特性。[27]因此,罪與非罪,要站在教義學(xué)的視角,拋開那些宏大的敘事,從法益保護(hù)、構(gòu)成要件來剖析部分游戲行為是否構(gòu)成犯罪。部分網(wǎng)絡(luò)棋牌對(duì)局游戲行為侵害了法益。以營(yíng)利為目的,組織多人在游戲平臺(tái)開“游戲房間”進(jìn)行棋牌游戲,或以網(wǎng)絡(luò)棋牌游戲?yàn)闃I(yè),通過倒賣所贏的虛擬籌碼生活的人,符合賭博罪的要件合,原則上是賭博行為。一方面,由于網(wǎng)絡(luò)游戲平臺(tái)對(duì)法益的危險(xiǎn)發(fā)生領(lǐng)域的支配能力有限,其中立行為也無法為賭博行為提供刑法中物理上和心理上的幫助,積極阻止平臺(tái)下的賭博行為,原則上是不構(gòu)成犯罪的,當(dāng)然,如果其明知道某個(gè)游戲房間有賭博行為卻不阻止,甚至繼續(xù)為其提供虛擬籌碼,依然可以構(gòu)成聚眾賭博罪(幫助犯);另一方面,由于違法判斷標(biāo)準(zhǔn)——“數(shù)額”的存在,和平臺(tái)的約束,只有極少數(shù)行為是賭博行為,構(gòu)成賭博罪,不會(huì)造成處罰范圍的過大,不會(huì)降低公眾對(duì)刑法的認(rèn)同感。
作者:付凡勝